ENEM

Atividade de Histria
Professora: Ana Lgia
Nome: ______________________________________________________
1)

Marcado por grande obras pblicas, o Egito Antigo contava com um Estado desptico que controlava as
estruturas socioeconmicas e administrativa e dirigia e subordinava toda a
populao. Identifique as afirmaes que relacionam corretamente a ilustrao
do contexto histrico do Egito.
I. Algumas obras pblicas foram importantes para o desenvolvimento histrico
da sociedade egpcia, pois possibilitava a irrigao do solo, fundamental ao
processo de produo agrcola.
II. O desenvolvimento das artes, em geral, mostravam profundas relaes com
a atividade econmica principal, favorecendo inclusive a preservao do poder

e da ordem social.
III. As condies geogrficas determinaram a evoluo histrica dos egpcios que dependiam, para a manuteno
do Imprio, da compra de produtos agropecurios das civilizaes vizinhas.
IV. Os egpcios, assim como os hebreus, desviaram-se do monotesmo em determinados momentos de crise
econmica, cultuando animais de ouro para que estes reafirmassem o poder do fara.
Esta correto o que se afirma somente em:
a) I e II
b) I e III
c) II e III
d) II e IV
e) III e IV.
2) O mapa a seguir apresenta a regio da Mesopotmia.
A plancie do Eufrates e do Tigre no constitui,
como o vale do Nilo, um longo Oasis no meio do
deserto. Ela tem fcil comunicao com outras terras
densamente povoadas desde os tempos remotos. Por isso,
a histria da civilizao mesopotmica esta marcada por
uma sucesso de invases violentas e de migraes
pacificas que deram lugar a um continuo entrecruzamento
de povos e culturas. Entre esses povos, destacam-se:
assrios e hebreus
assrios.

a) egpcios, caldeus e babilnios

b)
fencios,
c) hititas, sumrios e fencios d) sumrios, babilnios e assrios
e) hebreus, egpcios e

3) A religio uma das caractersticas mais marcantes das sociedades da Antiguidade Oriental. Entre esses povos,
a forma de culto predominante era o politesmo, embora nessa regio tenha surgido o monotesmo, forma de culto
dominante nas religies modernas. Em relao ao monotesmo na Antiguidade Oriental, considere as proposies a
seguir.
I. Os persas, com a reforma religiosa de Zoroastro, foram os primeiros povos a adotar o monotesmo. No
zoroastrismo, Ahura-Mazda (o esprito de luz) derrotou Arim (o esprito das trevas), tornando-se a nica
divindade adorada n Prsia.
II. A crena de que eram o povo escolhido de um Deus nico foi fundamental para a sobrevivncia dos hebreus
como povo, superando, assim, as adversidades por que passaram, tais como o Cisma, o exlio babilnico e a
Dispora.
III. O fara Akenaton realizou uma transformao radical na religio egpcia, ao instruir a crena em um deus
nico (Aton). No entanto, aps sua morte, os sacerdotes de Amon restituram o politesmo no Egito.
Assinale a alternativa correta.

a) Apenas I e II so verdadeiras
b) Apenas I e III so verdadeiras
d) Nenhuma proposio esta correta.

c) Apenas II e III so verdadeiras

4) Na Antiguidade Clssica, os atenienses demonstram a importncia da legitimao do poder poltico. No sculo

V a.C., Pricles disse aos seus cidados:
Nossa constituio poltica no segue as leis de outras cidades, antes lhe serve de exemplo. Nosso governo
se chama democracia, porque a administrao serve os interesses no que se refere aos negcios privados. Quanto
participao pblica, porm, cada qual obtm a considerao de acordo com os seus mritos, e o mais importante
o valor pessoal da classe a que se pertence; isso quer dizer que ningum sente obstculo de sua pobreza ou
condio social inferior quando seu valor o capacite a prestar servios cidade. Por essas razes e muito mais,
nossa cidade digna de admirao.
Rubim dos Santos de Aquino e outros. Histria das sociedades. Rio de janeiro: Ao Livro Tcnico, 1980.p.201.

No contexto histrico do desenvolvimento da democracia ateniense, pode-se afirmar que texto

apresentado:
a) mostra que os escravos possuam o direito de participar da vida poltica porque faziam parte dos negcios
privados.
b) sugere que houve ampliao do direito cidadania mais por atributos individuais do que em funo das
condies materiais.
c) revela somente a classe dominante poderia interferir nos negcios privados e atuar na organizao da vida
pblica.
d) demonstra que as camadas mais pobres no tinham o direito do voto, pois eram excludas da vida pblica e
privada.
e) confirma que o governo da maioria fundamental para a eliminao da pobreza e da luta das classes sociais.
5) Leia, com ateno, o trecho abaixo sobre ostracismo, processo que foi muito utilizado no sculo V a. C. em
Atenas. Em seguida, marque a alternativa correta.
(Em sua votao na Eclsia) um quorum de presentes era necessrio (6 mil pessoas) para que a medida
surgisse como deciso popular. A pena prevista era a suspenso dos direitos polticos e um exlio limitado de dez
anos.
MOSS, Claude. As instituies gregas. Lisboa: Edies 70, 1993.p.30.

A medida citada no texto refere-se a uma punio contra:

a) os estrangeiros, chamados metecos, que deixassem de pagar os impostos a que estavam submetidos.
b) os prisioneiros de guerra, transformados em escravos, que fugiam de seus proprietrios.
c) as mulheres, condenadas pela prtica de adultrio ou por ter abandonado suas famlias.
d) os cidados, denunciados diante da Assembleia como ameaa ao sistema democrtico em vigor.
e) os indivduos que deixavam de cultuar devidamente seus deuses, atraindo a ira deles contra Atenas.
6) Ento, Alexandre, aproximou-se ainda mais dos costumes brbaros que ele tambm se esforou em modificar
mediante a introduo de hbitos gregos, com a ideia de que essa mistura e essa comunicao recproca de
costumes dos dois povos... contriburam mais do que a fora para solidificar seu poder...
Plutarco. Vidas paralelas.

O texto trata da poltica de conquista de Alexandre, o Grande.

a) Quem eram os brbaros?
b) No que consistiu a sua poltica de conquista?

7) Para se analisar as afirmativas a seguir como verdadeiras ou falsas, observe atentamente o mapa que apresenta
indicadores das Guerras Mdicas que ocorreram entre gregos e persas no sculo V a.C. (490-479 a.C.)
1. ( ) Um dos fatores que explica a derrota da Grcia nesta Guerra
foi a rivalidade entre as cidades-estados de Atenas e de Esparta, que
no conseguiu superar suas divergncias num momento crucial para
os gregos.
2. ( ) A derrota de Esparta na Guerra do Peloponeso foi um fato que
justificou a sua excluso do exercito grego que combateu e venceu a
guerra contra os persas.
3. ( ) A Grcia, superando algumas divergncias internas, vence essa
Guerra, que ocorreu, dentre outros motivos, por casada disputa entre
gregos e persas pela hegemonia do mar Egeu.
4. ( ) A vitria da Grcia proporcionou cidade-Estado de Atenas,
internamente, um grande desenvolvimento econmico, poltico e
cultura, e, externamente, uma poltica agressiva de dominao sobre as demais cidades-Estados.
5. ( ) A guerra representou um retrocesso poltico na Grcia, uma vez que os direitos polticos foram suprimidos
da Constituio grega, abalando a estrutura e poder baseada no principio da democracia e social.
8) Leia o texto a seguir:
Todos os caminhos levam a Roma! O ditado famoso. Mas, nos dias de hoje, a que Roma essas palavras
estariam se referindo? Roma atual, a metrpole cosmopolita, capital da Itlia, um dos mais importantes pases
da Europa? Ou Roma Antiga, capital de um dos mais poderosos imprios conhecidos pela humanidade? Ou
ainda, Roma crist, que tem no Vaticano, a sede da Igreja Catlica?
Trecho retirado de um site de turismo: http//www.ardus.com.br/inf/guia/Roma.htm

Nos dias de hoje, podemos duvidar sobre a qual Roma visitar. No final da Idade Antiga, no entanto, quando
o ditado acima transcrito se popularizou, Roma era uma cidade nica.
Sobre esta especificidade da Roma Antiga, correto afirmar que esta cidade era:
a) conhecida como a sede do poder cristo, tendo o Vaticano e o Papa como cones mximos do mundo cristo.
b) na Antiguidade, uma metrpole cosmopolita, onde produtos de todas as partes circulavam de forma
capitalista.
c) a principal cidade do Imprio Romano Ocidental, local central do exerccio do poder poltico e da efetivao da
cidadania romana.
d) a capital da Itlia e smbolo da unificao europeia centralizada desde poca Imperial.
e) conhecida por cidade-luz, pois abrigava diferentes tipos de pessoas e nacionalidades que conviviam
democraticamente como cidados.
9) No perodo republicano, em meados dos sculo II a. C., os polticos romanos enfrentaram inmeros problemas
sociais, dentre eles as chamadas crise agrria.
Tibrio Graco, eleito para a funo de tribuno da plebe, props Assembleia uma Lei Agrria, que foi
aprovada. No entanto, ele foi considerado uma ameaa pelos senadores representantes dos grandes proprietrios de
terras. Tibrio Graco foi assassinado juntamente com centenas de adeptos. Seu irmo, Caio Graco, deu
continuidade aos projetos de reformas legislativas para solucionar o problema da crise agrria. Quanto ao contexto
descrito acima, incorreto afirmar que:
a) a Lei Agrria de Tibrio no beneficiava os latifundirios, pois limitava o tamanho das propriedades em razo
do tamanho da famlia proprietria.
b) a Lei Agrria desapropriava parte das grandes propriedades, liberadas ento pelo Estado que as distribua em
lotes s famlias camponesas pobres por meio de arrendamento, ou seja, pagamento de taxa especial ao Estado.
c) as terras distribudas pelo Estado aos camponeses poderiam ficar como herana, mas no podiam ser vendidas.
d) Caio Graco contou com o apoio da plebe urbana e rural, conseguindo aprovar varias leis em beneficio desta,
como a implementao de vrias colnias agrcolas, no s na Itlia, mas tambm nas provncias de domnio
romano.
e) a chamada Lei Frumentria visava arrecadao de impostos pelo Estado e melhoria do abastecimento de
alimentos para a populao, por meio da venda do trigo a preos superiores aos de mercado.

10)

Somos servos da lei para podermos ser livres. (Ccero)

O que apraz ao prncipe tem fora de lei. (Ulpiano)

As frases acima so de dois cidados da Roma Clssica que viveram praticamente no mesmo sculo,
quando ocorreu a transio da Repblica (Ccero) para o Imprio (Ulpiano).
Tendo como base as sentenas expostas, considere as afirmaes:
I. A diferena nos significados da lei apenas aparente, uma vez que os romanos no levavam em considerao as
normas jurdicas.
II. Tanto na Repblica como no Imprio, a lei era resultado de discusses entre os representantes escolhidos pelo
povo romano.
III. A lei republicana definia que os direitos de um cidado acabavam quando comeavam os direitos de outro.
IV. Existia, na poca imperial, um poder acima da legislao romana.
Esto corretas:
a) I e II.
b) I e III.
c) II e III.
d) II e IV.
e) III e IV.
11) Os povos germnicos contriburam para a formao do sistema feudal na medida em que trouxeram para a
Europa Ocidental:
a) a ideia de poder poltico local, a estrutura das vilas, do clientelismo e do colonato.
b) as bases da organizao poltica, social e judiciria e os elementos que contriburam para o fortalecimento do
poder da Igreja.
c) a prtica da economia natural, a imobilidade social, a ausncia de Estado e o comitatus, com sua noo de
reciprocidade.
d) o regime de trabalho servil baseado nas obrigaes devidas pelos servos e fundamentadas na talha, nas
banalidades e nos tributos de casamento.
e) os princpios da corveia, o da hospitalidade forada aos nobres e o clima de insegurana que obrigava as
populaes a se refugiarem no campo.
12) No ano de 786, Carlos Magno afirmou:
A nossa funo , segundo o auxilio da divina piedade, (...) defender com as armas e em todas as partes a
Santa Igreja do Cristo dos ataques dos pagos e da devastao dos infiis.
PINSKY, Jaime (Org.) O modo de produo feudal, 2, ed, So Paulo: Global, 1982.p. 101.

O fragmento acima expressa a orientao poltica do Imprio Carolngio no governo de Carlos Magno. O objetivo
dessa poltica pode ser definido como um (a):
a) esforo para estabelecer uma aliana entre carolngios e a Igreja Bizantina para fazer frente ao crescente poderio
papal.
b) a inteno de anexar a Pennsula Ibrica aos domnios do papado, com a finalidade de impedir o avano rabe.
c) desejo de subordinar os domnios bizantinos dinastia carolngia, no intuito de implantar uma teocracia
centralizada no imperador.
d) tentativa de restaurar o Imprio Romano, com vistas a promover a unio da cristandade da Europa Ocidental.

13) A expresso Idade Mdia surgiu no sculo XIV, durante o Renascimento, para denominar um perodo de
quase mil anos (465 a 1453). Para facilitar nosso estudo, os historiadores costumam dividir esse perodo em Alta
Idade Mdia (sculos V a IX) e Baixa Idade Mdia (sculos IX a XV).
Sobre a Idade Mdia, podemos afirmar:
I. Este perodo caracterizado pela ruralizao, culminando na formao do feudalismo. A economia era de
subsistncias e sustentava-se no trabalho servil. Presos terra, entre vrias obrigaes, os servos estavam
submetidos a prestaes em produtos (talha e banalidade) e em trabalho (corveia).
II. A sociedade era Estamental, sem mobilidade vertical e hierarquizada em ordens: o Clero (que rezava), a
nobreza (que guerreava) e os servos (que trabalhavam);
III. A cultura mesclava religiosidade crist com o esprito guerreiro feudal, numa poca marcada por invases,
constituindo-se na identidade da Europa Ocidental. Em suas manifestaes, a cultura idealizava as relaes
guerreiras da nobreza como a cavalaria, a suserania e a vassalagem.
IV. Influenciados pelo cristianismo, todos acreditavam que o reino da Terra tinha sido concebido por Deus.
Contudo, a Igreja Catlica no conseguiu impor uma ordem poltica, uma vez que a nobreza detinha o monoplio
da violncia e conseguiu obter o poder poltico autnomo, sem interferncias religiosas.
Das proposies anteriores, so corretas somente:
a) II, III e IV.
b) I, III e IV.
c) I, II e III.
d) I e IV.
e) I e II.
14) Embora concebida como a nica investida contra os muulmanos, a Cruzada acabou se transformando em
uma srie de oito expedies Terra Santa, realizadas entre os sculos XI e XII. O principal objetivo era
conquistar Jerusalm.
Entre as repercusses das Cruzadas, destaca-se:
a) a unificao dos esforos para a expulso dos muulmano0s da Pennsula Itlica;
b) o bloqueio da navegao no Mar Mediterrneo
c) a inibio dos investimentos europeus na construo naval e nas manufaturas.
d) a dinamizao das relaes comerciais do Oriente com o Ocidente.
e) a consolidao do poder econmico da nobreza sobre a burguesia.
15) Analise as afirmativas abaixo relacionadas com a existncia das Cruzadas:
01. As Cruzadas eram expedies organizadas pelos senhores feudais, com a finalidade de reativar a vida nos
feudos.
02. As Cruzadas, expedies marcadas por interesses religiosos e econmicos, contavam com a participao da
Igreja Catlica.
03. As Cruzadas no trouxeram contribuies para a economia no Ocidente, pois criaram conflitos inexpressivos e
exacerbaram o fanatismo religioso.
04. A participao da populao pobre nas Cruzadas foi significativa e aponta para um dos momentos de crise do
sistema feudal.
05. os lucros dos nobres nas Cruzadas contriburam para revitalizar a economia feudal, com a adoo do trabalho
assalariado.
Est(o) correta(s):
a) 1, 2, 3, 4 e 5.
b) 2 e 4.
c) 5 apenas. d) 2 e 3.
e) 1 apenas.
16) No Oriente Mdio, em uma pennsula rida banhada pelo Oceano ndico e pelo Mar Vermelho, nasceu em
630 o Islo, como resultado das guerras santas empreendidas por Maom. Em pouco tempo, se expandira por
extenso territrio, conquistando terras na sia e na frica e na Europa (...). E, terras do Islo, era difcil separar o
Estado da religio (...), dos que acreditam em um s deus e obedecem a um s chefe, Maom, e a seus sucessores,
os califas.
PILETTI e ARRUDA. Toda a Histria. 8 ed. So Paulo: tica, 2000. p. 114.

Sobre o Islamismo, pode-se afirmar que:

I resultou na defesa da organizao de um Estado teocrtico e militarizado;
II a expanso islmica difundiu a cultura rabe, enriquecendo o patrimnio cultural e tcnico ocidental, como os
equipamentos nuticos utilizados nas Grandes Navegaes europeias dos sculos XV e XVI.
III surgiram os fundamentos islmicos dentro da faco xiita que, alm de desprezarem os valores do Ocidente,
defendiam a utilizao de aes violentas e a guerra santa em seus extremos, com o fim de criar um Estado
muulmano.

Est(o) correta(s)
a) apenas I e III.

b) apenas II

c) apenas II e III

d) apenas III.

e) I, II e III.

17) A religio muulmana, que contribuiu para unificar os povos de origem rabe e para lhes fornecer amparo
espiritual ao longo de sua expanso:
a) inspirava a forma de governo parlamentar, pois seus lideres religiosos reuniram-se numa assembleia
proporcional.
b) pregava o politesmo na medida em que reconhecia a adorao de vrios deuses.
c) retirava a sua orientao dos textos considerados sagrado, contidos no Coro.
d) reconhecia Maom o nico e verdadeiro Deus a ser adorado pelos islamitas.
e) tinha como seu mais importante centro espiritual, a cidade de Bagd.
18) O Imprio rabe est associado a uma herana cultural islmica que sobreviveu aos sculos. Assinale o
significado histrico e correto da expresso islmica que se manifesta, at os dias atuais, na regio do Golfo
Prsico.
a) Jihad a luta pela f, pela restaurao da palavra de Al e implica ao contra a opresso.
b) Muulmano ser necessariamente rabe.
c) Mesquita livro sagrado.
d) Kiffer aquele que pratica rezas dirias e segue o isl.
e) Hgira vocabulrio rabe que, em portugus, significa tufo.
19) As expanses martimas foram impulsionadas pelos pases ibricos, permitindo aos europeus o conhecimento
de regies e a explorao de riquezas. Assinale a alternativa cujo fator apontado no contribui para as expanses
martimas:
a) o anseio da Igreja Catlica e do Estado em expandir a f aos habitantes dos territrios conquistados.
b) O desejo de aquisio de metais preciosos e especiarias, escassos na Europa do sculo XV.
c) A busca da soluo para os problemas de fronteiras surgidos no sculo XI, com os mouros.
d) A necessidade das naes ibricas em exercer controle comercial no oceano Atlntico, a fim de encontrar novas
rotas comerciais.
20) Com o inicio da expanso martima europeia, o centro econmico deslocou-se do Mediterrneo para o
Atlntico. Portugal e Espanha passaram a disputar as terras encontradas por seus navegadores. A soluo para tal
disputa foi a assinatura do Tratado de Tordesilhas, que estabelecia:
a) uma linha demarcatria a 370 lguas a oeste de Cabo Verde, em que as terras localizadas a oeste da linha
pertenceriam Espanha e as terras localizadas a leste seriam de Portugal.
b) uma linha demarcatria a 100 lguas a oeste de Cabo Verde, em que as terras localizadas a este seriam de
Portugal e as terras a oeste seriam da Espanha.
c) uma linha demarcatria a 100 lguas a oeste de Cabo Verde, em que as terras a oeste de Cabo Verde
pertenceriam a Portugal e as terras a leste seriam da Espanha.
d) uma linha demarcatria em Cabo Verde, em que as terras a oeste da linha seriam de Portugal e as terras a leste
seriam da Espanha.
21) Leia o trecho seguinte:
(...) E ao domingo (20/051498) fomos juntos a umas montanhas, as quais mais altas que os homens nunca viram,
que esto sobre a cidade de Calicute. E chegamo-nos tanto a elas que o piloto (...) nos disse que aquela era a
terra a que ns desejvamos de ir.
AMADO. J E GARCIA, L. Navegar preciso: grandes descobrimentos martimos europeus. So Paulo: Atual 1989, p.37. Coleo
Histria em Documentos.

Assinale a alternativa que associa corretamente a regio e o navegador que chegou terra mencionada no trecho.
a) Brasil Pedro lvares Cabral
b) Cabo das Tormentas Bartolomeu Dias.

c) Guanaani Cristvo Colombo.

d) ndias Vasco da Gama.
22) O fato de Cabral no ter trazido consigo nenhum padro de pedra com o qual, desde os tempos de Diogo
Co, os lusos assinalavam a posse de novas terras j foi apontado como uma prova de que o descobrimento do
Brasil foi fortuito e que a expedio no pretendia descobrir novas terras, mas subjugar as j conhecidas. Isto
talvez seja fato. Mas, por outro lado, preciso lembrar que a posse sobre aquele territrio j estava legalmente
assegurada desde a assinatura do Tratado de Tordesilhas independente da colocao de qualquer padro.
BUENO, Eduardo. A viagem do descobrimento: a verdadeira histria da expedio de Cabral. 1998, p.109.

As alternativas a seguir correspondem a anlises possveis do trecho em questo. Todas so verdadeiras, exceto:
a) O autor faz meno Tese da Casualidade da descoberta.
b) O autor incondicionalmente favorvel segunda tese e justifica-se pelas caractersticas do Tratado de
Tordesilhas.
c) O autor refere-se tambm tese da intencionalidade da descoberta.
d) Para o autor, a questo dos marcos de pedra pode apoiar ambas as teses.
e) o autor no atribui grande importncia questo dos "marcos de pedra".
23) Em 1532, antes de ser aprisionado pelo conquistador Francisco Pizarro, o imperador Atahualpa afirmou: No
meu reino, nenhum pssaro voa nem folha se move, se esta no for minha vontade.
Citado por Pomer, Leon. Os incas. In: Histria da America hispano-indigena. So Paulo: Global, 1983, p.32.

Sobre o tipo de dominao poltica inca exercida pelo imperador Atahualpa, correto afirmar o seguinte:
a) Nos postos mais elevados da hierarquia social, havia uma autocracia representada pelo inca, de carter religioso
e hereditrio.
b) O imperador, apesar de absoluto, abdicara, por preceitos religiosos, do direito de vida e morte sobre seus
sditos.
c) O imprio inca combinava teocracia, representada pelo poder do deus inca, com o comunismo primitivo
indgena, baseado em uma sociedade sem classe e com igualdade de direitos.
d) O governo era dominado e executado pelos sacerdotes, os verdadeiros burocratas do imprio, subordinados
diretamente ao inca.
24) O inicio da colonizao portuguesa no Brasil, no chamado Perodo Pr-colonial (1500-1530), foi marcado
pelo(a):
a) envio de expedies exploratrias do litoral e pelo escambo do pau-brasil.
b) plantio e explorao do pau-brasil, associados ao trafico africano.
c) deslocamento, para a Amrica, da estrutura administrativa militar j experimentada no Oriente.
d) implantao da lavoura canavieira, apoiada em capitais holandesas.
25) Durante a maior parte do perodo colonial, a participao nas cmaras das vilas era uma prerrogativa dos
chamados homens-bons, excluindo-se desse privilegio os outros integrantes das sociedade. A expresso
homem-bom dizia respeito:
a) homens que recebiam a concesso da Coroa portuguesa para explorar minas de ouro e de diamantes.
b) senhores de engenho e proprietrios de escravos.
c) funcionrios nomeados pela Coroa portuguesa para exercerem altos cargos administrativos.
d) homens considerados de bom carter, independentemente do cargo ou funo que exerciam na colnia.
26) A partir de 1530 que Portugal resolveu reforar a sua presena no Brasil. O domnio portugus avanou para
alm das guas costeiras, com o objetivo de definir os seus limites em terras americanas.
Sobre o Brasil Colnia, considere verdadeiras (V) ou falsas(F) as afirmaes que seguem.
( ) A instalao das capitanias hereditrias gerou conflitos entre portugueses e indgenas, j que o confisco das
terras e o trabalho forado feriam o modo de vida das populaes nativas.
( ) A cana-de-acar foi o primeiro produto de monocultura cultivado nas terras do Brasil portugus e lanou as
bases de uma sociedade escravista.
( ) Os portugueses estabeleceram o domnio sobre o territrio da colnia sem conflitos com as populaes
nativas.
Marque a alternativa que preenche corretamente os parnteses, de cima para baixo.
a) V, V, V
b) V, F, V
c) V, V, F
d) F, F, F

27) O senhor de engenho titulo a que muitos aspiram, porque traz consigo o ser vivido, obedecido e respeitado
de muitos.
O comentrio de Antonil, escrito no sculo XVIII, pode ser considerado caracterstico da sociedade colonial
brasileira por que:
a) a condio de proprietrio de terras e de homens garantia a preponderncia dos senhores de engenho na
sociedade colonial.
b) a autoridade dos senhores restringia-se aos seus escravos, no se impondo s comunidades vizinhas e a outros
proprietrios menores.
c) as dificuldades de adaptao as reas coloniais levaram aos europeus a organizar uma sociedade com mnima
diferena e forte solidariedade entre seus segmentos.
d) o poder poltico dos senhores de engenho era assegurado pela metrpole atravs da sua designao para os mais
altos cargos da administrao colonial.
28) Referindo-se as primeiras dcadas que seguiram a chegada da frota de Cabral costa americana, Capistrano de
Abreu considerou que, ento no se podia saber se o Brasil seria mair (francs) ou per (portugus). Isto porque:
a) os tupinambs da costa achavam-se sublevados.
b) Portugal e Frana lutavam pela hegemonia na Europa.
c) a catequese ainda no comeara.
d) ainda no se consolidara a colonizao portuguesa da nova terra.