Joffrey Weeks, en su libro trata de abordar el tema de la construccin de

la idea de la sexualidad, inicialmente hablando de la invencin del concepto

como lo conocemos y luego tratando de ahondar en las implicancias de esta
idea en la reflexin del gnero y la identidad sexual.
En una sociedad conservadora como la nuestra, el sexo y la sexualidad
es un tema de censura y tab. Cmo cita Weeks: La investigacin sexual an
(hoy) parece moralmente sospechosa. (1998:24) Y es que el sexo es un crisol
de sentimientos poderosos y experiencia muy subjetiva y resulta difcil
comprender de forma desapasionada lo que la sexualidad podra o debera ser.
Cmo l refiere, son las brumas del tiempo y los diversos disfraces que adopta
el prejuicio apoyado en la suposicin profundamente inmersa en nuestra
cultura de que nuestra sexualidad es el aspecto ms espontneo y natural que
tenemos lo que nos nubla a otras maneras de vivir la vida sexual. Esa es la
base de algunos de nuestros sentimientos y compromisos ms apasionados.
(Weeks: 1998, 15, 17)
Weeks reconoce en la sexualidad una presencia social palpable que
configura nuestra vida pblica y personal pero que no deja de ser una
construccin histrica que rene una multitud de distintas posibilidades
biolgicas y mentales como la identidad genrica, las diferencias corporales y
los deseos y fantasas, que no deben estar necesariamente vinculadas, no
estndolo en otras culturas. (Weeks: 1998, 20) As, la sexualidad es un trmino
variable y que corresponde a un tiempo y una poblacin, a sus costumbres y
pensamientos. Weeks lo describe como una unidad ficticia que alguna vez
no existi y que en algn momento en el futuro tal vez de nuevo no exista. Un
invento de la mente humana (1998, 19). As, al poder adoptar diversos
aspectos y formas, la sexualidad es un conductor particularmente sensible de
influencias culturales. En este marco, aquello que es bueno o aceptado por
algunos puede no serlo y ser motivo de rechazo en otros. Esto, dice el autor, ha
es causa de divisiones polticas y ticas a lo largo de la historia (1998: 15)
siendo siempre un tema muy delicado, polmico y de bordes muy difusos.
Entonces, el concepto de sexualidad que nosotros conocemos est
limitado a nuestro contexto cultural. Weeks describe esto como Tradicin
sexual relaciona directamente la sexualidad a la reproduccin. A lo cual el
autor se opone, argumentando que algunos aspectos de la intimidad no tienen
nada que ver con el sexo y algunas actividades sexuales no son ntimas. La
mayor parte de la interaccin sexual no lleva a la procreacin. (Weeks: 1998,
24) La manera en que se define o entiende la sexualidad es variable de cultura
a cultura, en cada sociedad. El autor (1998: 31) cita que los antroplogos Ford
y Beach encontraron que solo 15% de 185 sociedades diferentes restringen las
relaciones sexuales a una sola pareja, de este mismo modo indica que el
matrimonio no es inevitablemente heterosexual como la homosexualidad
tampoco es un tab universal. En nuestra sociedad hemos venido definiendo

las normas del sexo en relacin a la reproduccin, cuando otras sociedades no

ven si quiera conexin entre el acto sexual y la reproduccin.
La historia de la sexualidad es una historia sin un tema determinado; o
ms bien, como ha sugerido Robert Padgug, la historia de un tema en flujo
constante. Suele ser una historia de nuestras preocupaciones siempre
cambiantes acerca de cmo deberamos vivir, cmo deberamos disfrutar o
negar nuestro cuerpo. (Weeks: 1998, 25) A lo largo de la historia,
la
sexualidad ha tenido diferentes concepciones, describe el autor cmo esta
poda concebirse de una manera en la Grecia clsica, dando un cambio
completo al llegar el cristianismo siendo este cambio el que regira nuestro
entendimiento del sexo y sexualidad hasta tiempos modernos. El describe tres
momentos importantes que definen la evolucin de la sexualidad. El primero
(siglo I) se manifiesta mediante el advenimiento de una nueva austeridad y
una desaprobacin cada vez mayor del mollities. El objetivo del sexo es la
reproduccin. El segundo (siglos XII y XIII) tras una serie de intensas luchas
crticas y religiosas contra el triunfo de la tradicin cristiana en el sexo y el
matrimonio. Estableci una nueva norma impuesta tanto por el brazo religioso
como por el secular. Y un tercero (siglos XVIII y XIX) que llegara con la
definicin cada vez ms precisa de la normalidad sexual como las relaciones
con el sexo opuesto y la consiguiente categorizacin de otras formas como
desviaciones, siendo la que heredaramos en nuestros tiempos. (Weeks: 1998,
37-38)
As pues, el concepto de sexualidad va evolucionando y mutando junto a
las sociedades y hoy no existe un cdigo aceptable de conducta adecuada a
pesar de todos los debates fervientes, pero ha sucedido algo mucho ms
valioso: nos estamos viendo forzado a reconsiderar lo que entendemos por
sexualidad debido a la conciencia cada vez mayor de la enmaraada red de
influencias y fuerzas que configuran nuestras emociones, necesidades, deseos
y relaciones, (Weeks: 1998, 22) El autor presenta la sexualidad no como un
hecho dado, sino como un producto de negociacin, lucha y accin humanas,
como algo que la sociedad produce de manera compleja, entonces desarrolla la
idea de restricciones de quien y restricciones de cmo que toma de
Plummer. Las restricciones de quin tienen que ver con las parejas, su
gnero, especie, edad, parentesco, raza, casta o clase, y limitan a quin
podemos aceptar como pareja. Las relaciones de cmo tienen que ver con los
rganos que usamos, los orificios que se pueden penetrar, el modo de la
relacin sexual y de coito. Suele haber distintas reglas para los hombres y
mujeres, configuradas de manera que la sexualidad de las mujeres queda
subordinada a la de los hombres. (Weeks: 1998, 30-32)
Entonces, la sexualidad es descrita como un concepto socialmente
construido por los humanos y no definido sino por su contexto social, histrico
y cultural, por las creencias religiosas y valores morales de la sociedad. Y que

es un tema abierto a la constante lucha entre quienes imponen o tratan de

restringir lo correcto e incorrecto, y quienes buscan extender estos lmites
virtuales y tenues. Este trmino adems rene diferentes situaciones que
variarn de sociedad en sociedad, y que no tiene que estar necesariamente
ligada a la reproductividad o resumirse nicamente al sexo. Finalmente, queda
abierta la posibilidad a interpretar este trmino que evolucionar y se
transformar en tanto lo haga la sociedad.
Weeks, J. (1998). Sexualidad. Mexico D.F: Paidos, 1998