A Dissoluo do Complexo de dipo (Der Untergang des dipuskomplexes) Resenha

Autor: Daniel Augusto Marcondes de Oliveira | Publicado na Edio de: Agosto

de 2014
Categoria: Resenhas
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Resumo: A teoria psicanaltica conhecida pelas grandes alteraes que

provocou na ideia que o homem faz de si mesmo. No a toa que costuma-se
dizer que Sigmund Freud desferiu o terceiro grande golpe contra o orgulho
humano (sendo os outros dois alvejados por Coprnico, ao estabelecer o Sol
como centro do universo e no a Terra, e Darwin, ao postular a teoria da
evoluo, que caracterizaria o homem como parte de um processo comum
tambm aos animais), ao desenvolver uma teoria que compreende o homem
como um ser constitudo de conflitos, determinado por desejos e pulses
inconscientes. Estava estabelecida uma imagem crua e desvelada do homem,
onde sua existncia e origem calcadas em processos de tenso e angstia
fizeram com que a austeridade humana tomasse um ar de fabulosa surrealidade,
perdendo seu lugar para a descrena em uma felicidade plena e completamente
alcanvel.Das consideraes mais originais e revolucionrias de Freud, talvez a
principal responsvel por destronar o homem de seu mais alto lugar de prestgio
(e por consequncia, maior alvo de crticas at os dias de hoje) tenha sido sua
teoria acerca do desenvolvimento sexual dos indivduos. De uma s vez, Freud
reclamou a existncia da sexualidade na infncia, postulou uma etapa de amor
platnico da criana dirigido aos seus prprios pais, e despejou nos ombros da
sociedade a culpa pela represso de seus indivduos na esfera sexual, resultando
em consequncias que o determinariam at seus ltimos dias. O complexo de
dipo, como foi chamado por Freud em aluso tragdia grega de Sfocles
(), era o carro-chefe de sua teoria da sexualidade. Este complexo
designa um conjunto de desejos amorosos e hostis que a criana sente em
relao aos pais. Sob sua forma positiva, a criana dirige desejos sexuais ao
progenitor do sexo oposto e deseja a morte (desaparecimento) do progenitor do
mesmo sexo. Sob sua forma negativa, apresenta-se o inverso: a criana ama o
progenitor do mesmo sexo e sente dio pelo progenitor do sexo oposto. Esta
importante etapa, universalmente reconhecida por Freud nas crianas, no
termina por a, e tem sua principal problemtica justamente no que se refere
dissoluo deste complexo, ao momento em que deixamos para trs estes
desejos nesta forma especfica, e seguimos nossa vida adiante aps a resoluo
de mais este conflito. sobre o processo de fechamento do complexo de dipo

e o consequente abandono dos desejos edipianos que versa este artigo de

Sigmund Freud, o qual a presente resenha tenciona por explicitar.
Palavras-chave: Psicanlise, Freud, Complexo de dipo, dissoluo.
1. Introduo

A Dissoluo do Complexo de dipo foi escrito por Freud na forma de um artigo

no incio de 1924, onde pela primeira vez so considerados diferentes os
caminhos tomados pelo desenvolvimento da sexualidade em meninos e meninas.
O assunto viria a ser retomado posteriormente, pouco mais de um ano mais
tarde, em seu trabalho entitulado Algumas Consequncias Psquicas da
Distino Anatmica entre os Sexos [1].
Freud inicia seu artigo dando sugestes das possveis causas da destruio do
complexo que somos comumente levados a considerar. Uma a uma, o pai da
psicanlise as pe por terra e, assumindo ele prprio que no ainda com total
clareza que o percebe, chega no ponto fundamental de sua explicao para a
dissoluo: a ameaa de castrao sofrida pela criana.
O complexo de castrao [02] refere-se fantasia proporcionada nas crianas ao
se depararem com a diferena anatmica entre os sexos (presena ou ausncia
de pnis). Atribuir-se- esta diferena amputao do pnis na menina, e os
efeitos desta percepo sero diferentes no menino e na menina (a partir da j
se percebe os primeiros indcios de que o desenvolvimento sexual seria tomado
por Freud como essencialmente diferente entre os sexos).
O menino, ao observar a ausncia do pnis na menina, e julgando que este tenha
sido tirado dela, ir temer pelo seu prprio. Temer a castrao como realizao
de uma ameaa paterna em resposta s suas atividades sexuais, surgindo da
uma intensa angstia de castrao. J no caso da menina, a ausncia do pnis
ser sentida por ela como um dano sofrido, dano este ao qual ela procurar
negar, compensar ou reparar (Laplanche & Pontalis, 2004).
Outro fator de angstia um notvel conflito instaurado no complexo: ao mesmo
tempo em que a criana ama um de seus progenitores, sente pelo outro o dio
da competio, encarando-o como um obstculo a ser transposto para que possa
atingir seu objeto. Porm, a criana no apenas odeia este progenitor com o qual
compete tambm com ele se identifica fortemente e nutre sentimentos ternos e
de afeio ( a chamada ambivalncia, termo cunhado pelo psiquiatra suo
Eugen Bleuler).
No obstante, ainda outro conflito est presente. A criana est sendo impelida
para a realizao de seus desejos edipianos, mas o fantasma da castrao ser
determinante neste momento. Ele no s far com que ela tome atitudes
drsticas frente a estes desejos, como finalmente quebrar o complexo edpico. E
aqui, mais uma vez, nos dividimos em caminhos diferentes entre os sexos
masculino e feminino.

NOTA: Esta resenha destina-se, exclusiva e especificamente, ao artigo citado, de

1924. Isto porqu, posteriormente, Freud iria retomar este assunto ao longo de
sua obra, com novas exposies de suas ideias a respeito. Sua posio em
relao dissoluo do Complexo de dipo se faria consideravelmente diferente
desta aqui descrita.
2. A dissoluo

A dissoluo do complexo de dipo na menina mais trabalhosa, se

comparada ao caso do sexo oposto, pelo fato de que o desenvolvimento
psicossexual nas mulheres requer duas tarefas adicionais em relao aos
homens.
No caso do menino,
Se a satisfao do amor no campo do complexo de dipo deve custar criana
o pnis, est fadado a surgir um conflito entre seu interesse narcsico nessa parte
de seu corpo e a catexia libidinal de seus objetos parentais. Nesse conflito,
triunfa normalmente a primeira dessas foras: o ego da criana volta as costas
ao complexo de dipo. (Freud, 2006, p. 196 )
Na situao da menina, os dois momentos adicionais de seu desenvolvimento
psicossexual e, por consequncia, determinantes para o processo de dissoluo
do complexo edpico so a) uma mudana de zona ergena e b) a mudana de
objeto sexual. Na primeira tarefa, o clitris deve ceder totalmente ou pelo menos
parcialmente sua sensibilidade vagina. E na segunda, a menina deve realizar a
substituio da me pelo pai enquanto objeto de sua devoo (em sendo a
me a primeira pessoa amada pela criana. Evidentemente, no caso do menino,
esta substituio no necessria pois j envolve seu progenitor de sexo
oposto).
O complexo de castrao nas meninas se caracteriza pela inveja do pnis [3]. A
menina sente a ausncia do pnis em si como uma ferida narcsica, e deste
sentimento surgem duas consequncias diretas: a) a menina desenvolve um
complexo de masculinidade, e b) () a menina alimenta a esperana de obter
algum dia um pnis, igualando-se assim ao menino, ou () recusa-se a aceitar
que castrada, e mantm a convico de que apesar de tudo possui um pnis
(sendo este segundo fator um possvel contribuinte para a homossexualidade
feminina). Em decorrncia, o que sucede um progressivo afastamento da
menina com relao sua me. Este afastamento tem incio, antes de mais
nada, no luto da criana (ambos os sexos) ao lhe tirarem o seio, ainda mais
intenso quando h a presena de um irmozinho, o qual esta criana enxerga
tambm como um rival na fantasia de que por conta dele, a me lhe houvesse
tirado o seio precocemente para poupar o leite para o recm-chegado. Mas o
distanciamento da menina para com sua me ter sua principal motivao na
culpa que esta criana lhe atribuir por ter sido trazida ao mundo
insuficientemente dotada. O premente desejo de ter um pnis gradualmente se

transforma no desejo de ter um homem, que passa a ser desejado como um

apndice do pnis. Em outros casos, o desejo de ter um pnis substitudo por
um desejo de ter um filho, que simbolicamente representar tanto o ato sexual
necessrio sua concepo (ou seja, o ato de introduo de um pnis e sua
simblica introjeo por parte da mulher) quanto o breve perodo onde um pnis
configurou-se parte desta mulher, ou seja, durante a gestao de um beb
masculino. Diz Freud:
A renncia ao pnis no tolerada pela menina sem alguma tentativa de
compensao. Ela desliza ao longo da linha de uma equao simblica, poderse-ia dizer do pnis para um beb. Seu complexo de dipo culmina em um
desejo, mantido por muito tempo, de receber do pai um beb como presente
dar-lhe um filho. (Freud, 2006, p. 198)
desta forma que o complexo de dipo na menina gradativamente
abandonado, visto que este desejo jamais encontra sua realizao.
3. O Herdeiro do Complexo de dipo

A teoria do desenvolvimento psicossexual de Freud encontra ainda outro fator de

relevncia no que tange ao complexo edpico. A criana, aps fazer sua escolha
narcsica pelo rgo genital em detrimento de seus desejos, tem a autoridade
dos pais introjetada no Ego [4]. Forma-se a o ncleo do SuperEgo [5], que
perpetua a proibio do incesto com a rigorosidade e o certo distanciamento dos
pais em relao criana, no sentido de sua autoridade que, por estes motivos,
comea a se fazer compreender pela criana. Os desejos edipianos so
dessexualizados e sublimados [6], em parte inibidos em sua meta e
transformados em impulsos ternos. Ao fim deste processo, tem incio o que Freud
chamou de perodo de latncia do desenvolvimento psicossexual (cujas fases
so: a fase oral; sdico-anal; flica, onde se encontra o auge do complexo de
dipo; perodo de latncia, e fase genital, onde se encontra a puberdade). Ao
falar em um perodo de latncia, Freud no considera um adormecimento da
sexualidade, mas sim uma transio at a puberdade, que permite a fase genital.
desta forma que Freud perpetua o sepultamento do complexo de dipo por
conta do complexo de castrao, e legitima o SuperEgo como seu herdeiro direto.

Fonte: https://psicologado.com/resenhas/a-dissolucao-do-complexo-de-edipo-deruntergang-des-oedipuskomplexes-resenha Psicologado.com