Tribal Generation Per

Investigacin sobre Tribus Urbanas

en el Per 2004
OSCAR- TATUADOR:
Oscar nos habla de un movimiento
nacional y extranjero que cuenta con unos
1500 cultores a nivel nacional con jvenes
y adultos entre 17 y 40 aos provenientes
de clases medias y bajas de las zonas
urbanas de nuestro pas.
En lo particular, Oscar se confiesa gnstico y algo ateo. Oscar es un
cultor de su trabajo al que le dedica todo su esfuerzo y sus smbolos
principales son justamente los provenientes de la cosmovisin gnstica.
Para formar parte de su tribu al candidato o candidata debe gustarle el
arte del tatuaje, siendo una carrera constante, de manera ascendente, el
llegar a ser un lder dentro del movimiento. Por el momento la manera
en la que el grupo trabaja es mediante el autofinanciamiento, mientras
que ellos esperan que el entusiasmo por lo nuevo pueda atraer ms
gente al movimiento.
Hbitos de la sub. cultura urbana
Entre los elementos ms comunes que conforman
la sub. cultura de los tatuadotes, Oscar reconoce el
consumo de drogas, el consumo de literatura
histrica y metafsica.
Los jvenes llegar a participar del tatuaje como una
forma de obtener independencia del hogar paterno,
es una manera de combatir el aburrimiento de una

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vida tradicional y sin sentido. De otro lado tambin enumera causas
sociales como el desempleo y la vocacin artstica como razones
culturales de la pertenencia al grupo. A esto se suma una permanente
bsqueda de identidad que la expresin artstica a travs del tatuaje
corporal parece facilitar en ciertos sectores de la juventud peruana.
JHONATAN MALABARISTA
Jhonatan se considera a s mismo no slo un malabarista
sino un artista callejero.
Siendo l parte de este
ambiente desde el ao 1996.
Los miembros de su tribu urbana pertenecen a todos los
sectores sociales, son en su mayora jvenes de ambos
sexos entre 17 y 35 aos, que generalmente visten con
pantalones anchos, algunos incluso utilizan ropa de payasos.
En esta comunidad para obtener el liderazgo del grupo se necesita realizar la
mayor cantidad posible de malabares y eso slo se consigue con trabajo,
dedicacin y mucha prctica.
La gente que se vincula al grupo lo hace de manera espontnea, generalmente
atrada por el espectculo que realizan que al final se convierte en un gancho
para que otros jvenes se hagan parte del grupo.
Vida Tribal:
En la vida del grupo se acepta como normal el consumo
eventual de drogas. Jhonatan nos informa que en el caso
del grupo de malabaristas donde el participa no hay ninguna
experiencia de lectura. Los jvenes urbanos de esta
estirpe dedican su tiempo a una vida que califican de
artstica, musical y cultural.
Ellos creen estar creando una nueva disciplina deportiva: el malabarismo. Para
ser parte de esto no es necesario plantear objetivos mayores para el grupo. Es
el perfeccionamiento de la tcnica, la bsqueda de precisin en cada maniobra
cada cual ms arriesgada, es la bsqueda de coordinacin y armona que esta

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sociedad parece carecer lo que les ha impulsado a tomar las calles y las plazas
pblicas para ofrecer su arte.
ISELLA NEO HIPPIE:
Isella se considera a s misma heredera de la tradicin
hippie de los aos 60 en el espritu de protesta y
actitud contestataria frente al sistema y al orden
mundial establecido. El punto es que esta generacin
no es ms y ahora aparece una reedicin corregida y
aumentada que se denomina neo-hippie.
Ella pertenece a una comunidad de mujeres que
comparten el estilo desenfadado de la flapper de los aos 50, unido al
sentido colorido de la hippie tradicional en su indumentaria: collares,
faldones, bandanas.
Segn nos cuenta el lenguaje es nuevaerista, sin religin pero con
mucha filosofa. Los smbolos importantes para el grupo son aquellos
que denuncien su inconformidad con el sistema.
El liderazgo del grupo es ms de corte intelectual, aunque es importante
tambin el haber pasado por la prueba del tiempo y el ser consecuentes
con el estilo de vida que promueven. Hay una especie de escuela de
preparacin para el liderazgo que recorre toda la literatura nuevaerista
tan en boga en nuestros das. Tiene que haber un lavado de cerebro
para que las cosas puedan cambiar, nos dice.
Vida Tribal:
La vida tribal se caracteriza por la juerga nocturna,
espacio desenfadado libre de convencionalismos en el
cual los roles acartonados de la sociedad de consumo se
ven invertidos por el bacanal, la msica y la protesta
simblica.
Vida cotidiana y crisis estructural van muy de la mano
en el anlisis de estas comunidades neo hippies. La protesta contra la
represin del gobierno y la bsqueda de una oposicin simblica al
sistema poltico nos aseguran los ingredientes de una visin
decepcionada de los sistemas religiosos y una bsqueda de la identidad
en el sentido de la protesta.
WALTER Y JORGE SKATERS:
Ser un skater para Walter y Jorge es una aventura de los noventa.

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La edad promedio de los miembros de su tribu est en los 23 aos y cuentan con gente
que va de los 10 a los 29 aos.
En su mayora se trata de jvenes de sectores medios y altos que gustan de los
pantalones anchos, polos y cadenas como adornos en su indumentaria de batalla.
Estos jvenes admiran a los grupos rockeros y punks extranjeros. Buena parte de la
filosofa de vida del movimiento est inspirado en valores y estilos de vida forneos que
atraen a un sector de la poblacin juvenil. El lder del grupo es aquel que se rompe ms
el alma por hacer las maniobras ms riesgosas, especialmente en la rampa, espacio
privilegiado en donde las habilidades y el carcter temerario se dan cita para producir
las formas acrobticas ms arriesgadas.
Ser skater te da estatus social eso lo saben muy bien, por eso es que el deporte extremo
es una forma adrenalnica de combatir la pobreza y el subdesarrollo, por lo menos lo es
en la mentalidad de estos jvenes urbanos.
Ellos se consideran a s mismos como parte de una disciplina
deportiva, son cultores de deportes no convencionales, aunque al
mismo tiempo son conscientes que encierran una propuesta ms
abarcante que la simple prctica deportiva. Han llegado a formar
una comunidad relativamente cerrada donde el saber patinar sobre
la superficie del cemento no es suficiente, tambin es necesario
contar con los signos externos bsicos que permitan administrar
adecuadamente el poder simblico: plata, ropa y por supuesto buenos skates.
Red de Multiplicacin de Iglesias
AMANECER PER PARA CRISTO - 2004