MARCAS 3 e 5 - UMA COMPREENSO BBLICA QUANTO S BOAS NOVAS E

EVANGELISMO
Lucas 4,17-19 - 'E foi-lhe dado o livro do profeta Isaas; e, quando abriu o
livro, achou o lugar em que estava escrito: 18 O Esprito do Senhor sobre
mim, Pois que me ungiu para evangelizar os pobres. Enviou-me a curar os
quebrantados do corao, 19 A pregar liberdade aos cativos, E restaurao
da vista aos cegos, A pr em liberdade os oprimidos, A anunciar o ano
aceitvel do SENHOR'.
INTRODUO.
Antes de iniciar a mensagem de hoje quero considerar as marcas que
caracterizam uma igreja saudvel que at agora foram abordadas: Primeira
a pregao expositiva e a segunda a teologia bblica. Hoje continuando esta
srie abordaremos duas marcas: uma compreenso bblica do evangelho e
uma compreenso bblica do evangelismo.
importante que haja por nossa parte e por parte da igreja uma
compreenso a respeito das boas novas de Jesus Cristo, o evangelho. Se
Jesus Cristo o tema central da Bblia, certamente pode-se dizer que o
evangelho o corao do cristianismo, e por isso deveria ser o corao da
nossa f.
Na verdade a igreja e cada cristo em particular deveriam se preocupar no
s com as maravilhosas boas novas da salvao em Cristo, mas tambm em
anunci-las, do que com qualquer outra coisa na vida da igreja. Pois
certamente essa sem dvida uma das razes principais da nossa existncia.
Uma igreja saudvel est repleta de pessoas que tm um corao voltado
para o evangelho. E ter um corao voltado para o evangelho significa ter
um corao voltado para verdade: da apresentao de Deus a respeito d'Ele
mesmo, da nossa necessidade de salvao, da proviso de Cristo e da nossa
responsabilidade.
Uma forma de mensurar o quo importantes estas coisas so, considerar
quais so as conseqncias para as congregaes que as perdem (frieza,
falta de espiritualidade, falta de crescimento, etc), so alguns dos males
que atingem essas igrejas.
Desta forma uma compreenso bblica do Evangelho e do Evangelismo
extremamente importante para comunidade crist, pois sermes podem
facilmente tornar-se repeties de verdades h muito conhecidas. O
cristianismo pode tornar-se indistinguvel da cultura secular circunvizinha. O
evangelho pode ser transformado em pouco mais do que auto-ajuda
espiritual. A converso pode-se degenerar de um ato de Deus a uma mera
deciso humana.
I. O QUE O EVANGELHO.
Talvez voc possa estar se perguntando, O que o Evangelho? Para
responder a essa pergunta que retornar ao texto desta mensagem. Ela nos
fala que Jesus Cristo chegando a Nazar, onde fora criado entrou na
sinagoga no dia de sbado, segundo o seu costume, e levantou-se para ler,
cf. v.16. O livro que deram a ele para ler foi o do profeta Isaas. Jesus ento
abrindo-o comeou a ler no cap. 61,1-3.

O autor do livro nesta passagem usou o verbo 'evangelizar - sig. trazer boas
notcias, anunciar boas novas', a qual usada no NT especialmente de boas
novas a respeito da vinda do reino de Deus, e da salvao que pode ser
obtida nele atravs de Cristo, e do contedo desta salvao 1.
O substantivo 'evanggelion' que traduzida como 'evangelho - sig.
recompensa por boas notcias, boas novas' nas verses em portugus. Essa
palavra, juntamente com suas outras tradues ('novas de alegria', 'boas
novas' e 'pregar o evangelho') ocorre por volta de 108 vezes no Novo
Testamento, nenhuma das quais significa algo menos que 'redeno
consumada' em Cristo.
O termo evangelho significava a recompensa pela transmisso da boa-nova.
Veio a significar a prpria boa-nova. a boa-nova do que Deus fez em Jesus
Cristo (a vida, morte, ressurreio e exaltao de Jesus vista como um ato
poderoso de Deus), de acordo com a promessa do Velho Testamento, para
vencer as foras do mal e salvar o homem de seu pecado, desta forma
inaugurando seu reino e oferecendo salvao com a chamada ao
arrependimento (converso) e f 2.
II. O EVANGELHO - O CORAO DO CRISTIANISMO.
Ao apresentar o evangelho a algum, devemos nos lembrar de quatro
pontos: Deus, o homem, Cristo e a resposta. Preciso me perguntar:
Compartilhei com esta pessoa a verdade sobre nosso Santo Deus e
Soberano Criador? Deixei claro que ns, como seres humanos, somos uma
estranha mistura: criaturas criadas imagem de Deus e, no entanto
decadas, pecadoras e separadas d'Ele?, vide Jo 1,12-13 - 'Mas, a todos
quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, aos
que crem no seu nome; 13 Os quais no nasceram do sangue, nem da
vontade da carne, nem da vontade do homem, mas de Deus'. A pessoa com
a qual estou falando entende quem Cristo - o Deus-Homem, o nico
mediador entre Deus e o homem, nosso substituto e Senhor ressurreto? E
finalmente, mesmo que eu tenha compartilhado tudo isso com ela, ser que
entendeu que precisa responder ao evangelho, que tem que acreditar nesta
mensagem e assim abandonar sua vida de egocentrismo e pecado?, vide
Rm 10,8-10 - 'Mas que diz? A palavra est junto de ti, na tua boca e no teu
corao; esta a palavra da f, que pregamos, 9 A saber: Se com a tua
boca confessares ao Senhor Jesus, e em teu corao creres que Deus o
ressuscitou dentre os mortos, sers salvo. 10 Visto que com o corao se
cr para a justia, e com a boca se faz confisso para a salvao'.
Hoje existem muitos grupos que esto apresentando o evangelho como um
aditivo para dar aos no-cristos algo que naturalmente j desejam (alegria,
paz, felicidade, realizao, auto-estima, amor) parcialmente verdadeiro,
mas s parcialmente verdadeiro.
Como J. I. Packer diz, 'uma meia-verdade disfarada em verdade inteira
torna-se uma mentira completa'.
Fundamental entender que todo mundo precisa se arrepender e necessita
de perdo. Todos ns estamos mortos e precisamos de vida espiritual.
Apresentar o evangelho menos radicalmente do que isso pedir falsas
converses e uma membresia de igreja irrelevante. Tanto uma coisa como a
outra tornam a evangelizao do mundo ao nosso redor ainda mais difcil.
Segundo Mark Dever, se a membresia de uma igreja for visivelmente maior
que sua freqncia, deve-se perguntar: Esta igreja tem uma compreenso
bblica da converso? Alm disso, deveramos perguntar que tipo de
evangelismo foi praticado que resultou em um nmero to grande de

pessoas no envolvidas na vida da igreja, e ainda pode-se considerar

seriamente a membresia deles como uma boa evidncia de salvao?
Quero fazer algumas perguntas hoje a igreja: A ausncia de muitos irmos
nos cultos da igreja de alguma forma incomoda voc? Ou parece razovel
para voc? Voc acha que alguma coisa deve ser feita? Ou acha que deve
perdoar esses irmos atravs de um conveniente silncio?
III. A IGREJA E O EVANGELISMO.
Se importante entender o que o Evangelho, de igual modo importante
entender a importncia do evangelismo. No s a liderana, mas todos os
membros de uma igreja devem ter uma compreenso bblica do que o
evangelho e devem entender que ao mesmo tempo tem o privilgio e a
responsabilidade de ensinar. evidente que a forma como algum
compartilha o evangelho est intimamente ligada forma como essa
pessoa entende o evangelho. Se sua mente foi moldada pela Bblia quanto a
Deus e o evangelho, quanto necessidade humana e a converso, ento
um entendimento correto sobre o evangelismo seguir naturalmente.
Segundo Mark Dever, 'ns deveramos estar mais preocupados em conhecer
e ensinar o prprio evangelho do que simplesmente tentar ensinar s
pessoas mtodos e estratgias para compartilh-lo'.
Jesus em Mc 16,15-19 nos diz - 'Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a
toda criatura. 16 Quem crer e for batizado ser salvo; mas quem no crer
ser condenado. 17 E estes sinais seguiro aos que crerem: Em meu nome
expulsaro os demnios; falaro novas lnguas; 18 Pegaro nas serpentes;
e, se beberem alguma coisa mortfera, no lhes far dano algum; e poro as
mos sobre os enfermos, e os curaro. 19 Ora, o Senhor, depois de lhes ter
falado, foi recebido no cu, e assentou-se direita de Deus'.
Biblicamente, evangelismo apresentar abertamente as boas novas
cofiando em Deus para converter as pessoas (veja Atos 16,14). 'Ao SENHOR
pertence a salvao', cf. Jonas 2,9. Qualquer tentativa nossa de forar
nascimentos espirituais ser to efetiva quanto Ezequiel tentando costurar
os ossos secos, ou Nicodemos tentando dar luz a si mesmo. E o resultado
ser semelhante.
Se, entretanto, ainda que seja correto importar-se, conclamar, e persuadir,
nosso principal dever ser fiel obrigao que temos diante de Deus que
de apresentar as mesmas Boas Novas que Ele nos deu. Deus produzir
converses a partir da nossa apresentao destas Boas Novas, cf. Atos 18,910.
encorajador como novos cristos parecem freqentemente ter uma
conscincia inata da natureza graciosa da sua salvao. Provavelmente
voc ouviu testemunhos, at mesmo nas ltimas semanas ou meses, que o
lembram que a converso obra de Deus. 'Porque pela graa sois salvos,
mediante a f; e isto no vem de vs; dom de Deus; no de obras, para
que ningum se glorie', cf. Efsios 2,8-9.
CONCLUSO.
O evangelho a boa-nova do Reino de Deus, ou seja, de seu principado e
soberania. O tempo (kairs) do cumprimento agora. Na vida e obra de
Jesus, a 'era por vir' foi inaugurada. Em Jesus, Deus decisivamente entrou na
histria, para lev-la ao seu alvo. No lado negativo, isto o juzo; no
positivo, a redeno.

Depois da morte de Cristo, o termo inclui tambm a pregao de (sobre)

Jesus Cristo que, tendo sofrido a morte na cruz para obter a salvao eterna
para os homens no reino de Deus, mas que restaurado vida e exaltado
direita de Deus no cu, dali voltar em majestade para consumar o reino de
Deus 3.
Uma igreja saudvel no s conhece o evangelho, mas tambm o
compartilha com as pessoas. Portanto, estas so marcas de uma igreja
saudvel e uma compreenso bblica e prtica importantssima.
Precisamos considerar algo extremamente importante, os membros de
nossa igreja em suas casas, escolas, escritrios e vizinhana, a cada dia,
entram em contato com muito mais no-cristos, por muito mais tempo, do
que eles gastam com cristos em um domingo qualquer. Desta forma pelo
fato de que a ns nos foi dada Palavra que trs salvao, temos a
responsabilidade de compartilhar de Cristo a essas pessoas.
George W. Truett, grande lder Cristo da gerao passada e pastor de
Primeira Igreja Batista em Dallas, Texas, disse: 'a suprema acusao que
voc pode trazer contra uma igreja... que aquela igreja tem pouca paixo
e compaixo pelas almas humanas'.
Em nosso evangelismo, precisamos transmitir trs coisas s pessoas sobre a
deciso que eles tm que tomar sobre o Evangelho:
a) primeiro, a deciso custosa; b) segundo, a deciso urgente; c)
terceiro, a deciso vale a pena. Uma igreja no nada melhor que um clube
se sua compaixo pelas almas perdidas no transbordante, e se ela no
sai para tentar levar almas perdidas ao conhecimento de Jesus Cristo.

1 Dicionrio Bblico STRONG. Lxico Hebraico, Aramaico e Grego de Strong.

2002. Sociedade Bblica do Brasil, SP. Pg. 1374 e 1375;
2 Hale, Broadus David. Introduo ao Estudo do Novo Testamento. Rio de
Janeiro, 1983, pg. 59;
3 Dicionrio Bblico STRONG. Lxico Hebraico, Aramaico e Grego de Strong.
2002. Sociedade Bblica do Brasil, SP. Pg. 1375.
Mensagem adaptada em 21 Out 2009, do texto extrado do livro: 9 Marcas
de Uma Igreja saudvel, de Mark Dever.