PALABRAS DEL PAPA FRANCISCO EN SU ENCUENTRO CON LAS

FAMILIAS CUBANAS EN SANTIAGO DE CUBA, 22 DE SEPTIEMBRE

DE 2015
Estamos en familia. Y cuando uno est en familia se siente en casa.
Gracias a ustedes familias cubanas, gracias cubanos por hacerme sentir
todos estos das en familia, por hacerme sentir en casa. Gracias por todo
esto. Este encuentro con ustedes es como la frutilla de la torta.
Terminar mi visita viviendo este encuentro en familia es un motivo para
dar gracias a Dios por el calor que brota de gente que sabe recibir, que
sabe acoger, que sabe hacer sentir en casa. Gracias a todos los
cubanos.
Agradezco a Mons. Dionisio Garca, Arzobispo de Santiago, el saludo
que me ha dirigido en nombre de todos y al matrimonio que ha tenido la
valenta de compartir con todos nosotros sus anhelos, sus esfuerzos por
vivir el hogar como una iglesia domstica.
El Evangelio de Juan nos presenta como primer acontecimiento pblico
de Jess las Bodas de Can, en la fiesta de una familia. Ah est con
Mara su madre y algunos de sus discpulos compartan la fiesta familiar.
Las bodas son momentos especiales en la vida de muchos. Para los
ms veteranos, padres, abuelos, es una oportunidad para recoger el
fruto de la siembra. Da alegra al alma ver a los hijos crecer y que
puedan formar su hogar. Es la oportunidad de ver, por un instante, que
todo por lo que se ha luchado vali la pena. Acompaar a los hijos,
sostenerlos, estimularlos para que puedan animarse a construir sus
vidas, a formar sus familias, es un gran desafo para los padres. A su vez,
la alegra de los jvenes esposos.
Todo un futuro que comienza y todo tiene sabor a casa nueva, a
esperanza. En las bodas, siempre se une el pasado que heredamos y el

futuro que nos espera. Hay memoria y esperanza. Siempre se abre la

oportunidad para agradecer todo lo que nos permiti llegar hasta el hoy
con el mismo amor que hemos recibido. Y Jess comienza su vida
pblica en una boda. Se introduce en esa historia de siembras y
cosechas, de sueos y bsquedas, de esfuerzos y compromisos, de
arduos trabajos que araron la tierra para que esta d su fruto. Jess
comienza su vida en el interior de una familia, en el seno de un hogar. Y
es precisamente en el seno de nuestros hogares donde continuamente l
se sigue introduciendo, l sigue siendo parte. Le gusta meterse en la
familia.
Es interesante observar cmo Jess se manifiesta tambin en las
comidas, en las cenas. Comer con diferentes personas, visitar diferentes
casas fue un lugar privilegiado por Jess para dar a conocer el proyecto
de Dios. l va a la casa de sus amigos Marta y Mara, pero no es
selectivo, eh? no le importa si son publicanos o pecadores, como
Zaqueo, va a la casa de Zaqueo. No slo l actuaba as, sino cuando
envi a sus discpulos a anunciar la buena noticia del Reino de Dios, les
dijo: Qudense en la casa que los reciba, coman y beban de los que
ellos tengan (Lc 10,7). Bodas, visitas a los hogares, cenas, algo de
especial tendrn estos momentos en la vida de las personas para que
Jess elija manifestarse all.
Recuerdo en mi dicesis anterior que muchas familias me comentaban
que el nico momento que tenan para estar juntos era normalmente en
la cena, a la noche, cuando se volva de trabajar, donde los ms chicos
terminaban la tarea de la escuela. Era un momento especial de vida
familiar. Se comentaba el da, lo que cada uno haba hecho, se ordenaba
el hogar, se acomodaba la ropa, se organizaban tareas fundamentales
para los dems das. Los chicos se peleaban, pero era el momento. Son
momentos en los que uno llega tambin cansado y alguna que otra
discusin, alguna que otra pelea, entre marido mujer, aparece, pero no

hay que tenerle miedo. Yo le tengo ms miedo a los matrimonios que me

dicen que nunca, nunca tuvieron una discusin, es raro, es raro.
Jess elige estos momentos para mostrarnos el amor de Dios, Jess
elige estos espacios para entrar en nuestras casas y ayudarnos a
descubrir el Espritu vivo y actuando en nuestras cosas cotidianas. Es en
casa donde aprendemos la fraternidad, la solidaridad, el no ser
avasalladores. Es en casa donde aprendemos a recibir y a agradecer la
vida como una bendicin y que cada uno necesita a los dems para salir
adelante. Es en casa donde experimentamos el perdn, y estamos
invitados continuamente a perdonar, a dejarnos transformar. Es curioso
en casa no hay lugar para las caretas, somos lo que somos y de una u
otra manera estamos invitados a buscar lo mejor para los dems.
Por eso la comunidad cristiana llama a las familias con el nombre de
iglesias domsticas, porque en el calor del hogar es donde la fe empapa
cada rincn, ilumina cada espacio, construye comunidad. Porque en
momentos as es como las personas iban aprendiendo a descubrir el
amor concreto y el amor operante de Dios.
En muchas culturas hoy en da van desapareciendo estos espacios, van
desapareciendo estos momentos familiares, poco a poco todo lleva a
separarse, aislarse; escasean momentos en comn, para estar juntos,
para estar en familia. Entonces no se sabe esperar, no se sabe pedir
permiso, no se sabe pedir perdn, no se sabe dar gracias, porque la casa
va quedando vaca, no de gente, Sino , de padres, hijos, nietos, abuelos,
hermanos, vaca de relaciones, vaca de contactos, vaca de encuentros.
Hace poco, una persona que trabaja conmigo me contaba que su esposa
e hijos se haban ido de vacaciones y l se haba quedado solo. El primer
da, la casa estaba toda en silencio, en paz, estaba feliz, nada estaba
desordenado. Al tercer da, cuando le pregunto cmo estaba, me dice:

quiero que vengan ya todos de vuelta. Senta que no poda vivir sin su
esposa y sus hijos y eso es lindo.
Sin familia, sin el calor de hogar, la vida se vuelve vaca, comienzan a
faltar las redes que nos sostienen en la adversidad, las redes que nos
alimentan en la cotidianidad y motivan la lucha para la prosperidad. La
familia nos salva de dos fenmenos actuales, dos cosas que suceden: la
fragmentacin (la divisin) y la masificacin. En ambos casos, las
personas se transforman en individuos aislados fciles de manipular y de
gobernar y entonces encontramos en el mundo sociedades divididas,
rotas, separadas o altamente masificadas que son consecuencia de la
ruptura de los lazos familiares; cuando se pierden las relaciones que nos
constituyen como personas, que nos ensean a ser personas. Bueno uno
se olvida de cmo se dice pap mam, hijo, hija, abuelo, abuela. Se van
como olvidando esa relaciones que son el fundamento, son fundamento
del nombre que tenemos.
La familia es escuela de humanidad, escuela que ensea a poner el
corazn en las necesidades de los otros, a estar atento a la vida de los
dems. Cuando vivimos bien en familia los egosmos quedan chiquitos,
existen porque todo tenemos algo de egostas, pero cuando no se vive
una vida de familia se van engendrando esas personalidades que las
podemos llamar as: yo, me, mi, conmigo, para m, totalmente centradas
en s mismo, que no saben de solidaridad, de fraternidad, de trabajo en
comn, de amor, de discusin entre hermanos, no saben.
A pesar de tantas dificultades como las que aquejan hoy a nuestras
familias en el mundo, no nos olvidemos de algo, por favor: las familias no
son un problema, son principalmente una oportunidad. Una oportunidad
que tenemos que cuidar, proteger y acompaar. Es una manera de decir
que son una bendicin. Cuando t empiezas a vivir la familia como un

problema, te estancas, no caminas, porque ests muy centrado en ti

mismo.
Se discute hoy mucho sobre el futuro, sobre qu mundo queremos
dejarle a nuestros hijos, qu sociedad queremos para ellos. Creo que
una de las posibles respuestas se encuentra en mirarlos a ustedes. Una
familia que habl a cada uno de ustedes.Dejemos un mundo con
familias, es la mejor herencia, dejemos un mundo con familias. Es cierto,
no existe la familia perfecta, no existen esposos perfectos, padres
perfectos ni hijos perfectos, y sino se enojan yo dira suegras perfectas.
Pero eso no impide que no sean la respuesta para el maana. Dios nos
estimula al amor y el amor siempre se compromete con las personas que
ama. El amor siempre se compromete con las personas que ama. Por
eso, cuidemos a nuestras familias, verdaderas escuelas del maana.
Cuidemos a nuestras familias, verdaderos espacios de libertad.
Cuidemos a nuestras familias, verdaderos centros de humanidad.
Y aqu me viene una imagen cuando en la audiencia de los miercoles
paso a saludar a la gente y tantas tantas mujeres me muestran la panza
y me dicen, Padre, me lo bendice. Yo les voy a proponer algo a todas
aquellas mujeres que estn embarazadas de esperanza, porque un hijo
es una esperanza, que en este momento se toquen la panza. Si hay
alguna ac, que lo haga ac, o las que estn escuchando por radio o
televisin, y yo a cada una de ellas, a cada chico o chica que est ah
adentro esperando te doy la bendicin, as que cada una se toca la
panza y yo le doy la bendicin en el nombre del Padre y del Hijo y del
Espritu Santo y deseo que venga sanito, que crezca bien, que lo pueda
criar lindo, acaricien al hijo que estn esperando.
No quiero terminar sin hacer mencin a la Eucarista. Se habrn dado
cuenta que Jess quiere utilizar como espacio de su memorial, una cena.

Elige como espacio de su presencia entre nosotros un momento concreto

en la vida familiar. Un momento vivido y entendible por todos, la cena.
La Eucarista es la cena de la familia de Jess, que a lo largo y ancho de
la tierra se rene para escuchar su Palabra y alimentarse con su Cuerpo.
Jess es el Pan de Vida de nuestras familias, l quiere estar siempre
presente alimentndonos con su amor, sostenindonos con su fe,
ayudndonos a caminar con su esperanza, para que en todas las
circunstancias podamos experimentar que l es el verdadero Pan del
cielo.
En unos das participar junto a las familias del mundo en el Encuentro
Mundial de las Familias y en menos de un mes en el Snodo de los
Obispos, que tiene como tema la Familia. Los invito a rezar, les pido por
favor que recen por estas dos instancias, para que sepamos entre todos
ayudarnos a cuidar la familia, para que sepamos seguir descubriendo al
Emmanuel, es decir, al Dios que vive en medio de su Pueblo haciendo de
cada familia y de todas las familias su hogar.Cuento con la oracin de
ustedes. Gracias.

MENSAJE DEL PAPA A LATINOAMERICA

La primera visita del Papa Francisco a Ecuador, Bolivia y Paraguay dej
una profunda huella en Amrica Latina refrendando su pensamiento a
favor de los ms pobres y sus crticas profundas a los poderes
econmicos y polticos.
La primera visita del Papa Francisco a Ecuador, Bolivia y Paraguay dej
una profunda huella en Amrica Latina, con sus ejemplos de humildad,
generosidad y de crtica profunda al poder y sus exclusiones sociales.

El lder de la Iglesia catlica aprovech su primera gira pastoral por

Amrica Latina, entre el 5 y el 12 de julio, para refrendar su pensamiento
a favor de los ms pobres y sus crticas profundas a los poderes
econmicos y polticos.
Francisco dej la huella de un lder carismtico, humilde, cercano a la
gente, que no le gusta gozar de las mieles del poder, ni paradas militares
y mucho menos vehculos blindados para su desplazamiento.
Los mensajes del Papa estuvieron llenos de contenido poltico para
llamar la atencin de trabajar en serio contra la pobreza, la inequidad, la
exclusin de todo tipo, la violencia.
La inmensa riqueza de lo variado (...) nos aleja de la tentacin de
propuestas ms cercanas a dictaduras, ideologas o sectarismos, fue
una de las reflexiones del Papa Francisco en su gira por Amrica Latina.
Convoc a todos los miembros de la Iglesia catlica y a los gobernantes
a luchar por la inclusin a todos los niveles y por promover el dilogo
sincero entre los gobernantes y la sociedad civil.
Francisco hizo referencia a la voz libertaria de 200 aos atrs en Amrica
Latina, cuando en Quito dijo: A aquel grito de libertad (...) no le falt
conviccin ni fuerza, pero la historia nos cuenta que solo fue contundente
cuando dej de lado los personalismos, el afn de liderazgos nicos.
La defensa del medio ambiente tambin fue otro de los temas que
abord el Papa en su paso por Ecuador, cuando afirm: La explotacin
de los recursos naturales, tan abundantes en el Ecuador, no debe buscar
beneficio inmediato.
Ser administradores de esta riqueza, que hemos recibido, nos
compromete con la sociedad en su conjunto y con las futuras

generaciones, a las que no podremos legar este patrimonio sin un

adecuado cuidado del medioambiente, seal.
En Bolivia, su segunda parada, Francisco hizo referencia a la demanda
de ese pas del altiplano andino, ante la Corte Internacional de Justicia
de la Haya (CIJ), en su diferendo con Chile, por la salida al mar.
En este caso, el pontfice pidi un dilogo franco y abierto para evitar
conflictos con los pases hermanos (...) Estoy pensando en el mar.
Dilogo, dilogo.
En Santa Cruz de la Sierra, Bolivia, Francisco pidi "humildemente
perdn () no solo por las ofensas de la propia Iglesia catlica, sino por
los crmenes contra los pueblos originarios durante la llamada conquista
de Amrica".
"Aqu quiero detenerme en un tema importante. Porque alguno podr
decir, con derecho, que cuando el Papa habla del colonialismo se olvida
de ciertas acciones de la Iglesia", dijo.
Con profundo y sincero pesar, enfatiz, "se han cometido muchos y
graves pecados contra los pueblos originarios de Amrica en nombre de
Dios".
En Paraguay, la ltima escala de su periplo por Latinoamrica, sus
mensajes pastorales estuvieron dirigidos contra la corrupcin y los delitos
de cuello blanco que campean no solo en Paraguay sino en toda la
regin.
En su ltima visita profundiz sus crticas a los actuales modelos
econmicos: un desarrollo econmico que no tiene en cuenta a los ms
dbiles y desafortunados no es verdadero desarrollo. La medida del
modelo econmico ha de ser la dignidad integral del ser humano,
especialmente el ms vulnerable e indefenso.

Estos mensajes de Francisco en Amrica Latina fueron verdaderos

llamados de un lder que est transformando la Iglesia catlica desde
adentro, pero tambin invocando a estas sociedades y sus poderes para
que sean ms justas, equitativas e incluyentes.
MENSAJE DEL PAPA A LOS EE.UU
El papa Francisco inst este jueves al Congreso de Estados Unidos a
aceptar a los inmigrantes y a combatir el cambio climtico. El mensaje
de Jorge Mario Bergoglio, el primer pontfice en dirigirse a los
legisladores de la primera potencia mundial, es incmodo para la
mayora republicana. En un discurso de casi una hora, el Papa recibi
ms aplausos de la bancada demcrata que de la republicana. El
presidente demcrata Barack Obama no estaba en la sala, pero su
programa poltico, atascado en el Congreso, recibi la validacin del
pontfice.
El

argentino

Jorge

Mario

Begoglio,

que

es

el

primer

papa

latinoamericano, se present ante los congresistas como un hijo de este

gran continente,

un

americano

ms, un

inmigrante

como los

antepasados del ms de medio millar de representantes, senadores y

personalidades civiles, militares y eclesisticas que llenaban el hemiciclo
del Capitolio de Washington.
Nosotros, pertenecientes a este continente, no nos asustamos de los
extranjeros, porque muchos de nosotros hace tiempo fuimos extranjeros,
dijo. Tras recordar el maltrato que recibieron generaciones anteriores de
inmigrantes, aadi: Cuando el extranjero nos interpela, no podemos
cometer los pecados y los errores del pasado.
El Papa cit la crisis de los refugiados en Europa y la compar con la
llegada de inmigrantes que llegan de Amrica Latina sin papeles en

busca de una vida mejor y de mayores oportunidades. No es lo que

querramos para nuestros hijos?
El mensaje de la compasin, de la humanidad compartida, topa con la
retrica de algunos politicos republicanos que avivan los resentimientos.
El ms reciente, el magnate Donald Trump. En el Congreso, Partido
Republicano bloquea las iniciativas del demcrata para regularizar a
millones de inmigrantes.
Los republicanos tambin frenan la legislacin para reducir las emisiones
que provocan el calentamiento global. Algunos incluso niegan el
fenmeno, o cuestionan sus causas humanas. De nuevo, Francisco no
rehuy la cuestin. Habl de las races humanas del cambio climtico,
dijo que era posible combatirlo y llam especficamente al Congreso a
actuar. Ahora es el momento de acciones y estrategias valientes.
En este momento, como al abordar la inmigracin, las ovaciones fueron
ms sonoras entre los demcratas que entre los republicanos. Algunos
republicanos ni aplaudieron.
No es extrao. El Papa no es un lder poltico, es un lder espiritual, y
encasillarlo a izquierda o derecha es simplista. Pero en algunos
momentos del discurso pareca que les leyese la cartilla. S, cit la
responsabilidad de proteger la vida humana en cada etapa de su
desarrollo, una alusin al aborto, que la Iglesia condena y que
acompa de una peticin para abolir la pena de muerte. Tambin
defendi las relaciones fundamentales (...) que son la base del
matrimonio y de la familia. Pero lo hizo de pasada, sin desarrollarlo.
En cambio, Francisco esboz una doctrina de poltica exterior dilogo
entre enemigos, audacia para romper inercias histricas que coincide
bastante con la de Obama, artfice, junto al Papa, del deshielo con Cuba,
y del acercamiento a Irn, una rendicin unilateral de EE UU segn

algunos conservadores. Francisco se refiri a la violencia provocada por

el fundamentalismo religioso para pedir a los congresistas tacto y mesura
a la hora de luchar contra ella. Y previno contra la tentacin del
reduccionismo simplista que divide la realidad en buenos y malos.
Permtanme usar la expresin, en justos y pecadores.
A Bergoglio se le ha visto a veces como un extrao en Washington.
Nunca, ni antes de ser Papa, haba visitado EE UU. En algunos crculos,
nostlgicos de los papas Wojtyla y Ratzinger, se le considera una
especie de peronista afn a la teologa de la liberacin, un Papa rojo.
Francisco us el sueo americano como hilo conductor del discurso y
lanz guios a la tradicin espiritual de este pas, desde el monje
Thomas Merton a Martin Luther King.
La primera intervencin en la historia de un Papa en el Capitolio estuvo
muy centrada en los problemas actuales de Estados Unidos y el mundo
de hoy. Les presentamos la seleccin de algunos de las frases ms
destacadas, comenzando por la primera.

1.- Himno nacional

"Les agradezco la invitacin que me han hecho a que les dirija la palabra
en esta sesin conjunta del Congreso en la tierra de los libres y en la
patria de los valientes.
2.- Poltica
"Estn

llamados

defender

custodiar

la

dignidad

de

sus

conciudadanos en la bsqueda constante y exigente del bien comn,

pues ste es el principal desvelo de la poltica. La sociedad poltica
perdura si se plantea, como vocacin, satisfacer las necesidades
comunes

favoreciendo

el

crecimiento

de

todos

sus

miembros,

especialmente de los que estn en situacin de mayor vulnerabilidad o

riesgo.
3. Fundamentalismo
"El mundo es cada vez ms un lugar de conflictos violentos, de odio
nocivo, de sangrienta atrocidad, cometida incluso en el nombre de Dios y
de la religin. Somos conscientes de que ninguna religin es inmune a
diversas formas de aberracin individual o de extremismo ideolgico.
Esto nos urge a estar atentos frente a cualquier tipo de fundamentalismo
de ndole religiosa o del tipo que fuere.
4. Refugiados
"Cuidmonos de una tentacin contempornea: descartar todo lo que
moleste. Recordemos la regla de oro: Hagan ustedes con los dems
como quieran que los dems hagan con ustedes
5. Pena de muerte
"Cada vida es sagrada, cada persona humana est dotada de una
dignidad inalienable y la sociedad slo puede beneficiarse en la
rehabilitacin de aquellos que han cometido algn delito. Recientemente,
mis hermanos Obispos aqu, en los Estados Unidos, han renovado el
llamamiento para la abolicin de la pena capital. No slo me uno con mi
apoyo, sino que animo y aliento a cuantos estn convencidos de que una
pena justa y necesaria nunca debe excluir la dimensin de la esperanza
y el objetivo de la rehabilitacin.

6. Aborto
"Queremos vida, demos vida; queremos oportunidades, brindemos
oportunidades. El parmetro que usemos para los dems ser el
parmetro que el tiempo usar con nosotros. La regla de oro nos

recuerda la responsabilidad que tenemos de custodiar y defender la vida

humana en todas las etapas de su desarrollo.
7. Cambio climtico
"Estoy convencido de que podemos marcar la diferencia y no tengo
alguna duda de que los Estados Unidos y este Congreso estn
llamados a tener un papel importante. Ahora es el tiempo de acciones
valientes y de estrategias para implementar una cultura del cuidado y
una aproximacin integral para combatir la pobreza, para devolver la
dignidad a los excluidos y simultneamente para cuidar la naturaleza.
8. Trfico de armas
"Y sobre esto hemos de ponernos un interrogante: por qu las armas
letales son vendidas a aquellos que pretenden infligir un sufrimiento
indecible sobre los individuos y la sociedad? Tristemente, la respuesta,
que todos conocemos, es simplemente por dinero; un dinero impregnado
de sangre, y muchas veces de sangre inocente. Frente al silencio
vergonzoso y cmplice, es nuestro deber afrontar el problema y acabar
con el trfico de armas".
9. Familia
"Cun fundamental ha sido la familia en la construccin de este Pas. Y
cun digna sigue siendo de nuestro apoyo y aliento. No puedo esconder
mi preocupacin por la familia, que est amenazada, quizs como
nunca,

desde

el

interior

desde

el

exterior.

Las

relaciones

fundamentales son puestas en duda, como el mismo fundamento del

matrimonio y de la familia. No puedo ms que confirmar no slo la
importancia, sino por sobre todo, la riqueza y la belleza de vivir en
familia.
10. Valores americanos
"Una Nacin es considerada grande cuando defiende la libertad, como
hizo Abraham Lincoln; cuando genera una cultura que permita a sus
hombres soar con plenitud de derechos para sus hermanos y
hermanas, como intent hacer Martin Luther King; cuando lucha por la

justicia y la causa de los oprimidos, como hizo Dorothy Day en su

incesante trabajo; siendo fruto de una fe que se hace dilogo y siembra
paz, al estilo contemplativo de Merton.