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Ordoez Arteaga
Poeta, escritor y periodista

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o pudieron las balas; las lneas sobre el papel

lo lograron una vez ms; aquellas que -desde
que el mundo es mundo- no hicieron otra
cosa mejor
que
manifestar
su
libertad
de
.,
expres1on .
Y en honor a ella, desde el mircoles 7 de enero, el mundo ha levantado lpices de todo tamao para decirle al
fanatismo que lo nico que puede matar son personas, no ideas.
Que seamos o no Charlie Hebdo, es un tema de mnima importancia: me encantara, ms bien, que quienes amamos la vida seamos un dibujo o lpices: que le pedimos al mismo mundo que deje el fanatismo para defender aquello que ama.
Es hora tambin de reflexionar sobre el significado de algunas palabras que nos marcan como personas y que, al final, deciden quines y cmo somos.
Por ejemplo, fantico. El diccionario de la Real Academia
Espaola explica que se trata de alguien ''que defiende con tenacidad desmedida y apasionamiento creencias u opiniones,
sobre todo religiosas o polticas''.
Esta voz viene del latn fanaticus, un derivado de fanum
(santuario o templo) palabra relacionada por los romanos con
el acto de hablar de manera pblica. Algo ms: fanum tiene el
mismo origen de la voz indoeuropea *dhes- que los expertos la
relacionan con conceptos religiosos y que origin despus a la
palabra griega theos (dios).
El idioma nos da la prueba de que fantico se relaciona con
una conducta extremista que trata de defender con ojos cerrados aquello en lo que cree, aquello que ama y que ofendieron.

Para los yihadistas que perpetraron este ataque el mircoles

7 de enero eso ocurri: mellaron a Mahoma, fundador del islam
y ''el sello de los profetas'', considerado as por ser el ltimo de
una larga cadena de mensajeros enviados por Al.
Adems, Al significa para el islam que no es a imagen y semejanza del hombre. Por ese motivo no se lo puede representar
en pinturas, esculturas o mostrar su rostro en pelculas como a
Jesucristo. He ah tambin el descontento de los yihadistas y la
actitud que estos tomaron entre manos: vengar a su Dios.
El yihadismo es una de las ramas ms violentas y radicales
del islam poltico, cuyo mtodo de expresin es el terrorismo,
y lo hace en nombre de la llamada yihad (esfuerzo), a la que
sus devotos (fanticos) califican como una ''guerra santa'' en el
nombre de Al. Desde ese punto de vista, esos hombres cumplieron con ''su deber''.
Desde la otra orilla, Charlie Hebdo adopt una posicin
mucho ms crtica y satrica despus del atentado terrorista que
sufri Estados Unidos, aquel 11 de septiembre de 2001.
''A partir la cada de las Torres Gemelas en Nueva York, la
crtica de [Charlie Hebdo] hacia el islamismo radical y fantico
ira paulatinamente extendindose al islam en general'', escribe
Herv Do Alto, en el peridico espaol Vangaurdia.
La venganza del yihadismo nos ensea que la violencia radical, ciega y demoledora no podr destruir la crtica, la observacin, el juicio, la preocupacin, la stira y la libertad de expresin. Por ese motivo, muchas personas que se reunieron
este domingo en Pars para protestar contra la violencia se convirtieron en otros dibujos y lpices que aman la vida.