rvore da Vida: Representao do

cosmo na Cabala

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Arvore da Vida
O estudo da rvore da Vida na Cabala busca a correta compreenso das foras
que regem o universo. O artigo a seguir apresenta as foras e fatores atuantes no
universo e na humanidade atravs da descrio das estruturas que compe a
rvore da Vida.

Por Eduardo Ruiz (*)

A rvore da Vida uma diagramao sistematizada que representa o cosmo (micro e macro) em
toda a sua complexidade, e tambm o esprito humano em suas inter-relaes. Esta estrutura
composta por 10 "Sefirot" (no singular se diz "Sefir"); o termo "Sefirot" foi mencionado pela
primeira vez no "Sefer Ietzirah" (Livro da Formao) escrito h quatro mil anos pelo Patriarca
Abrao, designando os 10 nmeros primordiais que somados s 22 letras do alfabeto hebraico
formam os 32 Caminhos da Sabedoria.
A palavra "Sefir" tem dois significados: um contar, o outro limite ou fronteira. De acordo com
a Cabala, existem 10 dimenses para a nossa realidade, as "Sefirot" funcionam como canais atravs
dos quais a Luz Infinita (Ain Sof Aur) chega at ns, animando o nosso universo inteiro. Cada
"Sefir", como um filtro, reduz sucessivamente a emanao da Luz, diminuindo gradativamente sua
intensidade at se aproximar do nosso mundo fsico dos cinco sentidos.
Por cada Sefir que passa, a Luz se manifesta de forma diferente, mas sem nunca mudar sua
essncia. como se colocssemos um filtro colorido na luz do sol; ns a veremos azul, vermelha ou
verde, mas a Luz no muda nunca, o que muda o recipiente. Elas tambm so conhecidas como
os "atributos divinos" ou "emanaes sagradas", j que cada uma delas est relacionada a um
atributo ou qualidade de D'us.
Para compreender cada nvel das "Sefirot", devemos primeiramente considerar as 10 esferas como
um processo nico, no qual cada "Sefir" evolui para uma outra, como elementos interdependentes
que passam por uma metamorfose num processo gradual e dinmico. Devemos estar sempre com a
viso da rvore como um TODO.
1) KETER (Coroa, Semente) A Sefir de Keter a primeira, e est ligada ao Mundo de Adam
Kadmon - Homem Primordial. Keter faz parte do tringulo superior ou supremo (junto a Chochma e
Binah), que est alm da nossa realidade fsica. Keter se situa no topo da coluna central (Pilar do
Equilbrio). A coroa normalmente est na cabea do rei, mas no pertence ao corpo do rei,
pertence ao reino. Para cada ao existe um pensamento que a precede. Keter a semente das
manifestaes que vo acontecer no mundo fsico. o potencial da manifestao. Imagine como
uma semente de uma rvore que j contm a toda a rvore dentro de si e que desaparece quando
a rvore brota. Keter a inteligncia ardente que canaliza a Fora da Luz da Criao para as
demais Sefirot. Funciona como um super computador que contm o inventrio total do que cada
um de ns , alguma vez foi ou ser. Como tal, no s a gnese de nossas vidas neste reino da
Terra, mas de todo pensamento, ideia ou inspirao que teremos enquanto estivermos em nossa
jornada.
2) CHOCHMA (Sabedoria) Localizada no topo da coluna direita (Pilar da Misericrdia) mantm-se
como a figura do Pai Universal. o primeiro recipiente a conter toda a Sabedoria do universo e
contm a totalidade da Luz. o pensamento intuitivo em sua forma mais pura, o "estalo", a
criatividade, o inconsciente, toda atividade ligada ao lado direito do crebro. Em outras palavras,
Chochma pode ser comparada a um tolo que carrega uma enciclopdia nas costas. A possesso da
enciclopdia no torna o homem mais inteligente. A Sabedoria, encapsulada em si mesma, passiva,

no tem nenhum valor em qualquer plano de existncia. Para ser manifestada, a Sabedoria de
Chochmah precisa de uma conexo com a energia ou conscincia de Binah.
3) BINAH (Entendimento, Compreenso) a figura da Me Csmica ou Divina e situa-se no topo
da coluna esquerda (Pilar da Severidade). uma usina geradora de energia csmica, desde aquela
que motiva o empenho humano at aquela que mantm as galxias em movimento. o raciocnio e
a lgica que definem e do forma ao "estalo" que vem de Chochma, transformando-o em
pensamento, proporcionando o desenvolvimento mental de uma ideia. o lado esquerdo do
crebro, o consciente, os processos mentais.
Binah interioriza o contedo de forma que a informao se torna conhecimento e parte da pessoa.
Quando o pensamento precisa ser manifestado em ao, Chochma e Binah se encontram,
combinam suas energias e transformam informao bruta em conhecimento. Este conhecimento
superior chamado de DAAT e considerado como a "11 Sefir" ou "Sefir Oculta" localizada na
coluna central, abaixo de Keter. interessante notar que a cincia, exatamente como a Cabala,
atribui a criatividade e a intuio ao lado direito do crebro e a lgica e a racionalizao com o
lado esquerdo do crebro.
4) CHESED (Misericrdia, Compaixo) Situa-se na coluna direita, logo abaixo de Chochma.
tambm a primeira das Sete Sefirot inferiores, com as quais nos relacionamos. Mas as Sefirot so
inteligncias muito elevadas, ento como nos conectar com elas? Precisamos de instrumentos,
canais para fazer essa conexo. Da mesma forma que sabemos que existe eletricidade na tomada,
mas precisamos de instrumentos - cabos ou aparelhos - entre ns e a eletricidade para que ela
possa se revelar. O canal para Chesed o patriarca Abraham (Abrao), pois ele foi o canal que
manifestou a inteligncia de Chesed, misericrdia e gentileza, no mundo. Quando queremos nos
conectar com essa energia, devemos meditar em Abraho. De acordo com a Guematria, a
numerologia cabalstica, as letras hebraicas que formam a palavra Chesed somam 72,
relacionando-a com o poder dos 72 nomes de D'us. Essa relao nos ensina que, para que possamos
ativar o poder dos 72 nomes, devemos ter misericrdia, gentileza pelo nosso prximo. A expresso
fsica da esfera de Chesed a gua. Chesed representa o total Desejo de Compartilhar. o doar
incondicionalmente, o estender a mo (por isso em nosso corpo se relaciona com o brao direito),
o fluxo de energia que se expande abundante e incontrolavelmente, por isso considerada a
mais expansiva das Sefirot. Chesed sem equilbrio aquela pessoa pobre que ganha na loteria e d
cada centavo de sua nova fortuna para caridade e deixa a prpria famlia pobre. Desenfreada,
Chesed doa at quase machucar. Felizmente, tem uma contraparte de equilbrio, a Sefir de
Gevurah.
5) GEVURAH (Severidade, Julgamento, Fora) Situa-se na coluna esquerda, logo abaixo de
Binah. O canal para Gvurah o patriarca Yiztchak (Isaac), filho de Abraham, e no nosso corpo essa
Sefir se relaciona com o brao esquerdo. Enquanto Chesed doa incondicionalmente, Gevurah a
avarenta. Onde Chesed se expande, Gevurah se contrai. Onde Chesed diz, "Compartilhe", Gevurah
diz "e o que eu ganho com isso?" Onde Chesed celebra o herosmo. pura contrao, restrio, a
fora que permite o controle e o domnio sobre os impulsos. Gevurah, sem rdeas, sem o
equilbrio de Chesed, se torna a tirania de um estado policial, podendo levar a autoconteno e se
transformar em uma fonte de energia para sentimentos de dio e medo. Mas assim como a
Sabedoria de Chochma no pode se manifestar sem a energia de Binah, a semente indiferenciada
em Chesed nunca poderia se tornar a rvore diferenciada sem a mo forte de Gevurah. Gevurah
canaliza energia espiritual para superar obstculos e atingir objetivos especficos, e a fora
essencial para realizarmos nossa principal misso nesta vida: transformar a nossa natureza.
6) TIFERET (Beleza, Equilbrio) Est relacionada com a Coluna Central. Localiza-se abaixo e
entre as Sefirot de Chesed e Gevurah. Junto com Chesed e Gevurah, forma a trade superior do
Maguen David (Escudo/Estrela de David). O canal para Tiferet Yaakov (Jacob) e no corpo
humano, est relacionada ao tronco (corao, pulmes, etc.). Tiferet Beleza porque o ponto
de equilbrio entre as colunas direita e esquerda, gerando a harmonia, sem a qual beleza nenhuma
poderia existir. Tambm representa a verdade, que vem com esse equilbrio. Tiferet nos ensina
quando compartilhar e como faz com equilbrio, e quando receber ou julgar com amor.
Representa aquele equilbrio entre julgamento e misericrdia que permite a um pai disciplinar seu
filho pelo amor ao invs de faz-lo pela fora reativa.
7) NETZACH (Vitria, Eternidade) Situa-se na coluna direita, logo abaixo de Chesed. um
armazm de energia positiva de Chesed, que irradia o Desejo de Compartilhar e se torna o canal
dessa energia na medida em que comea a abordar o mundo fsico no qual vivemos. Vitria no

sentido de vencer as prprias limitaes e Eternidade no sentido de expressar os pensamentos

eternamente. a primeira Sefir onde h reciprocidade, sendo responsvel pela necessidade que o
homem tem de se relacionar com o outro. anloga ao esperma que, em unio com o vulo, ir
criar, em ltima instncia, um ser humano individual. Netzach tambm representa os processos
involuntrios e o lado direito do crebro, a emoo, a intuio, onde o processo criativo acontece.
Em resumo, Netzach o artista, o poeta, o msico, o sonhador e o princpio fertilizador masculino.
No corpo, est relacionada perna direita e o canal para energia de Netzach Mosh (Moiss),
porque trouxe a eternidade, a vida eterna, ao universo.
8) HOD (Glria, Esplendor) Localiza-se na coluna esquerda, abaixo de Gevurah, e no corpo
humano corresponde perna esquerda. O canal para nos conectar com a energia de Hod Aharon
HaCohen (Aaro). Anloga ao vulo na concepo humana, essa Sefir inicia a materializao do
que aconteceu somente em potencial em Chesed/Netzach, assim como uma mulher d luz o que
foi concebido em conjuno com o princpio fertilizador masculino. Hod permite que a energia
repassada de Netzach seja apropriada e aceitvel para quem a recebe, sendo responsvel por criar
um espao interno para que se possa identificar com o outro e, consequentemente, aceitar o
outro. Assim como dissemos anteriormente que Netzach o artista, Hod o cientista, o lgico, o
craque da matemtica e o contador. Sua qualidade espiritual enfatiza a humildade e o
reconhecimento. Hod tambm controla os processos voluntrios e atividades do lado esquerdo do
crebro, o racional, a mente concreta, canalizando a praticidade de Gevurah na psique humana.
9) YESOD (Fundamento, Alicerce) Conhecida como "receptculo das emanaes", situa-se como
um grande reservatrio abaixo das oito Sefirot das quais falamos anteriormente. Todas as Sefirot
acima emanam sua inteligncia e seus atributos para o vasto recipiente de Yesod, onde so
misturados, equilibrados e preparados para transferncia de um esplendor radiante de influxo
divino a uma prxima Sefir. O canal para nos conectar com Yesod Jos (Yoseph), e no corpo
humano essa Sefir est relacionada aos rgos sexuais. Metaforicamente falando, Yesod como
uma betoneira, aquele caminho de cimento, que junta gua, areia e todos os componentes em
sua forma bruta, os mistura e verte uma mistura mida que, finalmente, endurecer e se
solidificar como cimento, que seria a matria do nosso universo fsico, conhecido como Malchut.
ZEIR ANPIN Antes de falar sobre a Sefir de Malchut, importante explicar o que Zeir Anpin,
que se refere a algumas das Sefirot anteriormente mencionadas. Os antigos Cabalistas explicam
que das dez dimenses existentes, seis dimenses em particular (Chesed, Gevurah, Tiferet,
Netzach, Hod e Yesod) esto firmemente envolvidas, uma dentro da outra, compactadas em uma
dimenso conhecida como Zeir Anpin ou Mundo Superior. Toda a Luz que recebemos em nosso
mundo fsico vem de Zeir Anpin.
10) MALCHUT (Reino) A ltima das Sefirot. Ela contm o mundo da fisicalidade e o nvel de
revelao. a nica das Sefirot onde a matria fsica parece existir. aqui que a mistura
"despejada" por Yesod endurece como pedra, adquire estrutura e assume forma fsica. Em nosso
corpo est relacionada aos ps e o canal para Malchut o Rei David. Est tambm relacionada ao
mundo da manifestao, da ao, e tem a ver com nossa existncia fsica; comer, trabalhar,
danar, etc. nesta dimenso que as divergncias na atitude humana significam a diferena entre
as vidas individuais. em Malchut que ocorre o maior "Desejo de Receber", porque essa dimenso
nosso universo a que est mais distante da fonte de Luz. Por isso, este nosso reino onde
existe maior sentimento de "falta". A Cabala explica ainda que, cada um dos dez nveis das Sefirot
tambm contm mais dez nveis, os quais contm mais dez, e assim por diante, infinitamente,
como fractais. Essa estrutura atua como um prisma que refrata a Luz em vrias frequncias,
gerando a diversidade que compe o espectro inteiro da criao. Toda criatura neste planeta
tambm est imbuda dessa mesma estrutura, e tudo o que existe em nosso mundo fsico, se
origina no reino no-fsico das Sefirot. Esses Mundos Superiores so os portais atravs dos quais a
energia espiritual flui para nossa dimenso, e podemos alcana-los atravs de compartilhar com o
prximo, oraes, transformao espiritual, meditao e a f absoluta na Unidade (Eu e o Pai
somos Um).
Existe a Sephira invisvel, DAAT, localizada prxima trade superior. a sephira que representa o
Abismo, a morada de Choronzon.
OS TRS VUS
AIN (Nada, Inexistncia) Representa a Existncia Negativa. O Imanifesto. Nenhuma palavra do
vocabulrio humano pode definir tal abstrao. Esta ideia exclui toda a ligao com tempo e
espao. O AIN no existe ou est. O AIN, simplesmente, "".

AIN SOF (Sem Fim, Infinito) Difere do primeiro to somente no que pressupe a ideia de tempo e
espao, pela incluso dos termo SOF (Fim). Constitui tambm a ideia de Existncia Negativa.
AIN SOF AUR (Luz Infinita) Aproxima-se um passo a mais em direo apreenso humana, pela
incluso do termo OR (Luz). Apesar disso, o AIN SOF AUR permanece incompreensvel e constitui o
terceiro vu de Existncia Negativa.
(*) Fonte: Equipe Viver Alternativo
Viver Alternativo - Terapias e Esoterismo um espao que promove a
cura e o conhecimento do indivduo, usando tcnicas do amor e da
verdade