LA META DE LA ACT.

La meta que se propone la ACT es la de posibilitar al paciente una vida ms

rica y significativa, movindolo a aceptar el dolor que inevitablemente esta
vida pueda acarrear. ACT (sigla de aceptance and commitment therapy), es un
buen nombre, ya que la terapia apunta al actuar guiados por nuestros
valores ms profundos (Una accin en la que estemos plenamente presentes y
profundamente comprometidos).
Es solamente a travs de un actuar plenamente consciente que podremos
generar una vida significativa. Es claro que, en nuestro intento por construir
una vida significativa, hallaremos diferentes barreras, entre estas barreras, las
principales sern las experiencias internas desagradables o temidas
(pensamientos, imgenes, sentimientos, sensaciones, impulsos y recuerdos).
La ACT nos ensea las habilidades de conciencia plena, como un modo efectivo
para manejar estas experiencias internas.
QU ES LA CONCIENCIA PLENA?
Se trata simplemente de llevar nuestra atencin a las experiencias que vamos
teniendo aqu y ahora, con una actitud de apertura, inters y receptividad. La
conciencia plena implica:
- vivir en el presente
- compromiso pleno con la actividad presente, en lugar de permanecer
perdidos entre pensamientos y emociones
- permitir que nuestros sentimientos vengan tal como vienen, sin intentar
controlarlos o modificarlos, dejndolos ir y venir
Cuando consigues observar tu propia experiencia con apertura y receptividad,
incluso los ms dolorosos pensamientos, sentimientos, sensaciones y
recuerdos, aparecern menos amenazantes e insoportables.
Por eso decimos que la conciencia plena nos ayuda a transformar la relacin
que tenemos con nuestros pensamientos y emociones dolorosas, de un modo
que reducimos el impacto e influencia que estas experiencias tienen en nuestra
vida.
La ACT entiende que el lenguaje humano, por naturaleza, genera sufrimiento
psicolgico a todas las personas. Uno de los modos en que lo hace, es
llevndonos a luchar contra nuestros propios pensamientos y sentimientos, a
travs
de
un
proceso
llamado
Evitacin
Experiencial
La habilidad ms potente que nos otorga el lenguaje, es la de poder anticipar y
resolver problemas. Esta habilidad llev al hombre a pisar la luna por ejemplo.
Podemos desmenuzarla en: Problema: algo que nosotros no deseamos /

Solucin: modo de libarnos o de evitar eso que nos desagrada

Esta habilidad funciona de maravillas en el mundo externo: si hay un lobo en la
puerta de casa, buscar librarme de l, con piedras, con un disparo del rifle. Si
estoy a la interperie y comienza a granizar o nevar, construir una carpa o me
refugiar en una cueva. Si la tierra est rida, me librar del problema
construyendo un sistema de riego o huir a otro lugar ms frtil.
Este tipo de procesos de resolucin de problemas se enrazan en el lenguaje.
Ocurre que, como esta habilidad funciona tan bien en el mundo externo, se
torna natural que intentemos aplicarla en nuestro mundo interior, aplicarla
ante problemas con nuestros pensamientos, sentimientos, recuerdos,
sensaciones e impulsos.
Desafortunadamente, est demostrado que muchas veces, cuando tratamos de
evitar o librarnos de experiencias internas indeseadas, terminamos por
potenciarlas, a la vez que generamos un sufrimiento extra.
Los llamados trastornos de ansiedad nos proveen un buen ejemplo: no es la
misma ansiedad la que constituye el ncleo de estos trastornos. la ansiedad es
una emocin comn a todo el mundo. lo que le ocurre a las personas con este
tipo de trastornos es que se desesperan y se preocupan excesivamente por
librarse y huir de sus sensaciones de ansiedad. Mientras ms importancia le
damos al vernos libres de todo signo de ansiedad, ms ansiedad desarrollamos
respecto a nuestra propia ansiedad, de modo que terminamos exacerbndola.
Este crculo vicioso se halla en el corazn de todo trastorno de ansiedad. El
mismo ataque de pnico, no ni ms ni menos que ansiedad ante los propios
sntomas de la ansiedad.
1)
DEFUSIN COGNITIVA. En esta fase, enseamos a los pacientes a percibir
sus pensamientos, imgenes, recuerdos y otras cogniciones como lo que son,
nada ms que porciones del lenguaje, palabras e imgenes, muy diferentes de
eso que aparentan ser, eventos terribles, reglas de la naturaleza que deben ser
s o s obedecidas, datos y verdades objetivas
2)
LA ACEPTACIN. El trabajo de defusin de los propios pensamientos,
sentimientos, sensaciones, impulsos, recuerdos y otros eventos internos
desagradables, supone permitirles ir y venir sin luchar contra ellos.
3)
CONTACTO CON LA EXPERIENCIA PRESENTE. Aprendiendo a prestar
atencin plena a tu experiencia en el aqu y ahora, con apertura, inters y
receptividad, focalizandote en el momento presente, y plenamente
comprometido con lo que ests haciendo - practicar el compromiso pleno y
consciente en tareas cotidianas asociadas a los cinco sentidos (tomar una
ducha, cepillarse los dientes, lavar platos, comer).
4)
EL YO OBSERVADOR. Se trata de acceder a un nuevo sentido del propio
yo, como esa continuidad de la conciencia que no vara, que permanece
presente e impenetrable al dao. Desde esta perspectiva, se hace posible

experimentar directamente que uno no es sus pensamientos, sentimientos,

recuerdos, impulsos, sensaciones, imgenes, roles o su cuerpo fsico. Estos son
fenmenos que cambian continuamente, son aspectos perifricos del propio
yo, no son la esencia de quienes somos.
5)
LOS VALORES. Es la fase en la que tratamos de clarificar lo que es ms
importante para la persona, en lo ms profundo de su corazn. Qu clase de
persona deseas ser? Qu es lo ms significativo para ti? En qu lugar quieres
estar parado dentro de este mundo? Estar dispuesto a experimentar ansiedad,
no significa que tenga que gustarme sentirla, significa en cambio, que estoy
dispuesto a dejarla permanecer sin luchar ni huir, en tanto esto me permita
acercarme a concretar lo que realmente valoro.
6)
COMPROMISO CON LA ACCIN. Establecer metas guiados por los propios
valores y tomar las acciones efectivas para concretarlas.