PSICOLOGIA COMUNITARIA

Modelos de accin psicosocial

CLAUDIA MATILDE ADARVE

TUTORA

Yenis herrera morales

22506465

Plato magdalena
2015

MODELO DE DISCREPANCIA

FINES:
Los afrocolombianos son sujetos de derechos, ciudadanos por ser
afrocolombianos y de derechos colectivos como comunidad negra, pueblo
raizal, pueblo palanquero y grupo tnico.
Una forma de definir los derechos humanos se refiere a un conjunto de
garantas inherentes, indivisibles, interdependientes y mnimas, es decir
entendidos como valores de convivencia. Son tan antiguos como el hombre
mismo, no hay que pedir permiso para realizarlos, los poseemos de forma
natural. Los derechos humanos son universales y estn soportados en la
dignidad humana, son anteriores y superiores a los derechos jurdicos. El
Estado tiene la obligacin de adoptar medidas para que la poblacin
afrocolombiana/negra palanquera y raizal logre el disfrute de estos derechos
en igualdad de condiciones entre esta poblacin y el resto de la poblacin. La
mxima expresin de este hecho est en el artculo 1 de la Declaracin
Universal de los Derechos Humanos de la Organizacin de Naciones Unidas
ONU: todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos
y, dotados como estn de razn y conciencia, deben comportarse
fraternalmente los unos con los otros Toda mujer, todo hombre, todo nio,
afrocolombiano/negro, raizal y palanquero es titular de derechos individuales,
de reconocimientos especiales por su particularidad o vulnerabilidad: es
persona, inteligente y libre y es corresponsable frente a la construccin de la
solucin. El pilar de los derechos individuales es el derecho a la vida; sin este,
los otros derechos, al territorio, a la integridad fsica, al proceso justo, al
derecho a la libertad, a la libertad de creencias y de expresin, de decisin
poltica y al respeto al domicilio, no tendran vida. Las organizaciones de la
poblacin afrocolombiana se reconocen frente al Estado Colombiano como
un sujeto de derechos marcado por una historia.
OBJETIVO:

 El objetivo en este caso es que la poblacin afrocolombiana dejen de

seguir siendo invisibles, toda esta poblacin tienen derechos a participar
de la sociedad activamente, permitindoles ocupar cargos directivos y
de alto ingreso, dejando ser excluidas,
Instruir en las aulas de clases y los hogares la igualdad de derechos
tanto de los mestizos como de las razas negras, evitando as que en las
nuevas generaciones no exista la exclusin, invisibilidad,
discriminacin y prepararlos para valorar y respetar a los
afrocolombianos
Que los medios de comunicacin resalten las virtudes, capacidades y
derechos de los afrocolombianos.
DEBERA SER un pueblo aceptado si ninguna clase de discriminacin
racial y perjuicios brindarles mayores oportunidades en donde ellos
puedan superarse como personas, de una forma igualitaria, deberan ser
personas, libres, su identidad africana debe ser recuperada, enaltecidas.
Deben sacar de su conciencia la mentalidad de esclavos y asumir el
pensamiento, la actitud y el espritu africano de sus ancestros
cimarrones. Sacar de su mente el espaol que esta posesionado en ella,
inducindolos al desprecio de su piel, de sus cabellos, y a su
Africanidad, debemos
liberar nuestra mente del virus del racismo
contra nuestro ser afrocolombiano, debemos liberarnos del espaol que
llevamos dentro en contra de nosotros mismos.
DETERMINAR LO QUE ES
Su espiritualidad es profundamente africana que corresponde a la forma
de ser que los distingue de las poblaciones mestizas blancas e
indgenas, y de su cosmovisin o manera de percibir y pensar la vida.
De su espiritualidad es respetuosa del derecho a la vida, de los
sentimientos de las personas, la solidaridad y la hospitalidad. La
expresan por medio de sus tradiciones orales, la musicalidad, la esttica
y la danza, la ritualidad, los gestos, los movimientos corporales y la
apertura y alegra con que asumen las relaciones de convivencia.
El cuerpo afro es el templo o la casa del ser afrocolombiano, es la
principal sea o manifestacin externa de la identidad africana. Las

personas afrocolombianas tienen la responsabilidad de conocer, respetar

y cuidar su cuerpo africano, conociendo, apreciando y embelleciendo el
cabello y la piel africana, protegiendo la melanina, fuente de la
pigmentacin oscura y filtro protector, despojndose de todos los
conceptos negativos impuestos por el espaol, en especial, del referente
europeo de la belleza corporal.

IDENTIFICACIN DE LAS DISCREPANCIAS

Y de esta manera podemos, evidenciar en la poblacin afrocolombiana la
concentracin de un elevado nivel de pobreza que claramente se expresa en las
enormes inequidades en materia de educacin, salud, servicios bsicos y
empleo. En resumidas cuentas, y como producto de una sistemtica violacin
de sus derechos humanos, econmicos, sociales y culturales, la mayor parte de
los pobres en el pas son afrocolombianos(as) y sus dramticas condiciones de
vida siguen empeorando por la falta de voluntad poltica para hacer realidad
una amplia legislacin, nacional e internacional, a travs de la cual se
garantiza la proteccin y promocin de tales derechos.