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aportaciones grficas,
ahora tambin accesible et Internet.
Nuestro sentido de
pertenencia a un mis-
mo proyecto comn
humanitario y las
energas transforma-
daacompartirein-
EnsearareirYaadmi-
nistrar los silencios es el objetivo nada sencillo que Propone el Taller de la risa que
ie celebrar el prximo
s-
tualidad emergente.
Hoy. la ilusin de este
proyecto ha podido
definitivamente con la
escasez de medios y
Planeta Gala se muescreadoras dispuesta a Partici-
numerosas':consplraclones
luminosas". Para malor informacin v suscripciones.
III
CONGREO DE PATRANA:
msrce, ARTE Y msrrcl
Como en aos
anteriores,
la
pretende ofrecer
diversas perspec-
Avuntamiento de Pastrana,
la' Comunidad de Castilla- La
rias ponencias, conciertos,
uunno cERo
DE
la Rnvrsra ra osa
SECTAS: Ir,IEj()R
C()il{PR.ENIDERI,AS
QUE C()IITBATTRLAS
brico,
:urra
publicacin
ce de las iniciativas
referencia de un amplio
abanico de centros en los
que se pueden adquirir productos alimenticios naturales, aprender tcnicas como
el yoga o, simplemente, dis-
rls Frona
ciclo en la obra
de
minoso
trabajo,
Atienza desmenuza
fiesta a fiesfa, "apartando -nos dice- todas aquellas que se
limitan a la misa
mayor y la charan-
i tor uai
Garca Atienza
(vase us au DE LA
CIENCIA, n" 88) entroncan
esotricos de la Pennsula
Ibrica- presentaba su lti-
con la importancia que antao se daba a fechas astronmicas clave como los solsti-
16
elemento fuego.
"El programa de
este con-
y Grupos de Manipu-
El congreso de Vigo,
La primera intervencin
corri a cargo del citado Pe-
pe Rodrguez, experto en
sectas destructivas en Espa-
a, quien sorprendi al p-
especialmente identificados.
Para el autor de Esclevos de
un Mesas.los sectarios "no
son esnipidos ni tontos; estn
en uno secto por(lue se sien-
beramosupoyar. Yaa-
NI ha dado lugar a la
nombres y apellidos de peligrosos gurus y grupos ufolgicos, lo que provoc la protesta de algunos seguidores
de los mismos que se encontraban presentes en el acto.
El aspecto sociolgico de
las sectas fue examinado por
los socilogos Andrs Can-
primero, licenciado en Derecho y autor del informe Sectas y luventud, redactado para la comisin parlamentaria encargada
movimientos religio-
En la pgina
anterior, de
izquierda a
derecha,
Miguel
Blanco, Manuel
Carballal, el
moderador, Bruno
Cardeosa, el
padre Atilano
Alais v Gabriel
Carin, A la
derecha, Pepe
Rodrgue: autor
la obra
]Ientiras
de
"
fundamentales de
la Iglesia
Carlica"
especialista en
secras. En la parte
inferior,
e!
soclogo .4,ndrs
C attteras
(i:quierdet) iunro
al moderador del
acto y directot del
diario Atlntico.
infiltrarse en grupos
evanglicos, milenaristas y catastrofistas,
resalt el peligro que
entraa el hecho de
que la mayora de las
sectas apocalpticas
deseen profundamen-
sectas
a!!
1a investigacin de las
sectas, Gabriel Carrin, que
miembros en
de-
Iorme de la Conferencia
Episcopal que. en su opinin, "califica como satanistas igual a un grupo de espiritistas que a los santeros afro-
cubanos o a un exorcista".
fanatismo de determinados
grupos catlicos, como el
Opus Dei o Lumen Dei. no
mo Miguel Blanco
sean. Y. consecuentemente
-dijeron-, la Iglesia Catlica
tambin es responsable de la
radicalizacin de muchas creencias a lo largo de la historia.
Para ellos resulta absurdo que
una opcin religiosa como sta califique de sectarias a todas las que no profesen su
mlsmo slgno.
Especialmente significativa
fue la intervencin de Miguel
Blanco, quien confes sentirse arrepentido de haber popularizado desde su programa de radio Espacio en Blan'
co a determinados personajes, sectas y aspectos de 1o
esotrico que posteriormente
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O.J. D.
que se poaba siempre bien con l era su sastre' porque cada vez que le vea tomaba cuidadosamente sus meddas.
"Los dems -se quejaba- siguen con sus medidas vieias y
quieren que me aiusten bien". Como sin duda el lector habr
adveido, el dramaturgo britnico estaba refirindose con esta metfora a la arraigada e inveterada costumbre que tenemos todos de creer
que aquelo que un da conocimos aos atrs -sea un obieto o una persona-,-permanece igual a cuando lo vimos la ltima vez. Y as, cuando
nos reencontramos con un amigo o un conocido a quien un da perdimos la psta, nmediatamente le relacionamos con una forma de ser, un
determinado carctei, unas concretas creencia, unas conocidas costumbres, unos gustos definidos, una manera' en suma, de entender la
vida, entre otro muchos matces..., lo que nos hace siempre Ser njustos con 1. Y es que olvidamos que nadie es como era a| pasar el tiempo, empezando por nosotros mismos, porque la vida s evolucin y tol
oi, en mayor o menor medda, cambamos en mltiples facetas' De ah
que creer que conocemos perfectamente a alguien a quien hace tiempo
nO vemos O tratamos Sea un CraSO err6r que muchas VeCeS nos leva a
la extraa sensacin -por lo general ingrata- de que nuestro amigo "ya
no es el qae era" y nos sintamos a veces, sin saber por qu, mal. Pero
todo en l vida es movimiento, nada perrnanece inerte; ni siquiera los
objetos. Quin no ha dicho u odo decir alguna vez una frase similar a
la de "Ayr regres a la casa donde veraneaba durante mi infancia y todo era omptetamente distinto, lo mismo que el entorno". O algo cgqto
"Qu me vas a contar a m de Menganito sifuimos iuntos al colegio!"
Procure pues, amigo lector, acostumbrarse a no juzgar lo que no conoce, y mucho mens lo que "cree conocer", especialmente si hace
tiempo que no mantene relacin con el suieto -u objeto- de su juicio'
Y a cuento de qu viene todo esto?, se estar usted preguntando. Y
la iespuesta es simple: vene a cuento porque, adems de una sugerencia tl para todo momento, lo es especialmente en esta ocasn en que
tiene en sus manos el nmro 101 d'e fvlS AU DE LA CIENCIA, el primer nmero de un segundo cclo con el que pretendemo dar un nuevo
paso -otro mS- en el camino evolutivo de la revista y que en esta ocasin ir orentado a ntegrar en ella de manera ms intensa y profunda e
interior del ser humano, incidiendo as no slo en el terreno intelectual,
sino tambin en el emotivo, epecialmente a nivel interno. En suma,
dando mayor cabda a los temas de autoayuda y crecimiento personal.
No se srprenda, pues, s dentro de unos meses la revista vuelve a tener otro aire, otro espritu. Y no se sorprenda de que, al igual quq !a.y
gente que hoy sigue pensando en 'MAS ALLA" como una revsta bsamente esotrica, dentro d9 un tietnpo, si deiara de leerla ahora, ese
lector preguntarai "Pera MAS ALLA DE LA CIENCIA na era una revista
de carctr divulgatTvo y en Ia vanguardia del canocimiento cientfico?".
Porque slo quien prosiga el viaje con nosotros ser consciente en cada mornento de cul es l carcter de la publicacin y de qu trata realmente. Los dems seguirn empeados en que la revista se ajuste a la
idea que tienen de ella, sin molestarse -como deca G. Bernard Shawen tomar "medidas" de nuevo.
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Er\W
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rfiiffiffi,ffi\ffififfi
@WBWH iSBBT
28
36
40
46
50
56
nizado por un objeto v<lante n< identificado que en 1947 se estre116 en Roswelly que en f S95 volva I Bonere de act'alidad con la
pretendida autopsia a un aliengena, ccnsiderada hoy un mero
fraude. MS ALI*A DH LA CIENGIA ha continuado investigando lo
ocurrido en Bo*well y recoge ahora las ltimas aportaciones de
I<s ms prestigiosos analistas. Un reportaje de Javier ierra.
sia, fiel a su costumbre, no se ha pronunciado sobre el supuesto milagro, aunque s ha abierto una investigacin. Portr.rgalvuelve a ser tierra de prodigios y Carlos G. Fernndez nos habla del ltimo de ellos.
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JACOBO GRINBERG:
ffEL SER HUMANO NO TIENE LIMITES''
Con motivo de la misteriosa desaparicin, hace ahora dos aos,
de este famoso neurofisilogo mexicano y colaborador habitual
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En ediciones anteriores de nuestra revista ya informbamo a nuestros lectores de Ia tremenda situacin de desamparo padecida por
los nios de los orfanatos rumanos y la campaa de ayuda que
estaba siendo llevada a cabo por amas de caa, funcionariosn estudiantes y otras personas sin experiencia en eltrabaio de asistencia.
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LA GUERRA MS SUCIA
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EL POLMICO DOCTOR
HAMER, ENEAHCELADO
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