Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
ideales burgueses. Hacia el siglo XVIII la conciencia burguesa ha llegado a adquirir tan
precisa fisonoma que pueden circunscribirse formas de vida formadas por ella. En los pases
anglosajones la Reforma le ha proporcionado una doctrina fundamental, contribuyendo a
afirmar el individualismo.
Hay una cosa que es decisiva en cuanto a la conciencia burguesa: lo que la define
son sus intereses rigurosamente terrenales y su interpretacin de la vida
estrechamente vinculada a concepciones naturalistas. La conciencia burguesa haba
ganado ya al comenzar el siglo XVIII las primeras batallas y comenzaba a tener una clara
imagen de s misma, sobre la base de una prosperidad material y habiendo logrado una
provechosa consideracin por parte de los gobiernos ilustrados. Era necesario modificar la
situacin histrica mediante hechos y oponer a la tradicin doctrinaria un
pensamiento orgnico capaz de suplantarla. Adam Smith, David Ricardo y Turgot en lo
econmico; Voltaire, Rousseau y Montesquieu en lo poltico fueron los encargados de luchar
contra la intolerancia y a favor de las libertades, principalmente econmicas y polticas que
exiga la burguesa.
El triunfo de la Revolucin Francesa en 1789 proporciono a la burguesa de
todo el mundo, un ESTADO TIPO: el Estado Nacional Burgus. Gracias a sus esfuerzos
y a sus sacrificios, la burguesa llego a alcanzar algunos triunfos, duraderos unos y efmeros
otros. Con la revolucin en 1830, llegaba al trono de Francia, un Rey Burgus. En otros pases,
el movimiento liberal burgus se vio frustrado por la devocin de las fuerzas reaccionarias
adictas al sistema de Meternich. Sin embargo, cierta libertad que por todas partes reinaba
para las transacciones comerciales produjo una suficiente, aunque medida satisfaccin a la
burguesa alejada de las preocupaciones polticas. La conciencia burguesa comenz por
entonces a virar hacia la derecha porque notaba que algo raro comenzaba a ocurrir a su
izquierda, y no escasearon en algunos pases los que empezaron a olisquear un peligro nuevo
e inesperado.
La conciencia burguesa haba triunfado en los espritus. Pero su triunfo no hizo sino
exaltar ciertos rasgos que comenzaron muy pronto a parecer odiosos. En los cenculos
literarios y en los atelieres, sitio de pensadores artistas romnticos se empezaba a
blasfemar contra el burgus, como un tipo deleznable de la humanidad. Estos elegidos o
raros no eran los nicos que bramaban contra los burgueses orgullosos y satisfechos, sino
que compartan el odio con los proletarios con cuyo trabajo se enriquecan aquellos.
Irrupcin de la conciencia revolucionaria.
Apenas resulta necesario advertir que a lo largo de la historia esta no ha sido la nica
conciencia merecedora del calificativo de revolucionaria. Acaso esta podra ser
caracterizada como conciencia socialista, si no existiera temor de verla identificada con los
movimientos o partidos que se identifican con ese nombre (como el nacionalsocialismo
alemn, mejor conocido como el partido nazi). Esta conciencia revolucionaria se ha
levantado contra el orden sostenido por la conciencia burguesa, sustentando el
principio de que ha llegado la hora de suprimir las desigualdades de condicin que
constrien a las masas hasta ahora subordinadas por la burguesa.
La formacin estricta de esta conciencia revolucionaria es el resultado de un
proceso econmico y social ms breve que el que condujo a la ordenacin plena de
la conciencia burguesa, pero las condiciones que permitieron su aparicin se
preparan desde mucho antes, desde los albores del mundo moderno. La aparicin de
una pujante burguesa trajo consigo las circunstancias favorables para la constitucin de una
conciencia antiburguesa y revolucionaria.
y un habano. Adems, estos artistas tenan una autentica y militante simpata por el pueblo y
supieron revalorar su influencia y declarar en alta voz sus opiniones. Muchos pensadores
Saint Simn, Cabet, Marx- procuraron ordenar, la imagen de las perspectivas que ofreca el
mundo de mejorarse. Pero mientras los espritus tericos seguan elaborando los fundamentos
doctrinarios y los mtodos estratgicos de la revolucin, hubo quienes prefirieron realizar su
propia experiencia.
Las circunstancias se mostraban cada vez ms propicias para el fortalecimiento de la
conciencia revolucionaria. A principios del siglo XIX la crisis econmica adquira caracteres
trgicos, pero las circunstancias polticas -la Restauracin- obligaron al movimiento
revolucionario ponerse a la par del movimiento burgus que luchaba por reconquistar las
posiciones perdidas. Pero los resultados de esos movimientos sirvieron para abrir los ojos de
las masas trabajadoras, demostrndoles que sus objetivos diferan de los de la burguesa.
Entonces, las masas trabajadoras comenzaron a concentrarse sobre s mismas, a
precisar sus propios objetivos a luchar por ellos. Fruto de esta actitud fue el movimiento
cartista en Inglaterra, cuyo objetivo era lograr el triunfo de los principios
enunciados en un documento llamadoCarta del Pueblo a imitacin de la Carta
magna de las libertades inglesas. En Francia se organizaban grupos revolucionarios. Era
evidente que se preparaba una era de graves convulsiones. En febrero de 1848, estallo en
Paris un movimiento destinado a deponer ael rey burgus y las masas acudieron, pero esta
vez para servir a su revolucin. Este designio pareci una deslealtad, porque la
burguesa estaba convencida de que, adems de blasfemar, el nico derecho que
tena el proletariado era a morir. Triunfante la revolucin, el proletariado se transformo
para los jefes burgueses en un aliado incomodo al que era necesario someter. En toda Europa
cunda la ola revolucionaria.
La burguesa logro aplacar varios movimientos en distintos puntos de Europa: el fuego
pareca extinguido. El movimiento era profundo y solo haba sido contenido en la que
constitua su primera exteriorizacin. Las brasas seguan intactas bajo los escombros.
Frente a la conciencia burguesa habase levantado una conciencia revolucionaria. La
lucha que ahora adquira carcter decisivo era la que se insinuaba entre ese conglomerado y
las fuerzas que haban aparecido a su izquierda. Solo faltaba que alguien terminara de
precisar los puntos vulnerables del orden burgus y definiera el contenido y los objetivos de la
conciencia revolucionaria. Esa fue la misin de los pensadores alemanes, Karl Marx y Friedrich
Engels. Cuyo manifiesto comunista vio la luz, precisamente, en 1848