El Legado Que Dej Al-ndalus

Al-ndalus,
conocida como la tierra de los vndalos en el idioma rabe, es el nombre
del territorio que tuvo en ocupacin el pueblo musulmn dentro de la
Pennsula Ibrica (actualmente donde se sita Espaa). Estos se situaron
a partir del siglo VIII, hasta fines del siglo XV. Nunca hubo un territorio
con fronteras establecidas, ya que hubo diversas guerras en la zona, lo
que tuvo como consecuencia que Al-ndalus en un momento fuera gran
parte de la Pennsula Ibrica, pero a sus finales fuera una fraccin muy
pequea de esta. Sin embargo, aunque Al-ndalus ya no existe, en la
actual Espaa se le recuerda de forma simblica, dado la fuerte
influencia que tuvo en el pas. Es ms, ao a ao, en diversas ciudades o
pueblos de Espaa, se conmemora con desfiles el pasado rabe que
hubo en la zona. Pues no es menor el legado que dejo Al-ndalus en
Espaa, o visto de forma ms amplia, en gran parte del Occidente. Ese
legado abarca una gama tan amplia de enseanzas, como por ejemplo
en el arte, comercio, agricultura, estudios y otros. En fin, sin la presencia
que tuvo Al-ndalus en la Pennsula Ibrica, Espaa, y quizs el
Occidente, seran algo totalmente distinto a lo que conocemos hoy en
da.
La

llegada

del

pueblo musulmn a occidente, data del siglo VIII, cuando estos fueron
invitados a la pennsula para prestarle ayuda a uno de los reinos
visigodos del sur de esta. Estando ah, se dieron cuenta de que lo que
vean les gustaba, por lo que decidieron hacer lo necesario por
conquistar la zona; aprovechando tambin el debilitamiento del sur de la
pennsula, debido a constantes guerras entre los reinos que haba
presentes. El primer movimiento ocurre cuando se renen 18.000
1

rabes, que lucharon por conquistar Sevilla, obteniendo un triunfo en

esa zona. Es a partir de ese suceso que se empieza a conocer el Islam
en el occidente, lo que deriva rpidamente en la construccin de la
primera mezquita en occidente. Todas las construcciones de los rabes
(por lo menos en Sevilla), tenan la particularidad de mezclar una gran
cantidad de cultura, ya que las mezquitas se construan por sobre lo que
haban sido en el pasado sinagogas o iglesias, al igual que los palacios
(se construan tambin por sobre los antiguos palacios visigticos). En la
actual Sevilla, ya no se pueden ver estas mezquitas o palacios rabes,
ya que justamente, tras la Reconquista Cristiana, volvieron a construir
iglesias sobre estas mezquitas, y palacios sobre los antiguos palacios
rabes. En este caso, se puede ver un legado existente en la
arquitectura, ya que tales palacios e iglesias, tienen parte de su
arquitectura derivada de los rabes. Es ms, en el pasado, fue tan
popular la arquitectura rabe, que se cre y se dio a conocer un estilo de
arquitectura que era en base al arte mudjar, que consista en que los
rabes les construan a los cristianos lo que ellos les pedan.
Ms adelante, Alndalus se fue ampliando hacia el norte y el horizonte, donde tomaron
el control de varias ciudades y pueblos de la pennsula. En este caso es
importante destacar Crdoba, por sobre el resto.
Crdoba, bajo el
dominio musulmn, llego a ser la segunda ciudad de Europa (listada por
su importancia). En esta ciudad destaca el templo construido en ese
entonces, conocido como la Mezquita de Crdoba. La mezquita, tena
como funcin no solo rezar, sino que reunir al pueblo para debatir sobre
la poltica, economa, milicia, entre otros temas. Esta mezquita, se dice
que fue la cspide de lo poltico y cultural de Al-ndalus. Sin embargo,
tras la Reconquista Cristiana, la mezquita pas a ser lo que se conoce
hasta el da de hoy como la Catedral de Crdoba. Al igual que lo ocurrido
2

en Sevilla, los reyes ordenaron que se construyese la Catedral por sobre

la mezquita, para simbolizar el triunfo cristiano.
Dentro de lo que
se conoci como los lderes de Al-ndalus, destaca el nombre de Abd alRahman III. Se dice que Abd al-Rahman III se tea el pelo y la barba de
color negro, para que la gente se lo tome en serio como una persona de
apariencia rabe-musulmana (ya que l era pelirrojo debido a su
descendencia 1/4 musulmana). Al parecer logr ser alguien serio para Alndalus, ya que destaca como el octavo Emir (independiente), pero an
ms importante, como el primer Califa de Crdoba. Como Califa (y Emir),
Abd al-Rahman III era tanto el mensajero de Dios y/o Mahoma, como el
encargado de gobernar Al-ndalus. ste Califa, interesado en la cultura y
civilizacin, adopta diversas estrategias para lograr expandir estas
reas. Entre estas destaca la creacin de la ciudad Medinat al-Zahra,
obra suya con el objetivo de albergar a ms de 20.000 funcionarios
polticos de su califato. Adems, esta creacin era vista como un smbolo
de poder, y concebida para impresionar. Su estilo arquitectnico era el
mismo que el utilizado en la Mezquita de Crdoba. Por otro lado, Abd alRahman III, revoluciona la agricultura de la zona, mejorando el sistema
de regado (trado al occidente por ellos, los rabes). Ese sistema de
regado se sigui utilizando hasta mucho despus de la Reconquista, por
lo que la tecnologa fue un aporte muy grande para la agricultura
occidental. Junto a la nueva tecnologa de regado llegaron nuevos
alimentos, como las naranjas, los limones, alcachofas, arroz, entre otros.
Estos alimentos hoy en da son normales en el occidente, lo que
muestra que tambin hay un legado importante de la dieta rabe.
Con el pasar de
los aos, la influencia rabe en el occidente tambin fue trayendo
diversos avances en cuanto a estudios y msica. Se sabe que los rabes
aportaron de su sabidura en reas como la filosofa o matemticas, y
3

que tambin crearon un sistema para poder ver en qu hora del da

estaban de acuerdo a la posicin del sol (astrologa), pero sin lugar a
dudas, su aporte en la medicina fue fundamental. Crearon una amplia
gama

de

instrumentos

que

tenan

distintas

funciones

mdicas,

aumentaron la cantidad de medicamentos existentes hasta entonces,

crearon nuevos tratamientos que tuvieron mucho xito en la curacin de
heridas,

avanzaron

en

tcnicas

quirrgicas.

Esto

lo

lograron

recopilando tcnicas existentes a lo largo de toda la historia, destacando

entre ellas, tcnicas griegas. Todo lo aportado se iba registrando en un
libro de medicina, que finalmente fue traducido para la lectura de los
cristianos, quedando tambin como un legado muy valioso.
Por

otro

lado,

tambin trajeron consigo aporte a la msica. Incorporaron a Occidente

instrumentos de cuerda, de viento (como flautas), y una gran variedad
de tambores, o instrumentos de percusin. Entre todos sus instrumentos
destaca la ud, que derivar en uno de los instrumentos ms usados
hoy en da, la guitarra. Tambin se dice que parte de la msica rabe fue
esencial para la creacin del estilo de msica flamenco.
Sin

embargo,

ninguno de esos aportes fue valorado por el resto de los reinos que
habitaban en la pennsula. Crdoba y su califato fueron constantemente
amenazados por la Reconquista Cristiana, y debido a un sinnmero de
choques polticos que se produjeron en el interior del Califato, se
produce el derrumbamiento de este, lo que a su vez, provoca el fin de la
edad de oro para los rabes en la Pennsula Ibrica. Lo que sucedi, fue
que luego del derrumbamiento de Crdoba, se fue separando el pueblo
en distintos reinos de pequeo tamao , que a medida que pasaba el
tiempo, justamente por la Reconquista, fueron cayendo de a uno.
Es entonces, en
1492, cuando solo le quedaba un pedazo de tierra (Granada) a Al4

Andalus en el sur de la pennsula, que los Reyes Catlicos, Isabel y

Fernando, la conquistan expulsando en su totalidad a Al-ndalus de la
tierra occidental. Esta conquista, o la Reconquista en general, se
justifican debido a dos razones. En primer lugar, los reyes recibieron
ayuda de muchos voluntarios de otras zonas (entre ellos franceses), que
tenan como objetivo expulsar a los musulmanes de la pennsula. Por el
otro lado, los espaoles la contaban con la plvora como tecnologa en
su milicia, tcnica que era mucho ms avanzada que la de la milicia
rabe.
Se

puede

destacar que dentro de lo que concluyo con la Reconquista, y la toma de

la ciudad de Granada, los Reyes Catlicos decidieron mantener gran
parte de la fachada rabe en la zona, y ordenaron reconstruir todo lo
que se haba destruido. Esto ocurre a diferencia de ciudades como
Sevilla o Crdoba, donde se usaban las bases de las construcciones
rabes, para construir sobre ellas palacios, catedrales, iglesias u otras
edificaciones con tcnica arquitectnica mixta.

En

primera

instancia, es raro pensar que luego de que hubo tanto aporte en tantas
reas distintas entregado por los rabes, los reinos vecinos no lo hayan
podido valorar y hayan buscado la expulsin de estos a toda costa del
occidente. Pero luego vienen ideas de por qu ocurri esto: los
espaoles tenan un sentimiento de pertenencia de toda la pennsula, y
las guerras eran ms comunes de lo que lo son hoy, ya sea por
ampliacin de territorio, o por muestra de poder. Sin embargo, al no
valorar a todo ese pueblo que llen de aporte al occidente en ese
momento en especfico, hoy en da se ve todo el agradecimiento y
respeto que existe a esa cultura. Desfiles, fechas, conmemoraciones,
entre otros, son solo un simple recordatorio de como influyo la cultura
5

rabe en la Espaa de hoy en da, donde renen un nmero no menor

de personas a celebrarlo. Pero adems de esas fechas de recuerdo a la
historia, queda la evidencia pura de lo que fue Al-ndalus, en la
arquitectura, las escrituras en rabe, las mezquitas convertidas en
catedrales, la msica, la medicina, la agricultura, y muchas otras cosas
que se podran seguir nombrando. Sin lugar a duda, Al-ndalus sigue
presente en la Pennsula Ibrica; no por su territorio y pueblo, sino que
por su gran legado.