UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO DE JANEIRO

Instituto de Filosofia e Cincias Sociais

Disciplina: Histria Econmica Social e Poltica Geral - Sociedades e regimes
autoritrios no sculo XX.
Professora: Dra. Adrianna Setemy
Nome: Luana de Souza Barros Costa
DRE: 114087099
Resenha do texto Os franceses do pensar-duplo Pierre Labourie
O texto Os franceses do pensar-duplo, escrito por Pierre Labourie, relembra os anos
1940-1944, anos esses conturbados para os franceses e com dificuldades para serem
recontados at hoje. Sobre o governo conturbado de Vichy, a Frana viveu anos
confusos no que tange aos comportamentos coletivos adotados pelos franceses. O texto
chama ateno para tais comportamentos, como eles afetam as pesquisas sobre poca
e a obsesso da sociedade francesa de justificar as escolhas coletivas para o momento.
A sociedade francesa, nesse perodo, se dividia, em geral, entre pessoas a favor de Vichy
e contra a ocupao nazista, pessoas contra Vichy e a favor da ocupao, contra Vichy e
contra a ocupao, a favor de Vichy e a favor da ocupao. Entretanto, complicado
separ-los entre colaboracionistas e resistentes visto que havia uma diversidade de
comportamento onde categoriz-los dessa forma no contemplava a real situao. Alm
disso, nesse sentido, era possvel categorizar uma mesma pessoa em colaboracionista e
resistente, o que seria contraditrio, dessa forma, os historiadores deveriam utilizar
outros meios de remontar o perodo vivido.
Diante das particularidades encontradas na sociedade francesa, a diversidade das
experincias coletadas pelos historiadores acaba limitando o trabalho do historiador,
pois cada testemunha vai ter uma opinio interferindo na pesquisa visto que esse um
tema delicado para os franceses - dificultando o olhar distanciado do pesquisador e a

empiria da pesquisa. Ademais, os limites encontrados pelos historiadores podem ser

interpretados como uma tentativa de justificar o injustificvel.
Devido s limitaes encontradas nas anlises historiogrficas, Labourie vai destacar
que o reducionismo dos comportamentos coletivos em categorias pr-estabelecidas
como culpados e inocentes (com o objetivo de reparao, justia etc) no sero capazes
de remontar o que de fato ocorreu na poca. O autor acredita que a sociedade da poca
tem de ser investigada, tendo em mente a existncia de colaboradores e resistentes (sem
com que haja um determinismo ou binarismo), a fim de questionar essas categorias e
tentar remontar o cotidiano vivido.
O grande problema de se estudar os comportamentos coletivos que, em geral, a
memria que se tem dos regimes fascistas um consenso, vitimizao. O
memorialmente correto de ser lembrado ser a resistncia ao regime e no a
colaborao - ao que existiu em alguns perodos do governo Vichy e da ocupao - ou
o que preserve a sociedade francesa como vtima.
O autor destaca que o historiador dever fazer uma reflexo profunda sobre as reaes
coletivas dos franceses, podendo assim, penetrar no pensamento comum da poca e
entender a complexidade do social ao qual esto trabalhando. Vale lembrar, que os
pensamentos coletivos, tambm, gira em torno de interesses e prioridades construdas a
partir da classe ou hierarquia social ao qual se encontram.
Por conseguinte, a sociedade francesa era interpretada como ao mesmo tempo
acomodada e motivada a mudanas bruscas ou determinada a se colocar a favor do
vento. A sociedade francesa ao mesmo tempo em que era indecisa aproveitava-se dessa
indeciso para ser oportunista cnica e dupla- movendo-se de acordo com o que
melhor convm. Entretanto tais observaes so deterministas e baseadas em conceitos
morais de observao e, por isso, limitadas.
Ao levar em considerao os conceitos de ambiguidade e ambivalncia possvel o
historiador analisar mais fielmente o sentimento dos franceses, pois os franceses no
eram vichistas e depois resistentes em momentos diferentes, mas simultaneamente um
pouco vichista e resistente. Com isso, simplifica-los unicamente como duplos um

reducionismo feito quando incapaz de entender as diversas possibilidades do homem e

seus sentimentos contraditrios sentimentos esses possveis ao ser humano, visto que
a necessidade molda os interesses, tambm.
As lgicas contrrias encontradas na sociedade francesa, o pensar-duplo, uma
caracterstica prpria vivida pelos franceses sob o governo de Vichy. Uma realidade que
ao ser analisada de perto explica todo o sistema de representao da poca e seguindo
nessa direo poderia se encontrar uma explicao para as opinies to ambivalentes
presentes na sociedade (cultura do duplo).
A realidade dos franceses nesses anos, vivendo entre consentimento e resistncia ou
colaborao e silenciamento, marca como um fato perturbador para os franceses, com
isso, o pensar-duplo uma forma de mascarar uma realidade descrita como insuportvel
para todos. Alm disso, o pensar-duplo ser uma forma de contornar uma situao de
exceo e uma adaptao dos franceses para conseguir lidar com o momento.
Alm disso, ao ficar ntido o conluio entre Vichy e os nazistas, ser resistente e vichista,
ao mesmo tempo, passa a ser impossvel e nesse contexto, parte da populao passa a
no resistir e nem concordar. Entretanto, isso ser uma forma de consentir com as
atitudes de Vichy, pois ao no resistir e no colaborar no isenta a responsabilidade de si
pelo que estava acontecendo, a sociedade ao se calar, consente, colabora.
Por fim, a complexidade social e a densidade da cultura do pensar-duplo revela uma
dificuldade encontrada nas anlises ao tentar penetrar na cultura binria do computador
e da palavra urgente demonstra que a historia e o historiador no podem se deixar levar
por esses mecanismos, pois os mesmos no conseguem ajudar a fazer uma boa anlise
emprica, com isso, a pesquisa se limita e no condiz com o que de fato ocorreu na
poca, alm de limitar a Histria como cincia.