IMPOSIO DE MOS

09/01/2015 19:48

Por esta razo te lembro que despertes o dom

de Deus, que h em ti pela imposio das
minhas mos (2 Timteo 1:6).
Um aspecto importante, para o desenvolvimento da
vida crist, a disposio do crente para crescer no
conhecimento da doutrina bblica, a fim de
permanecer firme no caminho de Deus e ao mesmo
tempo contar com a suficiente autoridade para
ajudar outros na rea espiritual. Os aspectos
doutrinrios bsicos que voc deve conhecer na
rea espiritual encontram-se relatados em Hebreus
6:1 e 2, e neste texto se menciona a imposio de
mos como uma das doutrinas fundamentais, que a
igreja no pode descuidar.
Atravs da imposio de mos, que implica em um
contato fsico, o Senhor Jesus Cristo realizou
inumerveis milagres ao longo de Seu ministrio. O
apstolo Paulo sugeriu a Timteo sua importncia,
mostrando os cuidados que devia ter durante sua
prtica.
Aplicando esta doutrina com o conhecimento e a
autoridade delegada por Deus, uma pessoa pode
ser usada para ministrar a outras as bnos do
Alto. Mas se a prtica se faz fora do contexto
bblico, produz-se o efeito contrrio.
O propsito desta lio ajud-lo a compreender de
maneira clara no s em que consiste a imposio

de mos, como dar as ferramentas necessria que,

de acordo com o contexto bblico e os exemplos de
Jesus, permitiro a voc ser um instrumento genuno
nas mos de Deus para ministrar a outros.
1. O QUE SE ENTENDE POR IMPOSIO DE
MOS?
uma doutrina fundamental da f crist, que
consiste em um ato mediante o qual, uma pessoa
com autoridade espiritual, coloca suas mos sobre
outra, para transmitir bno, acompanhando de
orao e palavra proftica.
Esta definio d a entender ento que, se quem
impe as mos no se encontra em uma adequada
condio espiritual, no ser canal de bno, o que
sugere que todos devemos ser ministrados
primeiramente, para poder ministrar a outros.
De acordo com Salmos 119:73 e J 10: 8-9 podemos
dizer tambm que a imposio de mos um meio
que Deus usa para nos dar vida.
2. ANTECEDENTES
DESTA DOUTRINA.

BBLICOS

DA PRTICA

A. NO VELHO TESTAMENTO
Deus utiliza Sua mo direita para operar de maneira
concreta ao longo da criao e em todo instante para
dirigir Seu povo, abenoando, fazendo milagres,
trazendo proviso, enfim, propiciando o impossvel.
Aqui esto exemplos da imposio de mos
registrados no Velho Testamento:
- Jac abenoa a Efraim e Manasss (Gnesis
48:11-20). Estando muito velho, Jac quis abenoar
os filhos de Jos. A bno era como uma herana

que o pai entregava s novas geraes e sempre

recaa naquele sobre o qual se colocava a mo
direita (Gnesis 48:24).
- Moiss unge a seu sucessor (Deuteronmio 34).
Desde o momento em que o chamou, Deus disse a
Moiss que tinha o propsito de us-lo para libertar
Seu povo. Mas chegando aos limites de Cana, o
Senhor disse que tomara Josu para continuar com
a tarefa de guiar o povo terra prometida (Nmeros
27:18-23).
B. NO NOVO TESTAMENTO
No Novo Testamento destaca-se a imposio de
mos na vida ministerial do Senhor Jesus. Em
Mateus 11:2-5, lemos sobre as obras de Jesus
Cristo, as quais realizou na terra com a autoridade
dada pelo Pai e mediante a imposio de mos,
liberando a uno derramada sobre Ele, pelo
Esprito Santo (Lucas 4:18-21).
- Jesus e a filha de Jairo. Um homem recorre a
Jesus porque sua filha est agonizando. Ele sabe
que h um poder que emana do Senhor atravs de
Suas mos e por isso Lhe pede que as coloque
sobre o corpo de sua filha, mesmo diante das vozes
de muitos declarando que j estava morta (Marcos 5:
21-23; 35-42).
- Jesus e a mulher que toca Seu manto. Trata-se
de uma mulher que havia anos sofria de um fluxo de
sangue e que, ao inteirar-se da presena de Jesus,
entra na dimenso da f e, convencida de Seu
poder, procura tocar-Lo, sabendo que esse contato

de sua mo com o corpo do Mestre produziria o

milagre. (Marcos 5: 24-34).
- No Novo Testamento tambm observa-se a
experincia do apstolo Paulo em relao
imposio de mos. Em primeira instncia
porque, aps haver sido um perseguidor da igreja,
Deus o confronta e define Seu chamado, escolhendo
a Ananias para que o visite e lhe imponha as mos
(Ver Atos 9: 10-16). Mais adiante o ministrio
confirmado atravs do mesmo processo (Ver Atos
13:1-3).
Posteriormente,
baseado
em
sua
prpria
experincia, reconhecendo o poder existente na
imposio de mos, Paulo teve seu ministrio
acompanhado de sinais e prodgios realizados da
mesma forma (Ver Atos 14:3).
3. PROPSITOS DA IMPOSIO DE MOS
Vrios propsitos so alcanados atravs da prtica
de imposio de mos.
A. TRANSMITIR CURA INTERIOR E LIBERTAO
A cura interior e a libertao constituem duas etapas
pelas quais passa todo o indivduo que deseja ser
usado por Deus e viver a plenitude da vida crist. O
Senhor Jesus foi ungido para trazer cura interior e
libertao, de acordo com o que Ele mesmo disse
em Lucas 4: 18.
Neste texto os quebrantados de corao so todos
aqueles que precisam curar as feridas da alma. E os
cativos so os que esto oprimidos pela influncia
de espritos imundos.

B. TRANSMITIR BNO
Gnesis 48:13-20, onde aparece a histria de Efraim
e Manasss, lembra-nos a forma como a imposio
de mos foi usada na antigidade em sinal de
bno. Marcos 10:16 ilustra um caso semelhante
nos tempos de Jesus: E, tomando-as nos Seus
braos, as abenoou, pondo as mos sobre
elas.
C. TRANSMITIR AUTORIDADE
Lembremos o processo de transmisso de
autoridade de Moiss a Josu a partir de uma ordem
de Deus, mediante a imposio de mos. Outro
caso semelhante sucedeu com Eliseu, que imps as
mos em Jos, rei de Israel (2Reis 13:15-17).
D. TRANSMITIR CURA FSICA
O esprito de enfermidade, assim como todo esprito
imundo pode ser quebrado atravs da imposio de
mos, e agindo no nome de Jesus, tal como Ele
sugeriu (Mateus 16:17,18; Tiago 5: 14-15). A
imposio de mos estimula a f das pessoas, e
quem ministra atravs deste meio tem que agir na
mais completa dimenso da f.
E. TRANSMITIR O BATISMO NO ESPRITO
SANTO
O propsito de Deus que cada crente experimente
o enchimento do Esprito Santo e tenha comunho
ntima com Ele. Como foi estudado, o Esprito Santo
a promessa cumprida de Jesus aos discpulos
(Lucas 24: 49b). o poder de Deus agindo em
nossas vidas (Atos 1:8), e Sua uno chega a ns
atravs da imposio de mos (Atos 8:18).

F. TRANSMITIR DONS E COMISSIONAR A

OUTROS
Conhecemos acerca dos dons do Esprito Santo, e
de acordo com as Sagradas Escrituras, os mesmo
podem ser transmitidos atravs da imposio de
mos. Em Romanos 1:11, Paulo disse: Porque
desejo muito ver-vos, para vos comunicar algum
dom espiritual, ou seja para transmitir. O Doutor
Derek Prince no El manual del Cristiano, diz
que: h autoridade bblica para que um crente
transmita dons espirituais a outros. (1 Timteo 4:
14; 2: Timteo 1:6).
Da mesma forma, a imposio de mos usada
para transmitir autoridade a algum para que exera
uma comisso especfica no trabalho ministerial.
Lembre-se que Barnab e Saulo foram separados
para a obra, por ordem do Esprito Santo, mediante
a imposio de mos (Atos 13:1-4).
4. RECOMENDAES ESPECIAIS PARA SER
MNISTRADO E MINISTRAR A OUTROS
Ningum pode ministrar a outros atravs da
imposio de mos, sem antes haver sido
ministrado, ou seja, para que algum imponha as
mos em outra pessoa, deve ter recebido a
autoridade para faz-lo, passando por um processo
de ministrao no qual sua vida renovada, liberta e
restaurada.
O apstolo Paulo disse a Timteo: A ningum
imponhas precipitadamente as mos, nem
participes dos pecados alheios; conserva-te a ti
mesmo puro (1 Timteo 5:22). Este texto sugere

que so mltiplos os riscos de impor as mos

apressadamente j que, agir dessa forma, coloca em
perigo a vida do que ministra e do que ministrado.
Tenha em conta os seguintes aspectos para agir de
maneira correta:
A. RECONHECER E ACEITAR NOSSA CONDIO
A nvel da vida crist faz-se necessrio que a
pessoa reconhea que se encontra oprimida por
prises e maldies, que no lhe permitem avanar,
e que estas limitaes somente podem ser
removidas mediante um processo de ministrao, o
qual se comea confessando as culpas pelos
pecados pessoais e as maldies transmitidas e
autoconferidas (Provrbios 28:3).
B. DISPOSIO PARA SER QUEBRADO E
MORRER
Aps reconhecer e aceitar sua condio e a
necessidade de ser ministrado, a pessoa entra no
processo de morrer para o eu (Joo 12:24).
CONCLUSO
A imposio de mos faz parte do grupo de
doutrinas bsicas da f crist, e o ato mediante o
qual uma pessoa, com autoridade espiritual,
transmite bno a outra, o que exige encontrar-se
em um condio espiritual tima, a fim de no
produzir efeitos contrrios ao propsito de Deus na
vida do que ministrado.
Mediante a imposio de mos, o Senhor transmite
vida e bno integral ao que confessa sua f em
Jesus Cristo, trazendo libertao e cura interior.

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