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gobemada por Lura le',,. I-', primitii'a sociedad era apetlas Lina sociedad
natLlreri coiltpllesta cle i;rciivicirrOS itLllrlallOS cSlCntnealnente agrupados al
impulso cie la tecesiciaci biotgica con ia soia esperallza de que a[ estar
agregados no pereceran ante la inclellente natttraleza fisica. Este estado
llamado estado natural de ia existencia ha sido el tns prolongado hasta el
presente. Este es el periodo en qlte la Iey es lanecesidacl natLlral. Ms tarcie
avanzar a una nueva lase en la que el estado de existencia se convertir en
un estado de aclterdo, es dscir en que la le, ya no es slo la [e;r natural, y
ailnqLle el acuerdc slc es el de una minorr de los miembros de la socie<Jaci, no obstante sin embargo es ahora [a le;v sociai' Y sta, a sit vez, es la
fr.rente de Ia ley tnorai y jurdica. Ahora la sociedad es la congregacin
regicla sooiaitnente, sobre ia base de haber controlado. rclativamente, la ley
natural. La sosiedacl cie acuerdo l'ue un gran pl'ogrso en la lllaicha ascenclente dei lrornbre, no obstante ello l y su hogar, [a socieclad, aitn seguirn
rlodiflcudose socialmente. El tiernpc presente as lo lnlesira.
V. LA MORAL
}'LA ETICA
i" La nor*l
Los iroirrbres existen ibrmando colectivieiades. El ltombre existe socialr.eilte. Es un ser gregrr.ri,:. Su exisiencia esi estrr,tcttracla por tln ccltjunto
<1e ieiacir-rnes sociales. ill hombre existe eit conexin i,on e[ hombre. Esa
concretiz* mediante acios e instituciones. I-os actos dei hcnlble, crranclo ya lra pasa,Jo por el proiongaclo proceso cie llonrittizacin, sotr
actos que se realizan c estn en la posibilidirC cie realizal'se gtliados pol cletcrminadas normas (leves) qlle, a su vez, cttlllplen la fiulcin r1e elementos
de controi. LaS ltormas son jurdicas y rtor:rles. l,as lrortlas moraleS son laS
gue guan los actos morales y de ese lnodo Ia mc,ral legtria las relaciones
conexin
si
juicio, sancin,
pena
c) Nloral v vida. La rnoral (..s, plles, el conjunto de actos couscienles 1, libres guiados por normas, intperativos, preceptos, reglas, prescriociones, o
I'endida.
La vida se dignifica ali donde las concliciones sociales cle su desenvolvitniento hacen posible clue los hombres se liberen del s:ufi'imiento, cle las
iniitaciones sociales ;r espil'ituales.
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2. [,A TICA,
1-a moral corresponde a la realidad moral, realidad en la que los hilmanos
existen actuando en la presencia de nonras a las que aceptan, practican
pero qLle no las solneten a reflexin. El nivel de la reflexin de los actos,
las normas y el estado de la conciencia moral, en que se analiza, investiga,
y establece la estructura y las caractersticas de la moral es el que corres-
ponde a la tica.
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necesidades de 1a ciencia
Lna lnea clc acuerclo en la qlte tringuna pueda encontrarse en contradiccin
con sus propios funclamentos. E,sa lnea slo prrede ser establecida median-
El re'-::.ilr;cimiento de la dignidad humana, y la orientacin del pensaniento y la accin para engrandecerla es lo que constituye el hurnanistno.
Este aparece conlo Llna corriente f-ilosfica de reconocilniento del hombre
rolno ser valioso en s misrrro. A partir de 1a cual se ha desarrollado e[ pensanriento y la accin para ciefender la dignidad liumana y orientar todos los
proyectos iiistricos en pro de constituir una sociedad en la cllal los hombres se relacionen entre s como sernejantes, conlo iguales en especie y con
coniiiciones rateriaies y espiritLrales que ies garanticeu esa irermandad h--
S:-is
ie
cambios, de translbrmacin.
Y en cuanto a la sociedaci humana sostuvieron qr.re ella procede, por evoiLtcin, de la naturaleza, de los animales inmediatos superiores ms desallriadcs" Que la sociedad irumana se desarrolla, evoilrciona. pasa por lases
..; -:..isiencia en iis: ciiaies se organiza de rr.roilos distintos. QLre 1a socieciad
rir.ilrana es l-ristr'ica y qlle su evolucin est asociada a !a evolucim de
su capacidad para producir sus medios de viela, capacidad que se expreser iil 1as iLterzas productiviis a las que se asocian cleterminacJas relaciones
enire los honbres, ias relaciones sociales rje produccin, Que el orclen
sccial ric es etelno, que depende de cada grado de su desarrollo material
(i:ri sr"i relacin con la natulaleza). Que son los hombres n:ismos los que
carnbian una organizacin social por otra, qLle son ellos los que hacen la
historiii. Qr-re soi'r las relaciones sociales el mbito en que se proclLrce la
cominlcir',n, Ja explotacin y opresin; y qlle son los hombres mismos los
ca: [a induccin.
ilonclatrlente fecuncla )/ en
Viena).
b) Atomismo igico. El lenguaje para Bertrancl RLrssel[ tiene una estnictura a travs de ia cual se trasrnite el significado. El lenguaje se expresa a ti"a-
F,s1i l.epresen-