INSTITUTO BIBLICO CENTRAL WALTER HEYDUS

CATEDRA: Gramtica y Composicin Castellana

CATEDRATICA: Violeta Flores
Primero Teologa
Segundo Parcial

TEMA
Glosario Ilustrado de 30 trminos Teolgicos

Alumno:
Luis Emilio Elas Huinac

Guatemala, 09 de Octubre de 2015

GLOSARIO ILUSTRADO DE 30 TRMINOS TEOLGICOS

1. ABEJA Insecto himenptero, muy comn en Tierra Santa dada la abundancia de
flores. Haba tantas flores que era natural que Palestina se llamara tierra que
fluye leche y miel (Ex 3.8 ; Dt 6.3 ), y que se usaran frases como: Me rodearon
como abejas ( Sal 118.12 ), o se aludiera a las abejas en enigmas, como en el
caso de Sansn ( Jue 14.8 ).
El nombre DEBORA significa abeja ( Gn 35.8 ; Jue 4.5 ).

2.

ABOGADO Hoy entendemos por abogado al profesional que

en un tribunal defiende la causa de otro. En la poca de Cristo, dentro del sistema
poltico religioso judo, no se ejerca la profesin en el sentido clsico, salvo en
casos como el de TERTULO, quien acuso a Pablo delante de Flix ( Hch 24.1 ).
Pero si haba doctores e interpretes de la ley que compartan con los
ESCRIBAS las funciones de abogado (cf. Lc 7.30; 11.45s ,52). No se sabe si
ZENAS ( Tit 3.13 ) era experto en la ley juda o en la romana.

3. ACEITE Grasa liquida, comnmente vegetal.

El aceite mas comn en tiempos bblicos era el de oliva. El ms puro se obtena
del fruto aun verde en noviembre, que se echaba en receptculos y se machacaba
ligeramente (Ex 27.20). El fruto maduro, de diciembre a febrero, produca aceite
ms abundante pero menos estimable. Las olivas se expriman en cilindros de
piedra, o se sometan a presin en un molino. Getseman (de las palabras hebreas
gat-semen, que significan prensa de aceite) debe su nombre al hecho de que
haba algunas prensas de aceite en sus cercanas.

4. BIBLIA (plural griego de biblin , libro breve , o sea, coleccin de libros breves ).
Nombre dado a la coleccin de escritos que la iglesia cristiana considera
divinamente inspirados. Comenz a utilizarse a fines del siglo IV d.C. En griego ta
biblia era un neutro plural, pero al pasar al latn se le atribuyo el gnero femenino,
debido a su terminacin en <<a>>. De all nuestra costumbre en castellano de
referirnos a <<la Biblia>>

5. BOCA. rgano para emitir la voz con la colaboracin de los dientes y la

LENGUA. La primera parte del sistema digestivo. En los dos testamentos se habla
de la boca del hombre, de los animales y, como un antropomorfismo, de la boca de
Dios. Metafricamente, tambin las cosas inanimadas tienen boca: el pozo (Sal
69.15), el costal (Gn 42.27), la tierra (Gn 4.11; Ap 12.16). El que habla por otro se
constituye en boca de aquel (Ex 4.16), de ah que la boca se relacione tambin
con la palabra del otro ( Dt 17.6 ).

6. BOCINA. Instrumento musical de viento, cuyo nombre, la mayora de las veces en

el Antiguo Testamento, constituye una traduccin de los trminos hebreos shofar o
qeren, que significan CUERNO. Era ms un instrumento de seal o alarma que
de msica, y aparece en las campanas militares de Josu (Jos 6.20 ) y de Geden
( Jue 7.1622 , RV-1909); tal vez la TROMPETA que Pablo menciona (p. ej., 1
Co 14.8 ) sea una bocina.

7. CREACIN. Acto del libre albedrio de Dios por el cual hizo todo el universo para
su propia gloria, sin valerse de materiales ya existentes. El relato de la creacin en
Gn 12 no debe considerarse como texto cientfico de geologa, sino ms bien
como una exposicin teolgica de la soberana intervencin de Dios, que dio origen
a <<todas las cosas, las que hay en el cielo y las que hay en la tierra, visibles e
invisibles>> ( Col 1.16 ). Por cuanto todo lo que sabemos mediante la revelacin
tiene elementos de <<sabidura de Dios en misterio>> (1 Co 2.7), la verdad bblica
de la creacin es evidente solamente por medio de la fe. Como se afirma en

Hebreos 11.3, <<por la fe entendemos haber sido constituido el universo por la

palabra de Dios, de modo que lo que no se ve fue hecho de lo que no se vea>>.

8. CRUZ, CRUCIFIXIN. Instrumento de muerte en que muri Jesucristo, inspirado

quizs en la antigua costumbre de empalamiento, ya que la palabra griega stauros
(cruz), significa palo o estaca vertical. Inventada posiblemente por los persas o
fenicios, la usaron los griegos y cartagineses, y sobre todo los romanos.

9. CUCHILLO. Instrumento cortante fabricado de piedra, acero, hierro o bronce

(Ex4.25; Jos 5.2,3). Este instrumento casero, segn lo revelan excavaciones
modernas, era relativamente escaso en comparacin con otros utensilios antiguos.
No obstante, las Sagradas Escrituras revelan que el cuchillo se utilizo en
ocasiones dramticas, como la circuncisin de los hijos de Moiss (Ex 4.25) y el
sacrificio frustrado de Isaac (Gn 22.10).

10. DESIERTO. Traduccin de varias voces hebreas. Midbar , la ms comn, se

relacionaba con el nomadismo y designaba un lugar de pastos libres, no muy
colonizado, a donde se poda llevar el ganado. En estos desiertos haba aldeas
(Jos 15:61,62; Is 42.11) dedicadas, por lo general, al abastecimiento de las
caravanas. Eran puntos de descanso.

11. DIEZMOS. La decima parte de las entradas o ganancias netas, dedicada a Dios
para fines religiosos y como expresin de adoracin a El. La prctica de diezmar
es muy antigua y se conoci aun entre los pueblos no hebreos. En la historia
bblica la primera mencin que se hace de los diezmos es cuando ABRAHAM,

despus de haber logrado una victoria militar sobre cuatro reyes, dio los diezmos
del botn a MELQUISEDEC, sacerdote del Dios Altsimo (Gn 14.1720). No se
nos dice quien instruyo a Abraham a hacerlo as, pero fcilmente podemos inferir
que por el ejemplo de sus antepasados (cf. La ofrenda de ABEL, Gn 4.4)
entendi que esta era una manera apropiada de reconocer la soberana de Dios
sobre todas las cosas. El sacerdote, en este caso, representaba a Dios y a la
religin.

12. EMBAJADOR. Persona enviada a una nacin extranjera como emisario especial
de su tierra para solicitar favores (Nm 20.1417; 21.21s; 2 R 16.7), hacer alianzas
(Jos 9.36), felicitar (2 S 5.11; 1 R 5.1), protestar (Jue 11.12), o amenazar (2 R
19.9ss). Aunque no era representante permanente, casi siempre era un hombre
distinguido y muy respetado. Ultrajarlo era provocar una guerra (2 S 10.17).
Pablo aplica este ttulo a los ministros de Cristo, representantes del Rey de reyes
encargados de anunciar el evangelio (2 Co 5.20; Ef 6.20).

13. ESCUDO Arma defensiva del SOLDADO antiguo, de forma ovalada, redonda o
rectangular que se haca de metal, madera o cuero. Se sujetaba al brazo mediante
correas. El escudo protega al soldado de las flechas, dardos y piedras del
enemigo (Is 37.33).
Los infantes de la vanguardia llevaban escudos grandes para cubrirse casi todo el
cuerpo, pero los flecheros en la retaguardia solo tenan escudos pequeos. En el
tiempo del rey Roboam ya se hacan escudos de metal (1 R 14.27) y a veces de
metal precioso para adorno (2 Cr 9.16).

14. FAMILIA. En el Antiguo Testamento, el vocablo hebreo que con ms frecuencia se

traduce familia es (mispajah), que en realidad quiere decir clan, un grupo de
familia. En el Nuevo Testamento el concepto <<familia>> se expresa mayormente
en trminos de mayordoma (oikos/oika; Hch 16.15; 1 Co 1.16; Flp 4.22; 2 Ti 4.19;
CASA) y de responsabilidad (therapeia; Mt 24.45; Lc 12.42). Ms all de los

trminos explcitos, familia en la Biblia se manifiesta por medio de una amplia

gama de relaciones.

15. FRUTO. En trminos generales, esta palabra indica todo producto que se obtiene
de la tierra, pero especialmente designa a las plantas y al fruto de estas. En la
Biblia se mencionan varias clases de rboles frutales como la higuera (Nm 20.5),
el granado (Dt 8.8), la vid (Jn 15.1), la palmera (Cnt 7.8), el almendro (Jer 1.11),
etc. Los espas que Moiss envi trajeron el fruto de la tierra para mostrar la
fertilidad de Canan (Nm 13.27).

16. GOLIAT. Probablemente un mercenario que serva a los filisteos. Era de

extraordinaria estatura a pesar de que su talla era bastante comn en la tierra de
los filisteos. Las osamentas humanas provenientes del mismo periodo y halladas
en la zona filistea revelan poblaciones de gigantes semejantes a Goliat
(GIGANTE).

17. HIERBA. Traduccin de varios trminos hebreos que significan plantas

verdes. Alude especialmente a las plantas que sirven de alimento para
personas, y con ms frecuencia para animales (Gn 1.30; 3.18; 9.3), pero ninguno
de los trminos usados se refiere a una variedad especifica de hierba. El salmista
canta de los delicados pastos (Sal 23.2), que son, a saber, la hierba tierna.

18. HIJO. Trmino que en sentido estricto expresa relaciones de parentesco directo
con un padre, pero que tambin se usa en sentido ms amplio. Puede designar a
un pariente cercano o lejano (Gn 29.5; Mt 1.20), la cra de un animal (Sal 147.9), el

retoo de un rbol (Gn 49.22), o al muchacho y la muchacha jvenes (Pr 7.7; Cnt
2.7).

19. HOMBRE. ( ADAN). No siendo la Biblia un texto de ciencia, vano seria intentar
descubrir en sus pginas una antropologa, una biologa o una sicologa. La Biblia
no da, pues, una definicin del hombre, sino que lo caracteriza existencialmente a
la luz de su relacin con Dios.

20. HONDA. Tira generalmente de cuero, ensanchada en su parte central, usada para
lanzar piedras con violencia. A veces se ataban a sus extremos dos correas,
tambin de cuero, y esto hacia mayor su alcance.

21. HORMIGA. Insecto himenptero de diferentes especies, que generalmente vive en

colonias instaladas en galeras subterrneas. Los machos tienen alas y son de
vida ms corta; las hembras tambin tienen alas pero las pierden despus del
vuelo nupcial. En su admirable organismo social hay, adems, obreras. Estas no
tienen alas y estn encargadas de buscar alimento, preparar los nidos, hacer la
limpieza y cuidar de las hembras, los machos y las larvas.

22. IMPUESTO, IMPUESTOS. Un cargo obligatorio o contribucin financiera para

mantener al gobierno. Los impuestos pudieron haber surgido con la costumbre de
dar presentes para protegerse del dao (Gn 32.1321 ; 33.10 ; 43.11 ). Cuando
Jos le revelo al faran en Egipto que habra siete anos de hambre tras siete aos

de abundancia, el faran le encargo recaudar fondos. Durante el tiempo de

hambre as como en abundancia, recogi un impuesto de veinte por ciento para
guardar alimentos y entonces comprar tierra para el faran (Gn 47.2026).

23. JABN. Pasta que se obtiene de la combinacin de un lcali con algn aceite o
grasa. Antiguamente tambin lo haba de procedencia mineral. Segn Jer 2.22, la
capacidad limpiadora del jabn contra toda suciedad es tan grande, que solo las
manchas del pecado escapan a su accin. Contra estas impurezas es
indispensable el poder de Dios (Is 1.25; Mal 3.2 , 3 ), mediante el sacrificio de
Cristo (1 Jn 1.17). Los antiguos utilizaban tambin la leja como elemento limpiador
(Jer 2.22).}

24. JESUCRISTO. Nombre personal y titulo (cf. el orden inverso frecuente en los
escritos paulinos) dado al Salvador. De sus dos elementos, el nombre <<Jess>>
(transcripcin griega del hebreo Yeshua, que significa Jehov es ayuda o
salvacin; cf. Mt 1.21) era uno de los ms populares entre los israelitas. Entre los
personajes bblicos que lo llevaron tambin estn: JOSUE; Jesa; Jess BenSira (Eclesistico 50.29); Jess BARRABAS ( Mt 27.16s en muchos
manuscritos); y Jess llamado Justo ( Col 4.11 ). El titulo Cristo, que significa
ungido (lo mismo que la palabra hebrea <<Mesas>>), seala que este
Jesucristo en particular es el ungido de Dios.

25. LADRILLO. Material de construccin muy antiguo. Hasta donde sabemos, se

utilizaba en Babilonia, Asiria, Egipto y Palestina. Se fabricaba con barro pisado
(Nah3.14). En su produccin tambin se empleaba la paja y el rastrojo (Ex 5.10
19). Se le llama ladrillo cuando esta cocido al horno (Gn 11.3), pero adobe cuando
solamente se seca al sol (Ez 4.1).

26. LANZA. Arma arrojadiza y de cacera, hecha de una vara larga, con punta de
piedra, bronce o hierro. Los lderes militares portaban lanza y levantarlas era seal

de ataque. Josu levanto su lanza cuando los israelitas atacaron a Hai (Jos 8.18
26). El gigante GOLIAT llevaba una cuando peleo contra David (1 S 17.7, 45).

27. LLUVIA. Debido a la geografa que se destaca en el ambiente bblico, la lluvia se

presenta como un elemento especialmente vital. De ella dependa la existencia de
los manantiales, el pastoreo de los animales, la agricultura, etc. (Dt 11.11; Is
55.10). Una sequia prolongada produca efectos desastrosos (1 R 17.7; 18.1, 2; Jl
1.1012).

28. MANO. Parte del cuerpo humano que comprende desde la muneca hasta la
extremidad de los dedos, cuyas funciones son esenciales para el bienestar fisico
(1 Co 12.21).

29. POZO. Perforacin hecha en el suelo hasta llegar a una vena de agua, o al nivel
que permite recoger el agua que se filtra por sus paredes. En tiempos biblicos, era
una manera de obtener agua y no debe confundirse con una FUENTE (cf. Jn
4.14).

30. VASIJA. Recipiente de arcilla o de material ms noble que los israelitas usaban
para lquidos y ridos.