Captulo V Abraham y su hijo (en

el centro)
Abraham circuncidado (Nee)
LEA:
"Agar dio a luz a Ismael, Abram tena ochenta y seis aos
de edad." (Gnesis 16 diecisis aos)
"Abram tena noventa y nueve aos, el Seor se le apareci
y le dijo: Yo soy el Dios Todopoderoso, anda delante de m
y s perfecto, yo ser contigo, y hacer tu linaje Asia
Abram se postr sobre su rostro, y Dios le dijo: yo estoy
contigo, y sers padre de muchas naciones, desde entonces,
tu nombre es ya no llam Abram a Abraham, porque te he
puesto por padre de muchas naciones. Yo te multiplicar,
naciones de ti, y reyes saldrn de ti. Yo estar con
vosotros y tu descendencia generaciones establecerse mi
pacto, por pacto perpetuo, para que t y tu descendencia
Dios, quiero que ahora un extranjero, toda la tierra de
Canan, t y tu descendencia dar por siempre, y yo ser
su Dios, y Dios le dijo a Abraham: T y tus descendientes
sern Mundial para las generaciones guardan mi alianza.
Todos ustedes deben ser hombres circuncidados, esto es lo
que yo y t y tu descendencia del Pacto, que guardis, ser
circuncidado vosotros, este es mi pacto con vosotros, el
pruebas del hombre vuestras generaciones, nacida en casa,
est en tu simiente comprado con dinero de un extranjero,
nacido el 28 etc., debe ser circuncidado el nacido en tu
casa, y el comprado por tu dinero, crudo edad de ocho das
ser circuncidado. As estar mi pacto en vuestra carne
por pacto perpetuo, pero no los hombres circuncidados
sern cortados de entre su pueblo, por cuanto ha
quebrantado mi pacto. Y Dios Abraham le dijo: Tu esposa
Sarai, no luego le dijo a Sarai, su nombre ser Sara y yo
te bendecir, y le har un hijo de ella, yo la bendecir,
y ella debera. . madre de muchas naciones, los reyes de
la gente estar de su Abraham cay sobre su rostro y se
ri, y dijo en su corazn :? un centenar de personas, sino
tambin para llegar a los nios qu Sarah ya nueve aos de
edad, pero tambin dio a luz a ella? Abraham le dijo a
Dios: Ojal Ismael viva delante de ti Y Dios dijo: De lo
contrario, su esposa Sara tendr un hijo, y llamars su
nombre Isaac, y voy a estar con su firma de pacto, como l
. descendientes sempiterno convenio Y en cuanto a Ismael,

tambin te he odo: le bendecir, y le hacen prspero,

muchos, y l sern el padre de doce jefes, y har de l
una gran nacin en esta seccin el ao que viene el
tiempo. Sara dar a luz a Isaac, voy a estar con su firma
de la alianza de Dios y Abraham termin de hablar, le
partieron l se levant para ir. mismo da Abraham como la
vida de Dios, a su hijo en bienes Mara y todos los
hombres en el hogar, nacida en casa, se compr con su
dinero, estn circuncidados. Abraham circuncid al noventa
y nueve aos. Su hijo Ismael cuando, diez aos tres. mismo
da Abraham y su hijo Ismael fueron circuncidados con l.
casa de todas las personas, nacida en casa, se compra con
dinero del extranjero, fueron circuncidados con l
tambin. "(Gen. xvii)
"Seor Mambr Moreh, revel a Abraham, el tiempo es
caliente, Abraham estaba sentado en la puerta de su tienda
hacia arriba y vi tres varones que estaban los vio, corri
a su encuentro desde la puerta de la tienda ,. Cay sobre
su rostro, y dijo: Seor mo, si he hallado gracia en tus
ojos, te ruego que no dejes a tu siervo, me dejas un poco
de agua y lava tus pies, y descansar debajo de un rbol
traer un poco de pan. que se puede actualizar y luego ir
hacia adelante, ambos vienen a su sirviente, con razn, se
dice: As como usted dice bien Abraham fue de prisa a la
tienda a Sara dice: Usted hace la prisa para tomar tres
medidas de multa amasa y haz panes. Abraham que fue a la
manada de una persona de ternera y tierno, a un criado,
que se apresur a prepararlo. Abraham tom la mantequilla
y la leche, y el becerro, Frente a ellos, se puso de pie
bajo el rbol, y comieron pidieron Abraham dijo :? Su
esposa Sara, donde dijo: Hay tres personas en una tienda
de campaa, dijo: Por este tiempo el ao que viene, yo
seguramente volver a ti, tu esposa Sara tendr un hijo
Sara en la puerta de la tienda, que se escucharon detrs
de las palabras de Abraham y Sara eran demasiado viejo
para haber sido cortado menstrual Sara Sara se ri entre
s, diciendo :. m. estoy agotado, mi amo es viejo, tendr
este placer hace el Seor le dijo a Abraham :? Por qu se
ha redo Sara diciendo :? Soy viejo, de verdad tiene un
nio haga algo demasiado difcil para el Seor es lo que
quieres hasta la fecha? , el ao que viene esta vez, me
volver a vosotros, y Sara tendr un hijo Sara tuvo miedo,
no reconoce, l dijo: No me re, quien dijo: S, lo
hiciste rer un tro de all, hacia reloj Sodoma, Abraham
iba con ellos para enviarlos en su camino, dice el
Seor :! que quiero hacer algo, voy a ocultar a Abraham lo
que ser Abraham una nacin grande y fuerte, las naciones
de la tierra sern porque bendijo. Yo le conozco, le
orden que se llamar hijos ya su casa despus de s para
cumplir con mi palabra, la justicia y la rectitud, que le

promet a Abraham, a continuacin, todos los logros de

Jehov dijo: Sodoma y Gomorra del pecado es muy pesado, .
Savaka me voy a ir ahora, y ver si han hecho ha subido a
mis odos como el sonido de la misma, como si no, voy a
conocer a los hombres se alejaron de all, ir a Sodoma;?.
Pero Abraham Abraham segua en pie delante del Seor est
cerca: Ya sea bueno o malo, hay que destruirlo por ventura
hay cincuenta justos, destruirs tambin el lugar que no
es la ciudad cincuenta justos hombre perdn ?? qu la
gente va a morir al justo con el impo, el justo y el malo
se ver lo mismo, que no es lo que ha hecho fuera del
juicio de toda la tierra, no sera la justicia Jehov dijo
:? estoy si en Sodoma ver la ciudad cincuenta justos, por
ellos me perdonarn todo el lugar Abraham le dijo: Aunque
soy polvo y ceniza a hablar con el Seor si los cincuenta
justos es de cinco menos de lo que ? El hecho de que corto
de cinco, destruir toda la ciudad lo que l dijo: Yo
estaba all para ver si all cuarenta y cinco, no
destruirlo y Abraham le dijo: si tan slo cuarenta y se
encontr all qu te parece? l dijo: Por el bien de los
cuarenta, no voy a hacerlo Abraham le dijo: Seor no se
enoje, permtanme decir: si encuentra all treinta y cmo
qu? l dijo: Yo estaba all para ver si hay treinta, no
voy a hacerlo. Abraham dijo: me atrevo a hablar a mi Seor,
si se encuentra all de veinte cmo qu? l dijo: Por el
bien de los veinte aos, no voy a destruirlo. Abraham le
dijo: Seor no se enoje, tengo que decir que esta vez, si
se encuentra all diez? l dijo: Por el bien de cada diez,
no la destruir. Seor termin de hablar con Abraham dej;
y Abraham volvi a su lugar. "(Gnesis xviii)
"Abraham se traslad desde all hacia el sur, estancia en
Cades y Shur medio Gerar. Abraham dijo de Sara su mujer:
Es mi hermana, Abimelec, rey de Gerar envi y tom a Sara
para ir. ... ... Y Abimelec dijo a Abraham: Qu has visto
estas cosas Abraham dijo :? pens que este lugar hay temor
de Dios, ser por causa de mi esposa me matar a la verdad
tambin es mi hermana, ella y yo somos la mitad, luego
hizo que mi esposa cuando Dios me llam a salir de la casa
del padre, pasear, le dije: Lo que vamos a algn sitio, se
puede decir a la gente, l mi hermano, eso es lo que seas
mi gracia. ...... Abraham or a Dios, y Dios san a
Abimelec ya su mujer, ya sus siervas, y que ser capaz de
tener hijos. Para la esposa de Jehov a Abraham el amor de
Sarah, han hecho Abimlec el hogar de la mujer no puede
dar a luz. "(Gnesis veintiuno del 1 al 2, de 10 a 13,
17 a 18)
"Entonces el Seor favoreci previamente Sarah, pondr su
logro cuando Sarah le dijo a Abraham vejez, Sara qued

embarazada ;. Dios dice hasta la fecha, dio a luz a un

hijo, Abraham Abraham por Sarah. hijo nacido llamado Isaac
...... acaba de decir a Abraham :! Usted conduce esta
sierva ya su hijo porque el hijo de esta sierva, no con mi
hijo Isaac, con el heredero "(Gnesis veinte. 1 a 3, 10)
"Usted en El, sino tambin por el personal de la lnea no
est circuncidado, Cristo te hace deseos de la carne de la
circuncisin." (Colosenses 2:11)
"Debido a que la verdadera circuncisin, que adoran a
nuestro Dios en el espritu, y nos gloriamos en Cristo
Jess, no teniendo confianza en la carne." (. Flp 3, 3)

Dios prometi a Abraham un hijo, pero Abraham no esper a Dios que le

diera un hijo, lo hara l mismo nacimiento concubinas a un hijo,
Ismael. Cuando l naci despus Ismael, hace diez aos, Dios no
habla a Abraham (Gnesis 16 diecisis, diecisiete 1). A pesar de que dio
a luz a un hijo, pero no perdi trece aos. Por ello, muchos cristianos
han experimentado, que cuando hacemos lo que sea la carne, cuando Dios
nos puso a un lado, vamos a comer nuestras frutas carne. Tuvimos este
perodo del da, a la vista de Dios, que est completamente en vano.
Abraham engendr a Ismael, en esta larga diez aos, aunque su familia
no hay paz, sin embargo, la Biblia no registra su pesar, pero l es
muy valiosa Ismael, de la que dijo "Porque Dios Ojal Ismael viva
delante de ti "(Gnesis diecisiete aos 18) se puede ver en esta
norma. Aunque Thaksin captulo XV se han descrito, pero no tena mucho
que perseguir. Un da Un da, fue a Ismael por su satisfaccin. Haced
lo que una persona con sangre durante trece aos, tambin no sentir
que estaba equivocado, de acuerdo con nuestra visin de opinin, una
persona as no hay mucha esperanza. Pero debemos recordar que Abraham
fue llamado el pueblo de Dios, Dios ha cumplido debe ser un fin en l,
Dios no puede relajarse. Baj all trece aos, si Dios no habl, pero
ha estado trabajando. Aqu Dios nos da para ver una cosa, que l no se
relaja su pueblo escogido. Su bsqueda de la gente, si la gente no
hara nada escap de sus manos. Aunque Abraham fracas, pero Dios va a
venir a l. Debemos saber que toda la sangre de nuestra bsqueda, la
lucha, inquietud, ansiedad, nosotros no avanzar, tenemos que aprender
a prestar a s mismos en las manos del Todopoderoso, que l ha visto a
seguir mejor para guiarnos.

pacto entre Dios y Abraham

Despus de trece aos, Abraham noventa y nueve aos de edad, ha

envejecido, y su cuerpo como muerto. l es su propio no pueden dar a
luz a un hijo. En ese momento, Dios se le apareci y le dijo: ". Yo soy
el
Dios
Todopoderoso" "!
Yo
soy
el
Dios
Todopoderoso" (Gnesis 27 1.) Esta es la primera revelacin de Dios Su
nombre ste, De acuerdo con el original "Dios Todopoderoso",
tambin se puede traducir como "el Dios de todo el pie." Despus de que
Dios le revel el nombre, tenemos esta solicitud a l "anda
delante de m y s perfecto." Abraham, aunque s tienen la capacidad de
creer que Dios es Dios, pero tal vez an no creen que Dios es el Dios
de todo el pie, por lo que tiene que depender de s mismos para hacer
lo que sea. Dios est aqu para verlo, si l cree que Dios es todo
suficiente Dios, delante de Dios, debe ser irreprensible. Hombre
perfecto que es puro, Dios deseaba Abraham es adulterada puro.
Dios le dio a Abraham saba esto, le dijo: "Yo ser contigo, y hacer tu
descendencia ...... mi pacto es contigo, sers padre de muchedumbre de
gentes de entonces, su nombre ya no se llama Abram a Abraham, porque
te he puesto por padre de muchas naciones. Yo le har muy fructfera,
naciones de ti, y reyes saldrn de ti. Yo estar contigo y con tu
descendencia sea generaciones establecidas Mi pacto como pacto
perpetuo, para ser tu Dios, y tu descendencia para m ahora es un
extranjero, toda la tierra de Canan, t y tu descendencia, para
heredad perpetua das; y voy a hacer su Dios. "(Gn diecisiete aos 28) Dios de Abraham, que estaba con un grupo de personas, y Dios ser su
Dios.
Abraham mismo y el pueblo de Dios se destacan en lo que es la
situacin del pueblo de Dios para hacerlo? Dios dijo: "Todos ustedes
los hombres circuncidados, esto es lo que yo y t y tu descendencia
del Pacto, que estaris." (Gnesis diecisiete aos 10) En otras
palabras, Dios sers un pueblo, el pueblo de este equipo debe ser
ninguna actividad fsica, no hay capacidad fsica, no hay poder en la
sangre. Entonces, quin es el pueblo de Dios, Nick? Quin es
circuncidado. La circuncisin es un signo del pueblo de Dios. Tanto si
se nace en el hogar, ya sea que se compra con dinero de un extranjero,
de ocho das debe ser circuncidado (12). Los sobrevivientes no es
suficiente,
suficiente
para
comprar
lo
suficiente
circuncidado. Aquellos de nosotros que somos los hijos de Dios, tambin
se compran por Dios. En la salvacin, estamos comprando es Dios, en la
vida, somos los hijos de Dios. Sin embargo, si no circuncidados, no
tenemos puntos en el testimonio del pueblo de Dios. Dios le dijo a
Abraham: "Pero el hombre no est circuncidado, ser cortado de entre su
pueblo." (14) Cuando una persona no est circuncidado, sern cortados
del pueblo de Dios. Esta es la pregunta que el testigo. Es decir, sin
la circuncisin, no es de los vasos de los testigos de Dios. As que,

como persona era una salvacin, aunque tiene una vida, pero si no
circuncidado, si l no sabe que tratar con la carne de la Cruz, l no
puede ser el pueblo de Dios, que l era un ser cortados de la gente de
personas.

significa la circuncisin
Colosenses captulo dos el versculo 11: "Usted en El, sino tambin por
el personal de la lnea no est circuncidado, Cristo te hace deseos de
la carne de la circuncisin" (en la "lujuria" original no es la
palabra ).
Filipenses tres captulos: "porque han comprado la circuncisin, pero
nuestra adoracin a Dios, y nos gloriamos en Cristo Jess, no teniendo
confianza en la carne."
Estos dos Biblia nos da para ver lo que se llama circuncisin. En pocas
palabras, la circuncisin es la extirpacin de carne. Cul es la
actitud de la circuncisin?Hay confianza en la carne, no creen en la
carne ("por"
puede tambin
ser
traducida por la "letra"
original). Compre hombre circuncidado? El Espritu de Dios es adorado
en lugar de creer en la carne. As, la circuncisin significa no otra
cosa, es decir, la gente tiene el poder para hacer frente a la
capacidad de las personas para hacer frente a la natural.
Dios dijo estas palabras a Abraham, es la forma adecuada! Dios le dio a
Abraham vio su propia podra hacer, con sus mejores estudiantes, pero
Ismael. Si no hay acuerdo por la carne, es de Dios no hay puntos. Si no
hay acuerdo por la carne, no puede ser el pueblo de Dios, no podemos
mantener el testimonio de Dios, tom parte en la obra de Dios no puede
ser restaurada en.
Los hijos de Dios son la mayor dificultad no es saber lo que se llama
la carne! Muchos cristianos saben la carne, sino que es un delito. S,
de hecho la carne de pecado, sin embargo, no es ms que la carne del
nico pecado. Romanos ocho captulos ocho, dijo: "...... hombre carnal
no puede agradar a Dios." Aqu que la carne no pueden agradar a Dios,
lo que significa que la carne tena la intencin bsqueda de Dios. En
muchos casos, el propsito no es necesariamente ofender a Dios
fsicamente, propsito carne tambin puede ser para agradar a
Dios. Romanos Captulo VII nos muestra que la carne estaba all para
pasar una gran cantidad de energa para mantener la ley, para hacer,
para hacer la voluntad de Dios, el amor de Dios a favor, pero los
resultados no puede. La experiencia nos dice que el cuerpo es tambin
fcil de enfrentar la delincuencia, como la carne de slo Dios
bsqueda es el ms difcil. Es este cuerpo, para ir a la obra de Dios

para ir por dentro; es este cuerpo, para ir dentro de adorar a Dios;

es la carne, las cosas de Dios y quiere volver a entrar.
Algunas personas entienden mal, que no vio quin puede venir con su
propio amor de Dios, por lo que era de all pensando: He utilizado
este hombre se lo hizo, y ahora creo que el Seor, cambie mi objetivo,
y yo estaba tan maquillaje. Tales personas no saben la atencin de Dios
al problema no es su objetivo no ha de cambiar, pero su cuerpo nunca
ha tenido que hacer frente. Si quera estar all en la carne por favor,
Dios, Dios le dijo que la carne no pueden agradar a Dios. Debemos ver
que la circuncisin es tratar con la carne, y eso es para hacer frente
a un alumnado de Ismael, es tratar con l como una bsqueda de la
carne de Dios, es para hacer frente a ese cuerpo para cumplir con la
voluntad de Dios, es que un acuerdo para utilizar su poder para
cumplir la promesa de la carne de Dios. Dios le dio a Abraham sabe que
aqu es ste.
Hijos de Dios, delante de Dios la mayor dificultad es que su cuerpo no
sujeto a tratar, creo que la carne magra del cuerpo. El cuerpo no
someter los fenmenos ms importantes que tratar, que se siente
"seguro". Caracterizado por el cuerpo propio "seguro". Filipenses
captulos tres, dijo: "la circuncisin, pero ...... no creen en la
carne." No creo en la carne, es decir, para la carne no estoy
seguro. Dnde est la cruz sobre asesino a sueldo, aunque su
existencia personal, pero l se ha roto, y l se ha convertido en
miedo de la gente temblaban, y no poda creer que l se ha convertido
en su propio hombre, l ha cambiado como ninguna comprensin de la
gente. Dios, usted no tiene que lidiar con eso en primer lugar, todo lo
que vendr sobre vosotros, puede instalarse fcilmente una demanda
bajo, hay una apertura para resolver una demanda; sin embargo, en que
tienen que ver Dios con ustedes ms adelante, usted no se atreve a
resolver una demanda, y Usted pensar que no comprenden.Por lo tanto,
no es una propuesta ms rpido, creen que tienen el poder de la gente
es reconocer la cruz. Tales personas, la cruz ha nunca lo hizo el
trabajo. Su cuerpo una circuncisin, no se puede creer en ti mismo, no
estar tan seguro, no se atreven a expresar sus opiniones. Debemos ver
que todos somos en Dios es dbil, no fuerte, se fija en contra, no una
certeza.
Cuando Dios puso a Abraham a un punto en el que, en particular, para
ver de l, su cuerpo debe estar sujeto a tratar, lo primero que tena
catorce aos hizo que no; la promesa de Dios, no es necesario que l
haga, no lo necesita para terminar la obra, Mientras l cree
suficiente. Al mismo tiempo que Dios le dio, para ver a sus
descendientes por generaciones a cuerpo, que es la condicin bsica
para el pueblo de Dios circuncidados. No podemos hacer que el pueblo de
Dios, la condicin en la ejecucin es ver en nuestra carne no hay
ninguna seal de la cruz. La circuncisin era una seal del pueblo de

Dios, es la evidencia para el pueblo de Dios. Qu signo es? Signo es

caracterstico. Hay una marca del pueblo de Dios, no es una
caracterstica que rechaza el cuerpo, yo no creo que el cuerpo. El
pueblo de Dios, es para agarrar la carne se corta el pueblo de Dios;
el pueblo de Dios, es la prdida de agarre carne humana.
Lo ms lamentable es que hay muchos cristianos se sienten muy
seguros. l sabe cmo creer en el Seor Jess, que sabe cmo ser lleno
del Espritu, l sabe lo que es ganar, l sabe lo que es una vida
cristiana ...... los otros casi omniscientes que es un hombre! Muchas
veces, l le dir que un da al mes lo que su experiencia, lo que ha
experimentado un cierto da, casi no falta nada! Muchas veces, l le
dir cmo transportarlo con Dios, cmo tuvo trato con Dios, l sabe
cmo una vez que Dios le dijo algn tiempo es la forma en la voluntad
de Dios, una vez que Dios lo llam para ir a algn lugar hablar, una
vez que Dios lo llam para ir a algn lugar para orar ...... puede
decir que l parece saber la voluntad de Dios que saber la cosa ms
fcil del mundo es tambin ms fcil! Sin embargo, carece de un smbolo
"no estoy seguro de la carne." Tales cristianos realmente necesita
la misericordia de Dios!
La circuncisin significa, que corta una comprensin de que la carne
se corta y que una capacidad natural para hacer que usted indeciso
frente a las palabras de Dios y en los hechos, por lo que usted se
convierte como un miedo temblando.

Abraham circuncid
Abraham por Dios para tratar con ms de diez aos, y ahora se ha
convertido en un tipo de personas? Se convirti en una virtud por su
propio pueblo nada. Esta vez Dios le dijo: "Tu esposa Sarai ...... su
nombre para llamarse Sarah, yo ...... que te haga un hijo de
ella." (Gnesis Seventeen, de 15 a 16) en este hace diez aos, Dios
haba prometido a Abraham: "Tu propia descendencia solamente ser su
heredero", cuando Abraham ya crea, ahora ms de diez aos, Dios vino
y le dijo a l, un hijo de su esposa Sara hacen. En este momento
Abraham hacer? Abraham no hizo una vez lo hizo el coraje, que no hizo
una vez la confianza. Oy la promesa de Dios, "se postr sobre su
rostro y se ri, y dijo en su corazn :? Un centenar de personas, sino
tambin para dar a los nios lo que Sarah ya nueve aos de edad, pero
tambin dio a luz a ella?" Y l le dijo a Dios: " Ojal Ismael viva
delante de ti! (artculo 17 a 18). "Esto se explica plenamente su propia
desesperacin, vio su propio cuerpo como muerto, para ver la matriz de
Sara ha sido cortada. Mirando hacia atrs, no s cmo Dios iba a
creer. El pasado es muy joven, por lo que puedes creer, ahora hay una

carta por venir! Por los seres humanos, Abraham no sabe hasta qu punto
la parte posterior, se retir a un punto, como si incluso la fe se han
ido.
De hecho, Abraham fue hace poco la confianza en la docena de aos, es
carne adulterada confianza es la confianza de Ismael con la carne. Hace
trece aos, Dios lo puso a un lado, al mismo tiempo, Dios lo llev
hasta el final, lo llev a un punto limpio. Abraham parece ser un
fracaso, pero Dios todava est trabajando en l. Debemos recordar que
cuando ganamos, no necesariamente la obra de Dios; fallamos, Dios no
necesariamente funciona. Por lo tanto, debemos ser la mano de Dios
mismo set en contra de la cruz en la vida. Si l te llama, el que si
mueve su obra, l no la solt. Incluso en nuestra debilidad, el
fracaso, que aun as su propia obra, su mano todava lleva paso a paso
all.
Ahora Dios le dice a re-present Abraham, Sara tu mujer te dar a luz
un hijo. Abraham oy esto, se cay al suelo de la risa. La risa de
Abraham est riendo Dios? No, l realmente estaba all para rerme de
m mismo. l tambin hay manera bajo este tipo de situacin, pero es
bajo este tipo de situacin, crea en Dios. Esto es muy maravilloso
entorno, fcil cuando, muy fcil de creer a Dios; tiempos difciles
ambientales, pero fcil de creer en Dios. Ambiente fcil, no ayuda a la
gente cree en Dios. La gente a la desesperacin cuando el ambiente es
realmente creen que Dios cundo. Por lo tanto, Dios a menudo nos lleva
de dos maneras: el medio ambiente si se lleva a la ruina, que creemos
en l, que nos lleva al final de la carne, que tenemos que creer en
l. Medio Ambiente nos ha dado la leccin est fuera, la circuncisin
nos ha dado la leccin que hay dentro. La matriz de Sara se rompe, este
es el entorno de un callejn sin salida, que est fuera; circuncid
Abraham, que es el cuerpo a su fin, es el interior. Debemos ser
llevados a creer en Dios al final del camino a la ruina. Si nuestra
carne por el acuerdo, que sera difcil, independientemente de las
circunstancias o liso, siempre creemos en Dios.
Queremos saber, la fe en Dios no es ser adulterado, pero la confianza
pura. No porque ves las cosas que puede haber, ves que todava tiene
que entender, por lo que su carta, slo porque Dios lo dijo, por lo
que usted cree. Hace catorce aos, Abraham todava no puede creer esto,
pero ahora estaba a este punto, es su propio cuerpo como muerto, y la
matriz de Sara ha sido roto por la letra este tiempo, debe ser pura
fe, y que debe ser slo crey a Dios. Carta anterior, es la fe en Dios
y Abraham mismo, ahora la carta es simplemente creer en Dios, porque
Abraham no tena ninguna posibilidad, y no tiene ningn uso, y se ha
acabado. La sonrisa de Abraham, muestra que l tambin ha

terminado. Pero Dios le dijo: "Tu esposa Sara te dar a luz un hijo, y
llamars su nombre Isaac." (Gnesis diecisiete aos 19)
Debemos prestar atencin a este nico Dios: Dios de Abraham engendr a
Isaac, no Ismael! Dios siempre se neg a aceptar a nuestra gente a
traer algo para reemplazar a su trabajo. Esper trece aos, naci a
Abraham, Isaac, Ismael no puede satisfacer el corazn de Dios!
Diecisiete captulos veintitrs a veinticuatro: "mismo da Abraham como
la vida de Dios, a su hijo Ismael ya todos los hombres en el hogar,
nacida en casa, se compraron con su dinero, estn circuncidados.
Abraham circuncid al noventa y nueve. "circuncid Abraham, que l
admiti que l haba terminado, su cuerpo hay otra manera. Con su
propia situacin, que es para las promesas de Dios, como si incluso la
letra tampoco crea que viene. Sin embargo, la carta no lleg hasta l
era muy, muy confiado por venir! Es decir, en su propia carta no viene,
es decir, no poda, l realmente tiene que confiar en Dios, y esta
vez, l parece creer, pero parece no creer en l slo un poco de fe
Pero es este poco de confianza, es la confianza pura. Abraham en el
caso en esta ocasin, que es Romanos captulos diecinueve hasta
veintin caso dijo que "considerar su cuerpo como muerto, la matriz de
Sara ha sido cortada, su confianza no era dbil; y la esperanza en la
promesa de no confianza de Dios porque no lo hacen en la incredulidad,
en realidad, porque la fe era fuerte, dando gloria a Dios ".

amigo de Dios
Abraham tal carta, una circuncisin, el Captulo XVIII, su comunin
con Dios en una forma ms ntima, mostrando que l es realmente el
amigo de Dios. Gnesis captulo XVIII es un captulo muy especial en la
Biblia. Hablando de tres cosas en este captulo: a, el transporte, dos,
conocimientos, tres, intercesin. Estas tres cosas son especialmente
juntos, sino tambin todos los cristianos a seguir al Seor despus de
muchos aos de ser el disfrute especial. Aqu slo podemos hablar de
simple.
Primero viene el trfico: "El Seor en Mambr Moreh, revel a
Abraham." (Gnesis 1 dieciocho aos) Hemos visto en Gnesis captulo
XIII Finalmente, Abraham est viviendo en Hebrn Mambr Moreh a. Hebrn
es el significado de trfico, en el que Dios se apareci a Abraham,
que Abraham est en la posicin de trfico. "En el momento de ser
caliente, Abraham estaba sentado en la puerta de su tienda de campaa.
Mir hacia arriba y vio a tres hombres que estaban cerca." (1 a
2) Cul es el Antiguo Testamento en un lugar ms especial. Dios visit
a Abraham, no como que son la gloria de Dios se le apareci, pero tom

forma humana se le apareci, y parece ser vestidos de civil con armas

ligeras caminando pasado. Esta vez, Dios se revel plenamente la
situacin de las personas de pie, por lo que Abraham no se siente que
Dios se le apareci. "Cuando l los vio, sali corriendo de la puerta
de su tienda a recibirlos, y se cay al suelo, dijo:" Seor mo, si he
hallado gracia en tus ojos, te ruego que no dejes a tu siervo, me
dejas un poco de agua, usted. . lavar los pies, y el descanso debajo
de un rbol; traer un poco de pan, y usted puede ser renovado y luego
ir hacia adelante, ambos vienen a su sirviente, con razn "l dijo:"
As como usted dice la lnea. Bar. "Abraham fue de prisa a la tienda a
Sara dice:" Usted hace prisa por tomar tres medidas de flor de harina
y amasar y hacer pasteles "Abraham corri a la manada de un tierno y
bueno pantorrilla, y se lo dio al criado. siervo se apresur a
prepararlo. Abraham tom la mantequilla y la leche, y el becerro,
colocado delante de ellos, se puso de pie bajo el rbol, y
comieron. "(2 de 8)Se trata de Abraham con Dios. Abraham fue llevado a
un punto en que Dios puede como amigo de Dios y de l!
Aqu, tambin habl de los problemas de su hijo. Captulo 17 se
describe Abraham riendo, en el captulo XVIII se registra Sarah
risa. Ahora bien, a Abraham ya listo, puede ser con Dios desde
el. Hablan fuera de la tienda, Sara escuchaba en la puerta de la
tienda. No hablan, donde redo Sara, Dios seal Sarah risita. ste es
el transporte. Zuoren Dios, Dios trata con la gente, y esto es Dios y
su trfico de personas.
"Tro de all ...... Abraham iba con ellos para enviarlos en su
camino." (16) Este es el trfico, que es el amigo de Dios. Este tiene
un trfico de dar a luz de inmediato al conocimiento. Este tipo de
conocimiento no es el conocimiento de la Biblia, este tipo de
conocimiento es conocer a Dios. Abraham y Dios tenan trfico, Abraham
tendr el conocimiento de Dios. "El Seor dijo: Yo quiero hacer algo,
voy a ocultar a Abraham, qu?" (17) Esta es la clase de palabra! Esta
es
la
actitud
de
Dios
para
tratar
un
amigo
de
Abraham. Siguiente Dios dijo :? "...... Sodoma y Gomorra pecado tan
grave que me voy a ir ahora, y ver si han hecho ha subido a mis odos
como el sonido de la misma y si no es el mismo , yo s. "(20 a 20) Este
es el Dios revelado a Abraham un secreto. Abraham conoca a la persona
frente a la voluntad de Dios no puede ser conocido. La voluntad de Dios
para dar slo Dios sabe compaeros. As que, con precioso de Dios, que
es capaz de conocer a Dios.
Cuando Dios puso un secreto dijo a Abraham despus de que Abraham se
puso a trabajar de inmediato para interceder. La oracin es dominado
por el trfico, la intercesin est dominado por el conocimiento. Con
el conocimiento trfico generado, con el conocimiento no es la carga
de intercesin. La oracin de Abraham aqu, pero el conocimiento de

Dios, la oracin y la compasin de Dios. Abraham se acerc y le dijo

a Dios: "?? Ya sea bueno o malo, hay que destruirlo ...... juez de toda
la tierra hacer justicia No" (23 a 25) La oracin de Abraham est de
pie en el lado de Dios, es exclusivamente para el bien de la justicia
de Dios. En otras palabras, la intercesin de Abraham y no para el
movimiento del corazn de Dios, pero para el corazn el espectculo de
Dios. As, conociendo el corazn de Dios de la oracin no es cambiar la
voluntad de Dios, sino para revelar la voluntad de Dios. Abraham este
tipo de oracin, es reconocer la oracin de Dios, la oracin revela la
voluntad de Dios. Abraham realmente un amigo de Dios!

por segunda vez por la prueba oracin familiar Abimelec

Despus de esto, Abraham haba pasado la primera prueba, con la carne
Shousheng Ismael cosas han pasado. De acuerdo a observar a la gente,
como si lo que las cosas son un xito, que ser el padre de
Isaac. Sabis que un poco ms all, se encontr con una cosa, que es
los problemas de su hijo son llevados a la segunda prueba.
Captulo veinte un apartado: "Abraham se traslad desde all hacia el
sur para morar en Cades y Shur, medio Gerar." Abraham, donde de nuevo y
el mismo pecado cometido en Egipto, se llama Sarah Shu para su hijo. Su
tiempo en Egipto por la reprimenda de Faran por Dios a lo llev de
vuelta. Esta vez fue a Guerar, donde Abimelec, y cometi el mismo
pecado. Por desgracia, esto es muy difcil para nosotros comprender. l
ha llegado al captulo XVIII declarado despus del trfico de alta
punto, cmo va a caer este punto? Veremos, el vigsimo primer captulo
nos dice una cosa, es en el captulo XII no nos dijo. Abimelec
reprendi a Abraham: "?? Cmo se hace esto a m ...... lo que vio
antes de hacer estas cosas" (9 a 10) Abraham puso las razones por
decirlo decirlo: "Pens este lugar hay temor de Dios, por el amor de mi
mujer me va a matar. la verdad tambin es mi hermana, ella y yo somos
un medio, se convirti en mi esposa. Cuando Dios me dijo que dejara la
casa del padre pasear, le dije: Lo que vamos a algn sitio, se puede
decir: "Es mi hermano." Eso es lo que seas mi gracia "(11 a 13) Por lo
tanto, esta cosa. Las races no han nacido en Egipto, pero naci en
Mesopotamia. Fracas en Egipto, pero se exponen las races, y la raz
de la falla en Mesopotamia ya tienen. As, se fue a Gerar, se ha puesto
de manifiesto.
Dios por lo que este trato con Abraham, era dar lo vio que l y Sarah
son inseparables. En el momento de la Mesopotamia, Abraham y Sara que
se puede separar, ese peligro encuentro, se convierten en marido y
mujer pueden separarse como hermano y hermana. Pero tenemos que

recordar que se cree que el estado de la estacin de Abraham que la

situacin de Sarah se puso la gracia, de la gente, por un lado, se
cree, por un lado, es la gracia de Dios, la fe y la gracia no se
pueden separar, debe juntos a. Si la gracia eliminado, no hay fe, hay
personas que no de Dios, Cristo no puede ser trado. Sin embargo, pens
Abraham y Sara poda ser separado; de esta raz, cuando en Mesopotamia
se habra plantado, por lo que fue en Egipto, y ahora estaba
fuera. Aqu, Dios quiere hacer una cosa, cuando Dios lo puso en
Mesopotamia metros desarraigar todo lo que uno. Este es un buen negocio
si no, Isaac no podis venir. El pueblo de Dios para mantener la
bsqueda del testimonio de Dios que es por la fe y la gracia. No
encender una carta, no una gracia luz. Por lo tanto Dios debe ser
llevado a un punto en el que Abraham de sacrificar deber vio Sarah,
Sarah es inseparable.
Una cosa es muy extrao, que Dios "como la esposa de Abraham amor de
Sarah, han hecho Abimlec el hogar de la mujer no tiene
hijos" (18). Espere hasta que Abimelec tom a Sara volvi a Abraham
despus, "Abraham or a Dios, y Dios san a Abimelec ya su mujer, ya
sus siervas, y ser capaz de soportar" (17). Despus de este incidente,
el siguiente captulo veintiuno, Sarah vio el nacimiento de Isaac. Fue
muy, muy extrao.
Abimelec hogar de la mujer no puede dar a luz, como Abraham or a
Dios, y Dios los san, que ser capaz de soportarlo? Otros pueden ser
capaces de orar por esta cosa, pero Abraham su esposa nunca haban
dado a luz, lo que puede hacer por la mujer Abimelec rezando en
casa? Este es de hecho una cosa difcil, pero, en este asunto, Abraham
en Mesopotamia plantado bajo la raz mal es Dios sac. Ahora sabe que
su esposa no puede tener hijos es una cuestin de Dios. l Abimelec
hogar para personas rezando, tal vez l no sostuvo a ti mismo un poco,
pero su alcance es el poder de Dios, no se preocupan por l
mismo. Ahora, Abraham fue salvado completamente fuera de s mismo. No
gan su hijo, pero l puede orar por dios dems fertilidad. Su carne
de hecho ha afectado por el acuerdo.
Este es un problema para su hijo Abraham sufri una segunda prueba. A
partir de una prueba de su escuela secundaria una leccin, es conocer
a Dios el Padre. Aunque Abraham y Abimelec su esposa en casa es la
misma mujer no puede dar a luz, pero l es Abimelec casa mujer de
oracin, que l saba que Dios el Padre, que est ms all de la
capacidad de entendimiento de Dios No es contraria a la suya. Si usted
quiere hacer Dios, y Dios ser capaz de hacer, y no en Dios no puede
hacer. Cuando Abraham por Abimelec mujer a casa orando, realmente
fuera de el precio, que un precio es a ti mismo. Donde intercesin de
esta cosa, que l persigue. Dios le dijo a orar por esto, que l no
tiene la vida. Dios est tocando una cosa. Por lo tanto, Abraham es el
hogar de la mujer Abimelec oracin al respecto, llame lo detuvo por
completo a s mismo. Slo que yo no quiero, no se ven a s mismos, a

la casa ese da como Abimelec mujer oracin. Alabado sea Dios, l

llev a Abraham a un punto, realmente no puedo ver a s
mismos. Abraham Por qu no se ve a s mismo? Porque l saba que Dios
el Padre.
Debemos recordar, "Padre" "padre" del "Padre" y "Dios Padre" es tener
un significado diferente. Dios es el padre, la relacin entre Dios y
el creyente es la relacin entre padre e hijo, es muy estrecha
relacin, que muchos cristianos han nacido de nuevo cuando vio
el. Pero hay una leccin que debemos aprender es que Dios no slo es
el padre, Dios y el Padre est en el Trino Dios Padre. Todo lo
contrario a Dios, este es el significado de Dios Padre. l es el Padre
de todos, que es el padre de todas las cosas, que se llama el
Padre. Abraham ha aprendido esta leccin. No porque sus hijos en casa
para hacer el viaje, por lo que pueden hacer por Abimelec mujer reza
en casa, sino porque vio a Dios el Padre, para que pudiera orar por
Abimelec la casa de la mujer. Abraham, Ismael, porque de las cosas
lecciones aprendidas, para conocer a Dios es el Padre, y ahora l est
en las cosas Abimelec, y las lecciones aprendidas, y la comprensin de
Dios Padre. As que, esta cosa sobre el futuro, Dios dio a Abraham
engendr a la promesa de Isaac se dio cuenta. - Watchman Nee, "Abraham,
Isaac y Jacob."