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Jorge Gascn1
Cooperacci (Barcelona)
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Jorge Gascn
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de casos a nivel microsocial siguen siendo importantes, pues permiten observar el isomorfismo
del fenmeno.
Precisamente, el presente trabajo es un estudio de caso. Nuestro inters se centrar en observar
como el desarrollo del sector turstico ha conllevado la exportacin de una forma de organizacin
de corte occidental y moderno antes desconocido, la empresa, en un distrito rural de poblacin
quechua del sur de los Andes peruanos, la Isla de Amantan. Amantan es la isla ms grande que
tiene el Per en el Lago Titicaca. En ella habitan cerca de 4.000 personas, todas quechuas.
Aunque en origen agricultores, durante la segunda mitad del siglo XX han ido diversificando sus
fuentes de ingresos, de tal manera que se puede afirmar que hoy todos son pluriempleados;
siguen explotando sus tierras, pero tambin emigran para trabajar en la construccin o como
jornaleros, son transportistas, tienen tiendas de abarrotes, etc.. Algunas de las nuevas
ocupaciones que han aparecido en las ltimas dcadas giran alrededor del turismo, un turismo de
tipo tnico2 que los amantaneos han desarrollado desde la dcada de 1970.
En 1978, las autoridades amantaneas decidieron desarrollar el turismo ante el xito que
estaba teniendo en la vecina isla de Taquile. Desde haca un tiempo, en esta isla se haba
promocionado esta industria y establecido su regulacin en forma cooperativa. Aunque con
diferencias, toda la comunidad se beneficiaba de ella, ya fuese transportando turistas,
hospedndoles o con la venta de artesanas3.
Los amantaneos tenan el convencimiento de que el turismo llegara a raudales y que
beneficiara a todos. Ante esta expectativa, empezaron a realizar una serie de acciones destinadas
a asegurar y explotar el nuevo recurso.
La mayora habilit en sus viviendas una habitacin para hospedar a los turistas, pues la
lejana de Puno, la ciudad ms cercana, obliga a los visitantes a pasar al menos una noche en
Amantan. La Municipalidad, encargada de dar las licencias de hospedaje, dictamin unas
normas mnimas de limpieza y confortabilidad que estas habitaciones deban cumplir, y
estableci precios fijos a cobrar a los turistas por la manutencin (comida y cama). Tambin se
consigui un apoyo gubernamental para construir un Saln Artesanal, donde vender las
artesanas. Despus de siglos de abandono y destruccin debido a las tareas agrcolas, surgi el
inters por recuperar las ruinas precolombinas existentes. Incluso se lleg a cambiar topnimos
en favor de nombres ms atractivos para el visitante; as, los dos cerros que coronan la Isla, hasta
entonces denominados Coanos y Llaquistitis, se cambiaron por los de Pachamama y Pachatata.
Ciertas fiestas, algunas de las cuales estaban en crisis, fueron revitalizadas como mecanismo para
atraer turistas; incluso se creo una nueva, la Feria Artesanal, a realizar cada ao en plena
temporada alta. Finalmente tambin se instituyeron nuevos cargos, cuya finalidad original era
dirigir y organizar las nuevas actividades que deban conllevar el turismo, tales como la
vigilancia del estado de las infraestructuras, el cuidado y habilitacin de los elementos de inters
turstico, o la gestin del Saln Artesanal.
Pero a principios de la dcada de 1980, las esperanzas colocadas en el turismo por todos los
amantaneos como la mejor solucin para sus problemas econmicos fueron desapareciendo.
Dos razones explican esta desilusin. Uno fue la escasez de visitantes en relacin a las
expectativas planteadas. La exitosa competencia de Taquile a la hora de atraer turistas, la lejana
de Puno, la capital departamental, y la crisis del sector turstico en el Per en la dcada de 1980
debido al conflicto entre guerrillas y fuerzas gubernamentales, son factores a tener en cuenta. La
otra razn de la desilusin fue que los beneficios del nuevo recurso acabaron siendo
monopolizados por una minora: los lancheros.
En el proceso de diversificacin de sus actividades econmicas, algunos isleos optaron por
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una institucin fantasma. Pero no fue as; por el contrario, los lancheros empezaron a encontrarla
nuevas utilidades y a utilizarla polticamente, hasta convertirla en un poder fctico, a travs del
cual los lancheros, el grupo social y econmicamente preponderante, se representaba y defenda
sus intereses, tanto fuera como dentro de la comunidad. El caso anteriormente explicado de la
Casa de Hurfanos es un ejemplo claro: quienes se opusieron a su construccin fueron los
lancheros, que a travs de la Empresa presionaron a las autoridades para interrumpir las obras. Al
resto de la poblacin, la posible existencia o no de un hotel no les preocupaba, ya que tampoco
ahora obtenan beneficios por alojar turistas.
El rol de los lancheros como poder fctico tambin vino propiciado por su control sobre una
de los dos cargos de autoridad ms importantes del distrito: el de gobernador. La Municipalidad,
pero sobre todo la Gobernacin, son las principales instituciones polticas en Amantan. Los
cargos municipales, desde 1980, son elegidos en elecciones y reciben una remuneracin del
Estado. Pero esto no sucede as con el cargo de gobernador.
Dos factores permitieron a los lancheros hacerse con el control de la Gobernacin. Por un lado
que, al menos hasta la primera mitad de la dcada de 19904, el gobernador no reciba ninguna
remuneracion del Estado, y sin embargo se trataba de un cargo muy oneroso, ya que conllevaba
fuertes gastos ceremoniales y la imposibilidad de dedicarse temporalmente a otras actividades
econmicas. Por lo tanto, ser gobernador slo estaba al alcance de los isleos mejor situados
econmicamente. Por otro lado, su eleccin exclua la participacin de la comunidad: el
gobernador entrante era escogido por el saliente, que siempre observaba en la eleccin sus
intereses de clase. De los dieciocho gobernadores habidos entre 1975, unos aos antes de
iniciarse el desarrollo del sector turstico, hasta 1996, slo dos no fueron transportistas, y en
estos casos se trataban de amantaneos tambin considerados ricos en base a otras actividades, y
que si no participaban en ninguna sociedad lanchera era porque no queran, ya que tenan las
posibilidades econmicas para ello.
El inters de los lancheros por controlar la Gobernacin era doble. Por un lado, esto les
permita dedicar una parte importante de los recursos isleos y estatales en su beneficio. Un
repaso de las Actas de la Gobernacin descubre como las principales iniciativas de esta
institucin siempre han sido en beneficio de los lancheros: contruccin y reparacin de los
muelles donde se guardan las lanchas; actividades para la incentivacin del turismo, del que son
sus principales beneficiarios; obtencin de ayudas de organizaciones gubernamentales y no
gubernamentales para mejorar las embarcaciones; etc. El otro elemento de inters por controlar
la Gobernacin era que, desde esta institucin, podan oponerse a los intentos de sus paisanos por
terminar con su monopolio sobre el turismo, un recurso que, vuelvo a repetir, en principio tena
que beneficiar a todos por igual.
El establecimiento de la Empresa Turstica permiti aumentar el poder poltico que ya posean
los lancheros a travs del control de la Gobernacin. Con el apoyo de esta institucin, la Empresa
se convirti en un interlocutor siempre presente en los procesos de toma de decisiones a nivel
distrital, de tal manera que, en ciertas reuniones de autoridades, los representantes de la Empresa
participaban activamente. Hasta entonces, slo los agentes parroquiales, que en Amantan
tambin actan como un poder fctico gracias a su control sobre las donaciones de la ONG
catlica Critas, donaciones muy importantes en la economa de la Isla, tenan esta prerrogativa.
El caso ms ejemplificador de este poder fctico de los lancheros acaeci a mediados de la
dcada de 1990. En 1993 hubieron elecciones municipales, de las que sali vencedor una
candidatura apoyada por esos agentes parroquiales a los que antes me he referido. Los agentes
parroquiales siempre haban protagonizado la oposicin al control monopolstico del turismo por
parte de los lancheros, y presionaron al nuevo alcalde para que tomase cartas en el asunto. Y as
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lo hizo. Una de sus primeras medidas fue establecer la figura del Repartidor de Turistas, quien
deba encargarse de distribuir los visitantes entre todos aquellos isleos que los deseasen
hospedar. A tal efcto, eligi como Repartidor a uno de sus regidores, que empez a establecer un
sistema de turnos.
Rpidamente los lancheros reaccionaron acusando al Repartidor de favorecer a sus allegados.
Y, ciertamente, esto era as: los primeros en recibir turistas fueron los regidores y sus familiares
ms cercanos, y de ello se pudo dar cuenta toda la poblacin. Esto sirvi de pretexto a los
patrones para boicotear los repartos, y volvieron a llevarse a los turistas a sus casas. El punto
culminante de la crisis fue cuando el alcalde y sus regidores, en plena temporada alta, bajaron al
muelle a recibir la lancha en el que ese da venan los turistas para cuidar que se respetase el
reparto establecido. Ante la perplejidad de los pocos viajeros presentes, transportistas y regidores
se enzarzaron en una fuerte discusin. Los visitantes, sin saber que eran el objeto del conflicto,
finalmente se fueron con los lancheros.
Unos das despus, representantes de cada una de las lanchas y autoridades se reunieron para
llegar a un acuerdo. Finalmente se decidi que los lancheros se quedaran slo con seis de los
turistas que transportasen, y que cuando el nmero de turistas superase esta cifra, los restantes
seran repartidos por el Consejo Municipal entre los dems isleos. Esta prerrogativa, se afirm,
se deba a que los lancheros sufren en promocin de turistas en Puno solicitando en los
Hostales. Pero esta actividad, si se da, es muy limitada; la relacin entre lancheros y
propietarios de hoteles y hostales est cubierta por las limitaciones que establece las relaciones
tnicas y de clase en la sierra andina: los lancheros son quechuas; los hoteleros, blancos o
mestizos. Teniendo en cuenta que los hoteleros no perciben ganancia alguna por promocionar el
turismo en Amantan, se hace difcil que muestren inters en ello; y los lancheros, que lo saben,
no confan en que esto ocurra. El alcalde, adems, se comprometi a apoyar econmicamente
actividades dirigidas a promocionar el turismo. Alcalde, gobernador y presidente de la Empresa
Turstica dieron su conformidad al acuerdo5.
Este pacto estabiliz el conflicto durante un tiempo. Pero pasado los meses de temporada alta,
cuando ya las lanchas raramente llevaban ms de seis turistas, el equipo municipal volvi a la
carga con una nueva disposicin impopular entre los lancheros. Ya fuese por esta reduccin
estacional del turismo, porque viese que los lancheros no cumplan el pacto o por presin de los
agentes parroquiales que lo apoyaban, estableci una fuerte subida de los impuestos municipales.
Entre ellos, y especialmente, los de alojamiento de turistas, impuesto que anualmente se recauda
entre aquellos amantaneos que tienen licencia de hospedaje; el impuesto casi se dobl. Esta
medida iba dirigida en contra de los transportistas, quienes tras el acuerdo establecido el junio
anterior seguan siendo los mayores beneficiados por el alojamiento de turistas y, en temporada
baja, prcticamente los nicos.
Los lancheros entendieron que el pacto se haba roto, y adems de oponerse contundentemente
a esta medida recaudatoria, volvieron a abogar por controlar todo el turismo que llegase a
Amantan. Esta oposicin hizo fracasar el intento de aumentar los impuestos. Pero no obstante,
no se aprob la propuesta de que el alojamiento de turistas volviese a ser prerrogativa de los
lancheros.
Despertado el conflicto de su letargo, los lancheros continuaron su ofensiva abriendo varios
frentes. Por un lado, empezaron a acusar al alcalde de malversacin de fondos pblicos; de esta
manera se quera explicar el intento de aumentar los impuestos como una manera de sanear
cuentas que no estaban claras. Ante la presin de los sectores que se lo reclamaban, el alcalde
decidi convocar a un Cabildo Abierto en marzo de 1994 para mostrar a la comunidad el estado
de las arcas municipales. A tal efecto, trajo un contable que realiz un estudio de los libros de
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cuentas. Para entonces las crticas contra l haban traspasado el distrito, y los medios de
comunicacin departamentales ya lo haban difundido. El contable afirm que, aunque se
observaban ciertas irregularidades formales, las cuentas estaban claras. Pero el Cabildo no
cambi las opiniones ya establecidas: los que estaban a favor del alcalde esgrimieron el estudio
del contable; los que estaban en contra recordaron que el contable haba sido elegido por el
alcalde y que su trabajo lo pagaba la Municipalidad.
Frente a la decisin del alcalde de mantener el pacto acordado haca unos meses referente al
reparto de los turistas, los lancheros tambin contratacaron denunciando en FOPTUR que,
excepto ellos, casi ningn amantaneo tena licencia de hospedaje, por lo que el sistema de
repartos establecido por la Municipalidad no era legal. Si bien a finales de la dcada de 1970
numerosos isleos hicieron los trmites necesarios para obtener esta licencia, una vez vieron que
no iban a poder utilizarla no se preocuparon de renovarla. A mediados de 1990 en Amantan
haba 280 casas dispuestas a alojar turistas; sin embargo, las licencias de hospedaje existentes
quedaban lejos del centenar6.
Finalmente los lancheros volvieron a ganar la partida. La Municipalidad decidi anular
temporalmente los repartos de turistas para dar tiempo de obtener su licencia a quienes lo
deseasen. Esta anulacin temporal acab volvindose indefinida. Nadie se anim a invertir
tiempo y dinero para sacar la licencia cuando el sistema de repartos haca meses que ya no
funcionaba de facto. Adems el alcalde acab alindose, de una manera ms o menos implcita,
con el grupo lanchero. Tras observar la fuerza de los lancheros y el apuro en el que le haban
metido decidi cambiar de aliados, con gran disgusto de las personas que le haban apoyado
hasta ese momento. Por contra, la opinin que sobre el alcalde tenan los lancheros se positiviz.
Asi se puede observar en los siguientes fragmentos de dos entrevistas realizadas durante y
despus de los conflictos explicados a uno de los lderes del grupo lanchero, a la sazn
presidente de la Empresa Turstica.
Este seor alcalde, ha hecho compromiso con lancheros. Iba a hacer un
local, una sala de espera para los turistas, en el puerto. Pero no ha hecho
nada. Y tambin ha puesto alta la tarifa para quienes alojamos turistas.
Una tarifa de treinta soles al ao. Eso no nos gusta, y fuimos a su
oficina: seor alcalde, usted no tiene tantas obras, usted ha elevado
mucho la tarifa. Porque el ao pasado la tarifa era de tres soles.
Entonces l se molest. (...). Ese da que tuvimos reunin en el Consejo
le han dicho: usted, seor alcalde , no tiene ningn tipo de trabajo ac.
No puedes poner tarifa. Toda la comunidad ha criticado ah. Ahora el
alcalde ha hecho un Cabildo Abierto. El 29 de marzo. Con harto dinero,
sesenta y tantos millones de soles [?], no hay obra. Slo hay gastos.
Gastos, gastos, gastos,... En qu habr tantos gastos?. No hay facturas,
como usted vio. Nadie es santo, pero lo que se gasta debe ser bajo
facturas (Ambrosio M; 1993)
Este lder lanchero fue uno de los que ms duramente criticaron en el Cabildo Abierto la
gestin del alcalde. A tal efecto, tom la palabra varias veces, y previamente nos pidi que
grabsemos el Cabildo porque deseaba dejar la mayor constancia posible de lo que acaeciese por
si algo poda ser utilizado legalmente contra el alcalde. A mediados de 1995, sin embargo, su
visin del alcalde y de su trabajo era totalmente distinta.
El alcalde recin est trabajando con el pueblo. Ahora los lancheros
estamos bien con el alcalde. Para m es bueno. Es amigo mo. Cuando
toma, a mi no me fastidia. A otros creo que molesta, pero a m no. Se
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NOTAS
1
El presente trabajo forma parte de una investigacin ms amplia que fue presentada en forma de tesis doctoral
(Gascn, 1999).
In ethnic tourism, the native is not simply there to serve the needs of the tourist; he is himself on show, a living
spectacle to be scrutinized, photographed, tape recorded, and interacted with in some particular ways (Berghe/Keyes,
1984).
Healy/Zorn (1983a, 1983b), Zorn (1983), Tapia Bueno (1983), Matos Mar (1986, 1991).
Referencias citadas
Fuentes primarias
Libro de Actas del Sargento de Playa de la Isla de Amantan
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Fuentes secundarias
ACERENZA, Miguel
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