COLEGIO SALUDCOOP NORTE

INSTITUCIN EDUCATIVA DISTRITAL

Resolucin de Funcionamiento 2734 del 4 de julio de 2007

Para los niveles de Preescolar, Bsica y Media Acadmica
DANE 111001107743 NIT 900172786-2
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Gua de Sociales - Grado 7 - Debe estar pegada en el cuaderno

Cuarto Periodo. Por: David Andrs Jimnez. Pgina web: http://dajimenez1.webs.com
Estudiante: ______________________________________Curso: __________Fecha de Entrega: __________________

LA EDAD MODERNA: RENACIMIENTO, HUMANISMO, BARROCO,

ILUSTRACIN Y ROMANTICISMO
Estimado/a estudiante,
Hay que comprender que la historia es dinmica y no la suma de hechos aislados e inconexos. Es muy importante
desarrollar comprensiones de los hechos y relaciones existentes entre los mismos. Slo as entenderemos nuestro
desarrollo como sociedad compleja, sin duda requerimos de comprender los saberes de muchas ciencias. Por ello
debemos ser multidisciplinares y colaborativos, el primer paso para lograrlo es el trabajo en grupo y por ello les pido que
se ayuden entre ustedes. Debemos estar en capacidad de comprender de manera crtica lo que ocurri en la historia de
la humanidad. Los invito a que podamos trabajar en grupo, que eso se realice de manera crtica, que seamos sinceros y
respetuosos.
PEGUE LA GUA EN EL CUADERNO Y DESARRLLELA EN EL MISMO RESPONDIENDO LAS PREGUNTAS DE
MANERA ESCRITA, HACIENDO NFASIS EN LOS PROCESOS DE REFLEXIN QUE SE LE PROPONEN.
EXPLORACIN DE APRENDIZAJES PREVIOS
En el cuaderno d respuesta a los siguientes interrogantes, sin revisar ningn documento ni revisar la informacin
contenida en la Gua, la idea es saber cunto usted conoce de esta informacin en este momento y cunto va a conocer
al final:
Qu es la Ilustracin?
Qu son las relaciones de poder y cmo stas hicieron presentes en la edad moderna?
Cules fueron los principales acontecimientos cientficos que se dieron en la edad moderna?
Qu importancia tuvo el paso del la poca medieval a la edad moderna en la historia de la humanidad?
Cul es el papel de la iglesia en esta poca ilustrada?
Cmo surge la revolucin francesa y qu importancia tuvo para Occidente?
Cmo surge la ilustracin o lo que se llama el siglo de las luces?
A qu se le llama el siglo de Oro?
COMPETENCIAS:

ESTNDARES

-Identifico algunas caractersticas sociales, polticas y econmicas de diferentes perodos

histricos a partir de manifestaciones artsticas de cada poca.
-Reconozco que la divisin entre un perodo histrico y otro es un intento por caracterizar
los hechos histricos a partir de marcadas transformaciones sociales.

-Reconozco y respeto las diferentes posturas frente a

los fenmenos sociales.

1. Palabras claves
La Edad Moderna es el tercero de los periodos histricos en los que se divide tradicionalmente en
Edad
Occidente la Historia Universal. En esa perspectiva, la Edad Moderna sera el periodo en que triunfan
Moderna
los valores de la modernidad (el progreso, la comunicacin, la razn). La edad moderna es el periodo
que va desde el Descubrimiento de Amrica hasta la Revolucin Francesa (1492 al 1789) Siglos XVI,
XVII y XVIII.
La modernidad es un concepto filosfico, historiogrfico y sociolgico, que puede definirse como el
proyecto de imponer la razn como norma trascendental a la sociedad. Desde ese punto de vista es
Modernidad similar al concepto kantiano de Ilustracin (la mayora de edad del individuo, que ejerce su razn de
forma autnoma: el Sapere aude), y antes que ste al antropocentrismo humanista del Renacimiento
(por ejemplo la Oratio pro homini dignitate de Pico della Mirandola). Fue muy significativo, para entender
la diferente concepcin de lo nuevo entre la Edad Media y la Moderna, el Debate de los antiguos y los
modernos.
La monarqua es una forma de gobierno donde el cargo supremo de un Estado es vitalicio y se designa,
Monarqua
generalmente, a travs de un orden hereditario. Quien ocupa este cargo es el monarca, aunque de
acuerdo a la estructura jurdica del gobierno o de la regin, puede recibir diversos nombres: rey,
emperador, zar, kiser, etc. El Estado que es regido por un monarca tambin puede recibir el nombre de
reino, adems de monarqua.
El absolutismo es una forma de gobierno en la cual el poder del dirigente no est sujeto a ninguna
limitacin institucional que no sea la ley divina. Es un poder nico desde el punto de vista formal,
Absolutismo indivisible, inalienable, intranscriptible y libre. Los actos positivos del ejercicio del poder (legislacin,
administracin y jurisdiccin) se apoyaron en la ltima instancia de decisin: la suprema monarqua,
emanando de ella, no estando por encima sino por debajo.
El trmino burguesa fue empleado en la Edad Media para designar al grupo social compuesto
Burguesa
esencialmente por comerciantes, artesanos libres y personas no sometidas a la jurisdiccin seorial que
viva en las ciudades. En la actualidad es utilizado coloquialmente para designar a la clase social
integrada por quienes disfrutan de una acomodada situacin econmica.
La ciencia (del latn scientia 'conocimiento') es el conjunto de conocimientos sistemticamente
Ciencia
estructurados obtenidos mediante la observacin de patrones regulares, de razonamientos y de
experimentacin en mbitos especficos, de los cuales se generan preguntas, se construyen hiptesis,
se deducen principios y se elaboran leyes generales y esquemas metdicamente organizados.
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Sede A: Calle 181 No. 18B-83 - Telfono 6682102 - Sede B: Carrera 7 Km 12; Telfono 6761875.

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2. Actividad No. 1:
Lea con atencin el siguiente texto:
LA EDAD MODERNA (FINALES DEL SIGLO XV AL XVIII)
Caractersticas de la nueva poca
(Tomado de: http://www.salonhogar.net/Enciclopedia_Ilustrada/Edad_Moderna/EM1.htm)
Estos son elementos importantes para poder analizar este periodo de la historia:
1. La nobleza perdi gran parte del poder que ostent durante el Medievo, pero la monarqua se consolid en todos los
estados europeos. Los monarcas en adelante gobernaron de forma absolutista.
2. Los valores comunitarios que haban engendrado el vasallaje y la servidumbre del Medioevo, fueron reemplazados
por las nociones del individualismo y el progreso que trajo consigo el naciente capitalismo.
3. Se consider la edad media como un periodo de estancamiento, por lo cual se dirigi la atencin hacia el pasado
grecorromano, se restaur el uso del latn y el griego, con los cuales se puedo comprender los estudios que en todas
las ciencias haban dejado estas civilizaciones, olvidadas durante el Medioevo.
4. Los hombres de finales del Medioevo criticaron la filosofa escolstica y los dogmas arbitrarios de la iglesia, sin por
eso dejar de ser creyentes. El centro del inters se desplaz de Dios al hombre, se realzaron los valores humanos y
se produjo con ello un renacimiento en todos los rdenes.
5. Se buscaron nuevas rutas comerciales que permitieran un reactivamiento econmico para Europa; dentro de esta
bsqueda se exploraron las costas africanas y se descubri la existencia de un nuevo continente, Amrica.
6. Se gener una nueva forma de pensar, basada ms en la razn que en la fe, se produjeron los primeros intentos de
consolidacin del mtodo cientfico que hoy utilizamos, y se iniciaron los primeros estudios verdaderamente
cientficos.
La edad moderna histricamente se conoce como una de las etapas en la que se divide tradicionalmente la historia,
extendindose desde la toma de Constantinopla por los turcos en el ao 1453 hasta el inicio de la Revolucin Francesa
en el ao 1789. Otros historiadores fijan como fecha de inicio el descubrimiento de Amrica en 1492, o el inicio de la
Reforma Protestante en 1517. En este periodo destacan la invencin de la imprenta, los grandes cambios geogrficos
como la existencia de Amrica, el Renacimiento, la Reforma Protestante, la Contrareforma Poltica etc. Con el
crecimiento de las ciudades se produjo un cambio en el sistema econmico: la economa feudal dio paso a los primeros
indicios del sistema capitalista. Obviamente el desarrollo comercial del Mediterrneo y el crecimiento de la actividad
industrial fueron aprovechados por la burguesa, la clase social que estaba creciendo junto con las ciudades. Toda esta
actividad condujo a la necesidad de buscar nuevas tierras donde conseguir las materias primas, necesarias para fabricar
los productos. Adems, signific la apertura de nuevos mercados donde venderlos. Durante esta poca, el comercio
mediterrneo estaba bloqueado por los turcos, y todos los progresos logrados con las tcnicas de navegacin,
impulsaron a los hombres del siglo XV a las exploraciones de ultramar.
Espaa y Portugal: Desde principios
del siglo XV, Portugal explor las
costas africanas para buscar una ruta
hacia India, en 1487 Bartolom Daz
descubri
el
cabo
de
Buena
Esperanza, en 1498 la expedicin de
Vasco de Gama lleg a la ciudad de
Calicut. Estos hitos van a consolidar la
presencia portuguesa en el Ocano
Indico y van a transformar a Lisboa en
centro de comercio de las especies.
Espaa, por su parte, obtuvo un gran
xito cuando la primera expedicin de
Cristbal Coln se top con Amrica.
La idea de Coln era llegar a las costas
orientales de Asia, pero estaba
equivocado en el clculo de la
distancia que separaba a Europa de
estas tierras, razn por la cual pens que era India el territorio al que haba llegado, cuando realmente era Amrica. El
da 3 de agosto de 1492, Coln parti del puerto de Palos con tres carabelas: la Pinta, la Nia y la Santa Mara. Realiz
una escala en las islas Canarias para aprovisionarse de agua y alimentos, y despus de mucho navegar lleg, el da 12
de octubre, a la isla de Guanahani, que bautiz como San Salvador. Nuevas tierras a la vista: Desde que apareci
Amrica en 1492, hasta la primera vuelta al mundo en 1522, los conocimientos geogrficos sobre la Tierra avanzaron
muchsimo:
- Cerca del ao 1500 se descubri el golfo del Darien, la costa de Venezuela, las Antillas y las costas de Brasil.
- En el ao 1500, con la expedicin portuguesa de Pedro Alvares Cabral al Brasil, se consider este territorio como
propiedad de la corona de Portugal.
- En 1513, Vasco Nez de Balboa descubri el Mar del Sur, Ocano Pacfico, confirmndose que Amrica era un nuevo
continente.
- Entre los aos 1519 - 1522 se realiza la primera vuelta al mundo, realizada por Hernando de Magallanes, y que finaliza
Sebastin Elcano, debido a la muerte del primero. Con este viaje se confirma la redondez de la Tierra y se descubre el
paso que une el Ocano Atlntico y el Pacfico en Amrica del Sur, llamado, posteriormente, Estrecho de Magallanes.
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Consecuencias: Que apareciera Amrica signific mucho para el mundo: las consecuencias demogrficas, econmicas
y culturales se dejaron sentir inmediatamente:
- Demogrficas: la emigracin o traslado de poblacin europea hacia las colonias americanas, la mezcla entre la raza
nativa y la europea (mestizaje racial), el trfico de esclavos negros y el intercambio continental de epidemias que hizo
disminuir la poblacin indgena americana.
- Econmicas: se desplaz la actividad econmica desde el Mediterrneo hacia el Atlntico. El hallazgo de numerosos
yacimientos de metales preciosos en Amrica, foment la tendencia al atesoramiento de oro. El intercambio de productos
entre los dos continentes provoc que en Amrica se conocieran el trigo, el caf, la caa de azcar y el olivo, Europa
recibi de Amrica el cultivo del maz, el cacao y la papa.
- Culturales: los pueblos europeos trajeron a Amrica su forma de pensar, valores, idioma, religin, arte y sentido del
derecho, entre otros aspectos.
Formacin del Estado Moderno: El perodo conocido como poca Moderna signific para Europa importantes cambios
en su ordenamiento poltico. El fenmeno ms destacado fue el surgimiento del Estado Moderno: un territorio con
fronteras determinadas, un gobierno comn y un sentimiento de identificacin cultural y nacional de sus habitantes. Los
reyes fueron quienes iniciaron este proceso a lo largo de los siglos XIV y XV. Interesados en concentrar el poder en su
persona, debieron negociar con los seores feudales, quienes cedieron sus derechos individuales sobre sus feudos, a
cambio de una serie de privilegios. Los que no estuvieron dispuestos a transar, fueron sometidos a travs de violentas
guerras. Para stas, los reyes contaron con el apoyo de los burgueses, a quienes les interesaba dejar de depender del
seor feudal. De este modo, el concepto feudal de lealtad fue reemplazado por los de autoridad y obediencia, propios de
un Estado con poder centralizado. En el siglo XVII, el poder poltico de los monarcas se fortaleci hasta eliminar cualquier
representatividad, dando lugar a las monarquas absolutas. La monarqua constituy un estado moderno sobre la base
de una direccin fuerte, contando con los medios para sostenerla. Con esto, el rey consigui la resignacin de la
sociedad, a cambio de un cierto orden y progreso.
Uno de los ms claros ejemplos del absolutismo fue Francia. Durante el siglo XVII, este pas se convirti en la mayor
potencia europea, despus de consolidar sus fronteras, gracias a innumerables guerras con los pases vecinos. El rey
Luis XIV (1643-1715) fue la mejor personificacin de la imagen del monarca absoluto. A l se atribuye la frase: "El Estado
soy yo".
La Crisis Religiosa: Los vientos de modernidad no slo trajeron cambios a nivel poltico y econmico. La crisis que
sufri la Iglesia Catlica en el siglo XVI fue uno de los acontecimientos relevantes del perodo, que posteriormente se
llam Reforma. Este proceso dividi a la Iglesia entre catlicos y protestantes. Las razones que explican la divisin del
catolicismo son numerosas. En el aspecto poltico, el desarrollo del sentimiento nacional y soberano hizo que los Estados
se rebelaran contra la autoridad del Papa. El motivo era la profunda crisis moral que afectaba a la Iglesia: venta de
indulgencias, la simona (compraventa de situaciones de orden espiritual o religioso), el incumplimiento de los votos
sacerdotales, los abusos de poder, etctera. En el mbito econmico, las extensas tierras que estaban en poder de la
Iglesia y los impuestos que cobraba en cada rincn de Europa, fueron motivos suficientes para que los Estados nacientes
buscaran desligarse de estas obligaciones tributarias, y pretendieran anexar al territorio nacional los dominios
eclesisticos. Quien inici el proceso de ruptura definitiva con la Iglesia Catlica fue el monje alemn Martn Lutero
(1483-1546).
RESPONDA EN EL CUADERNO
1. Realice un crucigrama con preguntas en la cual contenga las principales palabras del texto que usted pueda resaltar.
Ejemplo: descubrimiento, modernidad, razn, etc. y escoja un amigo en el curso para que lo desarrolle en la clase.
2. Escriba 10 puntos relevantes en la lectura sin los cuales no se podra entender lo que ella dice.
3. Explique con sus palabras, qu es un Estado Moderno y cmo se form en Europa?
4. Explique en el cuaderno, Cul es la relacin que existe entre Espaa, Portugal y Cristbal Colon respecto al
Descubrimiento de Amrica?
5. Responda en el cuaderno, qu es el Absolutismo monrquico?
6. Realice un mapa con las principales rutas de Coln, mostrando el nombre de la ruta, el nombre del pas o lugar donde
llego, el ao y que recurso utiliz para su llegada.
7. Cul era el papel de la iglesia en esta poca que se han llamado moderna?
8. Consulte cules fueron los viajes de Coln y realice un breve resumen de los mismos.
3. Actividad No. 2.
Lea con atencin el siguiente texto:
EL RENACIMIENTO Y EL HUMANISMO (SIGLO XV Y XVI)
(Tomado de: http://www.webdianoia.com/moderna/renhum/renhum.htm)
Se conoce como Renacimiento al gran movimiento de renovacin que se produjo en Europa durante los siglos XV y XVI.
Este movimiento hizo que se replantearan muchas de las ideas que perduraron durante el mundo medieval. Se extendi
la actitud crtica, la observacin de la naturaleza, la experimentacin cientfica y se alcanzaron notables avances
tcnicos, as como una extraordinaria expansin de las artes. Italia fue el lugar donde surgi el proceso renacentista. Sin
embargo, el Renacimiento se convirti en un fenmeno europeo que potenci y difundi las grandes conquistas de la
cultura clsica, como la forma de pensar, el idioma y el arte del mundo greco-romano. En lo que se refiere al arte,
muchos son los artistas que destacaron en este perodo, sobre todo pintores y escultores: Botticelli, Miguel Angel, Rafael,
Durero, El Greco. Pero fue Leonardo da Vinci quien con mayor fuerza represent el espritu renacentista. En l se
mezclan la curiosidad cientfica y la inclinacin al arte. Leonardo dise mquinas muy ingeniosas para su poca, como
lo muestran sus bocetos de helicpteros. Realiz estudios de anatoma, y se consagr como pintor.

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El aspecto intelectual del Renacimiento se conoci con el nombre de

Humanismo. ste contena el conjunto de ideas que desarrollaron los
escritores de esa poca. Durante este perodo, se reafirma el valor del
hombre y se lo considera como el protagonista de la historia, exaltndose
la idea del individualismo. Una de las caractersticas de este movimiento,
fue el estudio de la Antigedad Clsica, especialmente el idioma griego y
latn. Entre los grandes humanistas destacan Erasmo de Rotterdam
(1469-1536), que influy en casi todos los pensadores y polticos de su
poca. Por otro lado, gracias a la invencin de la imprenta, fue posible la
difusin amplia y rpida de las nuevas ideas e inventos.
Durante el Renacimiento se inici la ciencia moderna, que se bas en la
observacin y la experimentacin. A los grandes avances en el
conocimiento de la geografa y la cartografa, proyecciones de Mercator,
le siguieron los de la medicina, descubrimiento de la circulacin de la
sangre por Miguel Servet. Pero fue Coprnico quien hizo uno de los ms
grandes descubrimientos, la teora heliocntrica: segn la cual el Sol y no
la Tierra, era el centro del universo. En el Globo terrqueo elaborado por
Martn Behaim, en 1492, considerado el ms antiguo figuran todos los
conocimientos geogrficos antes del aparecer Amrica.

El hombre de Vitruvio, canon del cuerpo humano,

del pintor Leonardo Da Vinci

El renacer del Humanismo: A fines de la Edad Media se desarroll lentamente un movimiento que retornaba a los
antiguos conocimientos y artes clsicos de Roma y Grecia. Esta corriente abarc la mayor parte de Europa y su principal
fundamento filosfico fue el Humanismo, al focalizar al hombre en el centro de todas las cosas. Esta tendencia, extendida
en los siglos XV y XVI, signific un cambio en todos los aspectos de la vida de la sociedad europea y fue la puerta de
entrada a la Edad Moderna. Por qu surgi el Renacimiento? No hay que dejarse engaar por la palabra
renacimiento, en el sentido de que antes de ese perodo las artes estaban poco desarrolladas o que no existan, y que
despus se produjo una repentina resurreccin. La Edad Media haba tenido su arte original, el arte ojival en la
arquitectura. Del siglo XIII al XIV se construyeron grandes monumentos, como las catedrales francesas, que Europa
entera imit y que el Renacimiento no tuvo bastante poder para hacerlas mejores an. Ese grado de perfeccin al que
haban llegado las artes, principalmente en los siglos XIV y XV, motivaron a describir esos siglos como los precursores
del Renacimiento. Las relaciones entre humanismo y Renacimiento se presentan bajo el aspecto de una polmica:
mientras que el humanismo se caracterizar por el retorno a la sabidura clsica, en el marco de una preocupacin
fundamentalmente de signo filolgico y teolgico, el Renacimiento lo har como impulsor del desarrollo de la ciencia. As,
el Renacimiento, sin renunciar a los temas bsicos del humanismo, le superar, al desligar tales temas de la perspectiva
teolgica y enlazarlos con el pensamiento cientfico.
Caractersticas del humanismo: 1). Uno de los rasgos distintivos ms conocidos y destacados del humanismo es su
inters por lo "antiguo", por lo clsico, inters en el que predomina el punto de vista de la investigacin filolgica. Este
inters provoca el desarrollo de la perspectiva histrica en el acercamiento a otra cultura, porque se puede afirmar que
con el humanismo se consolida la historicidad como clave del pensamiento europeo. 2). A diferencia de lo que ocurra en
la edad media, donde el hombre era considerado fundamentalmente desde una perspectiva teolgica, los humanistas
valorarn el hombre desde una perspectiva mundana, no-divina, es decir, el hombre ser visto como un ser natural e
histrico. La religin, aparte de su funcin redentora, es considerada ante todo en su funcin civil. As, tanto la religin
como la tolerancia religiosa son instrumentos vlidos para asegurar el ideal de la paz civil. La creencia en la unidad
ltima de todas las religiones es afirmada, consecuentemente, desde esta caracterizacin.
Caractersticas del Renacimiento: 1). El ideal comn de este perodo viene definido por la esperanza de un renacer del
ser humano a una vida verdaderamente "humana", mediante el recurso a las artes, las ciencias, la investigacin,
poniendo de manifiesto la consideracin del ser humano como ser natural, en oposicin a la consideracin medieval del
ser humano como ser-para-Dios. 2). El retorno a los antiguos significa no slo la recuperacin de su obra, sino
fundamentalmente el retorno al principio, a los orgenes de la vida humana, cultural, del ser humano. Volver al principio
no significa volver a Dios, sino precisamente al terreno del hombre y del mundo humano. De ah la valoracin del
pensamiento filosfico pre-cristiano. El retorno significa, adems, una conquista. La vuelta a los orgenes, al principio,
conlleva la conquista de la personalidad humana. El que este retorno se efecta mediante las artes y las ciencias, y no
mediante experiencias msticas interiores, por ejemplo, significa una bsqueda de la objetividad. En efecto, slo la
objetividad puede poner en evidencia el status original del hombre frente a la naturaleza, es decir, manifestar su origen y
su condicin humana. 3). Por lo mismo, el hombre es libre de decidir su conducta, de elegir su destino, lo que supone
una exaltacin de la libertad individual tanto en el orden teolgico como el orden cultural y social.
Principales corrientes filosficas del Renacimiento: 1) Platonismo. 2) Aristotelismo. 3) Estoicismo, epicuresmo,
escepticismo. 4) Naturalismo: Bruno, Telesio, Campanella. A ellas hay que sumar la actividad cientfica representada por
Coprnico, Galileo y Kepler, en lo que supondr la renovacin de la concepcin del Universo.
Caractersticas filosficas: 1). Una de las caractersticas ms notables del Renacimiento es el antropocentrismo, lo que
supone una valoracin no slo de la personalidad del ser humano, sino tambin de su individualidad. 2). Tambin el
naturalismo ir asociado al desarrollo del Renacimiento. Se destacan los aspectos naturales del hombre versus los
aspectos sobrenaturales. Es algo de lo que encuentran los renacentistas que "vuelven" a Aristteles: la separacin del
universo y de Dios y la exaltacin de la naturaleza; al igual que los que se "vuelven" hacia Platn, buscando una
religiosidad natural y la exaltacin del hombre y de su libertad (el hombre no es malo, es ignorante, no necesita, pues, la
gracia divina para su redencin). 3). Bacon, Coprnico, Galileo, Kepler, son figuras centrales en el desarrollo de la
ciencia, que supondr la destruccin de la imagen ptolomeica del mundo, inspirada en el universo cerrado y geocntrico
de las dos esferas; la creciente y progresiva matematizacin de la naturaleza y el desarrollo del mtodo experimental
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sern dos de las bazas ms significativas de su triunfo. 4). El Renacimiento supone pues el renacer del espritu de
libertad de un ser humano que se quiere inserto en la naturaleza y en la historia.
RESPONDER EN EL CUADERNO:
1. Usted por qu cree que el humanismo se relaciona con el renacimiento?
2. Conteste Por qu se deca en esta poca que el ser humano renaca?
3. Consulta acerca de Leonardo Da Vinci y explica algunas caractersticas de su obra El hombre Vitruvio y sus
avances cientficos, adems explica el porqu se relaciona con el humanismo.
4. Cmo podra explicar las caractersticas del renacimiento y relacionarlo con lo que haba ocurrido en Europa despus
de la edad media?
5. Qu diferencia y relacin existe entre la ciencia y la razn?, explique en extenso.
6. Realiza un cuadro comparativo entre el humanismo y el renacimiento donde se destaquen los avances cientficos.
4. Actividad No. 3
Lea con atencin el siguiente texto:
EL BARROCO (SIGLO XVII) (Tomado de: http://www.misrespuestas.com/que-es-el-barroco.html)
El Barroco fue un perodo cultural que se desarroll a comienzos del siglo XVII en Roma, Italia. Generalmente, se le sita
entre el Renacimiento y el Neoclsico. Ha sido considerado por muchos autores como el arte de la contrarreforma o del
absolutismo europeo, pero tambin se afirma que es un conjunto de tendencias desarrolladas en la poca, sin estar
necesariamente vinculadas a ningn gobierno o religin. A pesar de haber sido, en algn momento, un trmino
peyorativo, el estilo Barroco hoy se admira por haber producido grandes obras en pintura, escultura, arquitectura, msica
y literatura. El trmino Barroco fue creado por crticos posteriores a la poca. Proviene del portugus barroco, que
significa perla de forma irregular o joya falsa. Por mucho tiempo, el trmino se us de manera negativa, para criticar el
arte de la poca como sobrecargado, irracional y con demasiados adornos y nfasis. En 1888, Heinrich Wlfflin us
nuevamente el trmino para diferenciar el Barroco del Renacimiento, como estilos opuestos. Recin en el siglo XIX, el
Barroco fue revalorizado por Jacob Burckhardt, Benedetto Croce y Eugenio DOrs.
El Barroco surgi alrededor del ao 1600, como un resultado del deseo de un nuevo arte en la poca. Habitualmente, se
piensa que el Barroco fue una inspiracin del canon promulgado en el Concilio de Trento, en el que la Iglesia Catlica, se
dirigi al arte figurativo, exigiendo que las pinturas y esculturas de las iglesias hablaran a los analfabetos en lugar de los
instruidos, y anim a terminar con las costumbres pagas de los artistas evitando los desnudos y los escndalos que se
vean tanto en la poca renacentista. Sin embargo, el Barroco surgi una generacin despus en el siglo XVII. Esa poca
se caracteriz por el gran equilibrio que exista entre la ciencia y la razn, y entre la metafsica y la religin. Hubo
cambios polticos y econmicos, descubrimientos y expansin geogrfica, todo mientras la humanidad se preocupaba por
las experiencias religiosas.
El Barroco fue un cambio consiente del estilo intelectual del arte Manierista
a un estilo ms enfocado en los sentidos y la naturaleza, con tendencia a lo
exagerado y la abundante decoracin. Un destacado de la poca fue
Caravaggio, que pintaba la naturaleza tal como l la vea y lleg a ser el
creador del naturalismo, una corriente que fue seguida por otros muchos
artistas. En general, en el Barroco se trataron, principalmente, temas
mitolgicos, religiosos y tambin el retrato; todos ellos con la nueva visin
naturalista en la que los artistas expresaban pasin, emocin y los
sentimientos en general. Ms tarde surgen otros temas importantes como
el paisajismo y la pintura de gnero, con temas de la vida cotidiana. En
muchas ocasiones se ha pensado que el Barroco convivi con el
clasicismo, como dos corrientes opuestas. Actualmente, se afirma que el
clasicismo fue una corriente integrante del Barroco. Fue creado por los
pintores Carracci, que sugirieron plasmar un ideal basado en el arte
clsico. En las obras clasicistas se presenta una realidad embellecida por
los artistas, segn su punto de vista. Destacan los franceses Poussin y
Claudio de Lorena. Otra corriente del Barroco fue creada por el pintor de
bvedas y techos, Pietro de Cortona, a la que se le llam cortonismo. Se
caracteriz por darle a los espacios abiertos, efectos decorativos e
ilusionistas. Destacan tambin, B. Gaulli y Andrea del Pozzo. En retrato, destac Rembrandt, considerado el maestro del
estilo y cultivador de todos los gneros.
Las Meninas, Oleo de Diego Velsquez

En cuanto a la escultura barroca, la luz, el espacio y el tiempo predominaron como los tres elementos ms importantes
del arte barroco. Las figuras humanas presentan energa y movimiento dinmico, ocupan el espacio que las rodea y
logran un efecto de continuidad. Se usaron muchas figuras angelicales con mltiples visiones. Se usaron tambin
elementos externos como luces ocultas y fuentes de agua. Destaca el escultor Aleijadinho y tambin el arquitecto y
escultor Bernini, considerado como el escultor ms importante del Barroco. Referente a la arquitectura, se marcaron
diferentes estilos en los pases europeos. En Italia, predomin la arquitectura religiosa con edificios de plantas ovales,
alternaciones de espacios cncavos y convexos para lograr un gran efecto de luz y sombra. Destaca nuevamente
Bernini, con numerosas obras como la plaza de San Pedro. Tambin destac el arquitecto Barromini. En Francia, la
arquitectura se centr en el urbanismo y la monumentalidad de sus palacios. Las formas fueron ms simples y elegantes,
propio del clasicismo. Ms tarde, fue adquiriendo ms fastuosidad con obras como el palacio de Versalles, de los
arquitectos Le Vau, Mansart y Le Brun. En general, la arquitectura barroca destaca por su monumentalidad y
majestuosidad, con fachadas con pilastras, columnas, estatuas y relieves vigorosos.
El trmino Barroco tambin sirve para nombrar al estilo de msica de la poca barroca. Comparte algunos principios
estticos del arte barroco, como por ejemplo el gusto por la ornamentacin. En el Barroco nacieron los conciertos y las
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sinfonas, tambin las peras, que marcaron el inicio de la msica barroca en el 1600. Los destacados Vivaldi, Bach y
Handel fueron las figuras culminantes del perodo. Por ltimo, la literatura barroca expres nuevos va
valores
lores plasmados a
travs de metforas y alegoras. Se busc la virtud, el realismo y la preocupacin por los detalles. En la literatura
espaola, fue el llamado Siglo de Oro de los escritores. Destacaron Luis de Gngora y Francisco de Quevedo y Villegas.
RESPONDA
ESPONDA EN EL CUADERNO
1. Cul fue la funcin principal del Barroco?
2. De acuerdo al texto realcese tres (3) preguntas, disctalas con sus compaeros y realcelas en clase para ser
contestadas por todos con la orientacin del docente. Copie en el cuaderno la respuesta que se acord en la clase.
3. Consulta acerca del cuadro Las Meninas y explique cul es la relacin
lacin con el movimiento Barroco.
4. Cmo podra usted explicar las
l caractersticas del Barroco, respecto a la sociedad de la poca
poca?
5. El arte Barroco muestra todo un contexto cultural y est presente en la msica, literatura, pintura
pintura, teatro, etc. De un
ejemplo de la literatura barroca buscando un poema de la poca, luego explique en dos prrafos porque pertenece al
Barroco.
por qu cree que se dio este movimiento?
6. A partir de la lectura usted, por
7. Realice un dibujo con las caractersticas barrocas, tanto
tanto en color como en forma.
5. Actividad No. 4
Lea con atencin el siguiente texto: LA ILUSTRACIN (SIGLO XVIII) (Tomado de:
http://ntic.educacion.es/w3/eos/MaterialesEducativos/bachillerato/historia/revfran/ilustracion.htm
http://ntic.educacion.es/w3/eos/MaterialesEducativos/bachillerato/historia/revfran/ilustracion.htm)
Se entiende como Ilustracin a un movimiento intelectual que tiene como bases un conjunto de ideas filosficas que
enfatizan la confianza en la razn como solucin de muchos de los males de la humanidad. La razn aplicada a travs de
los conocimientos cientficos difundidos gracias a la educacin (los ilustrados creen en la necesidad de alfabetizar al
conjunto de la poblacin) se convierte en una herramienta esencial para el progreso de la humanidad. La confianza en el
uso de la razn, la defensa de las libertades individuales y de la tolerancia religiosa y el optimismo ante el futuro, son
rasgos caractersticos de muchos de los llamados ilustrados.
El siglo de las luces: El nombre de
Ilustracin, hace referencia la luz que arroja
la razn al abordar muchos asuntos
considerados antes misteriosos. En muchos
idiomas el movimiento es denominado con
una palabra que hace referencia a esa luz
clarificadora de la razn: Illuminismo (Italia),
Enlightenment (Gran Bretaa). En el origen
de este movimiento desarrollado en el siglo
XVIII (Siglo de las luces) se encuentran la
difusin de la filosofa empirista inglesa que
afirma que todo conocimiento proviene de la
experiencia (John Locke, David Hume) y el
espritu cientfico difundido por Isaac Newton,
matemtico y cientfico ingls que desarrolla
desarrol
su obra en las ltimas dcadas del siglo XVII,
y sus seguidores, que pondrn las bases de
la llamada ciencia moderna: toda teora
cientfica deber ser probada mediante
experimentos, idea
ya anticipada a
comienzos del siglo XVII por los trabajos del
astrnomo
rnomo italiano Galileo. De esta manera,
la Ilustracin considerada por muchos como
una corriente filosfica francesa, tiene
claramente una inspiracin britnica. Sin
embargo, sus figuras ms importantes sern
en buena parte un grupo de pensadores
franceses
s (Les philosophes), entre los que
destacan Diderot, DAlembert, Voltaire, Montesquieu y Rousseau. Todos estos pensadores tienen ideas muy diferentes,
pero globalmente coinciden en la valoracin de la inteligencia humana, de la razn, como instrumento que puede
desvelar los secretos de la naturaleza y proporcionar tcnicas que mejoren no slo las condiciones materiales de la
humanidad, sino tambin hacer mejores ticamente a los humanos. A travs de la educacin puede conseguirse el
progreso global de la humanidad.
manidad. Frente al cristianismo que considera el paso por el mundo como una estancia temporal
en un "valle de lgrimas", la Ilustracin es una ideologa optimista que pretende que los seres humanos se liberen de
todos aquellos obstculos que impiden el bienestar
bienestar y la felicidad en la tierra. La ilustracin fue un movimiento intelectual
(1620-1750)
1750) que abarc todas las reas de la cultura, como ser: * La poltica. * La economa. * Las ciencias. * El arte. *
La tcnica. * La religin. * La filosofa.
filosofa
Impulsaron las ideas de la: 1) Libertad del hombre para pensar, expresarse, trabajar, estudiar y crecer. 2) Igualdad.
Igualdad 3)
Fraternidad. 4) Sus Derechos y obligaciones en la sociedad. 5) Tolerancia religiosa.
En esta poca se atac las ideas del:
del poder Divino del Rey, los privilegios del clero y el ocio de la aristocracia.
Eran todas ideas: 1) los Antiabsolutistas,
Antiabsolutistas no
o crean en el poder divino del rey
rey; 2) Antimonrquica, con
on tendencia a la
economa liberal.
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La enciclopedia: Varios de estos philosophes son responsables de la edicin de la conocida como Enciclopedia, que
pretenda ser un compendio de los nuevos conocimientos obtenidos por la razn, a la vez que pretenda convertirse en
un medio de difusin de la ideologa ilustrada y de defensa del racionalismo, la tolerancia o las libertades. La
Enciclopedia, o con su ttulo completo La Enciclopedia o Diccionario razonado de las ciencias, las artes y los oficios,
proyecto impulsado por ilustrados, Diderot y DAlembert, y que se publicar en varios tomos desde mediados del siglo
XVIII. Su propio ttulo completo nos ilustra sobre la pretensin de servir para divulgar los conocimientos cientficos y
tcnicos de la humanidad, pues los ilustrados, filsofos optimistas, pensaban que la ciencia y la tcnica podan dar
respuestas a muchas de las desgracias que aquejaban a las personas de su poca (hambre, enfermedades...). Adems,
ya en su primer tomo Diderot y D`Alembert dejarn clara su postura en defensa de la razn y de la libertad de expresin
y su rechazo de toda suerte de fanatismos. La publicacin de la Enciclopedia fue un gran xito y sirvi para extender por
el mundo las ideas ilustradas a pesar de tener que sortear censuras, crticas y persecuciones, en particular por parte de
la jerarqua de la Iglesia Catlica. De esta compleja corriente filosfica fijaremos nuestra atencin en tres autores que
realizaron importantes aportaciones en el campo de la poltica y cuyas obras influirn decisivamente en el desarrollo de la
Revolucin Francesa, y posteriormente en la difusin de la ideologa liberal por otros pases europeos; y que ya,
anteriormente a la revolucin francesa, haban influido en el proceso de independencia de las colonias americanas de
donde nacern los Estados Unidos de Amrica.
Los filsofos ilustrados: Voltaire, sobrenombre de Franois Marie Arouet, aport
fundamentalmente una defensa apasionada de la libertad de pensamiento, y una
consecuente crtica de cualquier forma de fanatismo e intolerancia, y en particular hizo
blanco de sus dardos a las religiones que predican la persecucin de quienes no las
practican. En sus numerosos escritos defendi las posibilidades de la razn y los
beneficios de la libertad de pensamiento y critic la supersticin, el oscurantismo, el
fanatismo y la intolerancia como males contra los cuales luchar. De hecho, Voltaire,
personalmente no dud en implicarse en complicados asuntos de su poca, convirtindose
en un ejemplo de lo que mucho despus se llamar intelectual comprometido.
Montesquieu, es conocido sobre todo como el autor de una de las obras ms influyentes
del pensamiento poltico contemporneo, El espritu de las leyes (1748), obra en la que,
entre otros muchos asuntos, pasa revista a las diferentes formas de organizacin poltica
existentes en el mundo. En concreto, al tratar las modernas leyes inglesas (en el captulo
VI De la constitucin de Inglaterra), har una defensa inequvoca de la necesidad de que
los diferentes poderes de un estado, tres segn su concepciones polticas, (poder legislativo, poder ejecutivo y poder
judicial), no se encuentren nunca en manos de la misma persona u organismo, sino separados, de forma que unos sirvan
para frenar los posibles abusos de los dems. De esta forma se evita caer en la tirana. Su teora del equilibrio de
poderes no slo influir en los redactores de la Constitucin francesa de 1791, sino que ya antes puede detectarse su
influencia en quienes como Thomas Jefferson dirigieron el proceso de independencia y participaron en la redaccin de la
Declaracin de derechos del estado de Virginia y de la Constitucin de los Estados Unidos de Amrica en 1789.
Jacques Rousseau, colaborador de la Enciclopedia, influy tambin sobre las revoluciones polticas de la era
contempornea de forma decisiva, en especial con sus teora de la voluntad general, esto es, al defender que el poder no
tiene el origen divino que exponen los defensores de la monarqua absoluta, sino que el poder reside en todos y cada
uno de los miembros del pueblo. La idea de la Soberana Nacional (el soberano es el pueblo, la nacin) est presente en
todas las constituciones liberales que se redacten desde finales del siglo XVIII, y es an hoy la base de nuestras
modernas democracias. Rousseau cree en los llamados derechos naturales del hombre. Segn Rousseau los hombres
nacen libres e iguales en derechos, pero a lo largo de la historia los diferentes regmenes polticos han corrompido a los
hombres. Es hora, segn Rousseau, de fundar un nuevo sistema poltico que se base en esa igualdad de derechos, en la
soberana nacional.
Las ideas de Montesquieu y Rousseau se reflejarn tanto en la Declaracin de Derechos del Hombre y del Ciudadano de
1789, y en las varias constituciones que se redactarn durante el proceso revolucionario francs, as como en la
Constitucin de los Estados Unidos de Amrica. La idea de que los poderes del estado deben permanecer separados
para de esta forma controlarse unos a otros, y la idea de que los gobernantes deben ser elegidos por el pueblo con el
ejercicio de la soberana nacional, siguen siendo ambas la base de los mltiples regmenes basados en las teoras del
liberalismo poltico que desde el siglo XVIII se han ido fundando sobre la tierra.
RESPONDA EN EL CUADERNO
1. Averige en qu consisti la Revolucin Francesa y qu fue lo que se consolido en para la sociedad.
2. Qu relacin tiene la ilustracin y la Revolucin Francesa?
3. Segn la grfica en donde muestra un mapa conceptual del siglo de la razn Consulte qu despotismo ilustrado y
cul fue su papel durante esta poca.
4. Cree que ilustracin tuvo algo que ver en la reactivacin cientfica, qu opina usted?
5. Usted qu opina acerca de las Enciclopedias para qu fueron creadas?
6. Ver el siguiente video en YouTube http://www.youtube.com/watch?v=zzi_ZvG0Cas&feature=related y responda las
siguientes preguntas: 1) Qu es ilustracin para Imanuel Kant?; 2) Qu significa sapere aude?; 3) Qu opina de la
filosofa de Imanuel Kant?
6. Actividad No. 5
Lea con atencin el siguiente texto: EL ROMANTICISMO (FINALES DEL SIGLO XVIII) (Tomado de: http://www.ciberarte.com/movimientos/romanticismo.htm)

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El Romanticismo es un movimiento artstico muy ideolgico y de exaltada fantasa; revaloriz las leyendas clsicas, los
temas mitolgicos y las escenas amorosas. Se destaca por su riqueza cromtica. El Romanticismo fue un movimiento
esttico que se origin en Alemania a fines del siglo XVIII como una reaccin al racionalismo de la Ilustracin y el
Neoclasicismo, dndole preponderancia al sentimiento. Se desarroll fundamentalmente en la primera mitad del siglo
XIX, extendindose desde Alemania a Inglaterra, Francia, Italia, Espaa, Rusia, Polonia, Estados Unidos y las recin
nacidas repblicas hispanoamericanas. Tuvo
fundamentales aportaciones en los campos de la
literatura, el arte y la msica. Posteriormente,
una de las corrientes vanguardistas del siglo XX,
el Surrealismo, llev al extremo los postulados
romnticos.
El romanticismo es una revolucin artstica,
poltica, social e ideolgica tan importante que
todava hoy viven muchos de sus principios:
libertad,
individualismo,
democracia,
nacionalismo, etc. Nace en Europa como un
contra movimiento del neoclasicismo y el
absolutismo, con ideales como la igualdad, la
libertad y la fraternidad. El romanticismo tiene
como principio los sentimientos, lo subjetivo
frente a la razn, la originalidad, la creacin con
imperfecciones como arte puramente humano, el
desorden ordenado, la creatividad. Con este
movimiento comienzan los refranes populares,
los cuentos populares, las baladas, la msica del
pueblo, la expresin individualista, la liberacin
Libertad guiando al pueblo Cuadro del francs Eugenio Delacroix.
de arte que en el periodo clsico se limitaba a la
admiracin a la obra perfecta y a la vez imperfecta de la naturaleza y su imponente supremaca inentendible y tan
anhelada por el hombre. El romntico concibe para s y en s mismo un alma que experimenta intensamente el amor por
la naturaleza, que se consume en sus emociones y en sus dolores, y que en el fondo siempre se busca a s misma en
todo lo que hace. El romanticismo es la esencia del arte moderno, tiene una fuerte tendencia revolucionaria al ir en contra
del clasicismo que critica, rompe una tradicin y con un lineamiento de valores para defender la libertad autntica. El
romntico, adems de su rebelda contra el orden del mundo heredado, se opone a la separacin entre razn y
sentimiento, entre lo real y lo irreal. El romntico rechaza formar parte de la naturaleza como una pieza ms de su
engranaje, y, por el contrario, hace constar su individualidad, su capacidad creadora y transformadora. El romanticismo
tiene como eje que en cada pas, en cada regin cambia y toma su propia tendencia. En los pases europeos el
romanticismo tomo un tinte ms ego centrista, al ser ligado al individualismo, meterse en uno mismo, entender el yo y
relacionarlo con el mundo se crea esta interminable y muy discutida brecha entre conocerme y tener autoestima con el
egocentrismo.
El vocablo Romanticismo: La palabra romanticismo viene del adjetivo ingls romantic. Trmino que se comenz a usar
alrededor del siglo XVII en Inglaterra para sealar la naturaleza aventurera de las novelas de caballera llamadas
romance. En Francia, tambin exista el trmino roman, cuya significacin era la misma. Posteriormente, la palabra tuvo
un cambio semntico, designando al sentimiento que induca los paisajes, y los castillos en ruinas. John Evelyn en el ao
de 1654, alude dichos paisajes con el calificativo de "un paisaje muy romntico" refirindose a los alrededores de Bath.
Similarmente en el ao de 1666, Samuel Pepys describe un castillo como "el ms romntico". En Rusia, el Romanticismo
supuso toda una revolucin, pues autoriz como lengua literaria el hasta entonces poco cultivado idioma ruso. El artfice
de esta moda fue el gran poeta Alejandro Pushkin, acompaado de numerosos seguidores e imitadores.
Tema extendido del romanticismo: El Romanticismo fue un movimiento cultural y poltico que se origin en Alemania a
finales del siglo XVIII como una reaccin al racionalismo de la Ilustracin y el Neoclasicismo, dndole importancia al
sentimiento. Su rasgo revolucionario es incuestionable. Su caracterstica fundamental es la ruptura con la tradicin, con
el orden y con la jerarqua de valores culturales y sociales imperantes. La libertad autntica es su bsqueda constante,
por eso es que su rasgo revolucionario es incuestionable. Debido a que el romanticismo es una manera de sentir y
concebir la naturaleza, la vida y al hombre mismo es que se presenta de manera distinta y particular en cada pas donde
se desarrolla; incluso dentro de una misma nacin se desarrollan distintas tendencias proyectndose tambin en todas
las artes.
Se desarroll fundamentalmente en la primera mitad del siglo XIX, extendindose desde Alemania a Inglaterra, Francia,
Italia, Espaa, Rusia, Polonia, Estados Unidos y las recin nacidas repblicas hispanoamericanas. Posteriormente, se
fragment o transform en diversas corrientes, como el Parnasianismo, el Simbolismo, el Decadentismo o el
Prerrafaelismo, subsumidas en la denominacin general de Post-romanticismo, una derivacin del cual fue el llamado
Modernismo hispanoamericano y espaol. Tuvo fundamentales aportes en los campos de la literatura, el arte y la msica.
Posteriormente, una de las corrientes vanguardistas del siglo XX, el Surrealismo, llev al extremo los postulados
romnticos.
Caractersticas del romanticismo: El Romanticismo fue una reaccin contra el espritu racional e hipercrtico de la
Ilustracin y el Neoclasicismo, y favoreca, ante todo: 1) La supremaca del sentimiento frente a la razn. 2) La fuerte
tendencia nacionalista de cada pas. 3) La del liberalismo frente al despotismo ilustrado. 4) La de la originalidad frente a
la tradicin grecolatina. 5) La de la creatividad frente a la imitacin neoclsica. 6) La de la obra imperfecta, inacabada y
abierta frente a la obra perfecta, concluida y cerrada.

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Es propio del romanticismo:

1) Un gran aprecio de lo personal, un subjetivismo e individualismo absoluto, un culto al yo fundamental y al carcter
nacional o Volksgeist, frente a la universalidad y sociabilidad de la Ilustracin en el siglo XVIII; en ese sentido los hroes
romnticos son, con frecuencia, prototipos de rebelda (Don Juan, el pirata, Prometeo) y los autores romnticos
quebrantan cualquier normativa o tradicin cultural que ahogue su libertad, como por ejemplo las tres unidades
aristotlicas (accin, tiempo y lugar) y la de estilo (mezclando prosa y verso y utilizando polimetra en el teatro), o
revolucionando la mtrica y volviendo a rimas ms libres y populares como la asonante.
2) Igualmente, una renovacin de temas y ambientes, y, por contraste al Siglo de las Luces (Renacimiento), prefieren los
ambientes nocturnos y luctuosos, los lugares srdidos y ruinosos (siniestrismo); venerando y buscando tanto las historias
fantsticas como la supersticin, que los ilustrados y neoclsicos ridiculizaban.
3) Un aspecto del influjo del nuevo espritu romntico y su cultivo de lo diferencial es el auge que tomaron el estudio de la
literatura popular (romances o baladas annimas, cuentos tradicionales, coplas, refranes) y de las literaturas en lenguas
regionales durante este periodo: la galica, la escocesa, la provenzal, la bretona, la catalana, la gallega, la vasca... Este
auge de lo nacional y del nacionalismo fue una reaccin a la cultura francesa del siglo XVIII, de espritu clsico y
universalista, dispersada por toda Europa mediante Napolen.
4) El Romanticismo se expandi tambin y renov y enriqueci el limitado lenguaje y estilo del Neoclasicismo dando
entrada a lo extico y lo extravagante, buscando nuevas combinaciones mtricas y flexibilizando las antiguas o buscando
en culturas brbaras y exticas o en la Edad Media, en vez de en Grecia o Roma, su inspiracin.
5) Frente a la afirmacin de lo racional, irrumpi la exaltacin de lo instintivo y sentimental. "La belleza es verdad".
6) Evocacin del pasado. Se alejaron de la realidad evadiendo el tiempo. Predominaron en ellos los sentimientos de
tristeza, melancola, amor a la soledad, escenarios lgubres, descontento.
7) Deseo de libertad del individuo, de las pasiones y de los instintos que presenta "el yo", subjetivismo e imposicin del
sentimiento sobre la razn.
RESPONDA EN EL CUADERNO
1. De acuerdo a la lectura usted que entendi de lo que es el romanticismo, explquelo en 3 prrafos.
2. La principal crtica del romanticismo es el espritu racional que se tena en la ilustracin, a partir de esto de un ejemplo
donde resalte el traspaso de la ilustracin al romanticismo.
3. Segn la grfica que aparece en la parte superior Libertad guiando al pueblo usted qu opina de este cuadro en
cuanto a la imagen:
qu quiere decir este cuadro?
qu significa la libertad? Explique en un prrafo.
7. Actividad No. 6
Con la informacin que hay en el cuaderno y las lecturas de esta gua sobre la Edad Moderna realice un cuadro de una
sola pgina en donde compare las caractersticas principales del renacimiento, el humanismo, el barroco, la ilustracin y
el romanticismo.
Caractersticas Principales

MOVIMIENTOS CULTURALES EN LA EDAD MODERNA

RENACIMIENTO

HUMANISMO

BARROCO

ILUSTRACIN

ROMANTICISMO

Aos y siglo en que fue su

Auge.
Por qu se dio movimiento?
Sobre qu impacto este
movimiento en la sociedad?
Logros tcnicos y cientficos
Qu se criticaba en este
movimiento?
Pases dnde se dio este
movimiento
De un ejemplo de este
movimiento
AUTOEVALUACIN
Responder las siguientes preguntas en el cuaderno:
1. Realic todas las lecturas y cumpl con las entregas a en las horas y fechas establecidas?;
2. Qu aprend?
3. Cmo lo aprend?
4. Para qu lo aprend?
5. Qu habilidades desarroll en el proceso de aprendizaje?
6. En dnde mas podra aplicar estas habilidades?
7. En el proceso de aprendizaje en qu asuntos me sent fuerte?
8. y en qu asuntos me sent dbil?
9. Qu asuntos me gustara volver a revisar?
10. Qu nuevas prcticas voy a realizar para mejorar el prximo ao?
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