Ficha Informativa

PORTUGUS

12ANO

SEQUNCIA DE ENSINO-APRENDIZAGEM N1
TEXTO POTICO __ FERNANDO PESSOA POESIA ORTNIMA E HETERNIMA
Professora - Leonor Fernandes
setembro de 2015

Fernando Pessoa no apenas o autor de

uma obra mltipla e plurifacetada, mas,
principalmente, o criador de uma "pequena
humanidade",
constituda
por
figuras
"exatamente humanas" com personalidade
prpria, como so Alberto Caeiro, Ricardo Reis
ou lvaro de Campos.
A sua criao literria reflete o "drama-emgente", como o prprio sublinhou, ou, se
quisermos, "dramas em alma" com cada
personalidade a ter temperamento, conscincia,
ideias e sentimentos diversos do seu executor.
Os heternimos e semi-heternimos surgem
como estados de alma, com mltiplas vozes a
exprimirem percees, conhecimentos
e
entendimento da vida e do mundo.
Sem pr de parte alguma continuidade do
lirismo tradicional portugus, Fernando Pessoa
abre caminho ao modernismo, quer atravs
deste fenmeno da heteronmia, quer graas s
diversas experincias e concees estticas.
No ortnimo h poemas mais tradicionais
com influncia da lrica de Garrett ou do
sebastianismo e do saudosismo; mas a maior
parte abre caminho a experimentaes
modernistas com a procura da intelectualizao
das sensaes e dos sentimentos. A poesia
ortonmica apresenta suavidade rtmica e
musical, em versos geralmente curtos.
Na poesia pessoa na, constante, tambm,
o conflito entre o pensar e o sentir, que em boa
parte revela a \ dificuldade em conciliar o que
idealiza com o que consegue realizar, com a
consequente frustrao que a conscincia de tudo
isto

implica.

Revela-se

um

drama

de

Fernando Pessoa (13-6-1888, Lisboa - 30-11-1935,

id.) marcou profundamente o movimento modernista
portugus com a sua poesia. O que mais distingue a
sua obra a capacidade de "outrar-se", ou seja, a
criao da heteronmia. Numa atitude de
sinceridade/fingimento, na procura da "pequena
humanidade" que o mesmo poeta, cria diversas
personagens que possuem personalidades distintas
(Alberto Caeiro, Ricardo Reis, lvaro de Campos, o
"semi-heternimo" Bernardo Soares e outras).
O MODERNISMO
Entre a dcada de 80 do sculo XIX e a Primeira
Guerra Mundial (1914-1918), surge o Modernismo, a
traduzir a inquietude de uma poca em crise e com
grande agitao social. Diversas correntes estticas
procuram a novidade contra o estabelecido, numa
clara reao aos valores e aos sistemas polticos,
sociais e filosficos em vigor. Umas, de carcter noviromntico, permitem movimentos tradicionalistas
como o neogarretismo, o nacionalismo e o integralismo;
outras, procurando separar-se da burguesia e do seu
materialismo, tentam a rutura, apregoando a
liberdade criadora, o cosmopolitismo, a originalidade,
as formas de expresso capazes de traduzir uma nova
realidade para a sua contemporaneidade. Estas novas
experincias, denominadas de Vanguarda ou Vanguardismo, iro constituir o Modernismo, que abrange
ou recobre diversos ismos: futurismo, cubismo,
impressionismo,
dadasmo,
expressionismo,
interseccionismo. paulismo, sensacionismo ....
Fernando Pessoa, Mrio de S-Carneiro, Almada
Negreiros, entre outros, que fizeram no saudosismo a
sua iniciao, rapidamente transitam para o
Modernismo com todas as influncias das correntes
estticas e filosficas europeias. Com eles, surge a
revista Orpheu, a traduzir as novas ideias. Este

personalidade que o leva disperso, em relao

ao real e a SI mesmo.
A voz do poeta fingidor a voz do poeta da
modernidade, despersonalizado, que tenta
encontrar a unidade entre a experincia sensvel
e a inteligncia e, assim, atingir a finalidade da
Arte, aumentando a auto-conscincia humana.

Fernando

Pessoa

primeiro modernismo portugus v a sua ao

prosseguida e esclarecida pelo grupo da Presena
(segundo modernismo), com Jos Rgio, Casais
Monteiro, Miguel Torga e outros.

Ortnimo_______________________________________________

O enigma do Ser
Fernando Pessoa , como vimos, um poeta plural sob cuja tutela se renem poetas
diversos, assumidamente diferentes de si, criaes literrias com vida prpria - os
heternimos. Mas o poeta tambm foi ele mesmo e com o seu nome assinou uma obra
2

tambm ela com caractersticas prprias. uma obra vasta, a obra de Fernando Pessoa
ortnimo, mas, apesar da sua complexidade, poderemos enunciar algumas das linhas
formais e de sentido que caracterizam a sua poesia lrica.
Antes de mais, a poesia de Fernando Pessoa ortnimo uma poesia marcada pela
procura incessante de uma verdade que o poeta sabe impossvel de alcanar: a
decifrao do enigma do ser. O ser, sabe-o Pessoa, um mistrio indecifrvel, desde
j porque procurar desvend-lo confrontar-se com a sua pluralidade, porque ele
muitos, e sendo muitos ningum. Por isso, o poeta afirma negativamente o impossvel
encontro com a sua identidade ("No sei quem sou", "Nunca me vi nem achei"), da
mesma forma que afirma negativamente a sua pluralidade ("No sei quantas almas
tenho").
A verdade que o poeta no foge fragmentao que o confronto com o seu ser
plural acarreta, antes a procura, como nico caminho para o encontro consigo mesmo, j
que "Ser um cadeia,/Ser eu no ser", mas sabe que esse um caminho sem retorno
e que cada um dos fragmentos ou a totalidade dos fragmentos em que a sua alma se
estilhaou jamais lhe devolvero a unidade perdida, a identidade perdida. Como afirma
num poema "Torno-me eles e no eu." Ou num outro "Partiu-se o espelho mgico em que
me revia idntico, e em cada fragmento fatdico vejo s um bocado de mim."
Resta-lhe, pois, a interrogao filosfica, ontolgica do mistrio, mesmo que
essa interrogao se perca como um eco de si mesmo e o poeta seja espectador de si
mesmo, a sua "prpria paisagem". Resta-lhe tambm a angstia de saber as perguntas
irrespondveis. Resta-lhe ainda olhar-se em espelhos de "guas paradas" que no lhe
devolvem o rosto, e a imagem que neles encontra s lhe acrescenta a solido interior
e a melancolia de saber-se "um mar de sargaos / um mar onde biam lentos /
fragmentos de um mar de alm".
Alm uma palavra que podemos associar poesia de Fernando Pessoa ortnimo.
que, impelido pela sua permanente inquietao, sente que "tudo do outro lado",
tudo est para alm do muro ou para alm da curva da estrada. Por isso, o sonho
preciso, preciso ir ao encontro do jardim encantado ou da ilha do sul, mesmo que saiba
que "os sonhos so dores" e "que no com ilhas do fim do mundo/ que cura a alma seu
mal profundo". Mesmo que o sonho o afaste da vida e dos outros, o impea de viver a
vida como ela ou parece ser. E muitas vezes com resignao que aceita o desajuste
entre a realidade e o sonho, continuando a interrogar-se se este no ser mais real que
aquela.
Alm ainda passado, infncia irremediavelmente perdida, o tempo em que o eu
era feliz porque ainda no se tinha procurado e, por isso, no se tinha fragmentado. A
nostalgia da infncia , assim, um dos temas mais tocantes da poesia de Pessoa
ortnimo que recorda o tempo em que era feliz sem saber que o era. "A criana que fui
vive ou morreu?" Interroga-se lancinantemente o poeta e ainda "E eu era feliz? No sei:/
Fui-o outrora agora".
A criana que foi como o gato que brinca na rua ou a ceifeira cuja sorte o poeta
inveja, j que sentem alegria e satisfao sem saberem que a sentem, ao contrrio do
poeta que j no pode sentir essa alegria sem pensar nela e, consequentemente, deixar
de senti-la. "0 que em mim sente est pensando" afirma tristemente ao ouvir o canto da
ceifeira que "Ondula como um canto de ave". A dor de pensar , assim, outro dos
temas da poesia de Pessoa ortnimo, o poeta fingidor que procura escrever distanciado
do sentimento, j que "a composio de um poema lrico deve ser feita no no momento
da emoo, mas no momento da recordao dela" e, por isso, a poesia no pode ser a
expresso direta de uma emoo vivida, mas a expresso transfigurada do rasto dessa
emoo. Para Pessoa, a poesia , pois, fingimento potico.
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 uma poesia intensamente musical que recorre mtrica curta e frequentemente

quadra, no gosto pela tradio lrica lusitana e popular. Faz uso de um vocabulrio
simples e sbrio e utiliza um tom espontneo, muitas vezes interrogativo, muitas vezes
negativo, por vezes irnico. No entanto, tambm uma poesia que faz uso de uma
linguagem fortemente simblica, onde abundam as metforas inesperadas e os
paradoxos desconcertantes. (Autores Vrios, Plural 12 ano, Lisboa Editora, pp.152,153)
FERNANDO

PESSOA

Os

Heternimos

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Alberto Caeiro
O Mestre tranquilo da sensao
Como podemos ler na carta a Adolfo Casais Monteiro, Fernando Pessoa criou o
heternimo Alberto Caeiro, no dia 8 de Maro de 1914 e em seu nome escreveu, a fio,
um conjunto de poemas aos quais deu o ttulo de O Guardador de Rebanhos. Pessoa
chamou-lhe o "Mestre" e criou para ele uma biografia, uma fisionomia, uma obra.
Assim, Alberto Caeiro nascera em 16 de Abril de 1889, em Lisboa, no entanto,
rfo de pai e me, vivera quase toda a sua vida retirado, no Ribatejo, na quinta de uma
tia-av, onde se recolhera devido a problemas de sade. Era de estatura mdia, louro, de
pele muito branca e com os olhos azuis. No estudou nem exerceu qualquer profisso e
foi no Ribatejo que escreveu o fundamental da sua obra: O Guardador de Rebanhos,
primeiro, e O Pastor Amoroso, depois. Voltou para Lisboa no final da sua curta vida e a
escreveu ainda os Poemas Inconjuntos, antes de morrer de tuberculose, em 1915,
quando tinha apenas vinte e seis anos.
Fernando Pessoa chamou a Caeiro o seu "Mestre", pois ele era aquilo que Pessoa
no conseguia ser: algum que no procura qualquer sentido para a vida ou o universo,
porque lhe basta aquilo que v e sente em cada momento. Vive, assim, exclusivamente
de sensaes e sente sem pensar. , pois, o criador do Sensacionismo, e tambm o
Mestre dos outros heternimos pessoanos. Enquanto Pessoa ortnimo procura
incessantemente conhecer o que est para alm daquilo que v e sente, Caeiro no
procura conhecer, no deseja adivinhar qualquer sentido oculto, uma vez que o "nico
sentido oculto das coisas / elas no terem sentido oculto nenhum" e "as coisas no tm
significado, tm existncia".
Nos seus poemas, est expresso um conceito de vida segundo o qual, partindo da
aceitao serena do mundo e da realidade, saboreia tranquilamente cada impresso
captada pelo seu olhar, ingnuo como o de uma criana. , ao contrrio de Pessoa, o
poeta do real objetivo e nunca foge para o sonho, nem sequer para a recordao. Vive
no presente, sem pensar no passado e, por isso no sofre de qualquer nostalgia, e sem
pensar no futuro e, por isso, no tem medo da desiluso, nem mesmo da morte.
Alberto Caeiro o "poeta da Natureza" e com ela partilha cada instante que o
ciclo das estaes lhe traz, feliz e deslumbrado com cada uma das maravilhas simples e
naturais que o seu olhar lhe permite ver. Sente-se fazendo parte dessa Natureza, como
um rio, ou uma rvore, ou a chuva, ou o sol que brilha nos seus poemas como em
nenhum outro poeta da "constelao pessoana".
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Imbuda desta dimenso natural, a poesia de Caeiro uma espcie de expresso

espontnea e quase instintiva de pensamentos que so sensaes. uma poesia livre,
inovadora, prxima da prosa e do falar quotidiano, como se brotasse de algum que fala
com um amigo, sentado sob o alpendre, ao entardecer. clara e recorre a uma
linguagem extraordinariamente simples. Nos seus poemas, mais ou menos longos, no
h regras mtricas, nem estrficas nem rimticas. Para exprimir o real objetivo, usa
predominantemente o substantivo concreto e para clarificar o pensamento, utiliza, com
frequncia, a comparao. (Ibidem, p173)

lvaro de Campos
O filho indisciplinado da sensao
A partir da carta a Adolfo Casais Monteiro, mas tambm de outros textos deixados
por Fernando Pessoa, podemos construir a biografia do heternimo lvaro de Campos
que ter nascido em Tavira, no dia 15 de Outubro de 1890. Fez o liceu em Lisboa e partiu
depois para Glasgow, na Esccia, onde frequentou o curso de Engenharia Naval. Em
Dezembro de 1913, fez uma viagem de barco ao Oriente, durante a qual ter comeado
a escrever poesia. No regresso, desembarcou em Marselha, prosseguindo por terra a
viagem para Portugal. Instalado em Lisboa, foi nesta cidade que passou a viver sem
exercer qualquer atividade para alm da escrita. Pessoa descreve-o como alto, elegante,
de cabelo preto e liso, com risca ao lado, usando monculo e com um "tipo vagamente
de judeu portugus".
Foi na revista "Orpheu", em 1915, que Fernando Pessoa publicou os primeiros
poemas em nome de lvaro de Campos: "Opirio", que teria sido escrito no Canal do
Suez durante a viagem ao Oriente e a "Ode Triunfal", escrita em Londres. No nmero 2
da mesma revista, publicou a "Ode Martima" e em 1917 publicou o "Ultimatum", no
"Portugal Futurista", revista imediatamente apreendida pela polcia. Vive e trabalha
durante alguns anos em Inglaterra, regressando de vez em quando a Portugal. Dois
desses regressos esto patentes nos poemas "Lisbon Revisited - 1923" e "Lisbon
Revisited - 1926". Fixa-se definitivamente em Lisboa e vai publicando poemas em
revistas literrias.
Sendo o heternimo pessoano que o poeta mais publicou, lvaro de Campos
tambm aquele que apresenta uma evoluo mais ntida, podendo na sua obra
distinguir-se trs fases. Assim, os seus primeiros poemas, escritos durante a viagem ao
Oriente, aproximam-no de outros poetas da viragem do sculo, os decadentistas; mas o
seu verdadeiro gnio vanguardista revela-se na sua fase futurista, quando escreve a
"Ode Triunfal", a "Ode Maritima", e outros grandes poemas de exaltao da vida
moderna, da fora, da velocidade, das mquinas; finalmente, numa terceira fase,
escreve uma poesia mais intimista.
A grande viragem na poesia de lvaro de Campos aconteceu, de acordo com um
relato seu, depois de ter conhecido Alberto Caeiro, numa viagem que fez ao Ribatejo. Em
Caeiro reconheceu imediatamente o seu Mestre, aquele que o introduziu no universo do
sensacionismo. Mas enquanto Caeiro acolhe tranquilamente as sensaes, Campos
experimenta-as febrilmente, excessivamente. To excessivamente que, querendo "sentir
tudo, de todas as maneiras", parece esgotar-se a seguir, caindo numa espcie de apatia
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melanclica, ablica, ou num devaneio nostlgico que o aproxima de Pessoa ortnimo

com quem partilha o ceticismo, a dor de pensar, a procura do sentido no que est para
alm da realidade, a fragmentao, a nostalgia da infncia irremediavelmente morta.
Os seus versos livres, longos, por vezes prosaicos, exclamativos e eufricos ou
repetitivos e depressivos so o exemplo mais acabado do vanguardismo modernista no
qual se espelha um sentir cosmopolita, urbano, febril, nervoso, extrovertido, por vezes
insuportavelmente mergulhado no tdio do quotidiano e no anonimato da cidade.
(Ibidem, p. 182)

Ricardo Reis
O poeta da autodisciplina
De acordo com a carta de Fernando Pessoa a Joo Gaspar Simes, o poeta
comeou a esboar o heternimo Ricardo Reis em 1912 quando lhe veio " ideia
escrever uns poemas de ndole pag", mas seria apenas no "dia triunfal" - 8 de Maro de
1914 - que ele surgiria, a completar o trio Caeiro, Campos, Reis.
Tal como fez para os outros, Fernando Pessoa criou para Reis, alm do nome, a
idade, a fisionomia, a biografia, o estilo. Assim, Ricardo Reis teria nascido no Porto, no
dia 19 de Setembro de 1887. Educado num colgio de jesutas onde recebeu uma slida
educao clssica, formou-se em Medicina. Era monrquico e, por isso, em 1919 teve
que se exilar no Brasil, na sequncia da derrota da rebelio monrquica do Porto contra o
regime republicano instaurado havia apenas nove anos. Era moreno, mais baixo e mais
forte que Caeiro.
Fernando Pessoa publicou poemas de Ricardo Reis - vinte odes - pela primeira vez
em 1924, na revista "Athena" por si fundada; depois, entre 1927 e 1930, oito odes foram
publicadas na revista "Presena" de Coimbra. Os restantes poemas e a prosa de Ricardo
Reis so de publicao pstuma.
Discpulo de Caeiro, como Pessoa ortnimo e lvaro de Campos, Ricardo Reis
apresenta, contudo, uma poesia muito diferente da dos outros poetas-Pessoa. grande
questo da indagao do sentido da existncia, colocada de forma diversa por cada um
deles, Reis responde como se fosse um homem de outro tempo e de um outro mundo,
um grego antigo, pago a braos com o Destino. Sabe que a efemeridade parte da
condio humana, que na vida tudo passa, e sobre cada momento vivido pesa a sombra
da caminhada inexorvel do Tempo. Ento, para enfrentar esse medo da morte, defende
que preciso viver cada instante que passa, sem pensar no futuro, numa perspetiva
epicurista de saudao do "carpe diem". Mas essa vivncia do prazer de cada momento
tem que ser feita de forma disciplinada, digna, encarando com grandeza e resignao
esse Destino de precariedade, numa perspetiva que tem razes no estoicismo.
Reis , afinal, um conformista que pensa que nenhum gesto, nenhum desejo vale a
pena, uma vez que a escolha no est ao alcance do homem e tudo est determinado
por uma ordem superior e incognoscvel. Para qu, ento, querer conhecer a verdade
que, a existir, apenas aos Deuses pertence? Nada se pode conhecer do universo que nos
foi dado e por isso s nos resta aceit-lo com resignao, como o Destino. Alm disso, o
medo do sofrimento paraliza-o, conduzindo-o a uma filosofia de vida terrivelmente vazia.
Para Ricardo Reis, a vida deve ser conduzida com calculismo e frieza, alheia a tudo o que
possa perturbar. E como tudo o que verdadeiramente humano intenso e perturbante,
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Reis isola-se, numa espcie de gaiola dourada que o protege de qualquer envolvimento
social, moral ou mesmo sentimental.
A educao que teve criou nele o gosto pelo classicismo e na "imitao" do poeta
latino Horcio que se baseia a construo daquilo que fundamental na sua poesia. Uma
poesia neoclssica, pag, povoada de aluses mitolgicas. Enfim, uma poesia
moralista, sentenciosa, contida, sem qualquer trao de espontaneidade. Cultivando
preferencialmente a ode, utiliza uma linguagem culta, rebuscada - o hiprbato, inverso
da ordem normal dos elementos da frase, um recurso amplamente usado. (Ibidem, p.
195)

Bom
estudo !
Leonor fernandes