Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
Littrature et
folie
Page 1/16
Page 2/16
Page 3/16
Le choix de la fminisation
Comme il l'expose trs clairement dans une des lettres crites de Rodez, il ne peut s'agir d'unir une
Vierge sans corps un Esprit, car livrer l'ide de la Vierge l'esprit, et la lui livrer d'abord, et
ensuite la lui livrer sans corps c'est lui faire natre un sexe automatiquement. [19] L'ide d'une
Vierge Nommante est par consquent bien loigne d'une Vierge sans corps ni sexe et dont
l'esprit seul peut profiter. [20] En fait, cette Vierge Nommante se rapprocherait plutt de l'ide
qu'Artaud se faisait de Ccile Schramme et de ce pouvoir dont il la croyait dote : celui d'tre
capable de lui donner un nom, lui, Antonin Artaud. Mais le problme reste entier car mme si cette
Vierge est chair, entre chair Vierge et viande Dieu qui se donne manger l'tre pour le gurir de
son incapacit inhrente de transcendance [21] rien ne peut natre. Il refuse d'enfermer la force
infinie de la procration dans le carcan de la matrice, ce qui le conduit rejeter l'esprit de la femme
aux mamelles de lait. [22] La mre ne pouvant engendrer sans avoir recours la sexualit et donc
au pre, la tentation se profile pour Artaud d'essayer par lui-mme la voie de la fminisation :
Page 4/16
Page 5/16
Page 6/16
Page 7/16
Page 8/16
Page 9/16
Page 10/16
Page 11/16
[1] Sur ce point, nous rejoignons l'opinion de Jonathan POLLOCK : Ceux qui parlent d'une identification avec le Christ dans
le cas d'Antonin Artaud vont un peu vite en besogne. Si tel tait bien le cas en 1937, l'imitatio christi prend ensuite une
Page 12/16
[2] ARTAUD Antonin, Cahiers de Rodez (Fvrier-avril 1945), Tome XV, Paris, NRF Gallimard, 1981, p. 178.
[3] BRUNO Pierre, Antonin Artaud, Ralit et posie, Paris, L'Harmattan, 1999, pp. 111-112.
[4] ARTAUD Antonin, Cahiers de Rodez, Tome XV, op. cit., p. 159.
[5] BRUNO Pierre, Antonin Artaud, Ralit et posie, op. cit., p. 112.
[6] ARTAUD Antonin, Cahiers de Rodez, Tome XV, op. cit., p. 27.
[8] BRUNO Pierre, Antonin Artaud, Ralit et posie, op. cit., p. 113.
[9] ARTAUD Antonin, Cahiers de Rodez, Tome XV, op. cit., p. 94.
[14] Ibid., Cahiers de Rodez (Juillet-aot 1945), Tome XVII, Paris, NRF Gallimard, 1982, p. 77.
[15] Ibid., Cahiers de Rodez (Mai-juin 1945), Tome XVI, Paris, NRF Gallimard, 1981, p. 178.
[17] BOUTHORS-PAILLART Catherine, Antonin Artaud, L'nonciation ou l'preuve de la cruaut, Genve, Droz, 1997, p. 39.
[18] ARTAUD Antonin, Cahiers de Rodez, Tome XV, op. cit., pp. 117-118.
[19] Ibid.,Tome XI, Lettres crites de Rodez, Lettre du 6 avril 1945 Jean Dequeker, p. 73.
[20] Idem.
[22] ARTAUD Antonin, Cahiers de Rodez, Tome XIV, in uvres compltes, Paris, NRF Gallimard, 1978, p. 90.
[23] Ibid., Cahiers de Rodez, Tome XV (Fvrier-avril 1945), op. cit., p. 45.
Page 13/16
[26] Le rejet de la filiation est vident chez Artaud, il ne cesse de l'affirmer et de le raffirmer tout au long de ses crits. Cette
volont si souvent rappele est trs marque au dbut de Ci-gt : Moi, Antonin Artaud, je suis mon fils, mon pre, ma mre, /
et moi ; / niveleur du priple imbcile o s'enferre l'engendrement, / le priple papa-maman / et l'enfant, / suie du cu de la
grand-maman, / beaucoup plus que du pre-mre. / Ce qui veut dire qu'avant maman et papa / qui n'avaient ni pre ni mre, /
dit-on, / et o donc les auraient-ils pris, / eux, / quand ils devinrent ce conjoint / unique / que ni l'pouse ni l'poux / n'a pu voir
assis ou debout, / avant cet improbable trou / que l'esprit se cherche pour nous, / pour nous / dgoter un peu plus de nous, /
tait ce corps inemployable / fait de viande et de sperme fou, / ce corps pendu, d'avant les poux, / suant sur l'impossible table
/ du ciel / son odeur calleuse d'atome, / sa rogomeuse odeur d'abject / dtritus / ject du somme / de l'Inca mutil des doigts /
qui pour ide avait un bras / mais n'avait de main qu'une paume / morte, d'avoir perdu ses doigts / force de tuer des rois. ,
ARTAUD Antonin, Ci-gt, Tome XII, in uvres compltes, Paris, NRF Gallimard, 1989, p. 77.
[27] Nous avons conserv la disposition de l'autographe : ces deux mots sont crits en lettres capitales, transversalement,
dans la mme marge que le dbut du paragraphe, qui se poursuit, toujours transversalement, dans les marges des pages
suivantes. Ces deux mots : TROP TT, n'ont aucun lien apparent avec le texte port par la page elle-mme , note tablie
par Paule THEVENIN, in Les uvres Compltes d'Antonin ARTAUD, Tome XV, op. cit., p. 369.
[28] ARTAUD Antonin, Cahiers de Rodez, Tome XV, op. cit., p. 129.
[29] Ibid., Lettres crites de Rodez (1943-1944), Tome X, Paris, NRF Gallimard, 1974, p. 78.
[31] ARTAUD Antonin, Cahiers de Rodez, Tome XVII, op. cit., pp. 97-98.
[33] BOUTHORS-PAILLART Catherine, Antonin Artaud, L'nonciation ou l'preuve de la cruaut, op. cit., p. 165.
[34] Ibid., Cahiers de Rodez (Juillet-aot 1945), Tome XVII, Paris, NRF Gallimard, 1982, p. 45.
[35] Ibid., Cahiers de Rodez (Mai-juin 1945), Tome XVI, Paris, NRF Gallimard, 1981, p. 65.
[36] Idem.
[37] Ibid., Lettres crites de Rodez (1945-1946), Tome XI, Paris, NRF Gallimard, 1974, pp. 126-127.
[39] Idem.
[43] Ibid., Cahiers de Rodez (Fvrier-mars 1946), Tome XX, Paris, NRF Gallimard, 1984, p. 137.
Page 14/16
[44] Ibid., Cahiers de Rodez (Avril-25 mai 1946), Tome XXI, Paris, NRF Gallimard, 1985, p. 242.
[45] Ibid., Cahiers de Rodez (Septembre-novembre 1945), Tome XVIII, Paris, NRF Gallimard, 1983, p. 233.
[46] Une femme c'est une femme qui marche en arrire dans un ternel tombeau et qui marchant en arrire descend parce
qu'elle monte en descendant toujours , Ibid., Cahiers de Rodez (Dcembre 1945-janvier 1946), Tome XIX, Paris, NRF
Gallimard, 1984, p. 241.
[48] Mariette Nalpas tait adore de ses petits-enfants qui lui donnaient comme nom d'amiti Miette ou plus souvent
Neneka, terme qui chez les Smyrniotes est un diminutif cajoleur signifiant petite grand-mre. (...). Dans les textes d'Antonin
Artaud, elle apparat sous les dsignations suivantes : Marie Chil, Marie Nalpas, Mariette Chil, Mariette Nalpas, Neneka
Chil ou tout simplement Neneka , in Antonin Artaud, ce Dsespr qui vous parle, par Paule THEVENIN, Paris, Seuil, 1993,
p. 26.
[49] ARTAUD Antonin, Cahiers de Rodez, Tome XX, op. cit., p. 48.
[50] Ibid., Les Tarahumaras, Lettres de Rodez, Tome IX, Paris, NRF Gallimard, 1979, p. 197.
[51] BRENNER Jacques, Visites Antonin Artaud, in Cahiers de la Pliade, n7, Paris, 1949, p. 110.
[52] ARTAUD Antonin, Cahiers de Rodez, Tome XVIII, op. cit., p. 116.
[57] Idem.
[59] BRUNO Pierre, Antonin Artaud, Ralit et posie, op. cit., p. 142.
[60] ARTAUD Antonin, Cahiers de Rodez, Tome XIX, op. cit., p. 269.
[63] Le souffle des ossements a un centre et ce centre est le gouffre Kah-Kah, Kah le souffle corporel de la merde, qui est
l'opium d'ternelle survie (Tome IX, p. 173) ; caca, souffle du double v c (Tome XIV, p. 25) ; L'insuline c'est du Ka
sans merde, de la merde sans faire caca (Ibid., p. 14).
Page 15/16
[67] Ibid., p. 220 (Voir aussi Cahiers de Rodez, Tome XVII, p. 13 : Une Walkyrie./ Cette Walkyrie que j'ai vue l'instant
au-dessus du mur vivra ternellement./ Car elle existe vraiment tout fait en me et cur ; ou encore p.26 : Cette petite
fille si simple, si [ ] va prendre l'me, le corps et le cur de la Zacatque car elle est une Walkyrie - et ce sera cette petite fille
qui viendra me voir ici parce qu'elle m'a offert du caf Mexico ).
[73] BOUTHORS-PAILLART Catherine, Antonin Artaud, L'nonciation ou l'preuve de la cruaut, op. cit., p. 58.
[74] ARTAUD Antonin, Cahiers de Rodez, Tome XVII, op. cit., p. 129.
[76] ARTAUD Antonin, Cahiers de Rodez, Tome XVII, op. cit., p. 191.
[77] KRISTEVA Julia, La rvolution du langage potique, Editions du Seuil, Paris, 1974, p. 258.
[78] ARTAUD Antonin, Cahiers de Rodez, Tome XIX, op. cit., p. 33.
[80] BOUTHORS-PAILLART Catherine, Antonin Artaud, L'nonciation ou l'preuve de la cruaut, op. cit., p. 59.
[81] Idem.
[82] ARTAUD Antonin, Cahiers de Rodez, Tome XVII, op. cit., p. 258.
[85] GROSSMAN Evelyne, Antonin Artaud, La danse des corps, in Artaud/Joyce, Le corps et le texte, Paris, Nathan, 1996, p.
171.
Page 16/16