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INTRODUCCIN
Con el epgrafe de literatura de Siglo de Oro o de los siglos de Oro se
hace referencia al perodo de mximo esplendor de la literatura
espaola. Este perodo abarca el s. XVI y buena parte del s. XVII.
Coincide con dos movimientos de la poca: el Renacimiento y el Barroco.
A lo largo de este siglo surgen figuras paradigmtica para la literatura
en espaol: Garcilaso de la Vega, San Juan de la Cruz, Fray Luis de Len,
Miguel de Cervantes, Lope de Vega, Francisco de Quevedo, Luis de
Gngora, Caldern de la Barca, entre otros.
Los gneros que se cultivan a lo largo de ese siglo y medio son los
mismos que ha empleado la literatura en todos los tiempos, pero llevan
el contexto histrico y social de Espaa.
ESPAA DEL SIGLO DE ORO
Corresponde al gobierno de la casa de Austria (cinco monarcas) y
representa en la historia poltica y social de Espaa dos caras de un
marcado contraste: el esplendor y la decadencia.
En el s. XVI vive el mayor apogeo cultural, poltico y econmico.
Corresponde la gobierno de la casa de Austria (cinco monarcas)
La unidad de Espaa impulsada por los Reyes Catlicos se afianza con
las polticas de Carlos V (1517-1556) y de Felipe II (1556-1598). El s. XVI
es regida por Carlos V por una idea imperial: un monarca, un imperio y
una espada.
Carlos V ( Carlos I de Espaa y V de Alemania) afianza la monarqua y
alcanza el ttulo de Emperador. Esto significa que:
No es aquste judo?
Sacristn
Su copete lo muestra,
En los social:
Desarrollo econmico
En lo ideolgico y cultural
Antropocentrismo
Armona
Naturaleza
Mitologa
RENACIMIENTO
Antropocentrismo: el hombre es considerado como medida de todas
las cosas. El mundo puede ser ordenado armnica y racionalmente a la
medida del hombre, buscando la realizacin de sus posibilidades (idea
base del humanismo). Lleva a una exaltacin de las facultades humanas.
Se seculariza la imagen de la vida (ya no se sujeta al orden y principio
divino).
poco a poco espero,/ s que aun all no podr estar seguro,/ y as diverso
entre contrarios muero (Garcilaso).
VERSO Y ESTROFAS DE ORIGEN ITALIANO
El endecaslabo: verso de once slabas, de origen italiano se afinca en
Espaa con la mtrica renacentista. Desplaz al dodecaslabo, metro
usado en Espaa en poemas cultos y solemnes. (Este metro ya se usaba
en Espaa en el Medievo). Los dos tipos fundamentales o puros: el
endecaslabo a maiore, propio o real o italiano, con acentos en la 6 y
10 slabas (y la furia del mar y el movimiento) y el endecaslabo a
minore, con acentos en la 4 , 6 y 10 slabas (Por ti el silencio de la
selva umbrosa).
Cancin real o petrarquista, durante el Renacimiento y el Barroco se
desarrolla en estancias terminadas en un remate o envo, ms corto que
las estancias, en la que el hablante generalmente dirige un apstrofe a
la propia cancin, v.g. la Cancin III de Garcilaso.
La obra de Garcilaso estn integrada por: tres glogas, dos elegas (una
es una epstola a Boscn), una epstola (a Boscn), cinco canciones, y
treinta y ocho sonetos. A estos se suelen aadir dos sonetos ms que se
le atribuyen (proceden del manuscrito de Gayangos). Adems se
cuentan ocho poemas de arte menor (coplas y villancicos) y tres odas en
latn.
GARCILASO DE LA VEGA (1501-1503-1536
OBRA POTICA
Su obra ms importante est compuesta con el nuevo estilo italiano.
Esta se fue enriqueciendo en la medida que fue asimilando la influencia
de Petrarca, Sannazaro, Tasso y los grandes poetas latinos (Horacio,
Virgilio).
Lo ms notable de su obra son sus glogas. La primera en orden
cronolgico es la II.
GARCILASO DE LA VEGA (1501-1503-1536
OBRA POTICA
Su obra despert inters creciente desde la segunda mitad del s. XVI. En
1574, Francisco Snchez el Brocense, catedrtico de la U. de Salamanca,
publica las Obras del excelente poeta Garcilaso de la Vega, comentadas
y enmendadas. En 1580 el poeta Fernando d Herrera edita Obras de
Garcilaso de la Vega con anotaciones de Fernando de Herrera. En medio
siglo alcanza la cima de la poesa escrita en castellano. En los ss. XVII y
XVIII se publicarn dos ediciones comentadas.
TEMAS Y ESTILO
Son temas de su obra (los sonetos y glogas) el amor, la naturaleza y la
mitologa, temas clave de la poesa renacentista.
El tema central es el amor y, particularmente, el amor no correspondido.
Lo trata desde una perspectiva neoplatnica a la manera de Petrarca: el
amor a Laura y a Elisa se convierten en los dos casos en material potico
inscrito dentro de la corriente neoplatnica que caracteriza al
renacimiento, escribe Rodrguez Cceres (1980:347).
GARCILASO DE LA VEGA (1501-1503-1536
TEMAS Y ESTILO
La poesa buclica refleja naturaleza idealizada: los prados, las umbras,
los lugares apartados y las orillas de los ros, conforman un escenario
CARACTERIZACIN
La asctica y la mstica no son caminos opuestos. Ambos son parte del
camino de perfeccin de la vida espiritual. Los telogos sealan tres
etapas en el acercamiento a Dios:
EL LENGUAJE MSTICO
El lenguaje de esta literatura es, por lo general, difcil. Los sentimientos
que los msticos tienen que referir con palabras pertenece al mundo de
lo inefable. Por ello, sus expresiones se reducen a exclamaciones
puestas en boca del alma enamorada, o a smbolos y alegoras que se
encuentran fuera de lo comn y racional. En este sentido, lo paradjico y
lo inefable consiste en trasladar a palabras la experiencia mstica;
palabras que sugieran y evoquen los sentimientos que les provoca los
dilogos ntimos de su alma devota con Dios. V.g. el poema Noche
oscura del alma de Juan de la Cruz se articula en torno al smbolo noche
oscura (la noche se puede entender como ausencia o superacin del
conocimiento intelectual, del conocimiento de las cosas que el alma
se calme en su camino hacia la unin con Dios)
REPRESENTANTES:
SANTA TERESA DE JESS (1515-1582)
PERFIL BIOGRFICO
Teresa de Cepeda y Ahumada nace en vila (se dice que su familia era
de origen converso). En 1515, tres aos despus de la muerte de su
madre, es internada por su padre en el colegio de las monjas agustinas
de Santa Mara de Gracia (vila). Una enfermedad hace que lo abandone
dos aos despus. En 1535 ingresa en el convento carmelita de la
Encarnacin y hace profesin de votos al cabo de dos aos. Entre 1537 y
1542, padece problemas graves de salud. En 1562 funda su primer
convento carmelita reformado. Desde est fecha es su prioridad
reformar la orden carmelita sobre los principios de la vida de clausura, la
oracin en la celda y la carencia absoluta de bienes y la obligacin de
descalzarse, dando origen as a denominacin carmelitas descalzas. Su
labor reformadora provoca el celo y hostilidad de quienes se mantenan
apegados a los antiguas normas. La denuncian ante la Inquisicin y, con
el apoyo del nuncio papal Monseor Sega, se proponen que la deporten
a las Indias. La confinan en Toledo con el propsito de impedirle que
funde nuevos conventos. Teresa de Jess
SANTA TERESA DE JESS (1515-1582)
PERFIL BIOGRFICO
continu en su empeo. Felipe II intercede para que el papa le d
permiso para que siga reformado la orden del Caramelo. Fund
numerosos conventos en Castilla y Andaluca y colabor con la reforma
de la orden masculina, a cargo del Fray Juan de la Cruz. Muri en Alba de
Tormes. Fue canonizad en 1622.
Un aspecto que destacan sus bigrafos es u vitalidad, su temperamento
alegre y su extraordinaria capacidad de trabajo al servicio de la
comunidad. Al respecto escribe Pedraza y Rodrguez Cceres (1980:
476):
Para ella lo realmente importante, y as se lo inculca a sus monjas, es
el amor, la caridad, la limpieza del alma y la capacidad de sentir a
presencia de dios incluso en los actos ms banales de la vida cotidiana.
SANTA TERESA DE JESS (1515-1582)
FORMACIN LITERARIA
En su juventud tuvo una mediana formacin literaria. Principalmente la
hace en la biblioteca familiar y la completa a travs de la confesin y la
predicacin. Entre sus lecturas se cuentan los libros de caballeras (Las
Sergas de Esplandin, que narran las aventuras del hijo de Amads de
Gaula), la vida de santos y de devocin y las obras de autores religiosos
como San Agustn, San Gregorio Magno y San Pedro de Alcntara.
OBRA LITERARIA
hallamos dos ejes temticos: el biogrfico y el didctico
espiritual. Leamos un framgento del primer captulo en el que
recuerda a sus padres:
Era mi padre hombre de mucha caridad con los pobres y piedad con los
enfermos y aun con los criados; tanta, que jams se pudo acabar con l
tuviese esclavos, porque los haba gran piedad: y estando una vez en
casa una de un su hermano, la regalaba como a sus hijos. Deca que de
no ser libre, no lo poda sufrir de piedad. Era de gran verdad. Jams
nadie le oy jurar ni murmurar. Muy honesto en gran manera.
Mi madre tambin tena muchas virtudes y pas la vida con grandes
enfermedades. Grandsima honestidad. Con ser de harta hermosura,
jams se entendi que diese ocasin a que ella haca caso de ella;
porque, con morir de treinta y tres aos ya su traje era como de persona
de mucha edad. Muy apacible y de harto entendimiento. Fueron grandes
los trabajos que pasaron el tiempo que vivi. Muri muy cristianamente.
OBRA LITERARIA
El libro de las fundaciones, compuesto entre 1573 y1582 (su
redaccin tuvo varias etapas (1573, 1576, 1580-1582. En este
libro habla ms de su vida exterior, de sus peripecias en su
agua del cielo en un ro o fuente, adonde queda todo hecho agua, que
no podrn ya dividir cual es el agua, del ro, o lo que cay del cielo; o
como si un arroyico pequeo entre en la mar, no habr remedio de
apartarse; o como s en una pieza estuviesen dos ventanas por donde
entrase gran luz; aunque entra dividida se hace todo una luz (Sptimas
moradas, cap. 2)
[] consideremos que este castillo tiene como he dicho- muchas
moradas, unas en lo lato, otras en bajo, otras a los lados; y en el centro y
mitad de todas tiene la ms principal, que es adonde pasan las cosas de
mucho secreto entre Dios y el alma (Primeras moradas, Cap. I).
OBRA LITERARIA
Poesa: se conservan como atribuidas a Teresa de Jess, treinta y cinco
poemas y restos autgrafos de cinco poemas. En ellos muestra su
aficin por la poesa popular, por ello se ajustan a formas populares:
romances, coplas, villancicos. Su acompaante Mara de San Jos
escribe: Todo se pasaba riendo y componiendo romances y coplas de
todos los sucesos que nos acontecan, de que nuestra santa gustaba
extraamente. En suma: empleaba los metros tradicionales castellanos
procedentes del cancionero de los ss. XV y XVI que son trasladados para
expresar lo divino.
A estas obras se suman un conjunto variado de Cartas.
ESTILO
Su lenguaje es llano y claro. Se expresa en forma sencilla y popular. En
un lenguaje directo y coloquial. Busca adaptarse al pblico que la ha de
leer: sus compaeras de convento. Como es su propsito hacer que
todos entiendan, incluso lo ms intrincado, utiliza expresiones sencillas.
Incluso su estilo es descuidado, deshecha la vanidad del estilo como una
de las tantas vanidades mundanas, por ello, no extraa que use
vocablos arcaicos o que su ortografa refleje la pronunciacin popular:
nadie, anque, ilesia, etc. No teoriza se preocupa hacer llegar sus
experiencias con la mayor vivacidad posible en una lengua rica en
metforas y giros populares tomados de la vida diaria y analogas, v.g.
para describir la contemplacin y la oracin elige la imagen de cmo se
hace y cuida un huerto:
Parceme a m que se puede regar de cuatro regar de cuatro maneras;
o con sacar agua de un pozo, que es a nuestro trabajo: o con noria y
arcaduces que se saca con un torno yo la he sacado algunas veces- es
a menos trabajo que este otro y scase ms agua; o de un ro o arroyo,
esto se
ESTILO
se riega mu mejor, que queda ms harta la tierra de agua y no se ha
menester regar tan a menudo y es menos trabajo mucho del hortelano;
o con llover mucho, que lo riega el Seor sin trabajo ninguno nuestro y
es muy sin comparacin mejor que todo lo que queda dicho.
Ahora pues, aplicadas estas cuatro maneras de agua de que se ha de
sustentar este huerto porque sin ella perderse ha-, es lo que a m hace
al caso y ha parecido que se podr declarar algo de cuatro grados de
oracin, en que el Seor, por su bondad, ha puesto algunas v ces mi
alma []
(Libro de la vida, cap. 11)
SAN JUAN DE LA CRUZ (1542-1591)
PERFIL BIOGRFICO
Juan de Yepes y lvarez nace en Fontiveros (vila) en el seno de una
familia pobre. Es el menor de tres hermanos. La temprana muerte de su
padre, tejedor de profesin, acrecienta la difcil situacin econmica de
la familia. Esta realidad hace que con su familia se traslade primero a
Arvalo y ms tarde a Medina del Campo, donde asiste a la escuela de
pobres. Desempea distintos oficios (enfermero en el Hospital de Medina
del Campo) y se forma en su tiempo libre en el colegio de los jesuitas,
donde aprende retrica, latn y humanidades. En 1563 ingresa en el
orden del Carmelo, con el nombre de Fray Juan de Santa Mata. Estudia
artes t teologa en Salamanca y se ordena de sacerdote en 1567, este
ao regresa a Medina del Campo y conoce a Santa Teresa de Jess y se
suma a su empresa reformadora. Toma el nombre de Fray Juan de la
Cruz, funda los conventos de Mancera, Pastrana y Salamanca. En 1571
se establece en Alcal de Henares, donde asume el cargo de rector del
Colegio de los Carmelitas Descalzos y ms tarde el de director espiritual
en el convento de la Encarnacin de vila, en la que Santa
PERFIL BIOGRFICO
Teresa haba sido nombrada priora. En este ao surge las hostilidades
entre .os descalzos. Un sector de ellos se opone a la reforma de Juan de
la Cruz e intenta acabar son ella. En diciembre de 1577 es hecho
prisionero y lo trasladan a Toledo, donde lo confinan en los stanos del
convento carmelita. En los ocho meses que dura su prisin, adems de
sufrir todo tipo de vejmenes, tanto fsicos como psquicos, escribe
tambin Cntico espiritual, su obra maestra. Se fuga de la prisin con
apoyo de sus partidarios y, ayudado por Santa Teresa, se refugia en el
ESCUELA SALMANTINA/SEVILLANA
INTRODUCCIN
Las formas poticas importadas de Italia por Boscn y Garcilaso son
incorporadas y perfeccionadas dando lugar a dos escuelas que toman el
nombre y estilo de dos regiones espaolas: Castilla y Andaluca. La
Salmantina, representada por Fray Luis de Len, recoge el espritu grave
y sobrio de Castilla; la Sevillana, liderada por Fernando de Herrera, la
sonoridad y brillantez del espritu de Andaluca.
FRAY LUIS DE LEN (1527-1528-1591)
PERFIL BIOGRFICO
Nace en Belmonte de la Mancha (Cuenca). Es hijo de un renombrado
jurista. Sus primeros estudios los realiza en Madrid y Valladolid. A los
catorce aos se traslada a Salamanca, donde vive con Francisco de
Len, su to y profesor de derecho en la Universidad. Ingresa en la orden
de San Agustn y se dedica al estudio de la teologa. Estudia filosofa con
el padre Juan de Guevara y Teologa en la Universidad de Salamanca
entre 1546 y 1551. En 1561 postula y
FRAY LUIS DE LEN (1527-1528-1591)
PERFIL BIOGRFICO
Consigue, por oposicin, la ctedra de teologa de Santo Toms de la
Universidad de Salamanca (los dominicos son los opositores, pues
estaban enfrentados con los agustinos). Profundiza sus estudios en la
Universidad de Alcal de Henares, donde persistan las actitudes
reformistas del Cardenal Cisneros. Obtiene el grado de bachiller. Por
preferir las fuentes hebreas de la Biblia, y no las latinas, y por traducir y
comentar el Cantar de los Cantares, lo encarcelan en Valladolid en una
prisin de la Inquisicin, donde permanece de 1572 a 1576. En este
perodo escribe poesa y su famoso libro De los nombres de Cristo.
Absuelto por la Inquisicin recupera su ctedra en la universidad, la que
inicia con la celebre frase: Decamos ayer... Es elegido Provincial de
los Agustinos de Castilla. Muere en Madrigal de las Altas Torres.
OBRA POTICA
La obra potica de Fray Luis se observan tres vertientes:
Traducciones: muestran su inclinacin por la filologa clsica y
bblica y el humanismo universitario. Traduce del latn: a Virgilio
(glogas y Gergicas I), poemas de Horacio, Tibulo y Ausonio; del
PERFIL BIOGRFICO
Nace en Sevilla. De familia humilde. Recibe rdenes menores en la
carrera eclesistica. En 1565 consigue un beneficio lego (sin orden) en
la iglesia de San Andrs. Forma parte del grupo de poetas y artistas
sevillanos que se rene en el palacio del conde lvaro de Gelves. La
condesa de Gelves, doa Leonor de Miln, inspira su poesa amorosa. Se
dice que deja de escribir poesa a la muerte de la condesa en 1581. Al
ao siguiente, como tributo a ella, publica Algunas obras. Despus de su
muerte, el poeta Francisco Pacheco, en 1619, edita una coleccin
corregida y aumentada de su obra. Hombre de letras, historiador y
arbitro literario, goz de fama y lo adjetivaron como el Divino.
OBRA POTICA
La obra la potica se publica en dos colecciones: Algunas obras (1582) y
Versos (161). En ambas colecciones aparecen algunos poemas con
muchas variantes y casi siempre en versos. En esta se cambia, con
frecuencia el os por vos (rasgo arcaico).
Los temas de su poesa son amorosos (predominantemente), heroicos,
morales y laudatorios. Sus canciones heroicas, en particular, la Cancin
a la Batalla de Lepanto (o cancin en alabanza de la Divina Majestad
por la victoria del Seor D. Juan), destacan por su intensidad. Otra
cancin digna de mencin es Cancin por la prdida del rey don
Sebastin.
Su poesa amorosa, integrada por sonetos, canciones, elega y glogas,
rinde vasallaje amoroso a doa Leonor de Miln. Ella, su Luz, su
Lumbre, su Estrella, su Aglaya y Leucotea es el tema de su amor
dolorido, desgarrado, no correspondido. Es el suyo un amor platnico
que hace de la amada el suave esplendor de la Belleza (sobrenatural)
que
OBRA POTICA
que ilumina el espritu del poeta. En los primeros poemas espera
lograr el favor de la condesa, expresa su esperanza y temor; pero,
cuando la doa Leonor, reacciona y le corta sus atenciones, se
atormenta, reflejan su dolor y soledad los paisajes alegricos: Voy
siguiendo la fuerza de mi hado/ por este campo estril y escondido,
escribe.
Muestra inters por la teora literaria. En Obras de Garcilaso de la Vega
con anotaciones(1580), expone su punto de vista sobre la poesa y la
diccin potica, v.gr. destaca la claridad como cualidad de la poesa: Es