Dialnet EvolutionOfPhilosophicalWorkshops 5013806

EVOLUCIN DE LOS TALLERES FILOSFICOS: DE LA FILOSOFA PARA NIOS A LAS
NUEVAS PRCTICAS FILOSFICAS
Gabriel Arnaiz
Universidad de Sevilla, Sevilla
Resumen:
Este artculo expone la evolucin de las diversas prcticas filosficas grupales
desde sus inicios (dilogos socrticos, Filosofa para Nios), en los que
predominaba la uniformidad metodolgica, hasta la actualidad (con la Filosofa
con Nios, los Cafs Filosficos o las Nuevas Prcticas Filosficas), donde existe
una gran variedad de metodologas y enfoques. El autor defiende la pluralidad
y diversidad de los talleres filosficos, tanto dentro como fuera del aula.
Palabras Clave: Filosofa para Nios; Filosofa con Nios; Nuevas Prcticas
Filosficas; Didctica de la Filosofa; Prctica Filosfica.
Evoluo das oficinas filosficas: da filosofia para criana s novas prticas

filosficas
Resumo:
Este artigo expe a evoluo das diversas prticas filosficas grupais desde seus
incios (dilogos socrticos, Filosofia para Crianas), nas quais predominava
uma uniformidade metodolgica, at a atualidade (Filosofia com Crianas, os
Cafs Filosficos ou as Novas Prticas Filosficas), na qual existe uma grande
variedade de metodologia e enfoques. O autor defende a pluralidade e a
diversidade das oficinas filosficas, tanto dentro quanto fora da aula.
Palavra chave: Filosofia para Crianas; Filosofia com Crianas; Novas Prticas
Filosficas; Didtica da Filosofia; Prtica Filosfica
Evolution of Philosophical Workshops: From Philosophy for Children to New

Philosophical Practices
Abstract:
This article describes the evolution of diverse group philosophical practices from their
origins (Socratic dialogue, Philosophy for Children), in which a uniform methodology
dominates, to actuality (Philosophy with Children, Philosophical Cafes, or the New
Philosophical Practices) in which there exists a great variety of methodologies and
perspectives. The author defends the plurality and the diversity of philosophical
workshops, whether they be inside or outside of the classroom.
Key Words: Philosophy for Children; Philosophy with Children; New Philosophical
Practices; Didactics of Philosophy; Philosophical Practice
childhood & philosophy, rio de janeiro, v.3, n.5, jan./jun. 2007
issn 1984-5987
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evolucin de los talleres filosficos: de la filosofia para nio a las nuevas prcticas filosficas
EVOLUCIN DE LOS TALLERES FILOSFICOS: DE LA FILOSOFA PARA NIOS A LAS

NUEVAS PRCTICAS FILOSFICAS
Gabriel Arnaiz
Introduccin
La intencin de este artculo es ofrecer al lector interesado una exposicin
de la evolucin histrica que en los ltimos cuarenta aos ha ido adquiriendo la
enseanza de la filosofa entendida como una prctica, desde sus inicios como
una metodologa especfica para nios (Filosofa para Nios) hasta una
concepcin ms amplia y plural (Filosofa con Nios, Philosophical Inquiry) en
la que se admiten tambin otros enfoques y metodologas (Cafs Filosficos y
Talleres de Filosofa) e incluso otros colectivos de personas (adultos) y otros
contextos de aplicacin, adems del escolar. Nos centraremos de forma especial
en el trabajo con alumnos, la formacin del profesorado y en las posibilidades
educativas de las distintas prcticas.
1. Los orgenes de la prctica filosfica: Nelson y Lipman
El giro copernicano de L. Nelson
El primero que realmente puso en prctica el imperativo pedaggico
kantiano que dice que hay que ensear a filosofar fue Leonard Nelson: un
filsofo alemn que inspirndose en Scrates y Kant, desarroll en los aos
veinte un mtodo socrtico conocido como dilogo neo-socrtico. El objetivo
de Nelson consista en ensear a filosofar a travs de una didctica no dogmtica,
que privilegiase el descubrimiento personal de los alumnos 1. Nelson utiliz
esta metodologa para ensear filosofa y matemticas a sus alumnos
universitarios y para educar polticamente a militantes socialistas en la
resistencia antifascista. Con Nelson se produce un gran giro copernicano:
pasamos de una enseanza terica de la filosofa a un aprendizaje prctica del
filosofar, es decir, a una prctica filosfica grupal. Lo que pasa es que este
prctica filosfica esta reservada slo a estudiantes universitarios. Tendremos
Cf. ARNAIZ, Dilogo neo-Socrtico, Diccionario Internacional de Didctica de la Filosofa
(coord. Enzo Ruffaldi), en www.filosofiamo.com.
1
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que esperar varias dcadas para que Lipman extienda la prctica filosfica
tambin a los estudiantes de secundaria (setenta) y a nios de primaria (ochenta
y noventa).
La revolucin de Lipman: dejad que los nios filosofen
El primero que comenz a poner en prctica esta concepcin de la
filosofa como una actividad y como una prctica dialogada que se poda
aplicar de forma efectiva en los institutos de secundaria e incluso en los colegios
de primaria fue Mathew Lipman en Estados Unidos. Este filsofo americano
escribi en la dcada de los setenta una serie de novelas para alumnos de
secundaria en las que unos jvenes dialogan con sus compaeros, sus padres y
sus profesores sobre distintos problemas filosficos que se les presentan en sus
vidas cotidianas. Los libros son una especie de dilogos socrticos como los
que escribi Platn pero adaptados a nuestra poca, es decir, a los problemas
filosficos propios de nuestra contemporaneidad y a la edad de los nios a los
que va destinado, adaptndose as tanto al nivel cognitivo y emocional de ellos
como a sus necesidades e intereses. Los alumnos deben leer la novela y discutir
sobre las ideas que all se plantean. No hay libro de texto, no se citan las teoras
de ningn autor clsico, nada de Platn, ni Descartes, ni Kant, (aunque
bastantes de sus concepciones e ideas se expresen de forma coloquial sin citar
explcitamente la fuente), nada de tediosas explicaciones sobre el nomeno y el
fenmeno o sobre el ser y la esencia. La filosofa se construye de forma
comunitaria mediante el dilogo cooperativo de los propios alumnos, quienes
forman una community of inquiry, esto es, una comunidad de indagacin
filosfica que investiga acerca de las cuestiones y problemas que van
apareciendo a lo largo de la novela y a que los alumnos les parezca pertinente
discutir. El propsito inicial de la primera novela de Lipman consisti
simplemente en disear unos materiales que fuesen atractivos a la hora de
impartir la materia de Critical Thinking (Pensamiento Crtico2) en secundaria
En nuestra lengua prcticamente no existe ningn libro sobre esta disciplina, mientras que
en ingls el catlogo de libros sobre CT es abrumador. Slo muy recientemente y desde la
psicologa cognitiva, algn autor espaol se ha ocupado seriamente del tema, aunque dirigido a
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para que cuando estos adolescentes llegasen a la Universidad fuesen capaces

de utilizar un pensamiento complejo y de algo nivel.
Se entiende generalmente por Critical Thinking el
movimiento surgido a mediados de los setenta en el
mundo anglosajn con el propsito de fortalecer la
capacidad de argumentacin del alumnado universitario
y de enseanza secundaria, centrndose en el estudio de
la lgica informal y la deteccin de falacias y en la
desarrollo de un pensamiento crtico. El Critical Thinking
es un modo muy norteamericano derivado de su
vertiente pragmatista- de acercar el rigor y la precisin de
la filosofa a un pblico no especializado, dedicando ms
atencin a su vertiente procedimental la construccin de
un discurso ms racional, coherente y argumentadoque a su contenido, los conceptos y sistemas filosficos 3.
Durante las dcadas siguientes, Lipman y sus colaboradores (entre ellos,

debemos destacar la labor capital de Ann Sharp4) disearon todo un completo
currculum filosfico que abarca toda las etapas educativas desde educacin
infantil hasta la enseanza posobligatoria. El programa educativo de Filosofa
para Nios est compuesto de una serie de novelas filosficas dialogadas de
unas cien pginas para los alumnos, que se acompaan de una serie de libros
para el profesor de unas cuatrocientas pginas, donde se proponen mltiples
ejercicios y planes de discusin para que el profesor pueda ir guiando las
discusiones. En total ms de cuatro mil pginas que permiten hacer filosofa
con los estudiantes dos veces por semana durante catorce aos de
escolarizacin5.
un pblico universitario: Carlos SAIZ (coord.), Pensamiento Crtico. Conceptos bsicos y actividades
prcticas, Madrid, Ed. Pirmide, 2002. Asimismo, los autores han desarrollado tambin una
pgina web donde pueden consultarse los conceptos bsicos del libro y tambin realizar
numerosos ejercicios prcticos del libro. Para ampliar informacin, se puede tambin consultar
en Internet el artculo de Saiz Ensear o aprender a pensar.
3 G. ARNAIZ, Critical Thinking, Diccionario Internacional de Didctica de la Filosofa (coord.
Enzo Ruffaldi) en www.filosofiamo.com .
4 Ann. M SHARP, adems de haber colaborado en la escritura de los ejercicios de la mayora de
los manuales para el profesor que acompaan a cada una de las novelas de Lipman, ha escrito
hasta el momento tres programas en solitario: Hospital de Muecas (con su correspondiente
manual para el profesor, Entendiendo mi mundo) para nios y nias de 4 a 6 aos, Nakeesha and
Jeese (con el manual Flesh of my World), para nias y nios de 6 a 8 aos y Hanna (y el manual
Breaking the Vicious Cicle), destinado a aquellos nios y adolescentes que han sufrido abusos
infantiles. Podramos decir que sin Ann Sharp el programa de FpN no tendra la envergadura y
la ambicin pedaggica que hoy ha alcanzado.
5 F. G. MORIYN (coord.), La estimulacin de la inteligencia, Madrid, Eds. de la Torre, 2002, p. 45.
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Hoy en da, el programa de Filosofa para Nios (o FpN) se ha traducido

a ms de cuarenta lenguas y se aplica en ms de sesenta pases, entre ellos Irn,
China, Rusia, Chile, Argentina, Mjico, Brasil, Italia, Espaa, Portugal, Estados
Unidos o Canad.
El programa de Filosofa para Nios
La primera de estas novelas filosficas fue El descubrimiento de Harry
(1974), una novela muy influida por la psicologa cognitiva de Piaget que
pretenda ensear a pensar a los jvenes de unos 12 aos, para que les
ayudase a pasar del estadio de las operaciones concretas al estadio de las
operaciones formales. Los aos siguientes, Lipman decidi escribir una serie de
novelas filosficas a jvenes adolescentes: apareci as Lisa (1976), sobre
cuestiones ticas, Suki (1978), que trataba problemas artsticos y literarios, y
Mark (1978), que abordaba cuestiones sociales y polticas. Ms tarde, Lipman y
Sharp decidieron desarrollar el estrato inferior de Harry, escribiendo en los
aos posteriores un conjunto de novelas dirigidas a nios cada vez ms
pequeos: Pixie (1981) y Kio y Gus (1982) para nios de 9 y 10 aos, Elfie (1987),
para nios de 5 y 6 aos, y Hospital de Muecas (1990), desde 3 aos hasta 5. Los
ltimos libros en aparecer han sido Nous (1996), una novela que trata sobre
cuestiones ticas para nios de unos diez aos, Natasha (1995), una
aproximacin
semi-novelstica
los
principios
psicopedaggicos
que
fundamentan el programa6, y una serie de textos que tratan de aplicar el

programa a colectivos especficos, como Harry Prime (1995) para educacin de
adultos, Marty y Eddie (1995), destinada a la educacin para la salud y utilizada
para la prevencin de toxicomanas y del SIDA, y Kio y Joao (1995) para nios
sin hogar.
En Natasha, Lipman pone de manifiesto las semejanzas de su enfoque pedaggico con las
doctrinas del psiclogo ruso Vigotsky y defiende su programa como un modo de aplicar la
zona de desarrollo prximo (ZDP) y el postulado de que la inteligencia es el producto de una
construccin social.
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El currculum de Filosofa para Nios est estructurado de forma

progresiva, pues
Elfie descubre que las cosas tienen relaciones; Pixie
descubre que las relaciones, a su vez, tambin tienen
relaciones y forman analogas; y Harry descubre que
hay una estructura transitiva de razonamiento, que
le permite construir argumentos vlidos. Y
paralelamente, estos descubrimientos lgicos se van
utilizando en aplicaciones prcticas cotidianas. De
manera que la estructura piramidal se organiza de
manera lgica y se aplica racionalmente7.
La estructura del currculum es bsicamente la siguiente:
EDADES
4-6 aos
5-6 aos
7-8 aos
Libro del alumno
Manual del profesor
Hospital de Muecas *
Entendiendo mi mundo
Para razonar sobre identidad

Elfie
El descubrimiento de la experiencia
Ko y Gus
Para razonar sobre la naturaleza
Relacionando nuestros pensamientos
Asombrndose ante el mundo
Pixie
9-10 aos
Sobre el lenguaje, la escritura y la
En busca del sentido
reflexin
10 aos
10-12 aos
13-14 aos
15-16 aos
17-18 aos
Nous
Para razonar sobre la decisin moral
El descubrimiento de Harry
problemas lgicos y epistemolgicos
Lisa
Para razonar sobre la tica
Suki **
cuestiones de esttica
Mark
Decidiendo qu hacemos
Investigacin filosfica
Investigacin tica
Escribir: cmo y por qu

Investigacin social
M. LIPMAN, Natasha: aprender a pensar con Vygotsky, Barcelona, Gedisa, 2004, p. 77.
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Sobre cuestiones sociales y polticas

Flix y Sofa ***
16-18 aos
Luces y Sombras
17-19 aos
Para razonar sobre la historia de la
Investigacin histrica
filosofa
Natasha
adultos
Para razonar sobre los principios

psico-pedaggicos del mtodo
* Hospital de muecas y su correspondiente manual del profesor han sido

escritos exclusivamente por Ann M. Sharp.
** Todos los libros del currculo han sido traducidos en Espaa por Ediciones de
la Torre, salvo Suki y su correspondiente manual, que han sido editados por la
editorial argentina Manantial y por CIFIN, la asociacin argentina que dirige
Stella Accorinti.
*** Adaptacin canadiense de Gilbert Talbot de Harry, Lisa y Mark.
El funcionamiento de la comunidad de investigacin
La estructura del modelo de funcionamiento de la comunidad de
investigadores filosficos es bsicamente la siguiente:
1. Sentados en crculo o semicrculo, los alumnos leen en voz alta y por turnos
de algn captulo o epgrafe de la novela que les corresponde por edad y
temtica.
2. El profesor apunta en la pizarra las preguntas o cuestiones que a los nios les
sugiere la lectura del fragmento, junto con el nombre del nio-filsofo que la
propuso. Estas preguntas formarn la agenda filosfica de la clase (la
propuesta de temario, por decirlo de alguna forma) que habr que tener en
cuenta en las sesiones posteriores.
3. Se elige una de las preguntas formuladas. El mtodo para elegir el tema a
debatir puede variar. Normalmente se elige el tema a investigar de modo
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democrtico, es decir, mediante la votacin de una mayora de alumnos a

favor, aunque tambin pueden utilizarse otro tipo de estrategias, como agrupar
las diferentes preguntas por centros de inters, elegir una cuestin al azar, o
permitir que algn alumno/a en concreto elija l mismo el tema, o incluso el
propio profesor.
4. La comunidad de investigadores filosficos discute sobre el tema planteado.
El profesor debe guiar la discusin. Si lo considera conveniente, en esa sesin o
en las siguientes, utilizar algunos de los ejercicios y planes de discusin
que estn contenidos en el manual del profesor que acompaa a cada novela.
5. Breve evaluacin (global y/o individual) de la dinmica de la clase de ese
da, es decir, de la eficacia de la investigacin filosfica emprendida durante
esa sesin.
El programa lipmaniano est basado en los filsofos pragmatistas

norteamericanos como Peirce y Dewey, en psiclogos como Piaget,
especialmente en sus primeras novelas, en la que se pona ms el acento en el
fortalecimiento de las capacidades cognitivas, y Vigotsky, y en socilogos como
G. H. Mead, con su acento en la construccin social de la inteligencia.
Mucho ms que un programa para aprender a pensar
En sus formulaciones ltimas, el programa de Filosofa para Nios
intenta fortalecer tres facetas del pensamiento: a) el pensamiento crtico, b) el
pensamiento creativo y c) el pensamiento cuidadoso (caring thinking)8. Por ello,
el programa de Filosofa para Nios no puede concebirse simplemente como un
programa de aprender a pensar9 de los que tanto xito tuvieron en la dcada
Parece ser que ha sido Sharp quien ha influido en que el programa decida tambin desarrollar
un pensamiento cuidadoso (caring thinking), adems del pensamiento crtico y creativo.
9 Aunque as haya sido clasificado en algunos manuales de referencia, como en el libro de J.
BELTRAN et alia, Intervencin psicopedaggica, Madrid, Pirmide, 1992, donde el programa de
FpN aparece junto con los de Feuerstein o Stenberg, pero clasificado como un programa
especfico para el mbito de las ciencias sociales.
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de los ochenta (como el famoso Programa Harvard de Inteligencia, el programa

de enriquecimiento cognitivo de Feuerstein o el de Stenberg), pues su propsito
educativo es ms global y ambicioso. No olvidemos que el programa incluye,
adems del desarrollo del pensamiento crtico, el desarrollo de la creatividad
(recogida en algunos programas como el CORT de Edward de Bono) y el
desarrollo de eso que desde mediados de los noventa se ha difundido como
inteligencia emocional, todo ello enmarcado en una visin de la educacin
como una tarea profundamente cvica y democrtica. Esta es la razn
fundamental que nos lleva a considerar el programa de FpN como una
herramienta esencial de la formacin del individuo y su metodologa
participativa como uno de los intentos ms slidos y consistentes (un
currculum completo) para utilizar en la futura educacin para la ciudadana
que intenta desarrollar el actual Gobierno espaol.
Incluso la UNESCO reconoce en su Declaracin de Pars a favor de la
filosofa de 1995 que la educacin filosfica favorece la apertura de espritu,
la responsabilidad cvica, la comprensin y la tolerancia entre los individuos y
los grupos y que contribuye de manera importante a la formacin de
ciudadanos al ejercitar su capacidad de juicio, elemento fundamental de toda
democracia. Por ello, la enseanza filosfica debe ser preservada o ampliada
all donde exista, creada donde no, y denominada explcitamente filosofa.
Algunos autores hablan incluso de un derecho a la filosofa (J. C. Pettier) o
incluso de un derecho a filosofar (M. Tozzi) que todo nio debera disfrutar
por lo menos una vez por semana durante un periodo de escolarizacin no
menor a cinco aos. En eso estamos.
La formacin de los facilitadores10
El trmino que en ingls recibe la gestin del dilogo por parte del profesor es facilitate (que
suele traducirse literalmente por facilitar) y el profesor es designado frecuentemente como
facilitador (facilitator). Los franceses, por su parte, prefieren utilizar la expresin animar un
debate y animador de la discusin, respectivamente.
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A travs del IAPC, el Institute for the Advancement of Philosophy for

Children fundado en 1974, de la Universidad de Montclair en Nueva Jersey
(EEUU) y de las diversas asociaciones nacionales que con los aos se han ido
creado, los autores del programa de FPN disearon asimismo un programa de
formacin
del
profesorado.
Este
programa
de
formacin
consiste
fundamentalmente en una inmersin prctica del profesor en la metodologa del

programa mediante la recreacin de la situacin de la comunidad de
investigacin, primero como si fuera uno de sus estudiantes y luego como
facilitador. Gracias a estas simulaciones, el profesor aprende a poner en
prctica las capacidades dialgicas que posteriormente tendr que desarrollar
en el aula con sus alumnos. Es decir, la formacin se entiende en gran medida
como una prctica y se juega mejor en la medida en que se est bien entrenado11.
2. La adaptacin de Lipman al contexto espaol12
Vamos a comentar tambin, aunque slo sea brevemente, algunas de las

originales aportaciones que se han realizado al enfoque de Lipman desde
nuestro contexto particular por algunos de sus ms conocidos representantes.
Desde Madrid, traducciones y revista internacional
Flix Garca Moriyn fue la persona que introdujo el movimiento de FpN
en Espaa a mediados de los aos ochenta y quien dio a conocer la obra y la
prctica de Lipman, fundando desde Madrid la primera asociacin de este tipo
en Espaa: la Asociacin de FpN. El esfuerzo emprendido de traduccin,
difusin e investigacin por esta asociacin durante todos estos aos ha sido
hercleo: en colaboracin con Ediciones de la Torre, ha sido la encargada de
Vera WAKSMAN, Quin es el maestro en filosofa, en O. KOHAN y V. WASKMAN (eds.),
Filosofa para Nios. Discusiones y propuestas, Buenos Aires, Ed. Novedades Educativas, 2000, p.
197.
12 Quien quiera ampliar la informacin que a continuacin proporcionamos sobre el
movimiento de FpN en Espaa, debera consultar las pginas web de las asociaciones ms
activas: la Asociacin de Madrid, www.filosofiaparaninos.com, el Grupo IREF
(www.grupoiref.org/esp), la Asociacin de la Comunidad Valenciana (www.fpncomval.com) o
la Asociacin Asturiana, www.filonenos.org.
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traducir al espaol prcticamente todos los materiales que Lipman ha escrito

(nueve novelas filosficas, sus correspondientes manuales para el profesor y
dos de sus libros tericos13), as como de estimular la publicacin de libros
complementarios de difusin e investigacin por autores espaoles (creando
una bibliografa de considerable importancia)14, y de editar la revista
internacional Aprender a Pensar. Con respecto a la edicin de nuevos materiales,
destacamos el libro que Garca Moriyn, Magdalena Garca e Ignacio Pedrero
escribieron para los alumnos de 2 de Bachillerato sobre historia de la filosofa,
Luces y Sombras. El sueo de la razn en occidente (Madrid, Eds. de la Torre, 1994),
con su correspondiente libro de acompaamiento para el profesor, Investigacin
histrica.
El Grup IREF de Catalua: los ms innovadores
En Catalua, el Grupo IREF15 (Grup de Innovaci y Recerca per a

lEnsenyament de la Filosofia) que coordina Irene de Puig ha desarrollado en sus
ms de veinte aos de existencia dos importantes y ambiciosos currculums
filosficos: El Proyecto de Filosofa 3/18 y el Proyecto Noria. Ambos programas
tienen por finalidad reforzar las habilidades de pensamiento en la escuela,
desde la educacin infantil hasta la educacin secundaria con el objetivo de
formar ciudadanos que piensen y hablen razonablemente.
El proyecto Filosofa 3/18 es un
currculum amplio y sistemtico que tiene como objetivo
reforzar las habilidades del pensamiento de los
estudiantes partiendo de la filosofa como disciplina
fundamental. Consiste en un conjunto de programas que
aplicados desde los tres hasta los dieciocho aos
La filosofa en el aula y Pensamiento complejo y educacin.
Ms que elaborar materiales propios, desde Madrid se ha apostado ms bien por traducir los
textos de Lipman y por profundizar en sus aspectos tericos, como lo demuestran algunos de
los ttulos publicados: T. MIRANDA, El juego de la argumentacin, G. ROMERO, De dentro a
afuera (y viceversa), F. G. MORIYN, (coord.), La estimulacin de la inteligencia, F. G. MORIYN,
(coord.) Mathew Lipman: Filosofa y educacin, y F. G. MORIYN, Pregunto, dialogo, aprendo. Cmo
hacer filosofa en el aula.
15 Recientemente se ha publicado un libro colectivo donde se ofrece una visin panormica del
modo de concebir la filosofa con nios del grupo cataln. Cf. VV.AA., La prctica de pensar en las
aulas, Barcelona, Gra, 2005.
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fortalecen la capacidad reflexiva. Se trata de un proyecto

que concreta el deseo general de ensear a pensar y
pretende desarrollar las habilidades cognitivas de los
estudiantes, ayudndolos a comprender las materias de
estudio, a hacerlos ms conscientes de la riqueza del
bagaje intelectual heredado y a prepararlos para la
participacin en un mundo democrtico utilizando la
racionalidad. La filosofa, como la disciplina humanstica
ms adecuada, constituye el medio para conseguir estos
objetivos, porque a travs de su contenido y de su mtodo
permite al estudiante reflexionar sobre aquellos temas que
normalmente no suelen tratarse en la escuela por estar
latentes en todas las materias16.
El Proyecto Filosofa 3/18
A travs del Proyecto de Filosofa 3/18 no slo han traducido al cataln las
novelas ms emblemticas de Lipman, sino que han adaptado su contenido a su
contexto particular y han elaborado algunas nuevas (como una antologa de
esttica). Algo similar a lo que ya hicieron los canadienses de Qubec con Flix y
Sofa (Madrid, Eds. de la Torre, 1997), adaptacin libre de varias novelas de
Lipman, que Gilbert Talbot realiz para que las situaciones descritas en las
novelas norteamericanas fueran inteligibles para los adolescentes canadienses.
El Proyecto Noria
Adems de traducir el programa de Lipman al cataln, las catalanas
(pues la mayora de ellas son mujeres) estn publicando paralelamente una
serie de materiales, sobre todo para educacin primaria e infantil, que forman
un currculo muy completo alternativo y autctono al currculum de Lipman.
Se trata de adaptar el programa de FpN a las necesidades educativas europeas y
a nuestro contexto espaol, pero siguiendo en lneas bsicas su estructura y su
espritu: un texto novelado y un manual.
El Proyecto Noria (a cargo de ngela Stiro) se compone por ahora (pues
an contina en proceso de desarrollo) de los siguientes libros:
16
Qu s el projecte Filosofia 3/18 (traduccin del autor del art.), web del Grupo IREF.
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gabriel arnaiz
En infantil:
INFANTIL Nios de 3 a 4 aos
Nios de 4 a 5 aos
Jugar a pensarcon cuentos

Libro del La mariquita juanita
alumno
Libro del Jugar a Pensar con nios de 3 a Recursos para aprender a pensar en
4 aos
Educacin Infantil (4-5 aos)
profesor
En primaria:
PRIMARIA Nios de 6 a 7 aos Nios de 7 a 8 aos
Nios de 8 a 9 aos
Libro
del Pbili
alumno
Libro
del Persensar.
Percibir,sentir,pensar
profesor
para 6-7 aos
Juanita, los cuentos y las Juanita y los mitos

leyendas
Jugar a pensar con Jugar a pensar con mitos
leyendas y cuentos
Adems de los dos proyectos principales, las catalanas continuamente

estn creando nuevos materiales innovadores: como Ecodilogo, una serie de
materiales audiovisuales en formato CD-ROM sobre
la problemtica
medioambiental, o Pensar amb el cinma, un ambicioso proyecto (en cataln) de

educacin filosfica a travs del cine que engloba cinco programas diferentes:
uno sobre derechos humanos y cine, otro sobre filosofa y cine (Cinefil), otro
sobre cine y tica, uno sobre el cine y los derechos de los nios y el ltimo,
Claqueta, sobre el uso del cine en infantil y primaria.
El modelo cataln de formacin del profesorado
El Grupo IREF es consciente de que la adaptacin, creacin y desarrollo
de materiales es importante, pero tambin saben que es necesario apostar
fuertemente por la formacin del profesorado para que los diferentes
programas del Proyecto 3/18 y del Proyecto Noria puedan ser aplicados
efectivamente en las escuelas. Por eso, desde hace ms de una dcada, las
catalanas han conseguido que la administracin educativa de Catalua se
implique en el proyecto, comprometindose decididamente en la formacin del
profesorado desde la red pblica de centros de profesorado de Catalua y
mediante la creacin de una estructura muy slida desde la que se forma a los
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profesores y profesoras interesados. Para el Grupo IREF, la formacin del

profesorado es uno de los pilares bsicos, sino el fundamental, para que el
proyecto pueda tener xito. Por ello, la formacin de los docentes se aborda
desde un punto de vista sistmico, progresivo y global. En este sentido el Grupo
IREF contina las lneas maestras establecidas por Mc Call 17, quien establece
que las funciones esenciales de la formacin en FpN deben perseguir (siguiendo
el modelo bsico de inmersin establecido de Lipman) que los futuros
facilitadores se (1) familiaricen con los materiales, (2) observen modelos de
dilogo filosfico, (3) practiquen las competencias y destrezas propias del
facilitador y (4) pasen por la experiencia de la comunidad de investigacin
filosfica. Basndose en este modelo, la formacin completa de los enseantes
en el Proyecto Filosofa 3/18 se estructura en cinco niveles18: a) cursos de
iniciacin de 30 horas, b) cursos de profundizacin de 30 horas, c) cursos de
refuerzo de 10 horas19, d) sesiones de seguimiento y e) conferencias de apoyo.
El xito y la solidez del proyecto en Catalua es tan grande que este
curso escolar 2006-7 el Grupo IREF ha conseguido que la Universidad de
Gerona apruebe un mster en Filosofa 3/18 on-line en FpN, el primero en
nuestro pas20.
Hemos descrito con cierto detalle el modelo de formacin cataln
porque, a nuestro juicio, nos parece el ms sistemtico, el ms coordinado, el
ms global y ms extendido de los que existen en nuestro pas. Para calibrar la
envergadura y la incidencia pedaggica de Irene y sus colaboradoras, vamos a
proporcionarles simplemente un dato: slo para este curso escolar 2006-7, el
Grupo IREF tiene previstos en todo el territorio cataln de ms de 65 cursos de
formacin, 26 de ellos en la provincia de Barcelona. Es fcil estimar el volumen
Catherine Mc CALL, Functions of training in Philosophy for Children, Analytic Teaching,
vol. 10, n 2, mayo 1990.
18 Irene DE PUIG, Una propuesta para la formacin del profesorado, Aprender a pensar. Revista
Internacional de Filosofa para Nios y Crianas, n 7, 1er semestre de 1993, pp. 75-84.
19 Destinados a aquellos profesores que de forma provisional (interinos, sustitutos, etc.) en
septiembre se incorporan a alguna escuela que trabaja en el proyecto y se ve en la necesidad de
aplicar alguno de los programas, p. 79
20 Actualmente existen varios mster en FpN en el mundo, como el prestigioso programa de
posgrado y doctorado de la Universidad de Montclair, el que organiza la Universidad de Mjico
y el curso de posgrado en Escocia a cargo de Catherine Mc Call.
17
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gabriel arnaiz
de profesorado (ms de 1500) y de alumnos implicados: si cada profesor

imparte clase a una media de 120-150 alumnos y aplica el programa en clase,
seran unos 200.000 alumnos en un solo ao, tirando por lo bajo.
El seminario de Mstoles y la serie IES n 8
Por otra parte, el grupo de profesores perteneciente al seminario de

Mstoles (formado por Marta Aja, Vicente Traver, Mara Olivares, Alberto
Ortega y Severino Prez) han publicado recientemente una triloga de pequeas
novelas filosficas la Lipman con sus correspondientes manuales (y hasta con
su programacin didctica) perfectamente adaptadas a nuestro entorno cultural
y educativo con el ttulo genrico de IES n 8 (Madrid, Doce Calles, 2005). La
primera de ellas (IES n 8. Bajo Sospecha), est dirigida para la asignatura de
tica en 4 de la ESO, aunque tambin puede utilizarse en Alternativa a la
Religin, en Tutora o en la futura Educacin para la Ciudadana. Las otras dos
(IES n 8. Las reglas del juego e IES n 8. Expertos y ciudadanos) han sido escritas
pensando en la asignatura de filosofa en 1 de Bachillerato. Esperan sacar muy
pronto una cuarta novela para este mismo curso.
El radiofonista pirado
Desde Valencia, Chema Snchez Alcn, presidente de la Asociacin
Valenciana de FpN, public hace unos aos una excelente novela para
adolescentes sobre la historia de la filosofa titulada El radiofonista pirado que
desenterraba filsofos para explicarse el mundo (Madrid, Anaya, 2001) que aunque
no utiliza el formato tpico de las novelas de Lipman y de sus continuadores,
est inspirada en su idea y puede propiciar perfectamente el dilogo filosfico.
Recientemente, el autor ha publicado otra obra de filosofa-ficcin (como a l
le gusta denominar a este gnero literario) para chicos ms jvenes (que me
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49
recuerda por su lirismo y estructura a El Principito21) titulada Las aventuras

filosficas de Toni Tonel. Un extrao viaje a la isla de los pensamientos perdidos
(Mlaga, Eds. Aljibe, 2005).
Y otras propuestas del extrarradio
Podramos tambin mencionar, dentro de los materiales que se generan

alrededor del campo de la Filosofa con Nios el libro de Concepcin Prez
Garca, Matrix. Filosofa y Cine (Granda Siero, Eds. Mad, 2005), que recoge lo
mejor de su pgina web Filomatrix , as como algunas de las innovadoras
propuestas de Rafael Robles que intentan aunar las TIC con el enfoque de FpN.
3. Variaciones de FpN: FcN e IF
La Filosofa con Nios
En los aos noventa empiezan a surgir, adems de los nuevos materiales
que Lipman y Sharp desarrollan durante estos aos, toda una serie de
materiales nuevos, de nuevos enfoques y de nuevos filsofos y autores que
partiendo de esta novedosa idea deciden imprimirle otro carcter y otro estilo.
Estos autores fomentan la creacin de otro tipo de historias, la utilizacin de
otro tipo de cuentos o incluso de otro tipo de formatos (como dibujos y objetos
artsticos, juegos, poemas, etc.).
Dentro del mbito anglosajn, nos encontramos con autores como Karin
Murris22, Catherine Mc Call23, Phillip Cam24, Robert Fisher 25 o Gareth
La asociacin ha editado tambin un cuaderno de materiales con los que trabajar la novela del
principito segn el enfoque de la comunidad de investigacin. Cf. VV.AA, El principito.
Desarrollo didctico, Valencia, Nau Llibres, 2006.
22 Karin Murris ha introducido en Gran Bretaa esta nueva forma de filosofar con nios
mediante libros como Teaching philosophy with picture books y Storywise: Thinking through stories,
en los que la autora nos muestra cmo utilizar las obras de arte, las fotografas y los cuentos
infantiles para generar reflexiones filosficas.
23 Esta autora es partidaria de la denominacin philosophical inquiry (indagacin o
investigacin filosfica) en lugar de la Filosofa con Nios. Nosotros, preferimos reservar esta
categora para el taller filosfico que se lleva a cabo fuera del mbito educativo y con otro tipo
de colectivos diferentes al que forman los nios y adolescentes en edad escolar.
21
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gabriel arnaiz
Matthews26, y en Europa, autores como Berrie Heesen27 o Per Jespersen28, que

optan por mantener la metodologa de la comunidad de investigacin, pero que
prefieren otorgar mayor libertad al profesor-facilitador a la hora de utilizar los
dispositivos desencadenantes de las preguntas, es decir, que consideran que no
es necesario utilizar de forma obligatoria las novelas y los manuales de Lipman
para que los nios aprendan a filosofar. Surge as la llamada Filosofa con
Nios, una modalidad ms libre y algo ms heterodoxa de practicar la
filosofa con nios, aunque eso s, manteniendo la esencia del espritu
lipmaniano, consistente en que los nios filosofen desde sus propias preguntas
segn el modelo de la comunidad de investigacin filosfica. Donde
probablemente mejor se refleja esta variante ms autnoma de practicar la
filosofa con nios es en el libro de K. MURRIS y J. HAYNES, Los nios como
filsofos. El aprendizaje mediante la indagacin y el dilogo en la escuela primaria
(Barcelona, Paids, 2004).
4. El enfoque francs: las Nuevas Prcticas Filosficas29
Aparecen los cafs filosficos
Gracias a los esfuerzos de CIFIN, la asociacin argentina de Stella Accorinti, la editorial

argentina Manantial ha traducido algunas obras de este autor. Cf. P. CAM, Historias para pensar
1. Indagacin en formacin tica y social (9-13 aos) y el libro de apoyo para el docente. La misma
editorial ha publicado de Ronald REED Rebeca (5-6 aos) y el libro de apoyo para el docente.
25 R. FISHER ha publicado numerosas obras sobre el tema. En espaol, disponemos de Juegos
para pensar: 120 juegos para desarrollar la reflexin y el dilogo (Obelisco, 2004), Cuentos para pensar
(Obelisco, 2005) y Valores para pensar (Obelisco, 2005).
26 El profesor G. MATTHEWS ha publicado varios libros -como Philosophy and the young child y
Dialogues with children- en los que nos propone algunos relatos cortos (inspirados en ideas
procedentes de los clsicos de filosofa, como Platn o Descartes) para iniciar discusiones
filosficas con los nios. Ha escrito tambin un par de libros -Philosophy of Childhood y en The
Socratic Perplexity and the Nature of Philosoph- donde defiende la legitimidad de una filosofa de
la infancia. Existe una web en ingls (www.philosophyforkids.com) donde podemos leer
algunas muestras de su sugerente trabajo.
27 Disponemos de una excelente traduccin de uno de los libros de este autor holands. Cf. B.
HEESEN, Pequeos, pero valientes. Filosofa para nios, Barcelona, Gra, 2004.
28 Este autor dans ha desarrollado su prctica filosfica con nios al margen del movimiento de
FpN. Puede encontrarse una gran cantidad de sus cuentos, historias y artculos (en ingls) en la
siguiente web: www.visionaivity.com.
29 Para ms informacin sobre el enfoque francs de la prctica de la filosofa, puede leerse el
artculo de G. ARNAIZ Las Nuevas Prcticas Filosficas: de los cafs filosficos a los talleres
de filosofa, Revista ETOR, n 4, 2005.
24
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51
Por su parte y de forma independiente, los franceses comienzan a

desarrollar en los noventa una nueva forma de practicar la filosofa, pero esta
vez fuera de los muros de las aulas: me refiero al caf filosfico30.
Inspirados por el xito de Marc Sautet en el Caf des Phares de la plaza de la
Bastilla de Pars, las experiencias de este tipo se multiplican por todo el pas y el
fenmeno se convierte en una moda. Este nuevo desarrollo de la prctica
filosfica es bastante lgico, si nos paramos a reflexionar por un momento.
Recordemos, pues, la secuencia histrica: primero fue Nelson, que ide un
mtodo socrtico para ensear a filosofar a sus alumnos universitarios. Luego
aparece Lipman, que ampla esta revolucionaria idea de ensear a filosofar no
slo a los alumnos universitarios o de bachillerato, sino que la extiende tambin
los nios, considerando como sujetos filosficos a los alumnos de
secundaria, de primaria e incluso a los de infantil. Para ello, desarrolla una serie
de materiales didcticos que forman un currculum global y establece un
modelo de formacin del profesorado y una red internacional de asociaciones y
revistas encargadas de difundir el proyecto. Posteriormente, se desarrollan
dentro del movimiento de FpN una serie de innovaciones y materiales que
permiten una aplicacin ms libre y creativa, es decir, menos rgida, del
enfoque lipmaniano, la llamada Filosofa con Nios. Despus, este modo de
practicar la filosofa se aplica a otros contextos ms all de los tradicionalmente
escolares - recibiendo el nombre de indagacin filosfica-, como las crceles,
las residencias de ancianos, los centros de rehabilitacin de jvenes
delincuentes, los centros de desintoxicacin o los centros de adultos. Y ahora,
por fin, la filosofa se atreve a invadir los bares y las bibliotecas, los centros
cvicos y las asociaciones, las terrazas e incluso las calles.
Por lo tanto, ya no es necesario partir de ningn tipo de dispositivo
inicial (de ningn texto previo), sino que la investigacin filosfica puede surgir
directamente de las preguntas de los participantes (es decir, que un caf
El lector interesado podr encontrar ms informacin en los siguientes artculos: G. ARNAIZ,

Introduccin a los cafs filosficos: relato de una experiencia, Revista ETOR, Sevilla, n 2, 2004,
pp. 65-70 y O. BRENIFIER, Los cafs filosficos [traduccin y notas de G. Arnaiz], Revista
ETOR, n 3, 2004 y
30
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gabriel arnaiz
filosfico tradicional comenzar por la segunda fase del mtodo de Lipman).

El modo de animar los cafs filosficos variar enormemente en funcin de la
formacin filosfica de los animadores (animateurs), del tipo de exigencia
filosfica que stos propicien y de las expectativas de los propios participantes.
Actualmente, existen varios modos y estilos de facilitar un caf filosfico 31.
Los cafs filosficos son un instrumento pedaggico que se puede
utilizar dentro del mbito educativo, en contextos formales (en horas de tutora,
en Alternativa a la Religin, o incluso dentro de alguna materia o rea
especfica:
Ciencias
extraescolares
Sociales,
tica,)
complementarias,
como
informales
las
(en
Semanas
actividades
Blancas,
en
campamentos, en excursiones, en fechas sealadas, como el da de Andaluca, el

da de la Constitucin, etc.), de forma espordica o sistemtica (una vez por
semana, una vez al mes, etc.). Algunos profesores hemos utilizado este formato
como medio complementario en la formacin del alumnado, como una
propuesta ldica alternativa al ocio juvenil de viernes por la tarde, como un
instrumento de socializacin ms enriquecedor y ms humano32.
Despus, los talleres de filosofa33
A su vez, los talleres de filosofa34 aparecen en Francia a mediados de los
aos noventa como una evolucin natural de los cafs filosficos. Debido a la
necesidad de formalizar la prctica del debate, de profundizar en su
metodologa y de aumentar la exigencia filosfica de los debates fueron
Ms informacin en los artculos citados y en www.filosofando.org. En espaol, slo

disponemos por ahora del libro de Christopher PHILLIPS, Scrates Caf. Un soplo fresco de
filosofa, Madrid, Temas de Hoy, 2003.
32 Hace ya unos cuatro aos, inspirado por la lectura del libro de Phillips, decid iniciar con mis
alumnos secundaria y bachillerato un caf filosfico los viernes por la tarde. Durante un par de
trimestres, acudieron a la cita de forma voluntaria como media una quincena de alumnos (ms
algunos profesores, curiosos e interesados) para debatir sobre todo tipo de cuestiones. Ms
informacin en G. ARNAIZ, Introduccin a los cafs filosficos: relato de una experiencia,
Revista ETOR, Sevilla, n 2, 2004, pp. 65-70 y en http://www.lopezdearenas.com/filocafe/.
33 Si el lector desea ms informacin, puede consultar el artculo de G. ARNAIZ Qu es un
taller filosfico?.
34 Puede encontrarse una breve definicin del concepto y algunas sugerencias bibliogrficas
aqu.
31
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53
desarrollndose paulatinamente los diversos talleres filosficos; es decir, como

una modalidad diferente de caf filosfico, aunque con un grado de exigencia
filosfica ms alto y una metodologa ms rigurosa.
Uno de los filsofos franceses ms destacados en el campo de los talleres
filosficos, especialmente con nios y adolescentes, es scar Brenifier. Brenifier
ha escrito un libro a mi juicio imprescindible, El dilogo en clase35, donde expone
primeramente por qu es preciso que se introduzca en el aula el dilogo entre
alumnos en lugar de recurrir de forma mayoritaria al monlogo del profesor, y,
en segundo lugar, cmo poner en prctica diversos tipos de talleres para incitar
la reflexin nuestros alumnos.36
La pluralidad metodolgica de las NPF

En torno al movimiento de los cafs filosficos y de los talleres de
filosofa, surge poco a poco entre los profesionales un renovado inters por
aplicar la filosofa a contextos no habituales o por propiciar formas diferentes
de hacer filosofa dentro del mbito escolar. Es por ello, que alrededor de
1998, se gesta en Francia el movimiento de las Nuevas Prcticas Filosficas37
(nouvelles pratiques philosophiques, o NPF), que aglutina a un nmero cada vez
creciente de filsofos y educadores interesados por la discusiones de tipo
filosfico (discussion vise philosophique, segn la expresin de G. Aubert)
dentro y fuera del aula.
Michel Tozzi, profesor de didctica de la Universidad de Montpellier, ha
sido el principal introductor de este nuevo tipo de prcticas filosficas en el
mbito universitario y en las distintas instituciones educativas a travs de
mltiples actividades: autor de numerosos artculos sobre didctica de la
Cf. O. BRENIFIER, El dilogo en clase, Tenerife, Idea, 2005 [Prlogo, traduccin y notas de G.
Arnaiz].
36 Cf. G. ARNAIZ, scar Brenifier: el mago de los talleres filosficos, Revista ETOR, n 3, 2004
p. 9-15.
37 Podrn encontrar una breve definicin de las NPF y una orientacin bibliogrfica en el
Diccionario Internacional de Didctica de la filosofa que coordina Enzo Ruffaldi en
www.filosofiamo.org
35
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gabriel arnaiz
filosofa, y ms en concreto, sobre la didctica de este nuevo tipo de prcticas

(cafs filosficos, talleres, etc.), impulsor de los coloquios nacionales franceses,
promotor de numerosos proyectos de investigacin sobre estas nuevas prcticas
filosficas, coordinador de diversas obras colectivas sobre este tema, iniciador
de la revista de didctica de la filosofa LAgora, director de varias tesinas y ms
de seis tesis doctorales sobre el tema, etc. Debemos recordar que Michel Tozzi38
es conocido dentro del mbito de la didctica de la filosofa por haber
popularizado una concepcin de la filosofa como una prctica que comprende
tres capacidades o estadios: (a) la problematizacin, (b) la conceptualizacin y
(c) la argumentacin.
Dentro del movimiento de las NPF, destacamos, adems de Michel Tozzi

y scar Brenifier, la labor que estn desarrollando autores como Anne Lalanne,
Alain Delsol, Jacques Levine, Jean-Franois Chazerans, Jean-Charles Pettier,
Gilles Genevive o Michel Onfray, entre otros muchos.
Lalanne ha sido una de las primeras personas que ha practicado la
filosofa con nios en Francia. La autora ha relatado esta experiencia y su
particular enfoque metodolgico en un libro de reciente traduccin39. Delsol ha
diseado un complejo dispositivo (que Tozzi denomina como modelo
democrtico) para provocar el debate filosfico en clase y donde las diversas
funciones que normalmente asume el profesor al dirigir un debate se
distribuyen entre varios alumnos.
Levine pertenece a la orientacin psicoanaltica de este movimiento
francs y ha desarrollado junto con A. Pautaurd una metodologa especfica de
funcionamiento, dentro de los postulados de la asociacin AGSAS40.
Chazerans es el presidente de la asociacin Philosophie par Tous y el
coordinador de la web de referencia de este movimiento francfono: Pratiques
Puede consultarse numerosos artculos en francs sobre didctica de la filosofa y sobre las
metodologas de estas nuevas prcticas filosficas en la web personal del autor, en
www.philotozzi.com.
39 Cf. A. LALANNE, Filosofar en la escuela, Sevilla, Dada, 2005
40 Puede consultarse ms informacin en esta web: www.marelle.org/users/philo.
38
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55
Philosophiques, donde podremos encontrar mltiples artculos y recursos sobre

las NPF.
Pettier introdujo en Francia el uso del debate filosfico con alumnos con
dificultades de aprendizaje en 1997. Ha sido tambin el primer filsofo que ha
publicado una tesis doctoral sobre estas nuevas prcticas filosficas. Es autor de
varios libros sobre la materia, como los excelentes Apprendre philosopher (Lyon,
Chronique Sociale, 2004) o Apprendre debattre (Pars, Hachette, 2003). En
espaol, podemos leer el resumen de su tesis doctoral en el artculo Practicar la
filosofa con alumnos con grandes dificultades, Aprender a Pensar, Madrid, n
25, 2002, que est tambin disponible en Internet.
Mientras que Genevive41 lleva a cabo diversos talleres de filosofa con
nios, entre otros lugares en la Universidad Popular de Caen que Michel
Onfray fund junto con l y otros amigos en el 2002 y donde este popular
filsofo lleva exponiendo durante estos cuatro aos una visin alternativa de la
filosofa para el pblico en general (a veces llega a congregar a ms de
trescientas personas)
en
la que
reivindica una tradicin compuesta
exclusivamente de filsofos hedonistas, materialistas, ateos y libertarios.
En consecuencia, las Nuevas Prcticas Filosficas van un paso ms all

de la Filosofa con Nios, pues promueven una concepcin de la prctica
filosfica con grupos ms amplia, tanto del grupo de personas a quien va
dirigido -pues incluyen no slo a los nios en edad escolar, sino tambin a
adultos y mayores- como de las metodologas que pueden aplicarse, ya que
permiten una mayor variedad de dispositivos y protocolos de actuacin. Las
NPF apuestan, pues, por una concepcin pluralista de la prctica filosfica con
grupos, estimulando una multiplicidad de mtodos y perspectivas.
5. A modo de conclusin
Ms informacin en Philosophes en herbe. Recientemente ha reunido en un libro el fruto de su

trabajo con estos talleres. Cf. G. GENEVIVE, La raison purile. Philosopher avec les enfants?,
Loverval, Labor, 2006.
41
issn 1984-5987
gabriel arnaiz
Para concluir este artculo nos gustara formular una propuesta poltica y
una incitacin al profesorado: por qu no les damos la posibilidad a nuestros
alumnos (y a nuestras alumnas, por supuesto) de dedicar un tiempo semanal
para que reflexionen en grupo sobre aquellas cuestiones que les parezcan
importantes, ejerciendo las virtudes del dilogo democrtico y participativo? 42.
No nos parece una idea tan descabellada que nuestros alumnos
dediquen, por ejemplo, una hora a la semana a filosofar en grupo sobre alguna
cuestin importante de sus vidas, esto es, que reserven un tiempo semanal para
tomarse un respiro y reflexionar sobre cmo estn llevando sus vidas, sobre
cmo est el mundo en el que viven, sobre sus pensamientos e ideas, etc43. Del
mismo modo que el Gobierno espaol est considerando la posibilidad de que
los centros educativos dediquen obligatoriamente una hora a la semana a la
lectura, por qu no podra hacerse lo mismo con la prctica del pensamiento?
O es que es menos importante pensar que leer? Nos atreveramos incluso a
afirmar lo contrario: que es mucho ms importante que los alumnos
(especialmente si son adolescentes) reflexionen sobre sus actos y sus
consecuencias antes de actuar, sobre su vida cotidiana, sobre sus problemas y
los del mundo en el que habitan a que lean durante una hora un libro sobre
quin sabe qu. Es ms, las dos actividades no tendran por qu excluirse
mutuamente: se podra dedicar un tiempo a leer y otro a reflexionar sobre lo
ledo.
Es cierto que nuestros alumnos deben leer ms, pero es urgente que
tambin piensen mejor y sean capaces de expresarse correctamente de forma
oral y sepan argumentar sus opiniones, si queremos que el da de maana
acten como individuos responsables y como ciudadanos participativos.
Recebido em: 07/02/2007
Aprovado em: 23/05/2007
Se podra hacer con la legislacin actualmente vigente en Espaa en mltiples asignaturas,
como en Filosofa, en tica, en Religin (y en su equivalente no confesional), en Tutora, etc...
43 Quizs la tan polmica Educacin Ciudadana hubiese tenido otra acogida si se hubiese
considerado bajo la perspectiva terica y metodolgica que ofrecen las prcticas filosficas
grupales.
42
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57

Dialnet EvolutionOfPhilosophicalWorkshops 5013806

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EVOLUCIN DE LOS TALLERES FILOSFICOS: DE LA FILOSOFA PARA NIOS A LAS

NUEVAS PRCTICAS FILOSFICAS

Evoluo das oficinas filosficas: da filosofia para criana s novas prticas

Evolution of Philosophical Workshops: From Philosophy for Children to New

EVOLUCIN DE LOS TALLERES FILOSFICOS: DE LA FILOSOFA PARA NIOS A LAS

36 childhood & philosophy, rio de janeiro, v. 3, n.5, jan./jun. 2007

childhood & philosophy, rio de janeiro, v.3, n.5, jan./jun. 2007

para que cuando estos adolescentes llegasen a la Universidad fuesen capaces

Durante las dcadas siguientes, Lipman y sus colaboradores (entre ellos,

Hoy en da, el programa de Filosofa para Nios (o FpN) se ha traducido

fundamentan el programa6, y una serie de textos que tratan de aplicar el

childhood & philosophy, rio de janeiro, v.3, n.5, jan./jun. 2007

El currculum de Filosofa para Nios est estructurado de forma

Libro del alumno

Manual del profesor

Para razonar sobre identidad

Relacionando nuestros pensamientos

Asombrndose ante el mundo

Sobre el lenguaje, la escritura y la

En busca del sentido

Escribir: cmo y por qu

40 childhood & philosophy, rio de janeiro, v. 3, n.5, jan./jun. 2007

Sobre cuestiones sociales y polticas

Para razonar sobre la historia de la

Para razonar sobre los principios

* Hospital de muecas y su correspondiente manual del profesor han sido

childhood & philosophy, rio de janeiro, v.3, n.5, jan./jun. 2007

democrtico, es decir, mediante la votacin de una mayora de alumnos a

El programa lipmaniano est basado en los filsofos pragmatistas

42 childhood & philosophy, rio de janeiro, v. 3, n.5, jan./jun. 2007

de los ochenta (como el famoso Programa Harvard de Inteligencia, el programa

La formacin de los facilitadores10

childhood & philosophy, rio de janeiro, v.3, n.5, jan./jun. 2007

A travs del IAPC, el Institute for the Advancement of Philosophy for

fundamentalmente en una inmersin prctica del profesor en la metodologa del

2. La adaptacin de Lipman al contexto espaol12

Vamos a comentar tambin, aunque slo sea brevemente, algunas de las

44 childhood & philosophy, rio de janeiro, v. 3, n.5, jan./jun. 2007

traducir al espaol prcticamente todos los materiales que Lipman ha escrito

El Grup IREF de Catalua: los ms innovadores

En Catalua, el Grupo IREF15 (Grup de Innovaci y Recerca per a

childhood & philosophy, rio de janeiro, v.3, n.5, jan./jun. 2007

fortalecen la capacidad reflexiva. Se trata de un proyecto

El Proyecto Filosofa 3/18

46 childhood & philosophy, rio de janeiro, v. 3, n.5, jan./jun. 2007

Jugar a pensarcon cuentos

Juanita, los cuentos y las Juanita y los mitos

Adems de los dos proyectos principales, las catalanas continuamente

medioambiental, o Pensar amb el cinma, un ambicioso proyecto (en cataln) de

profesores y profesoras interesados. Para el Grupo IREF, la formacin del

48 childhood & philosophy, rio de janeiro, v. 3, n.5, jan./jun. 2007

de profesorado (ms de 1500) y de alumnos implicados: si cada profesor

Por otra parte, el grupo de profesores perteneciente al seminario de

childhood & philosophy, rio de janeiro, v.3, n.5, jan./jun. 2007

recuerda por su lirismo y estructura a El Principito21) titulada Las aventuras

Podramos tambin mencionar, dentro de los materiales que se generan

50 childhood & philosophy, rio de janeiro, v. 3, n.5, jan./jun. 2007

Matthews26, y en Europa, autores como Berrie Heesen27 o Per Jespersen28, que

Gracias a los esfuerzos de CIFIN, la asociacin argentina de Stella Accorinti, la editorial

childhood & philosophy, rio de janeiro, v.3, n.5, jan./jun. 2007

Por su parte y de forma independiente, los franceses comienzan a

El lector interesado podr encontrar ms informacin en los siguientes artculos: G. ARNAIZ,

52 childhood & philosophy, rio de janeiro, v. 3, n.5, jan./jun. 2007