La identidad es la conciencia de lo que somos, la capacidad de reconocerse como

pertenecientes a un pas, a una cultura, etnia, religin, grupo social o poltico, etc.
Identidad cultural es un conjunto de valores, orgullos, tradiciones, smbolos, creencias y
modos de comportamiento que funcionan como elementos dentro de un grupo social,
generando una identidad general dentro de un grupo de personas.
Abrazo de Maip Santiago Chile Su evolucion arquitectonica Partenon
En el mbito musical podramos entender a la identidad como la capacidad (voluntaria o
no) que tenemos de reconocernos en uno o ms gneros musicales.
Al igual que la identidad en general, la identidad musical puede diferenciarse de 3
formas:
-Identidad Musical Individual.
-Identidad Musical Colectiva.
-Identidad Musical Nacional.
Se afirma que la literatura no slo representa la identidad cultural de la comunidad o
colectividad desde donde emerge, sino que ella misma crea identidad.

Identidad musical individual

Como se ha dicho, la identidad es una realidad de tipo procesal: se desarrolla en el
curso de nuestra vida, dependiendo de diferentes factores. Por eso la identidad musical
tiene muchas implicaciones de tipo educativo, ya que su construccin depende solo en
parte de nuestro sello (imprinting) originario, como toda nuestra educacin (sera
oportuno, en este aspecto, reconsiderar muchos de las falsas creencias que tenemos
sobre la importancia de la educacin recibida por nuestros padres, aunque se trata de un
tema polmico.
Es decir: que en la formacin de nuestra identidad musical, adems de nuestros genes,
influyen:
las experiencias vividas (que son impredecibles)

los valores que atribuimos a la msica (que asumimos, por ejemplo, de manera
involuntaria por ser dominantes en nuestra cultura)
las habilidades y conocimientos que adquirimos en el curso de la vida (que dependen de
nuestra formacin musical)
Se trata de una identidad mltiple (est formada normalmente por muchas msicas) y
muy inestable, que podemos intentar reconstruir a travs del mtodo autobiogrfico: un
ejercicio til, que consiste en describir nuestra historia personal para poder, as,
descubrirla.
Fenmenos de identidad musical colectiva.
La identidad musical siempre tiene una fuerte componente social. La msica puede
representar una identidad colectiva de maneras distintas:
Cargando la msica de valores simblicos nuevos para los individuos que la practican,
como sucedi con el Folk Revival en Europa desde finales de 1970: en esa poca, los
grupos juveniles de izquierda se sentan identificados con la recuperacin de la msica
tradicional de ciertas regiones europeas culturalmente ricas pero minoritarias (por
ejemplo, Irlanda y la definida msica celta).
a) Msica e identidad dividida
La msica es una expresin cultural muy importante de las clases subalternas. Es un
fenmeno tan idneo para adquirir valor simblico que puede funcionar para representar
prcticamente cualquier concepto.
Cada ser humano pertenece simultneamente a grupos sociales (identidades) diferentes
(ej.: mujer, feminista, msico, simpatizante de grupos ecologistas, etc.): esto supone
tener que gestionar sus mltiples identidades (que, entre ellas, pueden interactuar). Lo
mismo pasa con nuestras identidades musicales. Por ejemplo: casi nadie ama un solo y
exclusivo gnero musical, generalmente casi todos somos seres multimusicales. Si la
cercana geogrfico-cultural nos impulsa a elegir objetos identitarios delimitados (un
ciudadano vasco se identifica ms con un zortziko que con una sevillana), la lejana
hace menos visibles las diferencias y nos permite identificarnos con objetos
macroscpicos (el mismo ciudadano, emigrado a Estados Unidos, all puede bailar y

hasta identificarse con una sevillana). Nuestro sentido de pertenencia a un grupo social
es variable en el tiempo y depende de nuestro punto de observacin.

En esta poca de globalizacin existen repertorios que se dirigen a mbitos ms

restringidos que el propio mbito nacional. Todos ellos son fuertemente hibridizados
(ej.: el Bhangra anglo-indio, basado en cierta msica tradicional del Punjab, una regin
septentrional de la India, pero interpretado por grupos de indios emigrados en Londres)
y al mismo tiempo son muy locales: representan reas culturales parciales de sus
propios pases de procedencia. Estos rasgos locales y sociales, un vez que el gnero
haya sido absorbido por el sistema supranacional de la World music, se difuminan, ya
que han perdido sus connotaciones originarias.
b) Msica e identidad tnica
Podemos relacionar la palabra etnia con una poblacin dotada de rasgos comunes y de
un fuerte sentido identitario que depende de su lengua, geografa, historia, cultura. Pero
en seguida notamos que si el rasgo comn para algunos pueblos puede ser la lengua,
para otros puede ser la religin, o el hecho de reconocerse como parte de una institucin
poltica. No tenemos datos para suponer que algunas maneras de vivir o hacer msica
estn genticamente ligadas a una raza en particular (africanos = ritmo; musulmanes de
la India septentrional = ms habilidosos intrpretes de sarangi, etc.). Adems, tambin la
identidad tnica es algo socialmente biodegradable, discontinuo: depende del tiempo
y del lugar en el que se encuentren los seres humanos.

Los repertorios pueden cambiar de usos, formas y estilo: pierden su funcin original y
adquieren otro sentido (estos cambios dependen de la postura del grupo social hacia su
propia tradicin), llegando a posibilitar diferentes fenmenos de transculturacin (v.
artculo de Kartomi, en la pestaa Lecturas de este mismo blog). Generalmente, cuando
los ms ricos vienen alfabetizados musicalmente, los menos ricos (que no tienen
alfabetizacin) incorporan, a su manera, msica de la cultura econmicamente superior
en su propia tradicin oral, realizando las debidas transformaciones. A veces las msicas
pueden servir para mantener un contacto ideal con la cultura originaria cuando no se
vive en su interior y esta est en riesgo de ser olvidada (o ya lo est): los antroplogos

llaman este fenmeno el de la supervivencia marginal. Por esta razn para estudiar
formas antiguas de tradiciones populares es mejor buscarlas entre grupos de emigrados.

Se adoptan diferentes estrategias para representar la identidad tnica, religiosa, nacional,

o social a travs de la msica. Citamos, a ttulo de ejemplo, las ms comunes:

Mantener grupos musicales tradicionales

Fomentar el repertorio tradicional en nuevos contextos
Crear estilos neo-tradicionales
Promocionar la msica tradicional a travs de los mass-media
Invitar grupos tradicionales (o de una nacin concreta) a tener conciertos en el
extranjero
4. Msica, instrumentos e identidad nacional. La creacin de los estereotipos.

La identidad nacional es una construccin social asociada con un espacio fsico. Esta
construccin viene movilizada para intereses particulares que emergen sobretodo en
situaciones de confrontacin con otros (percibidos como diferentes y antagonistas). La
msica entonces se convierte en una especie de bandera nacional, a travs del
mecanismo del estereotipo.

Tango /Argentina (originalmente despreciado se populariza en Europa a partir de 1910,

convirtindose en un genero universalmente conocido, as que viene tomado en serio
incluso en su propio pas).
Curiosamente muchos de estos gneros nacen entre grupos pobres y marginados y se
convierten en smbolos de culturas nacionales (v. ragtime, blues). No solo pas esto
con algunos gneros de msica popular, sino que a, partir del romanticismo, la
identificacin con el folklore local fue uno de los manifiestos del nacionalismo musical.

Todos estos fenmenos estn relacionados con la construccin de estereotipos. El

estereotipo no es un prejuicio, puesto que no supone un juicio necesariamentenegativo
sobre algo. Sin embargo, un estereotipo siempre es reductivo, porque representa solo
una parte de la realidad, elegida como representativa de la totalidad, y se cristaliza en
una imagen que ya no vuelve a compararse con la realidad. En msica los estereotipos
representan siempre culturas musicales complejas.

Un ejemplo emblemtico en este sentido: el caso del sitar. Este instrumento tradicional
del norte de la India se difundi fuera de su entorno gracias a la colaboracin de Ravi
Shankar con los Beatles en 1969. Poco importa que se tratara de un instrumento de la
tradicin culta de la India del norte: el sitar, hoy, representa toda la msica de la India.

Hay que observar que, a menudo, los mismos pueblos objeto de este fenmeno de
reduccin acaban identificndose con la imagen estereotipada que los otros les han
pegado.

Un discurso aparte merecen los himnos nacionales, cuyas caractersticas musicales son
muy parecidas a pesar de pertenecer a pases con tradiciones musicales muy diferentes
entre s.

Normalmente se interpretan en los momentos en los que un pas quiere expresar

pblicamente su orgullo patrio, cuando la identidad nacional est en juego: premios
deportivos internacionales (Juegos olmpicos, campeonatos futbolsticos), actos
oficiales, eventos pblicos de distinta naturaleza. Lo curioso es que la msica de todos
los himnos se parecen (incluso aquellos creados por naciones africanas o asiticas post
coloniales); himnos de naciones distintas que son idnticos; himnos que toman
prestadas melodas de otros himnos. Los modelos ms imitados son el himno ingls
(God save the Queen), la Marsellesa, y el himno de Alemania (el Kaiserhymne de

Haydn, de 1797, basado en una meloda tradicional de Croacia, que fue el himno del
imperio Austro-Hngaro hasta la primera guerra mundial, siendo adaptado y asociado a
un texto posteriormente para convertires en himno nacional de Alemania desde 1922).

Su homogeneidad se debe a una orquestacin que privilegia los metales (para conseguir
un efecto de mayor solemnidad) adems de la utilizacin del lenguaje tonal. En Europa
los himnos presentaban, al menos cuando se empezaron a utilizar (durante la
Ilustracin), presentaban rasgos y sonidos del repertorio folklrico de su propio pas,
pero durante el romanticismo se orientaron hacia los gneros de msica religiosa o
militar. En la poca los textos de los himnos nacionales post-coloniales suelen hacer
referencia a la historia de la nacin moderna y a su lucha de liberacin.

Las secuencias seguidas a la hora de componerlos son, basicamente, de dos tipos:

la nacin decide expresar su identidad nacional encargando la composicin del himno a

un compositor o, ms frecuentemente, a un autor literario. En este proceso selectivo
dominan criterios ideolgicos ms que musicales, de manera que a menudo las
propuestas musicalmente ms interesantes se descartan por su escasa eficacia
ideolgica.
se hace una especie de barrido de todas las msicas que se supone tengan algo que ver
con el caracter nacional. El resultado el la confeccin de antologas de repertorios que
mezclan, a menudo, msicas de distinta procedencia, de las cuales se elige, adaptndola,
la msica ms oportuna.
Caractersticas en comn son el lenguaje claramente tonal, una meloda que no
demasiado amplia, un ritmo (normalmente binario) suficientemente sencillo. El texto,
debido a su poca de composicin y a los objetivos ideolgicos propuestos, suele estar
cargado de retrica nacionalista.

Existen, adems, himnos internacionales o super-nacionales: el Himno Olmpico,

compuesto por Spiro Samara en 1896; la Internacional (posteriormente fue Himno dela
antigua Unin Sovitica), el Himno europeo (El coral de La novena Sinfona de
Beethoven) o Ha-Tivka (La esperanza), hoy himno de Israel pero con orgenes
multinacionales (su antepasado ms conocido es Il ballo di Mantova, una danza italiana
del siglo XVI, pero la misma meloda viene utilizada en Ma Vlast de Smtana)