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INTRODUCCION

Los incas aproximadamente en el 1300 d.C. se trasladaron hacia el frtil valle del
Cuzco, al norte, desde donde fueron invadiendo las tierras vecinas. Hacia el ao 1500
haban creado un Imperio que incorporaba a la mayora de las culturas de la zona y
cuyoslmites abarcaban desde el sur de la actual Colombia hasta el centro de lo que
hoy es Chile, adems de Bolivia y el norte de Argentina; el lmite oriental llegaba hasta
el ocano Pacfico.
Este vasto Imperio se constituy siguiendo un modelo de gobierno en el que los
emperadores incas formaban la cspide del sistema y eran considerados divinidades.
Los incas impusieron su estilo de vida a los pueblos que conquistaron y a comienzos
del siglo XVI, antes de la llegada de los espaoles, la mayor parte de la zona andina
estaba bajo su dominio.
Estos fueron grandes gobernantes que recopilaron y dieron gran extensin a una serie
de costumbres que ancestralmente existan en los Andes. Su valor se halla en la
habilidad para difundir, ordenar y administrar el sistema andino en un amplio territorio.
Y esta ser la base para recrear el escenario que dio lugar al desarrollo del Imperio
ms grande conocido en Amrica.

ORIGEN DEL IMPERIO DEL TAHUANTINSUYO

Leyendas acerca del origen del Imperio de los


Incas
Leyenda de Manco Cpac y Mama Ocllo
Se cuenta que el Dios Sol mand a sus dos hijos, Manco Cpac y Mama Ocllo, a fundar el
Tahuantinsuyo o Imperio Incaico.
Estos salieron del Lago Titicaca (Per-Brasil), con una varilla de oro en la mano de Manco
Cpac, para que el lugar en donde esta se hundiera fundaran el Imperio Incaico.
Y as fue, a las faldas del cerro Huanacaure, se hundi la varilla. Y fue as, como en ese lugar,
fundaron el Imperio Incaico.
Leyenda de los Hermanos Ayar.

Se cuenta que el Dios Huiracocha dispuso que los hombres poblaran la tierra. Y fue as como
salieron, de una cueva, cuatro hermanos y cuatro hermanas.
Ayar Cacha, el ms fuerte, fue encerrado por sus hermanos en una cueva, junto al carro
Huanacaure.

Ayar Uchu, fue convertido en piedra.


Mama Huaco, lanz dos varas de oro al aire, de las que solo una se clav firmemente en la
tierra. Indicando el lugar donde deban establecerse. Ayar Auca, al igual que Ayar Uchu, se
convirti en piedra.
Ayar Manco, el ltimo hermano, fund el imperio Incaico. Y adems se cambi el nombre por
el de Manco Cpac.

UBICACION

El imperio inca se form explosivamente en menos de 100 aos; fue obra, sobre todo, de dos
Incas: Pachactec, que inici la expansin, y Tpac Yupanqui que la continu.
Al momento de su mxima extensin el imperio comprenda gran parte de Per, Bolivia y
Ecuador; haba incorporado tambin algunas provincias de Argentina y Chile; por el norte
llegaba hasta el ro Ancasmayo enColombia, y por el sur hasta Biobo y Maule (Chile), en total
casi 4,000,000 kilometros cuadrados.

El territorio del imperio fue dividido en cuatro suyos que inicialmente correspondan a los
puntos cardinales y a las zonas ecolgicas, estos suyos fueron:
- Antisuyo (hacia el este)

- Collasuyo (al sur)


- Chinchaysuyo (norte)
- Contisuyo (oeste)
En las primeras etapas de la expansin inca estos Suyos tuvieron aproximadamente la misma
extensin, pero con el tiempo hubo grandes diferencias que obligaron a un nuevo
ordenamiento de los cuatro Suyos. El Contisuyo termin siendo el ms pequeo de todos, pues
solo comprenda la parte occidental del Cusco hasta la costa del pacfico entre Nazca y Arica.
En cambio el Chinchaysuyo fue aumentando su importancia hasta convertirse en el imperio de
todos, all haba reinos tan poderosos como Chincha, Chim, Cajamarca.
Los Suyos estaban divididos en provincias o Guamans; dentro de ellos exista una red de
centros urbanos que poda controlar a las grandes poblaciones de campesinos. La cspide de
esa red corresponda al Cusco, que era la Cpac Llacta (el gran pueblo, el seor de los
pueblos), debajo estaban las grandes capitales de provincia Guaman (Cajamarca, Hunuco el
viejo, etc,).

ORGANIZACION SOCIAL DEL TAHUANTINSUYO


Estaba dividida en:

Nobleza de sangre o Panaca Real

Eran constituidos por todos los miembros de la realeza,el inca y sus familiares, vivan en el
Cuzco,tambin eran consideradoslos funcionarios polticos, jefes militaresy los amautas, no
pagaban tributos.

Nobleza de privilegio: Estaban constituidos por gentes del pueblo que por algn servicio
especial al estado merecan pertenecer a esta clase social.

El pueblo:Eran los que conformaban el imperio,entre ellos tenemos:

Hatumrunas: Eran la mayora de la poblacin,pertenecan a los ayllu.Tenan que trabajar en


las labores agrcolas y pagar tributo al curaca.

Mitimaes: No tenan libertad propia eran explotados ,no tenan muchos derechos.

Yanaconas: Eran como la servidumbre e por prisioneros de guerra y rebeldes.

Realizaban labores domsticas y le deban obediencia al inca.

0RGANIZACION ECONOMICA DEL TAHUANTINSUYO

El AYLLU era la comunidad de


campesinos unidos por vnculos familiares, que tenan antepasados en comn y habitaban un
mismo territorio. El Estado entregaba tierras a cada comunidad para su subsistencia.
Anualmente, un funcionario local asignaba parcelas a cada familia segn el nmero de sus
componentes. Pero los campesinos no eran propietarios de las tierras y estas parcelas eran
trabajadas colectivamente por todos los miembros de la comunidad. El ayllu o comunidad
campesina deba entregar fuertes tributos en productos y en trabajo al Estado Inca y a los
curacas. Las familias ms numerosas, reciban mayor cantidad de tierras.
Los propietario de las tierras en el tahuantinsuyo era el estado que estaba representado por
el inca quien las reparta con el fin de que sean trabajadas ,cultivadas y recibir un tributo o
usufructo.Cada ao se preceda a repartir las tierras entre los ayllus.

El trabajo represent la principal actividad del imperio incaico y present las siguientes
formas: mita, minka y ayni.

LA MITA, era un sistema de trabajo a favor del Estado Imperial del Tahuantinsuyo, donde
se movilizaban multitudes de indgenas a trabajar por turno en labores de construccin de
caminos, puentes, fortalezas, centros administrativos, templos, acueductos, explotacin de
minas, etc. Exista una mita para servicios especiales como las labores de cargueros del Sapa
Inca, msicos, chasquis y danzantes, los obligados a cumplir esta labor eran los adultos
hombres casados, ms no las mujeres, comprendan entre los 18 y 50 aos.

LA MINKA,Es el trabajo que se realizaba en obras a favor del ayllu y del Sol (Inti), una
especie de trabajo comunal en forma gratuita y por turno, era una forma de beneficio para el
Estado, donde concurran muchas familias portando sus propias herramientas, comidas y
bebidas. Las familias participaban en la construccin de locales, canales de riego, as como la
ayuda en la chacra de las personas incapacitadas hurfanos y ancianos. Cuando el ayllu
convocaba al trabajo de la minca, nadie se negaba, pero las personas que no asistan al
trabajo eran expulsados del ayllu y perdan su derecho a la tierra.
EL AYNI , era un sistema de trabajo de reciprocidad familiar entre los miembros del ayllu,
destinado a trabajos agrcolas y a las construcciones de casas. El ayni consista en la ayuda de
trabajos que haca un grupo de personas a miembros de una familia, con la condicin que esta
correspondiera de igual forma cuando ellos la necesitaran, como dicen: "hoy por ti, maana
por mi y en retribucin se servan comidas y bebidas durante los das que se realicen el
trabajo. Esta tradicin contina en muchas comunidades campesinas del , ayudndose en las
labores de cocina, pastoreo y construccin de viviendas.

PRINCIPALES MANIFESTACIONES
LA ARQUITECTURA

MACHUPICCHU

La arquitectura Inca es la ms importante de la arquitectura precolombina en Amrica del


Sur. Los Incas heredaron el legado arquitectnico, La capital del Imperio Inca, Cusco,
todava contiene muchos buenos ejemplos de la arquitectura Inca, aunque muchos muros
de mampostera de Inca se han incorporado a las estructuras espaolas coloniales. La
ciudadela de Machu Picchu es un ejemplo de la arquitectura Inca, otros sitios importantes
incluyen a Sacsayhuamn y Ollantaytambo. Los Incas tambin desarrollaron un sistema de

carretera amplia que abarca la mayor parte de la longitud oeste del continente americano
para conectar a su inmenso imperio.

OLLANTAYTAMBO

Se caracteriza por su sencillez, solidez y simetra. Son considerados como los maestros
de la cantera porque su arquitectura era ptrea, plstica, estable , de volumen y de
superficies compactas.
Prefirieron las lneas horizontales mas que las verticales, se adaptaron a las formas del
terreno y es producto de trabajo de miles de hatunrunas y arquitectos annimos
Podemos mencionar : La fortaleza de Sacsayhuamn , Ollantaytambo , Los palacios de los
Incas, templos como el Koricancha, ciudades o centros religiosos como Machupicchu,
Vilcashuamn
(
Ayacucho)
,
canales
de
irrigacin
y
andenes.

Sacsayhuamn

LA EDUCACIN EN EL IMPERIO INCAICO

Los jvenes nobles estudiaban en el Yachaywasi (casa del saber), ubicado en el Cusco. Estaba
dirigido por los Amautas en todo lo concerniente a la preparacin intelectual. El arte corra a
cargo de los Haravicus o artistas. Exista, pues, un equilibrio educativo.

Para su enseanza, el educador incaico utilizaba la palabra en la lengua general del Imperio o
Runasimi. Sin embargo, se mantuvo viva la lengua local o Wawasimide los pueblos vencidos e
incorporados al Tawantinsuyu. La enseanza oral se completaba con otra enseanza de tipo
prctico, utilizando un material objetivo para fijar los conocimientos.
Las primeras instituciones educativas fueron creadas por Inca Roca y perfecionadas por
Pachactec.
Al lado de la educacin masculina exista una educacin femenina, dada por las Mamacunas
en elAcllawasi. Era una enseanza prctica, predominantemente domstica. El principal
Acllawasi funcionaba en el Cusco. Existan otros en poblaciones principales del Imperio.
La posicin social del educador fue elevada, hecho que contrasta con la del pedagogo griego
que fue, por lo comn un esclavo. Como tipo social, al Amauta es un ejemplo en la historia
universal. El educador tuvo un rango mayor en el incario que durante la poca colonial y
republicana.

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