PROBLEMAS MORALES DE LA SOCIEDAD ACTUAL

Inmoral es un adjetivo que se utiliza para nombrar a aqul o aquello que se opone a
la moral. La moral, por su parte, est formada por el conjunto de los valores, las
costumbres, las creencias y las normas de una persona o de una comunidad.
Por ejemplo: Varios grupos religiosos calificaron la publicidad como inmoral al
presentar a dos mujeres y un hombre en una situacin ntima
Lo inmoral, por lo tanto, es aquello que se aleja de las buenas costumbres o de las
acciones que son consideradas como correctas. Se espera que las personas respeten
una especie de gua de convivencia y actuacin que est regida por la moral: cuando
se apartan de sus postulados, incurren en comportamientos inmorales.
Es importante destacar que la moral depende de cada cultura o grupo social, por lo que
algo que es inmoral para algunos puede no resultarlo para otros. La sexualidad y
la religin suelen ser objetos de debate moral.
El contexto social en el que nos encontramos en la actualidad vemos a gran escala un
sinfn de problemas que atentan con la moral, cada vez mas la poltica neoliberal sigue
abriendo mercado econmico, pero no a creado una poltica publica social para
erradicar con los problemas de: alcoholismo, drogadiccin, prostitucin, aborto,
eutanasia, corrupcin, violacin, agresividad individual y social entre otros. Para poder
llegar a vivir en una sociedad capaz de ejercer actividades hacia el incremento de una
sociedad trasparente.
La iglesia tambin esta inmiscuida en esta labor y al igual que el estado propone
apoyar al pueblo a travs de sus ideas religiosas, pero al igual, no dejan de ser simples
utopas para calmar a la sociedad porque como bien sabemos la iglesia es la
mediadora de los obstculos para que el gobierno siga una trayectoria sin lmites
Estos problemas se siguen expandiendo cada vez ms en sentido general. Ahora hasta
en los pueblos ms desprotegidos por el gobierno vemos como estn abarcando
terreno ante estas situaciones. El gobierno nos dice preocuparse por estos problemas y
abre a la par nuevas ideas donde el ente principal son las mujeres, segn su poltica
dice: se debe mantener a la mujer ocupada en puestos u oficios, para disminuir gran
parte de estos problemas como el: aborto, violacin, drogadiccin entre otros.
Pero mientras plantea polticas tambin incrementan tecnologas, la ciencia medicinal
para llevar a cabo abortos sin correr peligro de muerte y su banda digital tambin se
incrementa porque a raz de aqu es donde se publican todos estos nuevos
conocimientos innovadores.
En lo particular se debera realizar una evaluacin verdadera de cada uno de los
programas federales, estatales y municipales, as como el personal colaborador de
cada una de las funciones asignadas, para poder analizar si en realidad estn en contra
de los valores anti ticos.
Como vemos cada uno de estos problemas pueden llegar a disminuir si existiese esa
vinculacin de valores o principios ticos gobierno y la religin, pero
desafortunadamente no es como se desea, estamos viendo un contexto con un gran
porcentaje de problemas morales, nos encontramos rodeados del miedo debido a que
no contamos con una nacin segura y libre.
LA CORRUPCION
Este es un tema del cual ya nos deberamos de acostumbras puesto que se vive da

con da en cualquier lugar, no solo de nuestro pas si no en todo el mundo. A mi

manera de verlo es una cuestin completa de moral como tal ya que las personas que
la practican no piensan en el dao que hacen a los dems y el que no estn tranquilos
ellos mismos y con sus propias conciencias, y aunque debe ser castigada al mximo
creo que nadie le toma mucha importancia y se esta convirtiendo en una forma de vida
muy
comn.
Otra definicin con un nfasis ms jurdico la proporciona Guillermo Brizio: "Se designa
a la corrupcin como un fenmeno social, a travs del cual un servidor pblico es
impulsado a actuar en contra de las leyes, normatividad y prcticas implementados, a
fin de favorecer intereses particulares".
La corrupcin tambin ha sido definida como: "comportamiento poltico desviado"
(falta de tica poltica); "conducta poltica contraria a las normas jurdicas" (falta de
tica jurdica y poltica); y "usurpacin privada de lo que corresponde
al dominio pblico". Cabe destacar que el inters personal no es un elemento que
necesariamente debe incluirse en una definicin, pues los actos de corrupcin no
siempre benefician nicamente intereses particulares.
Para efectos de esta disertacin, la corrupcin se define como un acto racional ilegal,
ilegitimo y no tico por parte de servidores pblicos, en perjuicio del inters comn de
la sociedad y del gobierno, y en beneficio de un inters egosta o solidario de quien lo
promueve o lo solapa directa e indirectamente.
Tipos de corrupcin
Existen diversas tipologas de la corrupcin desde la que hace slo referencia a la
extorsin y el soborno, hasta las que se refieren a tipos especficos y especiales. Estos
tipos son:
Extorsin.- Es cuando un servidor pblico, aprovechndose de su cargo y bajo la
amenaza, sutil o directa, obliga al usuario de un servicio pblico a entregarle tambin,
directa o indirectamente, una recompensa.
Soborno.- Es cuando un ciudadano o una organizacin, entrega directa o
indirectamente a un servidor pblico, determinada cantidad de dinero, con el propsito
de que obtenga una respuesta favorable a un trmite o solicitud, independientemente
si cumpli o no con los requisitos legales establecidos.
Peculado.- Es la apropiacin ilegal de los bienes por parte del servidor pblico que los
administra.
Colusiones.- Es la asociacin delictiva que realizan servidores pblicos con
contratistas, proveedores y arrendadores, con el propsito de obtener recursos y
beneficios ilcitos, a travs de concursos amaados o, sin realizar estas (adjudicaciones
directas), a pesar de que as lo indique la ley o normatividad correspondiente.
Fraude.- Es cuando servidores pblicos venden o hacen uso ilegal de bienes del
gobierno que les han confiado para su administracin.
Trfico de influencias.- Es cuando un servidor pblico utiliza su cargo actual o sus
nexos con funcionarios o integrantes de los poderes ejecutivo, legislativo o judicial,
para obtener un beneficio personal o familiar, o para favorecer determinada causa u
organizacin.
La falta de tica.- Es un tipo especial de corrupcin que si bien no tiene que ver
directamente con la apropiacin ilegal de recursos del gobierno y de ciudadanos
usuarios, s entraa entre algunos servidores pblicos, una conducta negativa que va
en contra de los propsitos y metas de las instituciones pblicas. Esta falta de tica se
pude observar cuando determinado servidor pblico no cumple con los valores de su
institucin, es decir, cuando no conduce sus actos con: honestidad, responsabilidad,
profesionalismo, espritu de servicio, por citar algunos.
ANALISIS SOBRE LA CORRUPCION A NIVEL NACIONAL
Es un fenmeno extendido y comn en nuestro pas debido a la ausencia de
mecanismos de control interno adecuados, por el sometimiento al poder poltico que
histricamente ha existido en la institucin as como por la ausencia de mecanismos de

control ciudadano de los funcionarios judiciales. Por ello, se realiz un anlisis

aproximativo de la corrupcin en el Poder Judicial en la perspectiva de los factores
antes sealados.
El Per es quiz uno de los pases que mejor ilustra, durante la dcada de los noventa,
el indicado movimiento sucesivo de apertura y clausura en el mbito jurisdiccional, de
esperanza de cambio y realidad retardataria en el terreno de las estructuras judiciales.
La perversin y frustracin del proceso de reforma judicial desarrollado bajo el
rgimen fujimorista precisamente evidencia, de manera harto dramtica, dicho
movimiento pendular: la reforma, que pudo al inicio haber despertado entusiasmo y
adhesiones, no fue en esencia otra cosa, como a la postre se hizo patente, que un
instrumento de sometimiento de la magistratura a los designios de una camarilla
corrupta y vida de perpetuarse, por va autoritaria y fraudulenta, en el poder del
Estado.
Desde luego, no es que la corrupcin judicial surgiera con el rgimen fujimorista. El mal
preexista e inclusive, en diversos momentos de las dcadas precedentes, algunos
estudiosos llamaron la atencin sobre su presencia y aun sobre la amenaza que
representaba, para el sistema de justicia como un todo, su eventual extensin
incontrolada. Sin embargo, las dimensiones alcanzadas y las formas bajo las que se
present en los aos noventa, son tales que an siguen llenando a la ciudadana de
estupor e indignacin.
Vinculada estrechamente al ejercicio del poder, la corrupcin parece ser una presencia
constante en la historia de la humanidad. Lord Acton, catlico liberal y catedrtico de
la universidad de Cambridge, acu a fines del siglo XIX una frmula que se ha hecho
clebre: en una carta dirigida al obispo Mandel Creighton, fechado el 3 de abril de
1887, sostuvo que el poder tiende a corromper y el poder absoluto corrompe
absolutamente. Ha habido, pues, corrupcin siempre, porque siempre ha habido
poder entre los hombres, y cuando tal poder ha carecido de cauces y linderos
predeterminados, los actos corruptos han tendido a desbordarse fuera de todo control.
Conviene advertir, sin embargo, que la "corrupcin" tena antes un sentido mucho
ms amplio que el que tiene actualmente, ya que en la tradicin
de pensamiento poltico de Occidente, desde Platn y Aristteles hasta Maquiavelo,
esto es, desde la Antigedad clsica hasta el Renacimiento, el trmino se utilizaba
para referirse menos a las acciones de los individuos que a la salud moral del conjunto
de la sociedad, por lo que se destacaba aspectos tales como los trminos de
la distribucin de la riqueza y del poder, de la relacin entre dirigentes y seguidores, de
las fuentes del poder, y el derecho moral de los gobernantes a gobernar, o tambin
el "amor a la libertad" de un pueblo. De all que, por ejemplo, para Tucdides, la toma
ateniense de Melos, desprovista de otra justificacin que la mera necesidad de
conquista, implicaba la corrupcin del Estado.
Segn hace notar Joaqun Gonzles, en realidad el entendimiento cabalmente
moderno del fenmeno reclama, como un elemento esencial, la distincin de res
publica y mbito privado, propia de las sociedades complejas que instauran rganos de
poder con capacidad autnoma de decisin. En el mismo sentido se
pronuncia Michael Johnston, para quien las concepciones modernas de la corrupcin
se basan en la idea de roles explcitamente pblicos, dotados de poderes limitados y
sujetos a obligaciones impersonales.
As, mientras no se reserv una esfera ntima como derecho de las personas, sustrada
a la injerencia del Estado, mientras no se afirm el valor de lo individual en contraste
con el comunitarismo de las primeras formas de organizacin poltica, mientras no
surgi un aparato estatal distinto de la persona del soberano y sujeto a determinadas
restricciones y lmites, no poda hablarse con propiedad de corrupcin. Como
afirmaJohnston, un autcrata absoluto no puede ser corrupto en el sentido moderno
del concepto, hasta que se imponga ciertas limitaciones a su poder.
Como quiera que fuere, situado plenamente en nuestro tiempo, se constata que, a
pesar de la gran atencin que en los ltimos aos concita la corrupcin y de las

numerosas nociones y perspectivas presentadas, su conceptuacin sigue siendo

problemtica, mostrndose como fenmeno proteico y clandestino, de difcil
aprehensin intelectual. Y es que, como ha sealado Philp, nadie ha logrado dar con
una "definicin concisa" y universalmente satisfactoria, no obstante que la bsqueda
de definiciones ha sido desde hace mucho tiempo un rasgo de los debates
conceptuales y polticos sobre la corrupcin.
Albert Calsamiglia, entre otros autores, ha llamado la atencin acerca del
relativismo del concepto. Al reservar un lugar de importancia a una teora de la
corrupcin que pretenda resolver problemas prcticos, el estudioso espaol sostiene
que esto no ser posible sin tener en cuenta las condiciones y las prcticas sociales
sobre las que (tal teora) se proyecta. Se sigue de aqu que la corrupcin es relativa a
unas prcticas sociales, lo que exige aceptar que la misma conducta puede
considerarse corrupta en una sociedad y no corrupta en otra.
La peor corrupcin que ha vivido el Per, por su gravedad, magnitud y generalizacin.
Lo que impero en los noventa fue un rgimen poltico ntegramente dedicado a saquear
los recursos del estado, en un pas con el 50% de pobreza y 20% de extrema pobreza.
Un rgimen que diseo para ello un engranaje perverso maquiavlico, sin ningn tipo
de lmite o escrpulo: crmenes, extorsin, violaciones de derechos humanos, control y
manipulacin
de
instituciones,
compra
de medios de comunicacin,
trfico
de armas, narcotrfico, operativos psicosociales, etctera. Y engranaje que busco y
logro, adems cmplices en todos los sectores y mbitos del pas.