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PUNTO DE FIJACIN
Amor
Normalidad
conversin pregenital
2 Segunda etapa oral
Narcisismo, incorporacin total del
(sdico-anal, canibalstica) objeto.
Concluye diciendo que los individuos con caractersticas delincuenciales estn fijados a una
etapa sdico-oral, individuos con rasgos agresivos pero que se rigen por el principio del
placer en donde predomina la envidia y la ambivalencia.
1.4.8. OTTO RANK (1884-1939)
Rank (1923) seala que " el nacimiento significa un verdadero trauma y representa el
primer estado de angustia, modelo de toda angustia posterior, es decir, los sntomas
fisiolgicos que se producen en el parto: asfixia transitoria, taquicardia, diarrea, opresin,
etc., son idnticos a los que acompaan a la angustia. Es un trauma porque es una
separacin (nio-madre) y porque todas las situaciones que pueden producir angustia se
relacionan al trauma del nacimiento" (Rank, 1923; citado en Marchiori, 2005:228-229).
Cada etapa por la lucha de la individualidad implica nuevas separaciones desde la
separacin materna hasta la individualizacin de la masa. Segn la fase a que puede llegar
el individuo en su lucha por la individualizacin. Rank realiza la siguiente clasificacin:
OTTO RANK Y SU CLASIFICACIN
TIPO
PERSONALIDAD
Individuo
normal
Individuo
Neurtico
Individuo
Creativo
A. Freud deduce que " al nio se le deben brindar en el tratamiento psicoanaltico normas
educativas, es decir, preceptos educativos de control y socializacin para prevenir
conductas asciales o peligrosas" .
1.4.10. MELANIE KLEIN (1882-1960)
Klein encontr que " los nios que muestran tendencias asciales y criminales, y que las
actan una y otra vez, eran quienes ms tenan una retaliacin de sus padres como castigo
de sus fantasas agresivas dirigidas a esos mismos padres" (Klein; citada en Marchiori,
2005:232).
Melanie Klein, llega a la conclusin de que " no es la debilidad o falta de speryo, no es la
falta de conciencia sino la abrumadora severidad del speryo la responsable del
comportamiento caracterstico de personas asciales y criminales. El nio pequeo alberga
impulsos agresivos contra sus padres, despus los proyecta en ellos y as desarrolla una
imagen fantstica y distorsionada de la gente que lo rodea, pero al mismo tiempo acta el
mecanismo de introyeccin de modo que se internalizan imgenes irreales con el resultado
de que el nio se siente a s mismo gobernado por padres fantsticamente poderosos y
crueles" (Klein; citada en Marchiori, 2005:232).
En la temprana fase sdica, el nio se protege contra este temor a sus violentos objetos,
tanto introyectados como externos, redoblando en su imaginacin sus ataques contra ellos;
su propsito para deshacerse as de sus objetos es en gran parte silenciar las intolerables
amenazas del sper-yo. Se establece un crculo vicioso, la angustia del nio lo impulsa a
destruir sus objetos, esto lleva a un incremento de la propia angustia y esto lo presiona una
vez ms contra sus objetos; este crculo vicioso constituye el mecanismo psicolgico que
parece estar en el fondo de las tendencias asciales y criminales en el individuo.
" Uno de los grandes problemas sobre los criminales que siempre los ha hecho sentir
incomprensibles al resto del mundo, es su falta de los naturales sentimientos humanos
buenos, pero esta falta es slo aparente. Cuando en el anlisis se llega a los ms profundos
conflictos de los que brota la angustia y el odio, tambin se encuentra el amor. El amor no
est ausente en el criminal, sino que est escondido y enterrado en forma que slo el
anlisis puede traerlo a la luz. Como el objeto persecutorio odiado era originalmente para
beb el objeto de su amor y libido, el criminal est ahora en situacin de odiar y perseguir
su propio objeto amado, como sta es una situacin intolerable es preciso suprimir todo
recuerdo y conciencia de cualquier sentimiento de amor por cualquier objeto" (Klein; citada
en Marchiori, 2005:234). [46]
1.4.11. KATE FRIEDLANDER (1903-1949)
Friedlander realiza una clasificacin de los jvenes delincuentes; basada en la perturbacin
del control del yo pero a diferencia de que la conducta delictiva se asienta por un lado en
una formacin caracterolgica antisocial y de otro en una perturbacin orgnica del yo. En
trminos generales la conducta delictiva resulta de una perturbacin en la fuerza relativa de
los tres dominios psquicos, el ello, el yo y el speryo. La nica excepcin sera el caso de un
criminal que ha llegado a serlo por el mero hecho de adoptar el cdigo tico de su ambiente
(Friedlander; citada en Marchiori, 2005:236).
Los nios que reciben el efecto de un ambiente criminal, lo traducen en su formacin
caracterolgica antisocial y son incapaces de una ulterior adaptacin a un cdigo tico
normal, pues su ambiente primognito ha proyectado y producido tal trastorno en su
conducta psquica que no podr borrarse por un cambio ambiental.
Friedlander clasifica las perturbaciones de las tres zonas psquicas en tres grupos
susceptibles de futuras subdivisiones, segn se deban a un desarrollo caracterolgico
La formacin
caracterolgica
antisocial
GRUPO
II
Perturbaciones
orgnicas
GRUPO
Perturbaciones
El yo no puede controlar las exigencias a causa de su incapacidad para
III
psicolgicas del yo distinguir entre realidad y fantasa. Causado por perturbaciones
psicticas.
Mira y Lpez nos dice como " la concepcin neuroreflexolgica explica la ineficacia de las
sanciones (penas y castigos) para conseguir evitar la reincidencia: est requiere la
formacin de un reflejo condicional negativo ante la situacin delictgena y para ello los
estmulos inhibidores habran de aplicarse de un modo que estuviese deacuerdo con las
leyes de formacin y extincin de dicho tipo de reflejo, lo que ahora, si por casualidad
sucede, toda vez que la sancin es siempre a posteriori, lejana y continuada (esto es, sin
intervalos)" (Mira y Lpez, 1980:13).
1.4.13. EL CONDUCTISMO
John Broadus Watson (1878-1958) fundador del conductismo o behaviorismo, que parte de
negar la existencia de la mente, lo consciente, el inconsciente, entre otros. Watson
manifestaba que slo existe lo observable y lo medible, y los nicos mtodos vlidos son la
observacin, los test, los reflejos condicionados y los informes verbales. El objeto de la
Psicologa, para Watson, es el estudio de la relacin constante entre una reaccin y una
situacin, entre la respuesta y el estmulo. Manifiesta que ante todo estmulo efectivo hay
una respuesta inmediata de algn tipo. Existe, entonces, un estricto determinismo de causa
y efecto en la conducta.[47]
" El hombre no es ms que un conjunto de reflejos innatos y condicionados, y la finalidad
de la psicologa conductista es la modificacin de la conducta a base de aprender y
desaprender" (Mensas, 2007).[48]
El Neoconductismo (1930-1950), con su principal exponente en C. L. Hull busc formar
una teora cientfica de la conducta desde el punto de vista hipottico-deductivo. Corrigi
algunas exageraciones watsonianas como la negacin de la mente o de los instintos,
continu los experimentos con animales y extendi el mtodo y las leyes de a conducta
animal al nivel humano.
Las aportaciones ms importantes para el renacimiento del conductismo se deben sin duda
alguna a Frederic Skinner (1904-1990). Skinner demuestra que el comportamiento de los
organismos est controlado y determinado por factores del medio ambiente, adems no
niega la existencia de manifestaciones internas de conducta.[49] La base primitiva del
estimulo-respuesta, condicionamiento y reforzamiento, continua siendo utilizada por
Skinner, para explicar la conducta antisocial.[50]
" De las relaciones de control surgen relaciones ms sistemticas entre personalidades. En
el autocontrol, por ejemplo, las respuestas que hay que controlar se hayan organizadas
alrededor de ciertos refuerzos primarios inmediatos. En la medida en que la lucha por el
refuerzo hace que esta conducta sea aversiva para los dems, y slo en est medida,
podemos hablar de una personalidad antisocial, el ello o el viejo Adn. Por el contrario la
conducta que ejerce control, engendrada por la comunidad, consiste en un grupo
seleccionado de prcticas desarrolladas en la historia de una conducta determinada a causa
de su efecto sobre la conducta antisocial" (Skinner, 1977:273).
" Hemos visto que los castigos convierten los estmulos generados por la conducta
castigada, en aversivos. Cualquier conducta que disminuya esta estimulacin se encuentra,
por tanto, reforzada de modo automtico. Entre los tipos de conducta ms susceptibles de
generar estmulos aversivos condicionados como resultados del castigo se halla la conducta
de observar el acto castigado o de observar la ocasin para el mismo o cualquier tendencia a
efectuarlo. Como resultado del castigo, no solamente llevamos acabo otra conducta con
exclusin de las formas castigadas, sino que llevamos acabo con exclusin del conocimiento
acerca de la condicin castigada. La reaccin puede empezar simplemente por no querer
pensar en la conducta que ha llevado en consecuencias aversivas, puede luego pasar a la
etapa de no pensar en ella y finalmente puede alcanzar el punto en que el individuo niega
gestalten son verdaderos elementos mentales. Por est razn la psicologa de la Gestalt
estudia la organizacin de estas experiencias unitarias, como se producen las leyes que
gobiernan sus cambios y de que factores dependen" (Garret, 1975:83).
1.4.15. FENOMENOLOGA
Edmund Husserl (1859-1938) desarrolla el mtodo fenomenolgico como propedutico de
todas las ciencias, y su aplicacin influye en la psicologa, pasando de ah a la criminologa
(Hiru, 1999).
La fenomenologa consiste en una investigacin sistemtica de fenmenos y de experiencias
conscientes, tal y como ocurren en la experiencia, es decir, sin implicaciones.
En la metodologa metodolgica no se aprenden mecanismos de catalogacin, y se busca el
evitar casilleros, clasificaciones, etiquetas. Tambin se evita toda idea mecanicista,
tratndose del hombre, lo mecanicista resulta cmico.
Partiendo de las ideas de Franz Von Brentano (1838-1917) sobre la importancia de la
intencionalidad, nos lleva a decir, que el hecho humano es ante todo intencin, pero
adems tiene un contenido; intencin y contenido son dos de los problemas claves en el
estudio de la conducta criminal.
Karl Jaspers (1883-1969), desarroll la teora de las situaciones lmite en la existencia
humana, siendo las situaciones lmite la muerte, el dolor y el pecado, entendiendo ste
como infraccin, equivocacin o error. As el crimen es una situacin lmite, es una vivencia
personal y terrible, y dentro de la dinamicidad de la vida, irrepetible.
Desde la perspectiva fenomenolgica, para comprender el fenmeno criminal, se debe
penetrar la subjetividad del ser humano, considerando a ste dentro de su situacin.
Adems de la situacin, es fundamental para la fenomenologa el problema de la relacin
con los dems, de la comunicacin, de la intersubjetividad. Entonces el crimen es
exactamente la antirelacin, la ruptura de la comunicacin, la armona, la convivencia, la
empata, es la interrupcin del lazo interhumano.
Una psicologa Criminal con esencia fenomenolgica, sera una ciencia basada en el
empirismo (anlisis de ejemplos), de la intuicin (empata), de los significados
(interpretaciones) y de la descripcin (deduccin).
1.4.16. PSICOLOGA ANORMAL
Para esta escuela todo conflicto con las leyes que regularizan la vida social presupone una
anormalidad, ya que nos encontramos ante mentes normales instauradas ante situaciones
anormales, o ante mentes anormales instauradas en situaciones normales, o mentes
anormales instauradas en situaciones anormales.
El problema en s, no es descubrir que personas son normales y cules no, sino que clase y
grado de anormalidad son los propios de cada persona. Son consideradas como principales
direcciones psicopatolgicas
Somatolgica. Estudia las relaciones entre psique y soma y pueden a su vez distinguirse:
a) anatomopatolgico, b) organicista humoral y c) constitucionalista.
Psicolgica. Los fenmenos perversos son interpretados como disturbios que tiene el
cerebro o como desrdenes que tiene el organismo psquico constituido de la mente.
Fenomenolgica.
a) La fenomenologa psicopatolgica estructural, que se basa en el conocimiento
antropolgico, y se propone la finalidad de llegar a la esencia de los disturbios mentales.
b) Antropoanlisis, que sostiene que cada manifestacin humana termina por perder su
esencia si es encuadrada en el mbito de esquemas tericos preconcebidos.
1.4.17. PSICOLOGA RADICAL
Esta corriente principia criticando la psicologa tradicional e individualista, para interesarse
por el papel del psiclogo en la sociedad, deduciendo que se trata de un tcnico
manipulador al servicio de las clases dominantes.
Diciendo esta corriente que " el psiclogo clnico sirve para adaptar al paciente a la
sociedad; el psiclogo industrial hacer confortable el trabajo y evitar cualquier protesta
laboral; el psiclogo publicitario vender haciendo creer a las gentes que tendrn xito
financiero y/o sexual; el psiclogo escolar disuadir a los estudiantes de pertenecer a
grupos de oposicin; los psiclogos militares quitan los complejos de culpa a los soldados;
el psiclogo experto en modificacin de conducta trabajar en las crceles para modificar
las conductas que intenten cambios radcales, etc" (Brown, 1973; citado en Rodrguez M.,
2003:400).
Rodrguez M. (2003:401) seala que Cooper pone en duda el concepto de enfermedad
mental, denunciando la violencia de los psiquiatras para mantener el status quo, y propone
la abolicin de la familia como paso previo a toda solucin.
Szasz ha explorado el contexto social de la enfermedad mental, y diferenciando las
enfermedades del cerebro de aquellas de la mente, llega a la conclusin de que " la
enfermedad mental es un mito, una metfora, tal como antes se habl del demonio y de las
brujas, por lo que no hay que exorcizar ni curar, sino realizar cambios sociales" (Szasz,
1973; citado en Rodrguez M., 2003:401).[51]
Erving Goffman, hace una crtica a las instituciones totales, entendiendo por stas " un
lugar de residencia y trabajo donde un gran nmero de individuos en igual situacin,
aislados de la sociedad por un periodo apreciable de tiempo, comparten en su encierro una
rutina diaria, administrada formalmente" (Goffman, 1998). Generalizando en sta crtica
las crceles, asilos, hospitales, psiquitricos, reformatorios, casas hogar para menores, etc.
1.4.18. LAS APORTACIONES DE MXICO
Aniceto Aramoni (1965) hace un amplio estudio sobre el fenmeno del machismo,
partiendo del estudio de los pueblos indgena (principalmente azteca) y espaol, analiza el
mestizaje y sus consecuencias psicolgicas explicando cmo la integracin padre espaol
conquistador, seor admirado, y madre indgena conquistada e infravalorada, lleva al
mestizo a sentimientos ambivalentes, inseguridad y afirmacin de la figura masculina,
sobre la femenina, formndose as el machismo.
Aramoni expresa que " es claro que la criminalidad en Mxico tiene causas muy diversas y
complejas. Debe considerarse, sin embargo, que el machismo puede por si solo explicar el
porcentaje mayor que en cualquier otra porcin del universo. Resolver cualquier dificultad
mediante golpes, herida o muerte, hace la situacin de un pas grave. Se dilapida lo ms
valioso que existe: la vida en s y la vida del hombre, que constituye la riqueza mxima de la
humanidad" . (Aramoni, 1965)
Santiago Ramrez (1961:96) hace un estudio de 10,000 historias clnicas del Hospital
Infantil, y 135 familias proletarias, encontrando que en el 32% de los casos el padre est
ausente y la mujer, carece de esposo. [52] Esto implica una intensa relacin madre-hijo,
una escasa relacin padre-hijo, y una ruptura traumtica de la relacin madre-hijo ante el
nacimiento del hermano menor; posteriormente sigui algunos nios para ver los
resultados de su situacin familiar, encontrando robos, dao en propiedad ajena, formacin
CARACTERSTICAS
La obra de Ramos est llena de estereotipos, prejuicios y status en la que nuestra sociedad
mexicana vive y se ha encargado de crear, y por lo tanto los delitos a que se ven motivados
cada uno de estos.
1.5. CONCLUSIONES
De las diferentes tendencias criminolgicas nos dimos cuenta que para estudiar la conducta
criminal, se necesita un anlisis multidisciplinar para llegar al conocimiento integral del
delito y del delincuente, y de esta manera desentraar las causas y los remedios a su
1.6. REFERENCIAS
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12
Autor:
Lic. Ren Francisco Rivera Rodrguez (Rheenen)
Lic. en Psicologa
Diplomado en Psicologa Criminal
[1] En desacuerdo estamos con la lgica de Vervaeck, ya que el medio se encarga de
envenenar y programar estos genes; creando, instruyendo y proyectando violencia. Esta
instruccin dar como resultado consecuencias ms violentas y perversas, a corto, mediano
o largo plazo.
[2] La endocrinologa ha aportado mltiples datos para la mejor comprensin del
comportamiento humano, ya Pende afirmaba que el estudio de las glndulas de secrecin
interna, puede explicar en parte el cmo? y no el por qu? del crimen. En esta afirmacin
que Pende realiza, se esta afirmando que esta problemtica en las glndulas endocrinas,
influye como factor preprogramador y predisponente en la conducta criminal.
[3] Ante el hecho obvio de que el hombre tiende a mostrarse ms agresivo que las mujeres,
las hormonas masculinas, " la testosterona" ha sido objeto de estudio en la conducta
violenta. James Dabbs estudi 4,4462 sujetos masculinos encontrando una alta incidencia y
correlacin entre delincuencia, abuso de drogas tendencias hacia los excesos y riesgos en
aquellos que tenan niveles ms altos de lo normal y aceptable en la testosterona. En las
crceles encontr que aquellos convictos de crmenes ms violentos fueron los que ms
altos niveles de testosterona reportaron. Tambin encontr en los estudios de saliva de 692
convictos por crmenes sexuales que estos tenan el nivel ms alto entre todos (Dabbs citado
en Vzquez, 2004).
[4] Rodrguez Manzanera (2003:199) seala que " no se puede demostrar la existencia de
una tara hereditaria que explique la gnesis del delito, dado que no es la enfermedad o la
criminalidad lo que se hereda, sino la predisposicin" . Los factores genticos aportan para
nosotros, los constituyentes de concepcin en la conducta criminal, ya que son factores que
van a preprogramar o predisponer al sujeto a una conducta criminal.
[5] Sarason & Sarason (1996:59) sostienen que la interaccin de varias fuerzas, sobre todo
la interaccin entre la informacin que transmiten los genes y la experiencia que
proporciona el ambiente, determina los patrones de conducta. En otras palabras para que
se desencadene una conducta criminal influirn factores preprogramadores como la
gentica y factores programadores como el medio.
[6] Estos estudios evidenciaron que los genes juegan un papel importante en la conducta
criminal, sin embargo solamente se enfocaron en comprobar esta teora gentica; ya que
por lgica los nios que fueron concebidos en estas familias se ven influenciados por el
ambiente criminal de este, por lo tanto estamos hablando que factores preprogramadores
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[23] Rodrguez M. (2003:351) crtica a Durkheim sealando que " el crimen no es ni puede
ser un fenmeno normal, es un fenmeno constante, y por desgracia lo encontramos en
todo tipo y en todo lugar, pero es grave confundir constancia con normalidad. Si
encontramos que en todo tiempo y en todo lugar hay enfermedades, no podemos decir que
la enfermedad sea algo normal, podemos decir que la enfermedad es algo constante.
Igualmente el crimen debemos considerarlo como una verdadera enfermedad social" .
[24] Esta coercin punitiva al crimen, no es un castigo gratuito, es el smbolo que atestigua
que los sentimientos se la sociedad permanezcan tranquilos, los sentimientos de la sociedad
se encuentran depositados en la ley, por lo tanto, la pena repara el mal que el crimen ha
hecho a la sociedad.
[25] Emplea el trmino anomia, para referirse al problema de cmo una sociedad,
poseedora de un alto grado de diferenciacin social poda mantener una especie de
cohesin. La divisin del trabajo cada vez ms complejo, contribuye a la diferenciacin
social, haciendo a las relaciones sociales tan inestables que la sociedad slo podra
mantenerse unida en virtud de algn mecanismo exterior, tal como el Estado.
[26] Una sociedad que produce aspiraciones ilimitadas lleva al suicidio anmico.
[27] Merton deduce que al hablar de anomia, nos referimos a una conducta apartada en
forma significativa de las normas establecidas para las personas de acuerdo con su status
social relacionndose con normas socialmente definidas como apropiadas y moralmente
obligatorias para personas de distintos status (Merton, 1967; citado en Marchiori,
2005:268).
[28] Aqu se refleja la anomia, como un derrumbe de la estructura cultural que se da sobre
todo cuando existe una discrepancia aguda entre normas y metas culturales (estereotipos),
y las capacidades sociales estructurales de los miembros del grupo
[29] Esta discrepancia social lleva a una conducta desviada, que sobreviene en gran escala
slo cuando un sistema de valores culturales coloca por encima de los dems ciertas metas
de xito comunes para la poblacin en general, mientras que la estructura social restringe u
obstruye el acceso a los modos aprobados de lograr esas metas para una parte considerable
de aquella misma poblacin.
[30] Las reglas que solan gobernar la conducta han perdido su fuerza, sobre todo quedan
privadas de legitimidad. En donde la anomia proyecta una condicin del ambiente social y
no de individuos particulares. La conducta desviada surge por la misma estructura social y
cultural. El delincuente es un emergente de una conflictiva familiar, social y un fracaso
educativo de nuestra sociedad.
[31] Esta temtica de la subcultura tiene que ver con la bsqueda de la necesidad de
pertenencia y reconocimiento, en donde recalco que si estas necesidades fueran satisfechas
por la cultura madre que es nuestro ncleo familiar, la adherencia a culturas hijas no sera
tan perjudicial si estas necesidades fueran cubiertas por la cultura madre, ya que por el
contrario, si estas no fueron satisfechas, el individuo ser influenciado por nuevos cdigos
de valores antisociales o parasociales, en donde lo pueden llevar a caer en el delito o vicios.
[32] Esta teora interaccionista del etiquetado, niega la existencia de los desordenes
mentales, situando los estudios de la salud mental como reflejo individual de
contradicciones sociales (Goffman, 1976; citado en Jos, Jos & Garrido, 1992:09).
[33] Una fijacin es un estancamiento en el desarrollo de la personalidad a causa de
dificultades no resueltas que se experimentan en una etapa determinada.
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[34] Freud crea que los trastornos conductuales que ocurren despus de la niez, son a
causa de una combinacin de experiencias traumticas tempranas y experiencias
posteriores que desencadenan las emociones y los conflictos no resueltos que se relacionan
con los eventos tempranos (Freud; citado en Sarason & Sarason, 1996:70). Y realmente esto
que seala el maestro Freud es cierto, ya que es en la niez donde se van a vivir
experiencias que generaran resentimiento, que son un factor preprogramador y
predisponente de la conducta criminal.
[35] Evolutivamente consideran que en un principio no hay diferencia entre un criminal y
un no criminal, es hasta la lucha edipiana y el periodo de latencia donde se comienzan a ver
las diferencias, pues el sano reprime sus tendencias antisociales o las dirige en un sentido
social (sublimacin), mientras que el criminal no lo hace.
[36] Franz & Staub manifiestan que " la nica diferencia que hay entre el delincuente y el
hombre normal consiste en que ste domina parcialmente sus instintos motores criminales;
pero los desva hacia otros fines socialmente inocuos, adquirindose este dominio y esta
desviacin permanente de las tendencias primitivamente antisociales en el transcurso de la
educacin del individuo. Por tanto, la diferencia entre el delincuente y el hombre normal
representa, generalmente, no una falta congnita, sino un defecto de la educacin,
prescindiendo de casos limites que requieren un estudio particular" (Franz & Staub,
1961:50).
[37] Estas son acciones criminales de individuos criminalmente afectados; se trata de
sujetos proclives a la delincuencia por la estructura de su aparato psquico deacuerdo al
grado de participacin del yo.
[38] Son acciones criminales de hombres no criminales.
[39] Partiendo de la hiptesis freudiana del criminal por sentimientos de culpa, en el cual el
sujeto delinque exactamente para ser castigado, Reik sostiene que " este deseo de ser
castigado, dependiente del sentimiento de culpa inconsciente, induce inconscientemente al
criminal a actuar de manera tal que su crimen no sea jams totalmente perfecto, de manera
que la justicia pueda descubrirlo y por lo tanto castigar" (Reik; citado en Rodrguez
Manzanera, 2003:383). Es evidente que en l luchan por la supremaca dos fuerzas
mentales. Una que trata de negar el crimen, la otra que proclama el reconocimiento del
criminal. Por lo que el delincuente segn Reik, est impulsado por un deseo inconsciente de
castigo.
[40] Para m, el complejo de inferioridad tiene que ver con todo el resentimiento que
acumula el individuo a travs de su desarrollo y experiencias de vida; esta semilla de
resentimiento esta llena de prejuicios, de anomalas fsicas, deprivacin psicoafectiva,
estigmas, traumas, familia disfuncional, duelos, entre otros. As mismo este resentimiento
ser alimentado por la desviacin misma de nuestra sociedad.
[41] Los sentimientos de inferioridad son congnitos y universales, cualquier situacin que
acenta los sentimientos de inferioridad es un factor desencadenante de neurosis. Los
sentimientos de comunidad son los que atenan los sentimientos de inferioridad y
controlan los impulsos de podero.
[42] El sentimiento de inferioridad al igual que el resentimiento se va desarrollando desde
nuestro punto de vista en la etapa prenatal hasta la adultez; pero este resentimiento puede
ser desencadenado en etapas anteriores a la adultez.
[43] John Powell (1996:71) declara que los complejos de inferioridad que todos tenemos
aparecen como algo casi inherente a nuestra primera infancia y nuestra niez, pues
arraigan firmemente durante los primeros cinco aos de nuestras vidas. El nio durante los
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primeros cinco aos de su vida recibe mensajes negativos como: No!, eres demasiado
pequeo; Mira que lo has armado; Eres un nio tonto; No puedes hacer eso; Cllate!;
Pendejo!; entre otros. En otras palabras el complejo de inferioridad es una
preprogramacin y programacin aversiva que nuestros padres y la sociedad nos grabaron
por nuestros actos.
[44] Podramos hablar de estigma, ya que individuos que presentaban estigmas y que la
sociedad siempre se los hizo recalcar, generaron un resentimiento o sentimiento de
inferioridad, que los hizo olvidarse de todos los sentimientos buenos, escudndose en una
imagen de rudeza, logrando de esta manera obtener pertenencia y reconocimiento, en otras
palabras poder.
[45] Esta es la realidad de la deprivacin psicoafectiva, de padres que no cubren la
necesidad de afecto, amor, pertenencia y reconocimiento. En donde hay que aceptar que
estas necesidades deben ser cubiertas por los dos padres y no nicamente exclusiva de la
madre. Los hombres deben de desechar esas creencias de que no debemos mostrar afecto y
sentimientos a nuestros seres queridos, por el contrario hay que demostrarlo.
[46] Corroboro este anlisis de Klein, ya que durante mi servicio social en el C.P.R.S. " Dr.
Alfonso Quiroz Cuaron" , me pude dar cuenta que logrando un buen rapport, empata y
sensibilizacin, del interno brotaban algunos rastros de amor, cario y sentimientos puros
que se encontraban sepultados u olvidados en lo ms profundo de su ser.
[47] Bandura opina que la conducta violenta puede aprenderse tambin por observacin de
otras personas que la ejecuten. La probabilidad de desarrollarla o no en una persona
depender de los estndares de pensamiento que conduzcan a la autorregulacin, a la
autorrecompensa o al castigo (Bandura citado en Soria & Siz, 2005:44).
[48] Los estudios mediante observacin directa muestran que el entrenamiento de los
agresores se inicia en la casa, tomando la forma de las relaciones coercitivas.
[49] Patterson (2002) asume que esta conducta es aprendida por reforzamiento y aclara la
naturaleza de los reforzadores, quienes los otorgan y qu determina que se les proporcionen
(Patterson, 2002; citado en Vargas & Aguilar, 2004).
[50] Soria & Siz (2005:44) sealan que la conducta de las personas se controla mediante
refuerzos extremos y siguiendo el modelado del comportamiento. Las personas desarrollan
conductas propias aprendidas mediante la imitacin de otras personas que les sirven de
modelos.
[51] As por ejemplo, la mujer es castigada por ciertas conductas sexuales que son
permitidas a los hombres, y estos castigos consisten en muchos casos en llevarla a un
psiclogo o psiquiatra, convirtiendo as en un problema social en un problema psicolgico.
[52] Se ha contrastado ampliamente que los delincuentes suelen proceder de familias rotas,
donde se produce la ausencia de uno o ms padres naturales. As, en una encuesta realizada
en el mbito de la justicia juvenil en Florida, durante 1972, se hall que el 28% de los
delincuentes masculinos de raza blanca procedan de familias compuestas por un slo
progenitor, mientras que la tasa nacional descenda al 13%; asimismo, en el caso de
hombres de raza negra las tasas se situaban en el 59% y 43%, respectivamente (Soria & Siz,
2005:49).
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