movimiento circular uniforme

LA LECTURA
La lectura es la prctica ms
importante para el estudio. En las
asignaturas de letras, la lectura
ocupa el 90 % del tiempo dedicado al estudio personal. Mediante la lectura se
adquiere la mayor parte de los conocimientos y por tanto influye mucho en la
formacin intelectual.
Mediante la lectura se reconocen las palabras, se capta el pensamiento del autor y
se contrasta con el propio pensamiento de forma crtica. De alguna forma se
establece un dilogo con el autor. Lan Entralgo defini la lectura como "silencioso
coloquio del lector con el autor".

Se pueden distinguir tres clases de lecturas: una de distraccin, poco profunda, en

la que interesa el argumento pero no el fijar los conocimientos; otra lectura es la
informativa, con la que se pretende tener una visin general del tema, e incluso de un
libro entero; y por fin, la lectura de estudio o formativa, que es la ms lenta
y profunda y pretende comprender un tema determinado.
Los dos factores de la lectura son la velocidad y la comprensin. La velocidad es el
nmero de palabras que se leen en un minuto y suele ser de 200 a 250 en un
estudiante normal. La comprensin se puede medir mediante una prueba objetiva
aplicada inmediatamente despus de hacer la lectura. Se suele medir de 0 a 10, y
suele ser de 6 a 7 en una lectura normal. Es necesario que se evite siempre la
lectura mecnica, es decir, sin comprensin y se ponga esfuerzo por leer todo lo
deprisa que se pueda y asimilando el mayor nmero de conocimientos
posibles. Con esto se aumenta la concentracin y mejora la velocidad de
lectura sin bajar la comprensin.
Si se quiere conseguir una gran velocidad de lectura, doblando o triplicando la
velocidad actual sin bajar la comprensin, se debera hacer un curso de lectura
rpida, que mediante un entrenamiento especfico se puede conseguir una gran
velocidad, como la alcanzada por el presidente Kennedy que llegaba a las 1200
palabras por minuto.
Antes de empezar a estudiar una leccin es conveniente hacer una exploracin, es
decir, observarla por encima, viendo de qu tratan las distintas preguntas, los dibujos,
los esquemas, las fotografas, etc. De esta forma se tiene una idea general del tema. El
segundo paso sera hacerse preguntas de lo que se sabe en relacin al tema y tratar
de responderlas. As se enlazan los conocimientos anteriores con los nuevos.

La lectura es el proceso de significacin y comprensin de algn tipo de informacin

y/o ideas almacenadas en un soporte y transmitidas mediante algn tipo de cdigo,
usualmente un lenguaje, que puede ser visual o tctil (por ejemplo, el sistema Braille).
Otros tipos de lectura pueden no estar basados en el lenguaje tales como la notacin
o los pictogramas.
La lectura no es una actividad neutra: pone en juego al lector y una serie de relaciones
complejas con el texto. Mas, cuando el libro est cerrado, en qu se convierte el lector? En
un simple glotn capaz de digerir letras? Un leador cuya nica labor es desbrozar el paisaje
literario?
Texier, Franois, 2006.1

Weaver ha planteado tres definiciones para la lectura:

Saber pronunciar las palabras escritas.

Saber identificar las palabras y el significado de cada una de ellas.

Saber extraer y comprender el significado de un texto.

Las diferencias legtimas entre individuos, grupos y comunidades

En el Estado ecuatoriano, las relaciones sociales, al igual que en otros estados
deben responder a un orden estructural. Ecuador al igual que otros pases del
globo, se encuentra en un proceso de cambio los cuales son una fortaleza para
cumplir objetivos en el campo social, poltico y econmico.
El derecho a la igualdad no ignora las diferencias legtimas y caractersticas
propias de cada individuo o grupo social. Hay diferencias legtimas, vlidas
como las que surgen de peculiaridades propias de los seres humanos o del
ejercicio libre de su voluntad Nacemos dentro de un grupo tnico particular y
en un lugar geogrfico especfico, lo cual influye en el idioma que hablaremos y
muchas de nuestras costumbres cotidianas. Tambin, a medida que crecemos,
vamos desarrollando ciertas creencias religiosas, opiniones polticas,
orientaciones intelectuales, en fin, una personalidad. Estas diferencias son las
que conforman nuestra identidad como individuos y como tales dan variedad a
la vida del hombre y de la sociedad.
Pero existen tambin diferencias ilegitimas injustas que no se derivan de
peculiaridades propias de las especie humana, ni de la libre eleccin de los
individuos. Son las que niegan una existencia digna e iguales derechos a todos.
La IGUALDAD no marcha sola, va acompaada de la SOLIDARIDAD hacia los
semejantes, la TOLERANCIA hacia las diferencias legtimas entre las personas y
de la JUSTICIA que procura una vida mejor para todos.