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Resumen
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Econmica
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Sistema
Organizacin
Valores
Contenido:
El Sistema Jurdico Maya o Derecho Maya, tiene cuatro dimensiones que
vale la pena explorar, la primera es la de los valores, la segunda sus
procedimientos, la tercera sus autoridades y la cuarta su estructura
institucional y jerrquica propia. Vamos a referirnos tambin a su situacin
actual, sobre todo su relacin de subordinacin frente al Derecho Oficial y
las implicaciones que esto tiene, por otra parte vamos a hablar sobre los
efectos de los procesos histricos del autoritarismo en los procedimientos
propios del Derecho Maya.
CARACTERIZACIN DE LOS VALORES DEL DERECHO MAYA
El Derecho Maya se sustenta en los propios valores de la cosmovisin
maya, uno de los principales y quiz el que tiene ms influencia es el
concepto de que el universo funciona bajo dos principios, el principio de
cooperacin y el principio de interdependencia. Estos dos principios hacen
referencia a un universo en el cual todos sus elementos forman parte de
una gran totalidad que est interrelacionada y que todos los elementos que
lo conforman incluido el ser humano se influencian mutuamente, y tambin
se necesitan mutuamente.
Lo que afecta al conjunto de la sociedad afecta a los individuos, y lo que los
individuos realizan tambin afecta al conjunto de la sociedad.De ah se
deriva uno de los principios ms importantes en el Derecho Maya, que
postula que el conflicto genera rupturas de la armona, de ah que la
bsqueda principal del Derecho Maya es el restablecimiento permanente de
la armona, esto no quiere decir que dicho sistema jurdico tenga una visin
esttica o a conflictiva de la sociedad o que considere que el conflicto es
algo anormal en la sociedad, al contrario, el binomio equilibrio-desequilibrio,
armona-desarmona se considera como un principio de la dinmica del
universo. No puede haber armona si no hay desarmona y no puede haber
desarmona si no hay armona.
Un ejemplo significativo de la necesidad del ciclo orden-caos-orden-caos
como motor sustancial de las transformaciones sociales, est planteado en
el Pop Wuj o Popol Vuh, el libro sagrado de los K iche cuyos elementos
filosfico-mitolgicos son comunes a todos los pueblos de origen Maya.
Otro valor es la conciliacin, promueve que la resolucin sea de comn
acuerdo entre las partes, privilegia los consensos y busca que el acuerdo
sea justo para ambas partes, que tanto quien recibi el dao se sienta
resarcido y dignificado con la manera que se acord resolver el conflicto,
pero tambin busca que la persona que cometi el hecho sea capaz, de
cumplir con lo acordado.
En ste sentido tiene un carcter fuertemente contextual, se adeca, se
flexibiliza a las condiciones del contexto donde se cometi el hecho y de las
situaciones y las circunstancias especficas, y las caractersticas de los
actores involucrados en l, tanto quien sufri de la agresin como quien la
ejerci.
Por otra parte prev que el acuerdo o la sancin a la cual se llegue como
una medida para resolver la conflictividad, no genere ms sufrimiento. El
ejemplo que ilustra mejor del porqu evita ser punitivo, es la resistencia que
muestra a que los sindicados vayan a la crcel, como es la modalidad del
Derecho Oficial.
En trminos generales hay acuerdo entre autoridades indgenas en
considerar que si la persona sindicada va a la crcel, se genera ms
sufrimiento del que se pretende resolver por dos situaciones, en primer
lugar la persona que sufri el hecho no va a recibir ningn resarcimiento, ni
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intervencin:
1. el contexto de la pareja,
2. el contexto familiar (abarca la familia extendida)
3. y el contexto comunitario.
En cada uno de stos espacios intervienen autoridades relacionadas con el
tema de inters. Pueden ser autoridades vinculadas a la salud, debido a que
la enfermedad, en el contexto de la cosmovisin maya se considera
originada en desequilibrios que no se limitan a ser puramente biolgicos, y
no estn fuera de las circunstancias sociales, polticas y emocionales de la
persona. Se considera que la enfermedad es el resultado de un
desequilibrio espiritual e igualmente el conflicto se considera resultado de
desequilibrios espirituales que tienen consecuencias en el mbito social.
Entonces no se pueden generar mbitos separados de intervencin de las
autoridades cuando se trata de situaciones relacionadas con la salud, de
hecho situaciones que no son consideradas delito por el derecho oficial s lo
son en el Derecho Maya, por ejemplo el hacer dao espiritual a una
persona y requiere de la intervencin de las autoridades. la forma en la cual
alguien puede llegar a ser autoridad, tiene que ver con el reconocimiento
que la comunidad hace de un d o n que la persona tiene, y que
generalmente se reconoce porque debido a ciertos rasgos de personalidad
en algn momento de su vida se le solicit ayuda o estuvo en una
circunstancia en la cual brind alguna ayuda y debido al xito de sus
consejos o de su intervencin, la gente lo sigue buscando debido a los
buenos resultados, poco a poco se va legitimando como una persona a la
cual se recurre, convirtindose en una autoridad.
Introduccin:
Hay que reconocer dos hechos fundamentales, la estructura propia tiene
que ver con la institucionalidad, con las jerarquas, con los procesos
formales a travs de los cuales un sistema poltico, en este caso un sistema
de derecho establece las jerarquas de intervencin, establece los pasos o
procedimientos. Es decir la estructura institucional propia.
LAS AUTORIDADES
Subttulos
Ventajas
La resolucin de conflictos en el Sistema Jurdico Maya comprende caractersticas
ventajosas para quienes recurren al l; dichas ventajas son:
Conclusiones:
El Derecho Maya es un Sistema Jurdico que contiene un conjunto de
normas vinculadas lgicamente entre s, surgido de la necesidad de
establecer un orden social y de regular la conducta humana en el marco de
las relaciones sociales.
Bibliografa: