IGREJA

BATISTA
UNIVERSITRIA

CIDADE

O
Verbo
Eterno
SRIE:
JESUS?

QUEM

No princpio era o Verbo, e o verbo estava com Deus, e o Verbo era

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Deus. Ele estava no princpio com Deus. Todas as cousas foram
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feitas por intermdio dele, e sem ele nada do que foi feito se fez. A
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vida estava nele, e a vida era a luz dos homens. A luz resplandece
nas trevas, e as trevas no prevaleceram contra ela.
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Houve um homem enviado por Deus, cujo nome era Joo. Este veio
como testemunha para que testificasse a respeito da luz, a fim de
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todos virem a crer por intermdio dele. Ele no era a luz, mas veio
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para que testificasse da luz, a saber: a verdadeira luz que, vinda ao
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mundo, ilumina a todo homem. O verbo estava no mundo, o mundo
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feito por intermdio dele, mas o mundo no o conheceu. Veio para
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o que era seu, e os seus no o receberam. Mas, a todos quantos o
receberam, deu-lhes o poder de serem feito filhos de Deus; a saber:
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aos que crem no seu nome; os quais no nasceram do sangue,
nem da vontade da carne, nem da vontade do homem, mas de
Deus.
INTRODUO
Certa vez, um grupo de amigos conversava animadamente enquanto
viajavam por uma linda estrada no interior dos Estados Unidos.
Quando viram um senhor sentado beira daquela rodovia decidiram
parar para se informar:
- Senhor, por favor, onde esta estrada vai dar ?
Retrucou o senhor:
- Para onde vocs querem ir ?
Um dos rapazes emendou:
- ... Bem, ns no sabemos...
Voltando a descascar sua vareta, aquele senhor acrescentou:
- Ento, tambm no interessa para onde esta estrada vai.
Autor da Bblia no se parece em nada com aqueles amigos. O Nosso
Senhor conduziu o autor deste Evangelho que vamos estudar dandolhe um alvo bem definido, e este o perseguiu por uma estrada que
vamos conhecer melhor agora, atravs de algumas consideraes
iniciais.
O Evangelho de Joo, discpulo e apstolo de Jesus Cristo, foi
escrito em feso por volta de 75 ou 85 d.C., a pedido do povo grego,
que desejava conhecer um pouco mais sobre nosso Redentor. Joo ali
morava com Maria, confiada a ele por Jesus por ocasio de sua
crucificao.
Nesse Evangelho, Joo registrou sete sinais milagrosos praticados
por Jesus, os quais evidenciaram a divindade, reivindicada por Ele ao
afirmar "EU SOU" - expresso que revela o prprio Jav no Antigo
Testamento. Alis, ele deixou explcito seu propsito de provar essa
divindade (20:30-31). Mostrou tambm a realidade fsica da fome,
dor, cansao e morte do Deus encarnado, que possua as mesmas
limitaes humanas. Dessa maneira, Joo nos traduziu o real
significado da expresso "e o Verbo se fez carne".
Olhando o Calendrio
O Verbo Eterno de Deus entrou no tempo e espao. Veio habitar um
lugar especfico e usar o calendrio, como ns.
Mas se nos basearmos somente em nosso calendrio, que marca o
tempo depois de Cristo (d.C.), teremos a impresso inadequada de
que Cristo surgiu h 1997 anos atrs. Esse calendrio leva o nome de

Jesus Cristo por pura coincidncia, no foi mudado por sua causa,

CDIGO: 021001
TEXTO: Jo 1.1-13
PRELETOR:Fernando Leite
MENSAGEM 01
DATA: 16 / 02 / 97

mas j estava em processo de modificao quando ele nasceu.

Entretanto, olhando para o nascimento de Jesus com base nesse
novo calendrio, veremos que ele nasceu entre 5 e 4 a.C. Logo,
conclumos que o nascimento de Cristo no o marco zero desse
calendrio.
Olhando a Histria de Cristo
Ao considerarmos Jesus como algum que nasceu e viveu h 1997
anos atrs, nossa viso sobre ele ser parcial e distorcida. Se no
levarmos em conta os fatos ocorridos antes daqueles tempos,
julgaramos absurdas certas afirmaes de Jesus como, por exemplo,
quando dizia a alguns lderes: "antes de Abrao, eu sou" (Joo
8:58). Se Abrao viveu por volta de 2000 ou 1750 a.C., como
poderia isso ocorrer? Contudo, se transcendermos o perodo de sua
existncia fsica, essa declarao se tornar transparente.
O Fim de Joo est escrito
Para entendermos os primeiros dezoito versculos do Evangelho de
Joo necessrio que nos transportemos ao captulo 20, versos 30 e
31:
"Na verdade fez Jesus diante dos discpulos muitos outros
sinais que no esto escritos neste livro. Estes, porm, foram
registrados para que creiais que Jesus o Cristo, o Filho de
Deus, e para que, crendo, tenhais vida em seu nome"
Joo conclui aqui sua tese de que Jesus o Filho de Deus e que nele
devemos crer.
A Palavra Chave
A palavra chave do primeiro captulo, vista nos versculos 1 e 14 ,
Verbo.
Na cultura grega essa palavra (logos) era relativamente
comum, indicando uma mente racional que regia o universo; um
princpio racional e importante que se expressava
criando e
sustentando o universo, dando sentido vida. Para os gregos,
qualquer coisa que viesse a existir, antes de existir, compreendia o
resultado de um pensamento elaborado. Esse vocbulo nos leva a
entender que uma mente pensou alguma coisa antes que essa coisa
viesse a existir.
Como percebemos, a palavra Verbo no tem essa abrangncia de
significado. Alm disso, Joo, apesar de haver escrito para os gregos,
era judeu e pensava como um judeu. A esse respeito, os judeus iam
um pouco alm do pensamento grego. Para eles, por trs daquela
mente pensante existia uma pessoa - um Ser que pensava e criava as
coisas!
"O Senhor me possua no incio de sua obra, antes de suas
obras mais antigas...Antes de haver abismos, eu nasci, e antes
ainda de haver fontes carregadas de guas... ento eu estava
com ele e era seu arquiteto, dia aps dia era as suas delcias,
folgando perante ele em todo o tempo...Ouvi o ensino, sede
sbios, e no o rejeiteis." (Provrbios 8:22,24,30 e 33) .
Nesses versculos a palavra chave Sabedoria (hokma) - o
correspondente judaico da palavra Verbo (logus). Algum imaginava
o que iria existir e punha emprtica essa existncia!
VIDA PR-TERRENA DO VERBO
Desde o Princpio
Joo comea seu Evangelho falando do princpio de todas as coisas.
Quando afirma que no princpio era o Verbo, refere-se a Gnesis 1:1
- "No princpio criou Deus os cus e a terra".

Mas o que o princpio? Em Joo 1:2 vemos que o Verbo - essa

mente ou razo - estava no princpio com Deus. Esse princpio o
tempo anterior criao do mundo. No Salmo 90:2 - "Antes que os
montes nascessem e se formassem a terra e o mundo, de eternidade
a eternidade, tu s Deus" - o significado de princpio "de
eternidade a eternidade".
Inicialmente, Joo quer dizer que a pessoa que conhecemos com o
nome de Jesus Cristo j tinha existncia nos tempos eternos
passados, e, por isso, no surgiu h apenas 2000 anos atrs. Esse
Jesus - chamado de Razo, Verbo - estava desde o princpio com
Deus. A preposio grega usada por Joo no v.1 seria melhor
traduzida por "diante de Deus", "perante Deus". O que ele quer nos
transmitir?

soberanias, quer principados, quer potestades. Tudo foi

criado por meio dele e para ele."
Jesus deu existncia ao mundo fsico e ao mundo imaterial, que
existem hoje.
Vida e Luz
No v.4 Joo conta que "nele estava a vida e a vida era a luz dos
homens." Falando ainda sobre esse Verbo - Jesus no encarnado Joo diz que ele concedeu vida. Foi o intermediador, que no
somente deu vida, como tambm luz a todos os homens; luz essa que
nos diferencia dos demais elementos da criao. Jesus nos criou com
capacidade racional de convivermos com ele, compreendermos,
digerirmos e obedecermos a sua mensagem e de decidirmos ou no
andar com Deus.
O livro de Gnesis registra que, aps cada dia de criao, Deus
classificava como bom o que acabava de criar. Apesar disso, o
homem, criado imagem e semelhana de Deus, tendo as
caractersticas de Deus, trazendo em si a mente de Deus, possuindo
condies de captar o que Deus tinha para dizer, o homem para quem
Deus tinha o projeto de viver com ele, da mesma maneira que as trs
Pessoas da Trindade viviam entre si, o homem que ganha a luz. Ele
introduz esse homem no mundo.

Distinto de Deus
O texto nos indica que o Verbo uma pessoa distinta de Deus e
estava l desde o comeo. Em seguida mostra que o Verbo era Deus
- que bela e aparente contradio! Afinal, o Verbo estava com ou era
Deus? Podemos com toda certeza afirmar: as duas coisas juntas! Ele
estava com Deus no sentido de ser uma pessoa distinta, mas tambm
era Deus, pois tinha a mesma essncia, o mesmo "status", o mesmo
poder, a mesma sabedoria - no era um Deus de qualidade inferior,
um Deus de segunda classe.
Jesus, antes de ser homem, j existia na eternidade. Estava com Deus UMA NOVA REALIDADE
e era Deus! Era uma pessoa distinta de Deus, mas ainda no com o As Trevas
nome de Jesus.
No vers.5 Joo fala das trevas, mas no entra em detalhes sobre elas,
por no ser o seu assunto no momento. O assunto de Joo
O Mesmo Deus
No captulo 1:18, Joo revela: "Ningum jamais viu a Deus: o Deus descrever quem era Jesus antes de sua encarnao, no explorando a
unignito, que est no seio do Pai, quem o revelou." H algum questo das trevas No vers.5 ele cita: "a luz resplandece nas trevas e
tempo atrs, usava-se o termo "amigo do peito" para indicar que as trevas no prevaleceram sobre ela". O que seriam as trevas? Em
algum era ntimo de uma outra pessoa. Esse termo pode ser usado Colossenses 1:23 vemos que o Senhor Jesus nos livrou "do imprio
para expressar a relao de Jesus com o Pai: ele era amigo do das trevas e nos transportou para o reino do filho do seu amor".
peito de Deus. Convivia e tinha um relacionamento perfeito com Quando as Escrituras falam de trevas, elas falam sobre
Deus. Embora fossem pessoas distintas, tinham capacidades e obscurecimento mental, razo comprometida, distncia de Deus e
comprometimento moral. Na queda admica, as trevas entraram no
moralidades iguais.
No captulo 17, Joo relata que Jesus vivia junto de Deus, corao do homem, que se afastou de Deus. Em Gnesis 1, logo que
desfrutando da mesma glria; tendo, ele e o Pai, o mesmo peso (idia o homem peca ele cai, pois Deus havia dito que no dia em que
de glria no hebraico). Assim, ambos tinham poder, eram auto- comesse do fruto, certamente morreria. Na seqncia do pecado,
suficientes, bondosos, eternos, onipresentes e justos, embora fossem Deus vem passeando pelo jardim e, quando o homem ouve sua voz,
pessoas distintas - pelo menos duas! Em outras referncias nas esconde-se, mantendo-se como que atrs da luz. Assim comearam
Escrituras, vemos que eles eram trs pessoas - da a mensagem do as trevas. Quando Joo declara que "as trevas no prevaleceram"
quer dizer que no captaram a mente de Deus, no entenderam a luz
Antigo Testamento em Gnesis l:26 - "Faamos o homem...".
Deus no fez o homem sozinho; havia mais de uma pessoa envolvida de Deus, alm de no poder resistir luz de Deus.

nessa criao. Essa pessoa, conforme Joo, Jesus. Por isso A Luz Interior
enfatizamos : ele no surgiu h apenas 2000 anos atrs!
Apesar de Deus ter se manifestado ao longo da histria queles que
foram criados por ele como uma luz, os homens no o entenderam.
A OBRA DO VERBO
No entenderam o propsito de Deus. Em Romanos 1:19 O Intermediador da Criao
"porquanto o que de Deus se pode conhecer manifesto entre eles,
Jesus no foi um quase Deus e nem tampouco um grande homem. porque Deus lhes manifestou - Paulo fala um pouco sobre esse
Foi algum que era o prprio Deus e que estava diante de Deus - homem criado com uma luz, uma razo interior, contudo resistindo,
pessoas distintas com a mesma essncia.
no captando a mensagem de Deus. A realidade desse texto que,
Para termos uma idia de quem era Jesus, os versos 3 e 4 narram: independentemente da oportunidade de acesso a pregadores da
"todas as cousas foram feitas por intermdio dele, e sem ele nada do palavra de Deus, a profetas do Antigo Testamento, todo homem j
que foi feito se fez." Jesus foi o intermediador da criao do mundo e foi criado com um certo conhecimento de Deus. Vai mais alm:
nada existiu sem que ele tenha participado. Foi Deus quem planejou, qualquer pessoa, por mais incomunicvel que esteja, pode parar
mas foi Jesus quem executou essa criao.
diante desse mundo, olhar a criao e reconhecer que existe um
As Escrituras, em Hebreus 1:2 falam:
Verbo ou Razo, por trs dessa criao. E, se possvel algum
nestes ltimos dias nos falou pelo Filho, a quem constituiu
buscar a Deus nas suas limitaes, Deus diz que, se no o faz, no
herdeiro de todas as cousas, pelo qual tambm fez o
tem desculpa. No vers.21 de Romanos:
universo."
"porquanto, tendo conhecimento de Deus, no o glorificaram
Em Colossenses 1:16 diz
como Deus, nem lhes deram graas, antes se tornaram nulos
"pois nele foram criadas todas as cousas, nos cus e sobre a
em seus prprios raciocnios, obscurecendo-se-lhes o
terra, as visveis e as invisveis, sejam tronos, sejam
corao insensato"

Paulo esclarece que o homem j foi criado com algumas luzes de

quem nosso Criador e Senhor, mas que em algum momento a
criao de Deus - o homem - olha para tudo isso, ignora o que Deus
fala, obscurece seu entendimento e, cada vez mais, rejeita a Deus,
que o declara, portanto, indesculpvel. A mensagem de Joo ensina
que a luz veio ao mundo, estava no mundo, mas as trevas - o homem
pecador - no captaram as mensagens de Deus.
Deus nos d luz de diversas maneiras. Recentemente, visitei um
homem que, h pouco tempo, havia perdido um filho em um acidente
de automvel. Durante a visita, em certo momento, ele me perguntou
de que modo poderia contatar o filho. Expliquei-lhe
que no
Evangelho de Lucas Jesus mostra na parbola do rico e Lzaro,
depois da morte de ambos, a incapacidade de comunicao entre
vivos e mortos. Disse-lhe que, se ele quisesse falar com o filho,
certamente estaria contatando o demnio. Porm, se ele tentasse falar
com o seu Deus, o caso seria outro e ele poderia ter uma resposta por
parte do Senhor.
A Luz dos Profetas
No vers.6 h a introduo do "homem enviado por Deus, cujo nome
era Joo". Joo, no grego, Jonathan, Natan ou Natanael, que mais
tarde se tornou Joo, significa presente de Deus. Deus usou um
homem, um s homem, para revelar seu Filho, mostrar quem Deus
e o plano de Deus, ou seja, o propsito de nossa criao. Esse
homem no fala que tem vises, no fala que faz milagres, sendo
apenas um homem simples enviado por Deus. Ele no foi o nico,
mas o ltimo enviado por Deus no Antigo Testamento, mas as
mentes se obscureceram.
Jeremias 7:25-26:
"Desde o dia em que vossos pais saram da terra do Egito,
at hoje, enviei-vos todos os meus servos, os profetas, todos
os dias, comeando de madrugada, eu os enviei. Mas no me
destes ouvidos nem me atendestes, endurecestes a cerviz e
fizestes pior do que vossos pais".
E Mateus 23:37:
Jerusalm, Jerusalm! Que matas os profetas e apedrejas os
que te foram enviados! Quantas vezes eu quis reunir os teus
filhos, como a galinha ajunta os seus pintinhos debaixo das
asas, e vs no o quisestes!"
CONCLUSO
Luz
O homem enviado por Deus, Joo, veio como um presente de Deus
para anunciar mais uma vez a cerca desse Deus eterno que nos criou
e que tem um propsito para a vida de cada um. Joo no era a luz,
mas veio para falar dessa luz, "a luz verdadeira que ilumina a todos
os homens", a luz que estava vindo, que estava presente em todo o
mundo. Aqui enfatizado que, mesmo antes da vinda de Cristo,
Deus se manifestava, primeiramente atravs da forma como Ele nos
criou, com razo e raciocnio semelhantes ao dEle e, depois, atravs
de um mundo visvel, que a expresso de uma mente invisvel, que
a luz iluminadora de todo o mundo.
Resposta Negativa
O vers.10 diz "ele estava no mundo, o mundo foi criado por ele, mas
o mundo no o conheceu". O captulo primeiro do livro de Isaas cita
que o boi conhece o seu possuidor e o jumento a sua manjedoura,
mas que Israel no conhece a Deus. O vers.11 de Joo fala "ele veio
para o que era seu" (= suas coisas, no grego). Deus no criou esse
mundo para depois abandon-lo. Ele esteve sempre presente,
manifestando-se a todos os homens, mas aqueles que foram criados
por Ele - as suas coisas - no deram ouvidos e permaneceram
indiferentes a Deus, mesmo antes da vinda de Nosso Senhor Jesus
Cristo. Ns, homens, somos criados com capacidade de chegar at

Deus, mas, atravs de nossos coraes pecaminosos, endurecemos

nossos coraes e, cada vez mais, tornamo-nos indiferente a Ele.
Apesar, disso, Deus, por intermdio dos pregadores e dos profetas d
o seu recado: 'mas quem o recebeu foi feito filho de Deus.
Resposta Positiva
Como poderamos receb-lo?
Em primeiro lugar, podemos nos certificar que, independentemente
de onde moramos, de quo perto ou longe estamos da civilizao, se
pedirmos ao Senhor, atravs de um corao puro, genuno, para que
se manifeste a ns, Ele, de alguma maneira, manifestar-se-, tenha
ou no um evangelista ou um pregador perto de onde estejamos.
Se um ndio, l no interior de Roraima, olhar para a natureza e pensar
que h algum por trs da criao dessa natureza e, assim, clamar e
buscar um verdadeiro Deus, que no seja o sol, a lua ou qualquer
outro animal que esteja acostumado a buscar, podemos ter a certeza
de que Deus enviar uma pessoa para completar a mensagem que o
ndio comeou a captar e far com que ele saiba que Deus o ama e o
quer vivendo perto dEle como um filho.
Viabilizao
O vers.13 mostra que no depende do sangue da famlia, a qual voc
pertence,ou da sua linhagem, para ser filho de Deus. Os judeus se
orgulhavam de ser descendentes , sementes de Abrao, mas o sangue
e a gentica no ajudam a ser filhos de Deus. Nem a vontade da
carne ajuda, ou
seja, o reino de Deus no ser alcanado por
intermdio de uma relao sexual. Nem ser alcanado pela vontade
do homem (aqui a palavra homem significa varo), mesmo que esse
homem seja forte e tenha o domnio total sobre sua famlia. Irmos
com freqncia igreja e lermos bastante a Bblia no far influncia
tambm. Depende somente de Deus, aps uma resposta acolhedora
de nossa parte, por menor que tenha sido a mensagem que Deus nos
enviou.
Conta-se que, em certa ocasio, uma pessoa andava por uma praia
num pas comunista, quando achou um pedao de uma pgina da
Bblia, no qual leu: "e disse Deus..." Essa pessoa perguntou: "Deus
fala?" A partir da comeo a orar pedindo para o Senhor falar com
ela. Essa pessoa foi salva.
Apesar da indiferena do homem em relao a Deus, aqueles que o
recebem tm autoridade de se tornarem filhos de Deus. Isso
significa adoo.
Para entendermos melhor, temos de nos reportar ao conceito antigo
da adoo na sociedade judaica, quando qualquer pessoa podia ser
adotada, at os filhos naturais. Este no tinha direito herana antes
de passar pela experincia da adoo. E a adoo podia ser tanto de
um filho natural como de um estranho. O fator importante era que,
no dia em que uma pessoa era adotada, ela passava a ter condies
de cumprir com os propsitos que seu pai lhe deixava.
Portanto, quando Joo fala que fomos feitos filhos de Deus, ele
enfatiza que fomos adotados na famlia de Deus. No ganhamos
simplesmente o nome do pai na nossa certido de nascimento, mas
nos tornamos herdeiros de Deus, com direito a tudo o que Deus quer
conceder a seu povo.
A histria da raa humana marcada pela presena do homem
rejeitando a chamada de Deus. Sejamos sinceros! Nossa histria
repleta de rejeies ao convite de Deus? Quantas vezes sabemos o
que Deus tem a nos dizer e adiamos a conversa para uma ocasio
mais adequada? Deus, entretanto, quer somente encontrar um
corao genuno, que se volte para Ele e que queira receb-lo.
No devemos colocar Deus em cima de uma imagem que criamos
para Ele, porque crer em Deus no isso. Crer em Deus acreditar
no Seu carter, acreditar que Ele o criador de tudo, reconhecer
que ele soberano e determinador de todas as coisas, crer nas suas
promessas, nas suas bnos e , principalmente, crer que Ele chegou

ao ponto de enviar seu filho para aquela cruz para morrer e pagar os
pecados de cada um de ns.
Crer em Deus no depende de nosso esforo, de nossa vontade., mas
de Deus, como diz o vers.13. Por isso a obra j foi feita. Deus est
buscando as pessoas de coraes sensveis e sensibilizados para dar
acolhida sua voz, sua mensagem. E essas pessoas sero feitas
filhas de Deus.
O que Joo est tentando nos falar? Joo, neste livro, fala daquele
que nos criou antes dos tempos eternos, que criou todas as coisas,
pensou em todas as coisas e deu existncia a elas. Joo fala do Deus
que, ao longo da histria, tem nos buscado e nos dado elementos
para chegarmos mais perto dEle.
Concluindo, fazemos a pergunta: Qual a escolha que existe em nosso
corao? So trevas? Ou respondemos positivamente? Se assim o
for, podemos garantir que a promessa de Deus para quem invocar o
seu nome a salvao. No pelo invocar, mas Ele vai dar a
revelao necessria para a salvao, porque esse Deus, l na
eternidade, j nos planejou, j nos criou, j nos tem chamado para
uma viva e rica relao de intimidade com Ele.
Esta mensagem fala de um Deus buscando o homem e a prxima
falar sobre um Deus se fazendo um homem.

Publicao do Ministrio de Comunicao da Igreja Batista Cidade Universitria. Esta mensagem das Escrituras foi apresentada na Igreja Batista Cidade Universitria, Campinas. Para
receber cpias adicionais desta mensagem ou fitas K-7 (temos um catlogo a disposio) escreva-nos ou ligue-nos: Ministrio de Comunicao Igreja Batista Cidade Universitria R. Tte
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