SOCIEDADES SECRETAS: LOS ROSACRUCES Y LA HISTORIA DE CHRISTIAN

ROSENKREUTZ
Desde la antigedad la religin ha formado parte de nuestras vidas, ha dado
forma a nuestra cultura y a nuestra sociedad. La religin estaba presente en
todos los aspectos de la vida cotidiana y no slo en las grandes solemnidades
como sucede en nuestros das y en particular en las sociedades occidentales,
donde el escepticismo ha ido ganando terreno durante todo el siglo XX , un
escepticismo que se ha acentuado en los inicios de este siglo XXI. El ser
humano busca en la religin las respuestas a su existencia, al destino que le
espera, a la razn de su presencia en el mundo y tambin a la pregunta
decisiva, qu significa la muerte y que sentido tiene en nuestra vida. Las
diferentes religiones que han ido surgiendo a lo largo de la historia han tratado
de responder a estas cuestiones o al menos de dar una explicacin, un
significado al mundo que nos rodea. Pero estas respuestas no eran suficientes
para ciertas personas, que buscaban por otros caminos la verdad que
pensaban que se hallaba oculta detrs de las doctrinas oficiales y los ritos, y en
esa bsqueda encontraban en su camino a otras personas con sus mismas
inquietudes. Entonces decidan unirse , y continuar juntos ese camino del
conocimiento. As nacieron las primeras sociedades secretas.

Cuando se ingresa en una sociedad secreta, ya fuese hace dos mil aos o en la
actualidad, es separado smbolicamente del mundo en el proceso de iniciacin,
y cuando regresa al mundo despus de la iniciacin ya no es el mismo pues ha
adquirido un grado de conocimiento superior, le ha sido revelada la verdad ,
una verdad que, naturalmente, no podr ser revelada a nadie extrao a la
sociedad, al grupo, pues para poder conocer esa verdad es necesario estar
preparado. Por eso el velo del misterio oculta lo que ocurre dentro de estas
sociedades, donde aquel que no pertenece a ellas no tendr la llave de acceso
al conocimiento esotrico, palabra que significa "oculto", mientras que los
dems deben contentarse con el conocimiento exotrico o externo. Incluso en
el Nuevo Evangelio encontramos unas palabras que parecen hacer referencia a
que no todos estn preparados para ese conocimiento "No deis lo santo a los
perros, ni arrojis vuestras perlas ante los puercos, no sea que las pisoteen y,
revolvindose a vosotros, os despedacen" (Mateo 7, versculos 6-7)

Uno de los smbolos Rosacruz es una rosa roja en el centro de una cruz dorada.
En este smbolo, la rosa roja simboliza el alma del hombre evolucionando
progresivamente en contacto con el mundo material, y la cruz dorada
representa al cuerpo fsico del hombre. Este smbolo pertenece a uno de los

grupos actuales que reclaman la herencia de Christian Rosenkreutz, la Antigua

y Mstica Orden de los Rosa Cruz o AMORC, fundada en 1915 por Harvey
Spencer Lewis(1883-1939) y formada tanto por hombres como por mujeres que
se dedican al estudio y aplicacin de enseanzas msticas. Otros grupos
rosacruces tienen smbolos diferentes, podemos decir que tantos como grupos
hay, aunque la Rosa y la Cruz siempre estn presentes.
Desde los Misterios de Osiris en Egipto, los de Dionisio y Apolo en Grecia, los
esenios y los cabalistas, los gnsticos hasta los actuales Masones, en la historia
encontramos estos grupos a los que hoy llamados sociedades secretas ,
creadas para custodiar un conocimiento al que slo pueden acceder sus
miembros y que permanece oculto para el resto de la poblacin. Con el
artculo de hoy empiezo una nueva serie de artculos en el Mentidero que
tratar de seguir habitualmente, al menos una vez a la semana , para recorrer
la historia de algunas de las principales sociedades secretas que han existido
desde finales de la Edad Media hasta nuestros das. Y he querido iniciarlo con
los Rosacruces , pues los Rosacruces se hallan en el origen de otras sociedades
secretas como los Iluminados y la Sociedad secreta ms famosa. , la
Masonera. Pero para hablar de los rosacruces tenemos que hablar sobre su
lengendario fundador, Christian Rosenkreuz.

Ni siquiera tenemos certeza de la existencia de Christian Rosenkreuz, pues

todo lo que sabemos sobre l procede de una nica fuente la " Fama
fraternitatis", publicada en la ciudad alemana de Kassel en el ao 1614, por un
autor annimo, para incrementar el misterio sobre esta historia. Segn la
"Fama fraternitatis" , considerado uno de los tres manifiestos rosacruces sobre
los que se asienta esta sociedad secreta, Christian Rosenkreutz habra nacido
en 1378 en Alemania y en una familia perteneciente a la nobleza. Habra
estudiado en un convento y a continuacin iniciara un viaje a Oriente, un viaje
que le llevar a conocer Jerusaln, Damasco y naciones como Egipto, Arabia o
Libia. All entrar en contacto con los cultos mistricos de Oriente, estudiar la
cbala juda , conocer la obra de Buda y profundizar en el conocimiento de
las sectas musulmanas. Segn nos cuenta esta obra, Rosenkreuz tambin
habra tenido acceso a la antigua sabidura de los sacerdotes egipcios.
Finalmente habra estudiado y traducido el "Liber Mundi" o "Libro del Mundo",
un libro que en su origen habra sido escrito por la mano de Dios y que
contena toda la sabidura del esoterismo rabe.

Portada de uno de los tres manifiestos que constituyen la base de la Orden

Rosacruz, el "Fama Fraternitatis", pulicado en 1614 y de autor annimo . Su

edicin , 130 aos despus de la supuesta muerte de Christian Rosenkreutz ,

caus una gran sensacin en la Europa de su tiempo. En este manifiesto se
cuenta la vida de Christian Rosenkreutz, una vida que para muchos no fue
real , sino que sera un smbolo para explicar las enseanzas rosacruces. Otros
atribuyen a grandes intelectuales de su tiempo, como Francis Bacon, ser el
autntico Rosenkreutz
Este viaje y las personas que en l se encontr no habra sido fruto del azar ,
sino de un destino ya marcado de antemano y cuya funcin sera revitalizar a
una Iglesia, la catlica, que haba perdido su lado ms espiritual , para
centrarse en los ritos externos, exotricos . Esotrico significa lo oculto, lo
ntimo, lo secreto, mientras que exotrico es justo el sentido opuesto, lo que se
halla a la luz de todo el mundo, lo manifiesto, lo declarado. Despus de
finalizar este viaje, Christian Rosenkreutz regresa a Alemania y se retira
durante cinco aos , hasta que en 1407 funda la Orden Rosacruz con otros tres
discpulos a los que ensear a sanar a los enfermos, tanto a los afectados por
enfermedades del cuerpo como a aquellos que estn afectados por
enfermedades del alma. En una de las mximas que luego seran difundidas
por los rosacruces en el siglo XVII dira "Las relaciones humanas estn basadas
en el amor, la amistad y la fraternidad, de manera que el mundo entero pueda
vivir en paz y armona" Era un mensaje que retomaba el mensaje de amor y
hermandad del Evangelio y de otros grupos como los ctaros y que luego sera
retomado por los masones o los Iluminados, de los que hablaremos en
prximos artculos.

Christian Rosenkreuz , un nombre que probablemente es un smbolo pues

Rosen y Kreutz significa la Rosa y la Cruz , de ah el trmino Rosacruz. Despus
del largo viaje inicitico por Oriente, Christian Rosenkreutz se deba ver a s
mismo como el depositario de una sabidura oculta , como el vidente en un
mundo de ciegos, y prefiri que sus conocimientos slo estuvieran al alcance
de unos pocos , por lo que a lo largo de su vida la Orden Rosacruz no tuvo ms
de ocho discpulos y desaparecera a su muerte en 1484, si , cuando ya
contaba con 106 aos de edad. Al menos eso es lo que nos cuenta la
"Confessio Fraternitatis Rosae Circos", publicada como un anexo de la "Fama
Fraternitatis" donde se afirma que su tumba fue descubierta ciento veinte aos
despus , en 1604 en el fondo de un gruta donde habra pasado sus ltimos
aos . Sobre la cripta donde se hallaba el sepulcro se poda leer una inscripcin
en latn "Post CXX annos patebo" que significa, "Me abrir despus de ciento
veinte aos".

Su cuerpo estaba incorrupto y junto a l se encontraba un pergamino titulado

"Libro M", que sera el "Liber Mundi", al que me refera antes, adems de una
serie de manuscritos que contenan todo el saber acumulado por Rosenkreutz
durante su estancia en Oriente y lo dejaba en herencia a la humanidad,
adems de las normas para crear una sociedad secreta que tendra como
objetivo la reforma del mundo y ayudar a la humanidad a encontrar el camino
que conduce a la sabidura. Sea cierta o tan slo leyenda todo lo relacionado
con la vida de Christian Rosenkreutz, pues muchos consideran que no era ms
que el seudnimo bajo el que se habra ocultado un personaje como Francis
Bacon(1561-1626), filsofo y canciller de Inglaterra, mientras que otros afirman
que en realidad no tuvo existencia real , sino que es un smbolo usado para
transmitir su mensaje, lo cierto es que en 1614 apareca el primero de los tres
manifiestos Rosacruces, el ya citado "Fama Fraternitatis" publicado en la ciudad
natal de Christian , Kassel. A esta le sucederan en 1615 la "Confessio
Fraternitatis" y un ao despus "Las bodas alqumicas de Christian
Rosenkreutz"

File:Andportraits2.jpg
Johann Valentin Andreae, un pastor luterano, habra sido el autor de "Las
bodas alqumicas de Christian Rosenkreutz" y tal vez tambin de "Fatima
Fraternitatis", mientras que la "Confessio Fraternitatis" podra ser obra de otro
intelectual que algunos apuntan que fue Francis Bacon una vez ms. Habran
creado la figura legendaria de Christian Rosenkreutz y sobre ella habran
construido la Orden Rosacruz que pronto se convertira en la semilla de la que
germinara la masonera. En "Las bodas alqumicas de Christian Rosenkreutz"
describe en forma alegrica el proceso de iniciacin en la orden.

Todas ellas eran annimas, pero se sospecha que el autor de "Fama

Fraternitatis" y "Las bodas alqumicas de Christian Rosenkreutz" habra sido el
escritor, matemtico y mstico alemn Johann Valentin Andreae(1586-1654), al
menos as lo afirma el escritor italiano Umberto Eco (1932), en su obra "En
bsqueda de la lengua perfecta", donde podemos leer "durante mucho tiempo
(y an hoy en da para muchos) fue sospechoso de ser, si no el divulgador, al
menos el inspirador de los manifiestos rosacrucianos". En cuanto a la
"Confessio Fraternitatis" se le atribuye por parte de algunos investigadores al
ya citado Francis Bacon. En "Fama Fraternitatis" hallamos la referencia de
Christian Rosenkreutz como fundador de la orden " el Padre Divino y altamente
iluminado, nuestro Hermano C.R." A raz de la publicacin de estos manifiestos
se despertar en Europa una autntica fiebre sobre la Orden Rosacruz,

publicndose en menos de diez aos ms de 400 obras relacionadas con ella y

su pretendida posesin del conocimiento universal, desde las ciencias a las
artes, de la filosofa a la magia , y cuyo objetivo era alcanzar la paz y el amor
entre todos los hombres logrando la felicidad a travs de la sabidura.

A sus miembros se les atribuyen todo tipo de poderes, como el conocimiento y

posesin del elixir de la vida que confiere la inmortalidad, la piedra filosofal que
transmutaba cualquier metal en oro, y la frmula para hacerse invisibles entre
otros muchos conocimientos.El filsofo francs Ren Descartes (1596-1650)
viajo en 1619 junto a las tropas del duque de Baviera en los inicios de la Guerra
de los Treina Aos, hasta Alemania y despus Holanda , para tratar de
encontrarse con los rosacruces, pero despus de cuatro aos de viajes, en
1623 regresaba a Francia sin haber establecido contacto con ninguno de sus
miembros, lo que no le impidi dedicar uno de sus libros, el "Polybii
cosmopolitani Thesarus mathematicus" donde podemos leer en su dedicatoria
"a los ilustrsimos hermanos rosacruces de Alemania", lo que parece estar en
contradiccin con su afirmacin de que no se haba encontrado con ellos. Por
otro lado, si realmente se convirti en un rosacruz el juramento le obligara a
mantenerlo en secreto y a mentir si fuera necesario.

En la imagen dos presuntos rosacruces. A la izquierda de la imagen el filsofo

francs Ren Descartes y a la derecha el que fuera canciller de Inglaterra
Francis Bacon. El primero dedic una de sus obras a los Rosacruces, despus
de haberlos estado buscando durante cuatro aos entre 1619 y 1623, y el
ingls habra sido el autor de uno de los manifiestos rosacruces, el "Confessio
Fraternitatis". En esta obra se puede leer "Hablamos ante ti con parbolas,
pero de buena gana te llevaremos a la correcta, simple, fcil e ingeniosa
exposicin, entendimiento, declaracin y conocimiento de todos los secretos"
lo que demostrara que la historia de Christian Rosenkreutz no era autntica
sino una parbola. Sin embargo, hay autores que creen que Rosenkreutz
proceda de la familia Germelshausen, perteneciente a la nobleza y que en el
siglo XIII habran dado su apoyo a los ctaros durante la cruzada albigense
dirigida por el papa Inocencio III contra los ctaros. Ello podra explicar los
puntos en comn entre ctaros y rosacruces, sobre todo el de prestar su
atencin mdica all donde fueran y su doctrina del amor (imagen procedente
de http://biologiahermariemontalvo.blogspot.com )

Pero cual era la doctrina y la misin de la Orden Rosacruz? exista realmente?

En 1623 se puso por las calles de Pars el siguiente manifiesto que parece
demostrar su existencia pero tambin su vocacin de permanecer ocultos:
"Nosotros, diputados del Colegio principal de la Rosacruz, visitamos visible e
invisiblemente esta Villa por la gracia del Muy Alto, hacia Quien se vuelve el
corazn de los Justos . Mostramos y enseamos a hablar sin libros ni marcas, a
hablar a toda clase de lenguas de los pases en los que deseamos permanente
para liberar a los hombres , nuestros semejantes , del error de la muerte. Si
alguien quiere vernos solamente por curiosidad, jams comunicar con
nosotros, pero si la voluntad le lleva a inscribirse realmente en el registro de
nuestra Confraternidad, nosotros, que juzgamos los pensamientos, le haremos
ver la verdad de nuestras promesas ; no revelaremos el lugar donde nos
alojamos en esta ciudad , porque los pensamientos , junto a la voluntad real
del lector, sern capaces de hacernos conocer por l y de que l nos conozca a
nosotros"

Ellos transmitan conocimientos ocultos a la ciencia oficial , en particular la

transformacin de la materia , ya que la realidad ltima de la materia es el
espritu y la fuerza mgica puede transformar el espritu , transformando as la
materia, como por ejemplo la transmutacin del carbn en diamantes. El
bibliotecario del monarca francs Luis XIII(1601-1643), Gustavo Naud ,
escribe sobre los poderes ocultos de los rosacruces "Los hermanos rosacruces
se comprometan a ejercer gratuitamente la medicina, a encontrarse una vez
por ao y a mantener en secreto sus reuniones. Pretendan que la doctrina de
su maestro era la ms sublime que imaginarse pudiera; se consideraban sabios
y pos en el mximo grado y saban reconocer por intuicin a quienes eran
dignos de formar parte de su compaa. No estaban sujetos a los estmulos del
hambre ni de la sed,ni eran atacados por enfermedades ; regan a los espritus
y a los demonios ms poderosos; podan atraer hacia s, por la nica virtud de
sus himnos, a las perlas y las piedras preciosas; haban descubierto un nuevo
idioma para expresar la verdadera naturaleza de todas las cosas. Confesaban
que el papa era, para ellos, el Anticristo , y reconocan como jefe suyo y de
toda la cristiandad al emperador de los romanos, a quien le habran podido
suministrar ms oro y plata que todo el que pudiese obtener el rey de Espaa
de las Indias , dado que sus tesoros jams podran agotarse"

Archivo:Robert Fludd.jpg
Robert Fludd (1574-1637) mdico, alquimista, mstico y uno de los grandes
humanistas del Renacimiento , siendo el primero en describir un barmetro y

realiz estudios sobre la circulacin de la sangre. En cuanto a su filosofa , para

l, el alma est unida a Dios, mientras que el cuerpo fsico es una parte de la
naturaleza. El espritu de la vida, constituye a la vez la conciencia y el espritu
animal en nosotros. Esta fuerza vital es la causa de todas las funciones
vitales.Hace la misma distincin sobre los cuerpos del hombre, el fsico , el
astral y el espiritual que aparecen en los manifiestos rosacruces. Sera Fludd
quin presentara las ideas rosacruces en la Royal Society de Londres a las que
se uniran otros muchos intelectuales ingleses que luego organizaran la
masonera . Es considerado el fundador de la Fraternitas Rosae crucis aunque
en realidad fue fundada en 1858

Dos siglos despus, el escritor britnico Hargrave Jennings(1817-1890),

pertenecientes a la masonera , hablaba sobre el origen de la Orden Rosacruz
y los rosacruces con palabras mucho menos amables que las de Gustavo
Naud "Su existencia, aun cuando histricamente incierta, est rodeada por
tal prestigio que conquista la admiracin de todos . Hablan de la humanidad
como infinitamente por debajo de ellos; tienen una inmensa altivez, aun
cuando su aspecto exterior sea modesto. Aman la pobreza y la consideran una
obligacin, aun cuando puedan disponer de enormes riquezas . Rechazan los
afectos humanos , o bien se someten a ellos slo por la conveniencia que les
impone su estancia en este mundo. Se comportan amablemente con las
mujeres , si bien son incapaces de ternura. Son simples y respetuosos, pero la
confianza en s mismos resplandece y no se mitiga sino ante el infinito de los
cielos. Son la gente ms sincera del mundo, pero el granito resulta blando en
comparacin con su impenetrabilidad"

Soberbios, insensibles, hipcritas, duros de corazn , ese es el retrato de

Jennings sobre los Rosacruces, mientras que el de Naud nos describe a
hombres dotados de conocimientos y poderes extraordinarios, orientados hacia
el bien de la humanidad. En lo que ambos coinciden es en el absoluto
secretismo de la Orden. Los rosacruces contraponan a la visin ms
materialista del mundo que se estaba desarrollando en el siglo XVII , un siglo
donde la ciencia cada vez iba ganando un mayor poder sobre la religin, una
visin basada en la espiritualidad , donde detrs de la realidad material se
halla siempre el espritu. La realidad seria, por lo tanto, nada ms que una
manifestacin de ese espritu y la existencia del hombre deba encaminarse a
la transmutacin de la materia de la que estamos hechos en espritu , en una
constante evolucin hacia lo divino como si se tratara de una transmutacin
alqumica. Ellos distinguen en el hombre tres cuerpos, el fsico, el cuerpo astral
y , por ltimo, el ms perfecto de todos, el cuerpo espiritual y la evolucin

desde el cuerpo fsico al cuerpo espiritual era la transformacin del hombre

mortal al hombre inmortal.

Archivo:Rosicrucian Rose.jpg
Imagen de "Los smbolos secretos de los Rosacruces" publicada en Alemania en
1785 y considerada la obra Rosacruz ms importante despus de los tres
manifiestos. Editada por la orden rosacruz "Rosa Cruz de Oro del Antiguo
Sistema" que haba sido fundada en 1775 y por una logia masnica alemana
llamada de "Las tres espadas" . En esta obra se recogen todo tipo de smbolos
alqumicos y esotricos y tambin se establece la jerarquizacin de la orden en
grados Juniors, Theoricus, Practicus, Philosophus, Adeptus Minor, Adeptus
Major, Adeptus Exemptus, Magistri y por ltimo Magi. Sistema que sera
aprobado por esta orden en la reunin que tuvieron en Praga en 1777 y que
posteriormente ha sido copiada por muchas organziaciones rosacruces , una
organizacin que recuerda al de las logias masnicas tan amantes de los ritos y
parafernalias hechas en gran parte para impresionar a aquellos ajenos a la
orden

Para lograr esa transformacin, los rosacruces propone desarrollar el

sentimiento, el pensamiento y la accin, es decir, sentir, pensar y querer .
Segn ellos no basta con sentir lo bueno, es necesario pensarlo y tambin
quererlo. Por eso es necesario que el hombre sea capaz de salir de su cuerpo
fsico para adquirir una nueva conciencia de s mismo, de su propio yo , algo
que parece heredado de la meditacin budista. Los tres principios secretos que
Christian Rosenkreutz orden que se mantuvieran ocultos hasta que la
humanidad estuviera preparada eran la unidad material del universo, la
evolucin de los organismos, y la existencia de otros estados de la conciencia
humana diferentes al sueo y la vigilia. Consideran que cada persona es Cristo
y que la evolucin nos acerca al Padre, a Dios , en un camino que conduce a la
inmortalidad. Por supuesto , este mensaje era considerado hertico por la
Iglesia, tanto la catlica como la protestante, por lo que los Rosacruces deban
permanecer ocultos.

Entre los preceptos bsicos de la Orden recogidos en los tratados

fundamentales publicados ,como hemos visto, entre 1614 y 1616, encontramos
los siguientes, extrados de la obra "Misterios y doctrinas secretas" de Bruno
Nardini

* Nadie, cuando viaje, debe declarar otra profesin que no sea la de curar
gratuitamente a los enfermos
* Nadie debe sentirse obligado , por su adhesin, a vestir ropas especiales, sino
que tiene que adaptarse a los hbitos del lugar en el que se hallare
* Cada hermano , en el da C de cada ao, debe presentarse en el Templo del
Espritu Santo, o bien declarar por escrito las causas de su ausencia
* Cada hermano elegir con cuidado a una persona hbil y apta para sucederle
despus de su muerte
* Que las iniciales RC sirvan de seal, de contrasea y de firma de
reconocimiento
* Esta hermandad permanecer en secreto al menos cien aos

Segn algunos grupos de rosacruces, la Orden Rosacruz habra sido fundada en

Egipto , bajo el gobierno del faran Tutmosis III (1504-1447 a.c.) que habra
unido en esta nueva orden a las diferentes escuelas de los misterios regidos
por un solo cdigo. Cerca de setenta aos despus, el faran Amenhotep IV
(1342-1335 a, C) naca en el palacio real de Tebas y fue admitido muy pronto
en la Orden secreta fundada por Tutmosis III y ms tarde se convertira en su
Gran Maestre. Durante su reinado cambia su nombre por el de Akenathon, "el
devoto de Atn" y por primera vez impone un culto monotesta, con un slo
dios , Atn, el Sol.Ese sera el origen de la Rosacruz segn la Antigua y Mstica
Orden de la Rosa-Cruz (AMORC) (imagen procedente de
http://abyayalaamerica.blogspot.com )

Despus de la publicacin de los manifiestos rosacruces, algunos intelectuales

y cientficos difundieron sus enseanzas, como es el caso del mdico, mstico y
astrlogo ingls Robert Fludd(1574-1637), inventor del barmetro, que llevara
este mensaje de los rosacruces hasta la Royal Society de Londres, y defendera
su pensamiento y contara la historia de la Orden Rosacruz en su "Tractatus
Apolegeticus integritatem Societatis de Rosea Cruce defendens". Entre los
intelectuales que se haran rosacruces se hallaba el canciller de Inglaterra y
cientfico Francis Bacon, al que recordemos que se atribua las "Bodas qumicas
de Christi Rosenkreutz", el fsico y qumico Robert Boyle(1627-1691),

considerado el primer qumico moderno o Elas Ashmole(1617-1692), uno de

los padres de la francmasonera, que habra bebido de las fuentes de las
enseanzas rosacrucianas.

En nuestros das hay muchos que se consideran descendientes de la Orden

Rosacruz, pero si tenemos en cuenta que ellos siempre buscaron el secreto
para sus actividades y enseanzas , si hoy en da sigue entre nosotros la Orden
Rosacruz se habr retirado de la vista de todo el mundo, para seguir
custodiando esos secretos para los que, segn Christian Rosenkreutz, la
humanidad todava no est preparada. Pero antes de terminar este artculo
quiero recoger un caso que fue hallado en la facultad de derecho de la
Universidad de Leipzig y que remite a una sentencia dictada en agosto de
1715. En las actas se describe el caso en el que un desconocido lleg por la
noche al castillo de Tankerstein, en Alemania, y solicit que la seora del
castillo, la condesa de Erbech le diera asilo y refugio pues le perseguan . La
condesa, viendo el aspecto noble del desconocido, accedi a darle cobijo y en
seal de gratitud el desconocido convirti en oro la vajilla de plata . Al da
siguiente abandon el castillo pero cuando el marido de la condesa, que viva
separado de ella, tuvo conocimiento de esta circunstancia, quiso dividir el oro a
partes iguales a lo que la condesa se neg y por ello termin el caso en el juicio

Archivo:Ashmole-after-Riley.jpg
Elas Ashmole(1617-1692) fue un poltico, astrnomo y alquimista ingls, que
ingres en los rosacruces y posteriormente en la francmasonera de la que es
considerado uno de sus padres y que le convertirn en uno de los
protagonistas de un prximo artculo sobre la masonera. En la actualidad las
rdenes Rosacruces suelen estar divididas en nueve grados donde se simboliza
el proceso de evolucin de la matera al espritu. As, el Primer Grado se dedica
al estudio de la Materia , su estructura y principios, mietras que el grado ms
evolucionado, el Noveno Grado, se conssagra al estudio de la Alquimia
espiritual . Tanto en esta Orden como en otras sociedades secretas me llama
la atencin el hecho de que no quieran compartir su conocimiento,
convirtindose en jueces de quin merece y quin no merece tener ese
conocimiento que ellos definen como universal. Estaran privando a la
humanidad de ese supuesto conocimiento para mantener el control del mismo.
De todas formas, si tuvieran ese conocimiento , no parece que les haya servido
para lograr grandes cambios en la sociedad humana

Era este hombre uno de los rosacruces?uno de esos hombres con capacidad
para transmutar la materia? Como todo lo que rodea a la Orden Rosacruz,
desde la existencia de Christian Rosenkreutz, hasta la propia existencia real de
la Orden, esta oculto por un velo de misterio. Y ese sera el mayor xito de
Rosenkreutz, aunque me pregunto que bien hara a la humanidad ocultar ese
conocimiento tan esencial, el conocimiento de todo, ms bien me parece que
sera una injusticia para el resto de los seres humanos verse privados de ese
saber por la decisin de unos pocos . En prximos artculos veremos los frutos
que surgiran de las enseanzas de los rosacruces, otras sociedades secretas
que tambin trataran de transmutar el mundo, transformar la realidad pero sin
extender sus conocimientos a una humanidad que an no estara preparada
para comprender su mensaje.Hay algo de cierto en todo esto? Creo que el
escepticismo es un buen remedio para evitar engaos y la credulidad el camino
ms fcil para perderse, aunque importantes hombres de ciencia pertenecieron
en el pasado a esta Orden. En todo caso, si me quedo con la mxima rosacruz
que vimos al inicio de este artculo " Las relaciones humanas estn basadas en
el amor, la amistad y la fraternidad, de manera que el mundo entero pueda
vivir en paz y armona" Rosacruces o no, creo que todos nosotros estaremos de
acuerdo con estas palabras.