Semana01 IntroduccionEconomia

Curso de Economa: Semana1 Introduccin a la Economa
Toda Gran Empresa Nace con una Idea

El sistema mercantilista es un conjunto desordenado de ideas y
acciones, estos tienden a calificar la riqueza de una nacin, por el
tamao de sus reservas de oro y por la prosperidad de una clase
privilegiada de comerciantes. La riqueza de una nacin, no debe
medirse por su oro sino por los bienes y servicios reales que se pone a
disposicin de toda su poblacin y no solo de unos cuantos.
Adam Smith.
Introduccin a la Economa
ECONOMA
1RA. UNIDAD
Conceptos Bsicos de Economa
Semana1
Presentacin del curso
socializacin del silabo
Evaluacin de entrada
Tipos de economa
Semana2
Alternativas de Produccin
Semana3
Oferta y Demanda
Semana4
Elasticidad
2DA. UNIDAD
VARIABLES MACRO Y MICRO

ECONMICAS EN LOS MERCADOS DE
BIENES Y SERVICIOS
Semana7
Comercio Exterior
Semana8
Controles de Precios e
Impuestos
Semana9
Eficiencia del Mercado
3RA. UNIDAD:
FACTORES DE PRODUCCION
Semana11
La Competencia Perfecta
Semana12
El Monopolio
Semana13
PBI
Semana10
Semana14
Examen Parcial
El gasto pblico
Semana5
Teora de la Eleccin del

Consumidor
Semana15
El Sistema Bancario
Semana6
Los Costes de Produccin

Evaluacin de comprensin de
lectura
Semana16
Examen Final
Semana17
Exmenes de Rezagados y
Sustitutorios del Examen Final
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Profesor: Econ. Jos Rogelio Carrasco Huamn
E-mail: educa.jrch@yahoo.es - Solo Para Estudiantes.
1. INTRODUCCIN
Cuando se pide una definicin de Economa, la mayora de personas suelen dar
conceptos relacionados con el dinero, con el valor de las cosas o con la
riqueza de las personas o los pases. Si preguntamos a una persona en la calle
su opinin sobre los problemas econmicos, su respuesta aludir seguramente
al paro, la subida de los precios o la situacin de la Bolsa.
Efectivamente, el campo de estudio convencional de la Economa abarca todos
los problemas relacionados con la determinacin del precio de las cosas, con el
anlisis de actividades que implican costes y que producen beneficios medibles
en dinero. Esto quiere decir con la produccin y distribucin de bienes y
servicios para la satisfaccin de necesidades humanas.
Pero el dinero no lo es todo. De hecho es posible resolver gran cantidad de
problemas econmicos sin utilizar dinero. Antiguamente los seres humanos
vivan sin dinero. En 1976, el gobierno camboyano de los Khmer Rojos aboli
toda forma de dinero y mantuvo en el pas una economa desmonetizada
durante ms de tres aos. Los resultados fueron muy negativos con una gran
cada de la produccin y se calcula que en los campos de trabajo forzado
murieron tres millones de personas, pero en cualquier caso qued demostrado
que era posible hacerlo.
Billete camboyano de 1973, ltima serie emitida antes de la abolicin del dinero por los Khmer Rojos.
Hagamos un alto en el tiempo y detengmonos en 1776, analicemos el

pensamiento de Adam Smith, que fue el fundador de la economa moderna, este
economista predicaba una doctrina revolucionaria que hiciera liberar al
comercio y la industria de esa poca de las ataduras de la aristocracia feudal.
Esto coincida con la liberacin y Declaracin de la independencia de los
Estados Unidos de Norteamrica (4 de julio de 1776), por lo tanto esto no es
casualidad, sino que el mundo viva un momento en el cual se necesitaba un
cambio.
En estas ltimas dcadas el mundo ha experimentado de una era de
prosperidad nunca ya imaginada, sobre todo en pases en vas de desarrollo los
que eran vistos como inelegibles ahora son materia de anlisis e inters, pues
se ha convertido en focos de atraccin para los inversionistas del mundo.
Economas como la Americana, la Comunidad Europea han tenido traspis,
muchas han tenido y tienen que reformular sus polticas econmicas, para
combatir a la inflacin y el desempleo.
2
Las computadoras personales, las comunicaciones, el transporte, nos permiten

estar enlazados con el mundo de una manera rpida de tal manera que
podemos tener la informacin o el placer de viajar por el mundo entero en
forma sper acelerada.
2. DEFINICIN DE ECONOMA
El concepto de economa tiene su origen en las palabras griegas:
OIKOS = casa - NOMOS = administracin, leyes.
Que al interpretarlo significa:
administracin de la casa o el que administra el hogar
El trmino tiene al menos tres acepciones1 diferentes:
Es utilizado para mencionar a la ciencia econmica.

Tambin para referirse a un sistema econmico en particular, las relaciones
o situacin econmica de una zona geogrfica.
Por ltimo se utiliza como sinnimo del correcto uso de los recursos, al no
despilfarro, al ahorro (saber hacer economa).
La Economa es la Ciencia Social que estudia los procesos de produccin,

intercambio, distribucin, consumo de bienes y servicios. Es la forma o
medios de satisfacer las necesidades humanas mediante los recursos
escasos con que se cuenta.
3. CLASIFICACIN DE LA ECONOMA
Acepcin significa, cada uno de los significados que puede adquirir una palabra o frase segn el contexto.
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1) SEGN SU OBJETO:
a. ECONOMA POSITIVA:
Esta economa describe los fenmenos econmicos, estudia las fuerzas
que afectan la economa, predice las consecuencias de su actividad.
Ejemplos:
As tenemos como afecta la subida del precio de un diario en su

demanda.
Como afecta la subida de los salarios en el consumo de los
alimentos.
Como afecta si bajan los intereses en la inversin de las empresas.
Las secuelas que puede provocar el efecto de la inflacin.
Comprobar en cuanto subieron las exportaciones, etc.
b. LA ECONOMIA NORMATIVA:
Esta economa estudia la parte de la economa que se ocupa de aspectos
relacionados con lo que debera hacerse en el campo econmico. Tiene
una estrecha relacin con la tica y los juicios de valor.
Son cuestiones polticas que admiten diferentes respuestas
dependiendo de la ideologa de las personas. No hay, por tanto,
respuestas correctas o falsas, sino juicios o valores morales de lo que
cada uno piensa que deben ser las cosas.
La economa normativa nos dice cmo debera funcionar la economa y
para ello implementa y aplica las polticas econmicas, tales como las
polticas monetarias, las polticas tributarias, cambiarias, comerciales
entre otras.
Ejemplos de preguntas que se hace la economa normativa son:
Qu nivel de desempleo debe tolerarse?

Cul debe ser el impuesto mximo que debe aplicarse a los
ciudadanos de ingresos elevados para que redistribuyan su renta
con los menos privilegiados?
Cul debe ser el porcentaje de gastos de Defensa sobre el PBI?
2) SEGN SU NATURALEZA:
a.
MICROECONOMA:
Estudia el comportamiento econmico de agentes individuales, como
son los consumidores, las empresas, los trabajadores e inversores;
as como de los mercados. Considera las decisiones que toma cada
uno para cumplir ciertos objetivos propios.
b.
MACROECONOMA:
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Es el estudio de los grandes agregados econmicos o estudio global
de la economa en trminos de monto total de bienes y servicios
producidos.
As tenemos el total de los ingresos, el nivel de empleo, de recursos
productivos, y el comportamiento general de los precios. Puede ser
utilizada para analizar y mejorar los objetivos polticos como por
ejemplo hacer crecer la economa, estabilidad de precios, trabajo y la
obtencin de una sustentable balanza de pagos.
3) SEGN SU FUNCIONAMIENTO:
a. DIRIGIDA PLANIFICADA:
Aqu el estado toma todas las decisiones econmicas.
b. DE MERCADO: Aqu se deja que la oferta y demanda, sean los que
establezcan que se debe producir, para quien, etc. El estado no
interviene directamente en las decisiones econmicas.
c. MIXTA: muchos estados utilizan una mezcla de economa dirigida y
economa de mercado. Aqu el estado desempea el papel de
regulador, controlando, aplicando subsidios, etc.
4. PROBLEMAS CENTRALES QUE AFRONTA TODA SOCIEDAD

ECONMICA:
Qu y cunto producir?
Cmo producir?
Para quin producir?

El problema econmico (o de economizar) es el uso eficaz de los recursos
limitados para satisfacer las aspiraciones ilimitadas de la sociedad.
Cualquier sistema de organizacin econmica tiene que responder a:
a) Qu y cunto producir?
Qu bienes y servicios deben producirse? En qu cantidades? Dada la
existencia de las necesidades y que stas se satisfacen con bien, entonces es
necesario determinar cules necesidades se van a satisfacer y cules son los
bienes que satisfacen esas necesidades. Esta es una pregunta de carcter
econmico.
b) Cmo producir?
Cmo producir los bienes? Esta pregunta es de carcter tcnico, y se refiere
a cul ser la tecnologa empleada en la produccin, cules son los
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materiales necesarios, el tipo de mano de obra, el proceso de produccin,
etc.
c) Para quin producir?
Quin obtiene lo que se produce? Esta pregunta es de carcter social y su

solucin depende del modelo que siga la organizacin social, ya que por
ejemplo en una economa de mercado depender de la capacidad de compra
de los distintos consumidores.
5. RECURSOS ESCASOS DE LA SOCIEDAD
El Trabajo, Tierra y Capital son considerados como recursos escasos de la
sociedad. El recurso humano por excelencia es el trabajo. Los recursos no
humanos son tierra y capital. Este factor es el ms conocido y ms importante
para las economas industriales avanzadas.
1) Trabajo
El trabajo es el tiempo que dedican los hombres a la produccin, incluye
todas las formas de empleo y a menudo requiere conocimientos. La
remuneracin o precio del trabajo se conoce como salario.
2) Tierra
La tierra son los dones de la naturaleza en el proceso productivo. Incluye el
suelo y todo lo que se puede extraer de l (minerales, madera, productos
agrcolas). La remuneracin por el uso de la tierra se denomina alquiler.
3) Capital
Constituyen los bienes duraderos que produce una economa para producir
otros bienes. Es cualquier tipo de medio de produccin, fbricas, mquinas
y equipo. La remuneracin por el uso del capital se denomina inters.
4) Espritu emprendedor
El espritu emprendedor es la capacidad del propietario o director de una
empresa de reunir todos los recursos necesarios para hacer posible la
produccin de mercancas o servicios. La remuneracin del espritu
emprendedor se denomina beneficio.
6. MERCADO DE BIENES Y SERVICIOS

El mercado de bienes es aquel en el que se compran y venden bienes y
servicios. Este mercado nos va a permitir analizar cmo se determina en una
economa el nivel de produccin de equilibrio en el corto plazo. En este corto
plazo supondremos que el nivel de produccin de equilibrio viene determinado
por la demanda: es decir, las empresas producirn todo aquello que les sea
demandado (es la hiptesis que utiliza una de las principales escuelas de
economa, la escuela Keynesiana).
7. EL COSTO DE OPORTUNIDAD - LA ELECCIN

Costo de oportunidad es el valor mximo sacrificado alternativo al realizar
alguna decisin econmica por algo que nos va a dar un mayor beneficio.
Valor que representa el desaprovechar una oportunidad. El costo alternativo
de oportunidad de producir una unidad del bien X, es la cantidad del bien Y que
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se debe sacrificar para el efecto. Es la Tasa de inters o retorno esperado ms
alta, alternativo al del activo en cuestin.
8. MACROECONOMIA
Es la rama de la teora econmica 2 que estudia el comportamiento de la
economa en su conjunto, examina los grandes agregados de un pas tales como
el nivel global de produccin, empleo, precios, el nivel de inflacin, la balanza
de pagos, las polticas econmicas, polticas fiscales, etc. La macroeconoma
analiza el comportamiento de un conjunto de empresas, familias.
La macroeconoma Hoy:
1) Sirve al empresario para la toma de decisiones, acerca de Qu producir?, Para
quin producir?, Cmo producir?, Cunto Producir?, esto es la razn ms
importante de toda empresa.
2) Explicar el comportamiento global de la economa como un todo. Aqu se
estudia y analiza la economa como la suma de decisiones de las familias, las
empresas de una determinada economa.
3) Llevar lo emprico a lo prctico y real. Toda la teora que la economa aplica
para hacer su anlisis, debe ser llevada a la prctica y los datos deben ser
reales, todo este contenido debe ser demostrado y no solo quede en contenido
terico.
9. DIAGRAMA DEL FLUJO CIRCULAR DE UNA ECONOMA

INGRESOS
VENTAS
EMPRESAS
Producen
Venden
Compran
Mercado de Bienes
& Servicios
GASTOS
COMPRAS
FAMILIAS
Compran
Consumen
Venden
Necesidades y
Soluciones con
Responsabilidad
Social.
FACTORES
SALARIOS BENEFICIOS
Mercado de
Factores de
Produccin
FLUJO DE DINERO
FACTORES
RENTA
FLUJO DE BIENES Y
SERVICOS
Se entiende por teora econmica cada una de las hiptesis o modelos que pretenden explicar aspectos de la realidad
econmica. Se distinguen dos enfoques diferenciados la microeconoma y la macroeconoma.
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Lectura del Pensamiento econmico (Trabajo en Grupo)

La historia del pensamiento econmico, puede desglosarse en perodos donde el
pensamiento es dependiente de otras ciencias, como la filosofa, teologa, y otro
perodo donde se constituye como una verdadera ciencia independiente. Lo
denominaremos en:
Perodo Pre-Cientfico, que abarca desde la aparicin del hombre y la aparicin

de la Escuela Fisiocrtica alrededor del ao 1750. A su vez lo limitaremos a la
antigedad Grecorromana, la Edad Media y la Era Mercantilista.
Perodo Cientfico que se extiende desde esta fecha hasta nuestros das. El
Perodo Cientfico, comprende la Escuela Fisiocrtica, la Escuela Clsica y las
reacciones contra la Escuela Clsica, que busca el entendimiento mediante los
postulados propuestos por los diferentes autores que hicieron de esta etapa, la
ms importante por la cantidad de cambios en la mentalidad del mundo.
Los orgenes de la economa se remontan a la antigua Grecia, donde filsofos como

Platn y Aristteles reflexionaron sobre conceptos como el valor, el precio, el
inters y la organizacin econmica. Sus ideas y definiciones fueron asumidas
luego por los escolsticos medievales y no evolucionaron hasta el s. XVI, en el que
el desarrollo comercial de Europa contribuy a la aparicin del mercantilismo, que
se interes primordialmente por las causas que contribuan a aumentar la riqueza
de las naciones y ampli el campo de la economa con cuestiones como la riqueza
nacional y la balanza de pagos.
El paso de la economa a un estado cientfico se inici a mediados del s. XVIII, y se
debi a la labor de los fisicratas franceses, de los economistas britnicos de la
llamada escuela clsica, como Adam Smith y David Ricardo, y de Carlos Marx y los
partidarios del socialismo. A pesar de sus diferencias metodolgicas y polticas,
coincidan todos en el inters por formular leyes y teoras que explicaran la
realidad, en el estudio de temas como la produccin, la distribucin y la creacin
del excedente productivo, y en la nocin de que el valor de un producto dependa
de la cantidad de trabajo necesario para crearlo.
A partir de 1870 se produjo, sin embargo, un cambio de orientacin: algunos, como
la escuela histrica alemana, negaron la posibilidad de formular leyes cientficas en
economa, y optaron por los estudios de carcter histrico y por la resolucin de
problemas prcticos; otros, como la escuela de Lausana, la escuela austriaca y la
escuela neoclsica, abandonaron los grandes anlisis globales de los economistas,
sustituyeron la relacin valor trabajo por la de valor utilidad y adoptaron como
mtodo de anlisis el marginalismo, que analiza y cuantifica fenmenos
econmicos como la produccin, la demanda o el consumo y emplea con profusin 3
el clculo matemtico.
El modelo de sociedad sobre el que la ciencia econmica haba centrado su estudio
sufri, sin embargo, profundas modificaciones a lo largo del siglo XX, lo que trajo
3
Profusin: Gran abundancia o cantidad de algo: la profusin de donativos pali la catstrofe. Prodigalidad, abundancia excesiva: la profusin de
la decoracin del retablo lo recargaba.
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consigo la aparicin de nuevas teoras y enfoques: la planificacin econmica
socialista, resultado del triunfo de la revolucin rusa; la teora de la competencia
monopolstica, desarrollada por Joan Robinson, entre otros, que considera que el
modelo de competencia perfecta utilizado por las escuelas neoclsicas no tena ya
nada que ver con la autntica realidad del s. XX; la doctrina de J. M. Keynes, que,
tras estudiar la crisis de 1929, destac el papel del Estado en la correccin de los
desequilibrios econmicos; la economa del bienestar, interesada en el desarrollo
de un modelo que resuelva las desigualdades de la distribucin de la riqueza; las
distintas corrientes neoliberales, que recuperan el mensaje de los librecambistas y
conceden al mercado el papel de mximo regulador de la economa; la economa
del subdesarrollo, que centra sus estudios en la desigualdad entre los pases
industrializados y los pases atrasados.
Paralelamente, el desarrollo de otras ciencias, como la estadstica y la informtica,
ha dotado a la economa de ms instrumentos de anlisis y permitido la aparicin
de nuevas disciplinas, como la econometra.
a) Perodo Pre-cientfico: Comienza desde la aparicin del hombre sobre la tierra
hasta el nacimiento de la escuela fisiocrtica (aprx. Ao 1.750). Se puede
representar a travs de tres etapas:
Antigedad Grecoromana: En Grecia, el pensamiento econmico aparece

integrado a la filosofa, siendo sta la primera en entregar un aporte valioso al
nacimiento del pensamiento econmico. Los filsofos griegos: Platn y
Aristteles son los que mejor expresan su punto de vista acerca del
pensamiento econmico.
Platn piensa que para que el hombre obtenga su satisfaccin debe
especializarse en los trabajos que le permiten satisfacer sus tres necesidades
bsicas, que para l son la alimentacin, el vestuario y la vivienda adems
seala que esta especializacin es de gran beneficio para el hombre, ya que le
permite aprender una sola actividad y a travs del cambio disfrutar de todos los
bienes.
El cambio comienza con el trueque y posteriormente con la moneda, facilita el
intercambio de bienes.
Platn se acerca mucho al pensamiento moderno de las empresas, que tambin
den gran importancia a la especificacin, puesto que permiten ejecutar los
trabajos con mayor precisin y adems permite la produccin es serie.
Aristteles, con un punto de vista totalmente diferente de platn, es un filsofo
de pensamiento emprico que basa sus conocimientos en la experiencia para
explicar los fenmenos que ocurren en el diario vivir.
Plantea que el hombre es un buscador de riquezas y sus actividades para
encontrarla se dividen en:
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Economa Cerrada, en la que se producen bienes para el propio consumo y

en algunas ocasiones se produce el trueque y
Crematstica o economa de cambio monetario, la que se subdivide en 2
partes:
Primero en crematstica necesaria, que representa la actividad
productiva (El productor vende y el consumidor compra). Aristteles la
crtica favorablemente ya que en ella las ganancias estn limitadas por la
capacidad productora de la tierra y del trabajo y;
Crematstica propiamente tal, que corresponde al comercio (comprar
para revender) a sta crtica desfavorablemente, porque permite una
ganancia de lmites fsicos. Adems estima que el comercio le quita a la
moneda su verdadera finalidad /servir de medida de valor y medio de
cambio, transformndola en instrumento de lucro).
Aristteles tambin se anticip a las bases de la teora econmica actual, al

plantear que el intercambio de bienes debe ser equitativo satisfaciendo as al
comprador y al vendedor preocupacin actual de los economistas.
Roma tambin contribuy al pensamiento romano, no directamente, pero si
indirectamente al crear el sistema jurdico romano, que destac la diferencia
entre derecho pblico y derecho privado, desarrollando 2 instituciones.
La propiedad individual y absoluta y
La libertad y obligatoriedad de los contratos, construyendo la base del
lideralismo, que mucho despus vara al pensamiento econmico el carcter
de verdadera esencia.
Edad Media.
En la edad media el pensamiento econmico se encuentra ligado a la teologa.
Santo Toms de Aquino fue el telogo que ejerci mayor influencia en este
pensamiento econmico a travs de sus ideas sociales, sus conceptos sobre la
propiedad, el trabajo, el salario y los precios, inspirndose en la caridad
cristiana, tiene un hondo contenido social.
En cuanto a la propiedad, seala que la propiedad privada es adecuada a la
naturaleza humana, puesto que la considera como una funcin social que le
da derechos al administrador, pero tambin obligaciones con la comunidad.
Considera al trabajo como una ley divina en que el hombre est obligado a
trabajar la tierra, por lo que ser virtualmente dignificado.
En cuanto al salario, proclama que el hombre tiene derecho a obtener una
remuneracin justa por su trabajo, ganando lo necesario para su
subsistencia y la de su familia.
En cuanto al precio plantea que debe existir un precio justo que permita:
A al empresario vivir con el producto de su actividad y ;
Sin acortar la racin del comprador.
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Sus ideas fueron una forma de representar los actuales salarios mnimos y
familiares, la previsin social y la regulacin de precios de los estados
modernos.
Era mercantilista: (est representado por una poltica econmica).

Aparece al final de la edad media, conjuntamente con el fortalecimiento de la
conciencia nacional y la consolidacin econmica y poltica de los estados.
La prosperidad de la poca est simbolizada en el oro, como signo de riqueza y
base econmica del poder poltico. El oro permite el mantenimiento de las
fuerzas armadas, que permitirn a las monarquas asegurar su dominio
territorial y sus imperios coloniales. Adems podr resumir mejor la
implantacin de impuestos.
La poltica econmica busca el enriquecimiento del pas mediante la
acumulacin de oro y metales preciosos, estimulando su produccin,
restringiendo la venta al exterior y tratando de mantener un equilibrio
comercial favorable.
Los principales exponentes de esta era son los intelectuales humanistas Juan
Bodin y Antonio de Monthertien. Tambin contribuyeron poderosamente al
progreso de la marina mercante inglesa los polticos Colbert y el ministro
ingls, Cromwell, gracias a su ley de navegacin de 1651.
b) Perodo Cientfico:
La Escuela Fisiocrtica:
A la escuela Fisiocrtica le corresponde iniciar el perodo cientfico del
pensamiento econmico, que se caracteriza por la independizacin de la
economa poltica de las ciencias a que apareca integrada y por la
delimitacin de los fenmenos que constituyen el objeto de su estudio.
Esta escuela surge en el siglo XVIII, y su principal expositor es el francs
Francisco Quesney, Jefe de la Escuela Fisiocrtica y autor de la obra Cuadro
Econmico, publicada en 1758.
La base del pensamiento fisiocrtico radica en su creencia en un orden
natural, en el plano econmico, de carcter providencal. Estima que este
orden, querido por Dios, es bueno y justo, y que la misin del hombre se
limita a conocerlo y obedecerlo, y que la misin del hombre se limita a
conocerlo y obedecerlo. Su clebre mxima: Dejad hacer, dejad pasar; el
mundo va por s solo, refleja con nitidez su concepcin fundamental.
Entregan un rol preponderante al inters personal, y al estado slo una
funcin jurdica: asegurar el libre ejercicio de las actividades econmicas.
Estiman que el libre juego de los intereses privados, en el marco del
11


ordenamiento jurdico estatal, constituye el fundamento de inters
colectivo.
Los fisicratas unen a esta creencia optimista en el orden natural, basado en
el inters privado, su preferencia por la agricultura, a la que atribuyen un
carcter bsico en la actividad econmica.
Tambin formularon su famosa teora del producto neto. Piensan que slo
la naturaleza es productiva, la nica capaz de crear nuevos bienes, y luego
las industrias extractivas, que tambin incrementan el patrimonio colectivo.
Niegan la posibilidad de crear un producto neto a las dems actividades
econmicas, como la industria, en comercio y los transportes. Observan que
la industria slo transforma bienes existentes, mientras el comercio se
limita a desplazarlos de dominio y los transportes nicamente los trasladan
en el espacio. Consideran que las ganancias obtenidas por los industriales,
comerciantes y empresarios de transportes son simples lucros que ingresan
al patrimonio de quienes ejercen estas actividades, pero no incrementan la
riqueza social, el patrimonio colectivo, porque no constituyen creacin de
nuevos bienes.
Su concepcin de producto neto, como creacin exclusiva de la agricultura y
luego de las industrias extractivas, los lleva a proponer un impuesto nico a
la actividad agraria; como ingreso para las finanzas estatales. Quesney
calcula este impuesto en 30% su precio del arrendamiento de la propiedad
agrcola, para la Francia de su poca.
Al contrario de los mercantilistas, los fisicratas son partidarios del
comercio exterior libre. Esta posicin deriva de la funcin de simple
ordenamiento jurdico que asignan al estado, y de su creencia en el orden
natural, basado en el libre juego del inters privado.
Estos son los principales conceptos de la Escuela Fisiocrtica. Su concepcin
restringida del producto neto, como una creacin material de bienes, y no
como una creacin material de bienes, y no como una creacin de
utilidades, reviste sus teoras de un carcter irreal . Pero la gran
transcendencia de su obra radica en haber intentado dar a las Economa
Poltica el carcter de una ciencia independiente, en haber aportado los
fundamentos de la Escuela Clsica o Liberal.
La Escuela Clsica.
La escuela clsica, llamada tambin Escuela Liberal, se fundamenta en el
orden de los fisicratas, y da a la Economa Poltica en carcter de una
verdadera ciencia, con una teora que explica la realidad econmica,
formulando relaciones de causa a efecto.
La escuela Clsica se divide en Escuela clsica Inglesa y Escuela Clsica
Francesa.
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1)
La Escuela Clsica Inglesa

Est constituida por una lnea de autores, cuyos sucesivos aportes
constituyen la teora econmica que hizo clebre a esta escuela. Se ha
dicho que con la Escuela Clsica o contra ella se ha formado el
pensamiento econmico del perodo cientfico.
La escuela Nacionalista, la escuela histrica y las escuelas socialista
nacen como reacciones contra la escuela clsica, sobre la base de una
crtica a sus postulados ; y la escuela marginalista que abre la era de
la neutralidad del pensamiento econmico, toma de la Escuela clsica
sus principales construcciones.
Adam Smith:
Economista escocs del siglo XVIII, es el fundador de la escuela
clsica Inglesa. Su obra fundalmental, Investigaciones sobre la
naturaleza y causas de la riqueza de las naciones, publicada en 1776,
contiene sus principales conceptos sobre la realidad econmica.
Adam Smith explica el funcionamiento general del proceso
econmico, sobre la base del orden natural concebido por los
fisicratas. Parte de un principio general, derivado de la observacin
de la naturaleza humana: el hombre acta movido por el inters
personal, que lo induce a superar constantemente su condicin.
Sobre este principio explica la existencia y en funcionamiento de
todas las instituciones, econmicas, las que, en su concepcin son
naturales, espontneos y tiles al hombre, no por derivar de la
voluntad divina, como lo crean los fisicratas, sino porque
armonizan el inters del individuo y el inters de la sociedad.
Para que este orden natural y espontneo se realice, basta el libre
juego del inters privado, dentro del orden jurdico. Este orden
corresponde al estado el que debe asegurar la propiedad privada, la
libertad de contrato y la tranquilidad social.
El resto le corresponde a la iniciativa privada, en libre competencia,
permitir la armona del inters individual y el inters social. Esta
armona se realiza a travs de la ley de la oferta y la demanda, que
tiende a adaptar la produccin al consumo y a orientar la produccin
segn los deseos de los consumidores.
Smith distingue de valor de mercado del valor natural. El Primero,
que corresponde al precio de los bienes producidos, se establece
libremente segn la oferta y la demanda, mientras el segundo est
determinado por los costos. As como los fisicratas destacaron la
productividad de la naturaleza, Smith considera de trabajo como el
factor activo por excelencia en el proceso productor.
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Smith seala las ventajas de la especializacin que deriva de la

divicin del trabajo, y su efecto en el rendimiento de la produccin.
Estima que el lmite de la divisin del trabajo est en la capacidad del
mercado, en tal forma que mayor ser la especializacin mientras
mayor sea el nmero de consumidores.
Adam Smith propicia el impuesto general y proporcional, en lugar
del impuesto nico sobre la actividad agraria, preconizado por los
fisicratas. Este impuesto disfruta bajo la proteccin del estado y sin
privilegios ni discriminaciones.
Considera que cada pas debe especializarse en las actividades
econmicas para las que disponga de mayores condiciones naturales
y que la libertad de comercio debe asegurar el ms amplio
intercambio de bienes, en beneficio de todos los pases.
Smith sostiene El trabajo es realmente, para todas las mercaderas,
la medida real de su valor de cambio.
Roberto Malthus:
Pastor ingls de la segunda mitad de siglo XVIII y la primera mitad
del siglo XIX, prosigue la elaboracin clsica indicada por Adam
Smith, principalmente a travs de su ensayo sobre el principio de la
poblacin en cuanto afecta en mejoramiento de la sociedad,
publicado en 1798, sus Principios de Economa Poltica. Publica dos
en 1820.
Malthus vive el instante histrico en que se gesta la transformacin
de Inglaterra de pas agrcola en pas industrial, con la consiguiente
disminucin de la produccin agraria, frente al aumento de la
poblacin.
Destaca el factor dinmico de crecimiento de la poblacin como un
elemento perturbador del equilibrio econmico. Su teora sostiene
que la poblacin mundial crece en progresin geomtrica (2-4-8-16),
duplicndose cada 25 aos, intervalo en que , las subsistencias,
limitadas por la extensin de tierra cultivable, slo aumentan en
progresin aritmtica (2-4-6-8).
El exagerado pesimismo de Malthus no ha sido confirmado por la
futura evolucin de la humanidad. Sus cifras, que revisten una
pretendida expresin matemtica, no concuerdan con los procesos
reales.
Otro de sus grandes aportes a la evolucin del pensamiento
econmico, radica en la teora de la ocupacin, formulada en la teora
de la ocupacin, formulada en sus principios de Economa Poltica, en
el captulo titulado Del progreso de la riqueza.
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Sostiene que la riqueza de una nacin no depende slo de los

recursos productivos de que disponga, sino tambin del grado en que
ocupe estos medios creadores de riqueza. Medita sobre las causas
determinantes del nivel de empleo y llega a al conclusin de que la
ocupacin depende de la capacidad de la demanda para absorber la
produccin existente, ya que el propsito del empresario es obtener
una ganancia a travs de la venta de sus productos en el mercado.
Tambin reconoce que la demanda no es siempre capaz de asegurar
el empleo de los factores disponibles y cree que el estado, mediante
obras pblicas, debe proporcionar ocupacin a los trabajadores
cesantes.
John Maynard Keynes: Destacando economista britnico. Fue
director del Economic Journal y secretario de la Royal Economic
Society. En 1919 asisti como observador a la conferencia de paz de
Versalles, cuyos resultados, coment luego en el libro las
consecuencias econmicas de la paz(1919), en el que sostuvo que
un grave castigo econmico a Alemania provocara su deseo de
revancha y representara por tanto una amenaza para la paz en
Europa. En 1936 publica su obra fundamental Teora general del
empleo el inters y el dinero, el cual es el punto inicial de la
denominada Revolucin Keynesiana. Esta obra, contiene un
conjunto de anlisis de mecanismos macroeconmicos esenciales;
formulando la tesis de que la cada de la demanda produce
desempleo y para evitarlo, el Estado debe fortalecer el mercado
mediante la inversin pblica. De este modo Keynes se transformo
en el iniciador del proceso de renovacin de la ciencia econmica.
En su postulado, Keynes considera en conjunto cantidades globales
de una economa nacional, tales como el ingreso, la ocupacin y la
oferta Global, as trata de determinar y relacionar las diversas
variables constitutivas de la actividad econmica del pas lo que se le
llama macroeconoma. Busca relaciones de casualidad entre
variables econmicas; como por ejemplo deba conocer el monto del
ingreso nacional para determinar el nivel de ocupacin, y este a su
vez es funcin del ingreso y no de los salarios.
Sistema Laissez-Faire" (Teora que defiende la no intervencin
econmica del Estado), haba quedado obsoleta.
As Keynes ayudo al incentivo del clculo de la venta nacional.
Tambin facilit el desarrollo de una nueva Teora de Balanza de
pagos al rechazar el sistema de patrn oro.
La Escuela de Keynes y sus discpulos, mostraron discrepancias en
relacin a que sus teoras podan aplicarse a todos los pases,; sin
embargo hubieron cosas que no, como por ejemplo el acceso de
15

ahorro y del consumo inadecuado no tienen aplicacin en pases
subdesarrollados, donde el ahorro es insuficientes. Otros aspectos
criticados son la aplicacin de la inflacin continuadas para
estimular la economa y su exceso en el gasto pblico a travs del
dficit presupuestario.
En el planteamiento de estas teoras, influy adems el que Keynes
fue discpulo de Alfred Marshall, quien bas sus estudios en
demostraciones matemticas de las teoras de David Ricardo y la
introduccin de conceptos e instrumentos al anlisis econmico,
como la elasticidad, la demanda y el excedente del consumidor. Sus
Obras ms destacadas son: Principios de economa (1860) y Dinero,
Crdito y Comercio (1923).
David Ricardo:
Fue uno de los principales autores de la Escuela clsica Ingles, que
contribuy con diversas teoras al pensamiento de la Escuela clsica,
como por ejemplo: la renta del trabajo, de la tierra y el capital, teora
del comercio Internacional y la teora de valor.
En relacin al salario, Ricardo se refiere a este como el precio a
cambio del cual el trabajador vende sus fuerzas al empresario.
Dentro del salario se incluye el valor de mercado el cual circula en
torno al valor natural y determina reacciones en la oferta de trabajo.
Por ejemplo en el valor natural del trabajo David Ricardo considera
que este valor est representado por la suma de dinero que el
trabajador logra reunir para satisfacer sus necesidad y la de su
familia, en caso que el valor de mercado supere al valor natural, se
producir un bienestar econmico en la poblacin asalariada,
aumentando los matrimonios, nacimientos y disminuyendo la
mortalidad.
A la inversa, cuando el valor de mercado es ms bajo que el valor
natural se producir una mala condicin de vida en el aspecto
econmico traducindose en una disminucin de la natalidad y un
gran aumento de la mortalidad.
Con respecto a su teora sobre la renta de la tierra esta se basa
principalmente en la diferencia de calidad y en la relativa secases de
las reas.
Teora de las Renta del capital: Segn Ricardo surge de la diferencia
entre el precio de los bienes producidos y los costos de produccin.
Otra afirmacin de David Ricardo, sostiene que un empresario que
desea realizar una buena produccin debe contar con suficiente
dinero el cual destinar a adquirir maquinarias, herramientas, etc.,
salarios para los trabajadores, y compra de materias primas.
16
Al comparar los tres rentas (capital, tierra, trabajo). Ricardo afirma

que los salarios tienden a subir en cantidad de dinero pero se
mantienen constantes en poder adquisitivo.
En su teora del comercio Internacional se destaca el equilibrio
automtico que genera, en las balanzas comerciales, el
desplazamiento internacional de oro motivado por los saldos
deudores. Este desplazamiento de metal de origen a una desplacin
interna en el pas deudor, y a una inflacin interna en el pas
acreedor.
En sntesis las teoras enunciadas, constituyen el aporte ms valioso
del pensamiento de David Ricardo a la elaboracin ideolgica de la
Escuela Clsica.
Juan Stuart Mill:
Considerando el mejor exponente del pensamiento liberal. Segn
Stuart Mill este destaca que no solo la oferta y la demanda influyen
en la determinacin de los precios, sino que tambin los precios se
deteminan en el punto de equilibrio de la oferta y la demanda, por lo
tanto, las variaciones de los precios producen un aumento de la
oferta y una disminucin de la demanda cuando son ascendente.
Todas las relaciones anteriores, lo llevan a formular una ley como
una relacin de equilibrio: esta consiste en determinar los precios en
el punto de equilibrio de la oferta y la demanda.
Juan Stuart, se manifiesta partidario de socializar, mediante
impuestos especiales, e igualmente partidario de limitar el derecho
de creencia como medio de evitar la acumulacin de riqueza.
Por ltimo Stuart, conmovido por la suerte de los trabajadores en
relacin a sus salarios, propone una organizacin de cooperacin por
parte de la empresa, que le permita a los asalariados participar de las
ganancias.
2)
Escuela Clsica Francesa:

De menos complejidad que la Escuela Clsica Inglesa, sus aportes
resultan igualmente valiosos al pensamiento liberal. Destacan
autores como: Juan Bautista Say, Carlos Sumoyer y Federico Bastiat.
Juan Bautista Say:
Considerando el principal autor de la Escuela Clsica Francesa, que
desarroll una nueva teora sobre el valor y su famosa ley de
mercados.
17

Con respecto a su principal teora sobre el valor: Say seala que el
valor de los bienes no radica, en el trabajo requerido para su
produccin, sino en la utilidad que reportan.
Luz de los mercados: Se considera que ante una produccin mayor,
no pueden faltar compradores por una simple falta de dinero.
Dentro de este sistema se incluye la moneda solo como un
intermediario, que cubre el trueque de productos por productos, de
manera mientras ms abundante y diversificada sea la produccin,
mayor ser el intercambio.
Finalmente podemos destacar en l su amplia nocin de la riqueza,
no solo en las producciones materiales como: la industria,
agricultura, etc, sino tambin las producciones inmateriales como
los: servicios que presta un abogado, mdico, etc.
Say destaca la industria en el primer plano de la actividad econmica,
y exalta la importancia de la funcin que cumple un empresario.
Carlos Dunoyer:
Destacado economista francs de fines del siglo XVIII y la primera
mitad del siglo XIX. Entre las obras publicadas ms importantes se
encuentra De la libertad de trabajo, o simple exposicin de las
condiciones en las cuales las fuerzas humanas se ejercen con el mayor
rendimiento, donde el autor consagra gran parte de su vida y cuya
versin definitiva fue publicada alrededor del ao 1845.
Dunoyer es un fiel seguidor de la libertad a la que lleva a sus ltimos
extremos. Considerando el orden natural de la economa libre como
el ms perfecto, el ms justo y el ms favorable a todos los hombres.
Da al estado el simple rol de productor de seguridad, estimando que
el intervenir el plano econmico podra causar muy poco bien, y
mucho mal.
Su pensamiento sobre el liberalismo extremo, lo lleva a atacar toda
reglamentacin oficial del trabajo. Considera que es inconveniente
hasta la subordinacin del ejercicio de la profesin del mdico al
otorgamiento de un ttulo universitario. Estima que bastara la libre
concurrencia para eliminar a los charlatanes y asegurar la eficiencia
de los que permanecieran en el ejercicio de la profesin.
Al igual es enemigo de la educacin pblica, la obligacin escolar y la
enseanza gratuita; la proteccin legal de los trabajadores, incluso de
las mujeres y los nios empleados de industrias para largas jornadas
y baja remuneracin.
El pensamiento liberalista que posee, linda con la anarqua, pero no
llega a ella porque reconoce la necesidad del ordenamiento jurdico
mantenido por el Estado, constituye una apologa apasionada del
18

orden natural, al que encomienda la solucin de todos los problemas
econmicos y, en especial, los referentes al trabajo y la educacin.
Federico Bastiat:
Famoso economista francs y uno de los principales exponentes de la
Escuela Liberal Francesa. Es el autor de la destacada obra
titulada Armonas econmica, la ms notable expresin de su
pensamiento, el que crea en la perfecta armona de los intereses
econmicos y en el carcter providencial del orden natural. "El
socialismo --afirma-- consiste eliminar del gobierno del mundo moral
todo designio providencial".
Es un ardiente enemigo del proteccionismo estatal del comercio
exterior; considerando injustos los derechos de aduana
proteccionistas, porque stos recaen unilateralmente sobre los
consumidores nacionales los que son sometidos a una pesada carga
en beneficio de los productores.
La obra representa una exaltacin del orden natural, que considera la
condicin bsica del progreso econmico dentro de la armona
perfecta de todos los intereses.
c) Reacciones contra la Escuela Clsica:
La revolucin industrial genera progresivamente un proletariado industrial,
miserable y sometido a la explotacin de los empleadores. De la misma
forma, surgen diferencias en la distribucin de las riquezas y el ingreso. As
el grueso de la poblacin pobre y sin proteccin, va adquiriendo conciencia
sobre su situacin. Aqu surgen corrientes que fueron denominadas como la
ideolgica y la revolucionaria.
De mltiples contenidos, plantea la negacin del inters individual y el
inters social, y la pretendida perfeccin del orden natural.
En otras palabras, pretenden cambiar el pensamiento antihumano del
liberalismo que imperaba. Asimismo podemos separarlas en cuatro
corrientes: El socialismo utpico, la escuela nacionalista, la escuela histrica
y el socialismo materialista.
1) El socialismo utpico:
De ms contenido social que econmico, es una concepcin idealista.
Representa las aspiraciones del espritu humano en rebelda ante la
realidad que vive y sufre. Propone la evasin de lo existente, mediante la
visin imaginada de un deber ser fantstico e imposible.
Sus principales pensadores fueron Claudio de Rovroy, Carlos Fourier,
Luis Blanc, Pedro Jos Proudhon y el ingls Roberto Owen.
Enrique de Rovroy:
19

Propone el reemplazo de los gobiernos polticos por gobiernos de
carcter econmico, y la intervencin del estado en la economa, como
medio de evitar y corregir los males que acarrea la libertad econmica y
el orden natural de los clsicos .
Se preocup por la remuneracin que reciban por trabajo; enfatiza que
el sueldo deba estar en directa relacin con las capacidades y la
cantidad de labor realizada.
Carlos Fourier:
Formado en el socialismo utpico de Owen y Rovroy, parti de la crtica
a la sociedad que segn l est fundamentada en la competencia
perfecta, el egosmo y el afn de lucro y de mando. Para conseguir una
sociedad mas humana, propuso organizarla en falansterios;
comunidades de un poco ms de un millar de individuos agrupados en
cooperativas de produccin y consumo, en las que los beneficios se
repartiran entre el capital, el talento y el trabajo. Su obra principal es
Nuevo mundo industrial y societario (1829).
Luis Blanc:
Propone un sistema de talleres nacionales, constitudos por la asociacin
de obreros de un mismo oficio, con prescindencia del empresario
capitalista. En su reemplazo, se designara un directorio elegido por
obreros, y el capital se obtendra a prstamo o sera aportado por el
estado, recibiendo todos los obreros un salario igual.
Pedro Jos Proudhon:
Filsofo y poltico francs. Hijo de una familia artesana, trabaj primero
como pastor y ms tarde en una imprenta. De formacin autodidacta,
obtuvo una beca y se traslad a Pars, donde se puso en contacto con
intelectuales socialistas y comunistas. Tras la revolucin de febrero de
1848, que instaur una breve repblica, fue elegido diputado y, despus
de la subida al poder de Napolen III, mantuvo relacin con los sectores
izquierdistas del imperio, encabezados por Jernimo Bonaparte. Fue
encarcelado en numerosas ocasiones por la publicacin de sus ideas,
pero nunca fue un revolucionario activo.
Su pensamiento constituye una compleja combinacin de ideas
avanzadas y un evidente tradicionalismo en ciertos temas. En un
principio consider la propiedad como un robo, pero fue evolucionando
hacia un anarquismo pequeo-burgus que defenda la eliminacin del
Estado y respetaba la propiedad privada siempre que sta no se
obtuviera por medio de la explotacin de los dems. Profundamente
anticlerical, fue un firme defensor de la familia patriarcal y un abierto
adversario de la igualdad de derechos entre hombres y mujeres.
Sus doctrinas tuvieron una gran importancia en la seccin francesa de la
Primera Internacional (1864) e influyeron en Bakunin y el
anarcosindicalismo posterior y tambin en el federalismo de Pi i
20

Margall. Fue criticado por Marx en la obra Miseria de la filosofa (1847).
Entre sus numerosos escritos pueden destacarse Qu es la propiedad?
(1840), Sistema de las contradicciones econmicas o filosofa de la
miseria (1846) y Teora de la propiedad (1865).
Roberto Owen:
Economista y reformador social britnico. Se le considera como uno de
los representantes ms destacados del socialismo* utpico. De origen
humilde, en 1800 lleg a ser propietario y director del complejo textil de
New Lanark, en Escocia, donde introdujo una serie de reformas sociales,
como la jornada laboral limitada, aumento de salarios, prohibicin del
trabajo a menores, seguros de enfermedad y jubilacin y mejoras en la
educacin y la vivienda.
La nueva experiencia fue un xito, que, sin embargo, fracas al ser
trasladada a EE UU, en la colonia de New Harmony (1827-1829). Otra
vez en Gran Bretaa, impuls el cooperativismo y en 1833 fund la
Grand National Consolidated Trades Union, para agrupar a toda la clase
obrera en un sindicato. Es autor, entre otras obras, de Una nueva
concepcin de la sociedad (1813-1815) y Libro del nuevo mundo moral
(1836-1844).
2) La Escuela Nacionalista:
Esta etapa restituye al primer plano la nocin de la Economa nacional,
postergada por el cosmopolitanismo de los clsicos, que preconizaban la
especializacin internacional de la produccin y el intercambio sin
control ni restricciones.
A continuacin destacamos lo ms importante del pensamiento de
Federico List, su mayor representante.
Federico List:
Economista alemn. Representante de la corriente proteccionista, critic
a la escuela clsica de David Ricardo y Adam Smith por sus teoras
favorables al librecambio. Su obra ms conocida es Sistema nacional de
economa poltica (1840).
El destacado alemn, seala la relatividad de los principios econmicos
frente a la realidad que pretenden regir, estimando que las normas
vlidas para los intereses de Inglaterra pueden no serlo para el resto del
mundo, y que las mejores disposiciones de un determinado instante
histrico pueden carecer de validez para otro momento pasado o futuro.
Sin embargo, List se manifiesta adepto a los principios liberales al
interior de la economa nacional, y mantiene un criterio eclctico con
respecto a su aplicacin al comercio exterior.
Critica a los clsicos su despreocupacin por el problema nacional, que
parecen ignorar en su ciega adhesin al cosmopolitismo econmico.
21

3) La Escuela Histrica:
Su nfasis radica en la confrontacin del pensamiento clsico con la
realidad histrica. Esta tendencia se desarrolla en Alemania en el siglo
XIX y sus principales representantes son los economistas Guillermo
Rosher y Gustavo Schmller, los que critican el universalismo y la
permanencia de los postulados clsicos. Los principios planteados para
Inglaterra y una poca, no constituyen validez para todo el mundo.
Tambin critican el mtodo deductivo, empleado de preferencia por la
Escuela Clsica, que parte de lo personal para explicar fenmenos
econmicos. Finalmente apunta contra el principio de inters personal,
que los clsicos consideraron determinante de la actividad econmica
del hombre. Como una irona bautizaron a este ser imaginario con el
nombre de homoeconomicus.
La Escuela Clsica, no construye una nueva teora econmica, sino que
su nico mrito radica en incluir la relatividad del tiempo y del espacio a
los principios de la teora clsica con pretensiones de validez universal y
permanente.
Reforma Protestante
Al comenzar el siglo XVI la Reforma Protestante cambio drsticamente las
doctrinas econmicas escolsticas.
La caractersticas del protestantismo estn constituidas por la aceptacin
de la Biblia, como nica fuente de verdad revelada. Esta reforma ha tendido
a enfatizar la trascendencia de Dios con respecto del pecado original y la
impotencia del ser humano para llegar a conocerlo.
El Individualismo de opiniones, y las teoras en la autonoma protestante se
contrapeso a la obediencia y sumisin medievales.
Desde sus comienzos, el protestantismo aspiro a la autonoma de la persona
frente a las autoridades eclesisticas y sus normas, estableciendo otras
normas basadas en la legitimidad individual de las personas y no en una
autoridad que ejerce dominio por su religiosa.
La primera consecuencia de la autonoma protestante fue un creciente
individualismo la mas sobresaliente caracterstica de la reforma. Por
considerar al individuo como la nica y autntica realidad social, postul
que respecto de l deban establece todos los dems valores.
En esta reforma surgen 2 figuras relevantes como fueron: Martn Lutero y
Juan Calvino.
Para el primero, la amenaza de la justicia divina para con los pecadores
representaba una angustia incontrolable, por lo tanto la necesidad de lograr
22

su propia paz interior lo lleva a la conclusin que Dios no exige ni condena
sino ms bien salva.
Decidido a renovar el cristianismo reconoci solo la autoridad de la Biblia y
desarroll su propia teologa de la salvacin apoyada en la persistencia del
pecado como concupiscencia y la justificacin del pecador ante Dios.
Lutero, lleg a negar el concepto catlico de la Iglesia, desintegrndose as la
primaca del Papa, por lo tanto, eliminando la necesidad de la jerarqua
eclesistica y del sacerdocio.
En cuanto a Juan Calvino, el protestantismo lo considera el reanudador de la
Reforma ya que apareci cuando sta entraba en cierta declinacin y el
catolicismo iniciaba una enrgica reaccin.
Calvino mantuvo la teora luterana fundamental de la justificacin por la
sola fe hacindola depender de principios unificadores ms elevados.
Su doctrina ofrece aspectos extremos y radicales en materias de creencias y
conductas.
Postul el estado de pecado creedero por el nada grato a los ojos de Dios
por la maldicin del pecado original.
Sostuvo la soberana absoluta y trascendente de Dios en la eleccin de los
Salvados y condenados. Postul la entrega de medios de salvacin a un
nmero limitado de personas elegidas por Dios predestinadas es la
salvacin por el sacrificio expiatorio de Cristo.
El calvinismo como el Luteranismo, rechazaron la castidad y la obediencia,
adems rechaz la pobreza, pues la llamada a practicar la vocacin, hecha
por Dios al mundo, necesariamente debe dar frutos y conducir a la
prosperidad material.
El catolicismo considera la vida dedicada a la contemplacin de Dios de
mayor valor que la vida activa. El calvinismo invirti esta valoracin y
afirm prcticamente la superioridad de la vida activa. La Doctrina de la
predestinacin fue de enorme importancia posterior en la conducta de los
calvinistas.
Uno de los ms agudos problemas planteados por la doctrina fue conocer
Los signos de Dios seales con las cuales se poda saber si el emergente
estaba o no predestinado.
Segn Calvino y mucho de sus seguidores, estos signos se manifestaban en
el xito personal que seala a los elegidos, xito personal que seala a los
elegidos, xito personal que seala a los elegidos, xito que acompaa a sus
actividades, incluso a la econmicas tendiendo al desarrollo de todas las
actividades econmicas, el espritu de Empresa se ha asociado
sistemticamente a la doctrina y militancia calvinistas.
23
La actividad calvinistas se orient hacia los negocios. La grandeza de su

espritu de empresa es el haber estado animada por un profundo sentido
moral. El Racionalismo de la poca y los hbitos condujeron al calvinismo a
considerar tambin los bienes espirituales en trminos de clculo.
Dentro de los ltimos conceptos que se introdujeron en el centro de la vida
espiritual estn los conceptos de eficacia, sentido positivo, ordenacin al fin,
aplicacin, rendimiento y por ltimo la economa.
Pensamiento econmico contemporneo de la Iglesia Catlica.
El proceso de renovacin del pensamiento social, econmico de la Iglesia
Catlica, se inicia durante el pontificado de Len XIII.
Las encclicas de Len XIII son un conjunto de postulados doctrinarios
referidos a los cambios econmicos y polticos socialmente adversos
derivados de la revolucin industrial y del capitalismo liberal.
Su ms famosa encclica, De Rerum Novarum (1891), reconoce la propiedad
privada pero tambin el justo salario y los derechos de los trabajadores
para organizar sindicatos. Esta encclica, antiberal y antisocialista, rechaza
la tica utilitavista del liberalismo individualista, cuestiona la libre
competencia y la concentracin de la riqueza.
Con la obra de Santo Toms se desprendi posteriormente la doctrina social
de la iglesia, uno de sus aspectos ms importantes en su postulado acerca de
la funcin social de la propiedad. Se rechazaba la acumulacin de bienes o la
concentracin de la riqueza por no existir en el catolicismo el concepto de la
necesidad de acumular riqueza en forma capital productivo como medio de
generar ms trabajo y obtener el desarrollo econmico de la sociedad.
Como salvaguardia contra la tirana, los totalitarismos fascista y racista,
propuso el principio de subsidiariedad para permitir al estado delegar en
particulares y organizaciones intermedias todas aquellas funciones que
pudieran administrar. Propuso un nuevo orden; de espritu de justicia y
caridad, estructurado en torno al concepto de justicia social . Asumi la
vigencia del sistema democrtico, primero como realidad y luego como
valor esencial.
La realizacin de la justicia social por parte de estado es una constante del
documento. Propone limitar la riqueza y circunscribir su generacin al ideal
de justicia social mediante tributaciones altas, capaces de proporcionar
recursos suficientes al estado para realizar su funcin redistributiva.
Surge tambin un reconocimiento explcito de la democracia como la forma
de gobierno en mayor armona con la dignidad del hombre y la mejor
garanta de los derechos humanos bsicos dentro de la tradicin catlica. L
iglesia dice que el catlico debe ser demcrata.
24
Segn Juan Pablo II, el hombre no puede vivir sin amor y su fuerte es Cristo.
El amor no la confrontacin.
La solidaridad no la confrontacin.
El trabajo tiene ahora una connotacin positiva en cuanto complemento de
la creacin. El trabajo parece tener una nueva dimensin ahora es fuente de
generacin de riqueza.
La promocin de la dignidad del trabajo humano como tarea central de la
iglesia ve el capital como derivacin creativa del trabajo. Juan Pablo II
rechaza el capitalismo tradicional, pero no propone su reforma y no su
superacin.
La Encclica Centesimus Annus da 1991 al conmemorar un siglo de De
Retum Novarum reflexiona sobre dos puntos capitales: el colapso del
Marxismo de los Socialismo reques y el valor del capitalismo y la
economa de mercado.
Del Marxismo expres que su error fue dejar al individuo sin posibilidad de
ejercer su funcin como sujeto autnomo de decisin moral. Considera al
liberalismo capitalista como causa de desigualdades sociales inaceptables,
reconociendo los cambios del liberalismo y capitalismo.
La economa es un sector mltiple de la actividad humana y en ella, como en
todos los dems capos, es tan vlido en derecho a la libertad como el hacer
uso responsable del mismo .
Por capitalismo se entiende un sistema econmico que reconoce el poder
fundamental y positivo de la empresa, del mercado, de la propiedad privada
y de la consiguiente responsabilidad para con los medios de produccin, de
la libre creatividad humana en el sector de la economa, la respuesta es
ciertamente positiva.
Diversos pensadores de la actualidad han definido las posibilidades de
aproximacin hoy existente entre el pensamiento liberal y la doctrina social
de la Iglesia.
Michael Novak sostiene la necesidad de introducir valores cristianes a la
sociedad capitalista aun a sabiendas que nunca se lograr una identidad
plena. Su propuesta es introducir valores cristianos, ticos en la concepcin
del capitalismo democrtico y tratar de internalizar en la iglesia la idea de la
actual inexistencia de antagonismo entre capitalismo y cristianismo.
Entre la Doctrina Social de la Iglesia y el capitalismo, recin comienza y as
como el filsofo francs Jacques Maritain influy decisivamente para la
25

aceptacin de la democracia a pesar de su ofigen liberal, tal vez Novarack
logre lo mismo para el capitalismo.
4) El Socialismo Materialista
Ideologa, obra del socilogo alemn Carlos Marx, que surge
conjuntamente con la resolucin Industral, el socialismo materialista,
contrario al pensamiento clsico, ataca predicando la revolucin por la
fuerza contra el orden social existente. Esta ideologa que acogida por
las masas proletarias que seran en esta sus incomprendidos postulados.
Marx predic la accin como norma de conducta, uni sus ideas con los
hechos, Ideolgico con su obra El capital entre 1867-1894 y
Manifiesto Comunista en 1948.
En lo prctico fundador de la Primera Internacional obrera, culminacin
de la aspiracin del manifiesto Proletariados del mundo Unido.
El marxismo es difcil de sintetizar, no solos por su amplitud sino
tambin por sus variadas interpretaciones ya que La filosofa social es
la esencia de la obra de Marx.
Del plano econmico, recogi el pensamiento Clsico, en especial las
teoras ricardianas y sobre su base construy, una concepcin social de
amplio contenido econmico.
La teora Marxista denomina socialismo materialista o materialismo
histrico distingue en el devenir de las sociedades humanas una
infraestructura, constituida por los fenmenos econmicos y una
infraestructura, constituida por los fenmenos econmicos y una
superestructura, integrada por el resto de los fenmenos sociales, ya
sean jurdicos, polticos, culturales, religiosos, morales, etc.
La infraestructura comanda a la superestructura y en el curso histrico
de las sociedades, la evolucin econmica determina la evolucin social.
Pero igual existe una relacin de resistencia de la superestructuras ante
la accin de la infraestructura, lo que determina a veces la entre lo
econmico y lo social.
Marx sostiene que la resistencia de la superestructura ante la evolucin
impuesta por la infraestructura mantiene el rgimen capitalista, pero
este lleva el germen de su autodestruccin, los conflictos que afectan el
desequilibrio entre la produccin y consumo y la concentracin de
riqueza de las empresas que terminarn necesariamente con esta
superestructura retrasada.
Marx prevee una visin futurista, creyendo que habr menos y monos
capitalistas y ms y ms ricos y proletariados que no son pobres ya que
sus salarios permanecen constante al nivel mnimo de subsistencia, sin
ms y mas explotados.
26
Marx predica la lucha de clases como medio de acelerar la resistida

evolucin de la superestructura djeme su doctrina y a travs de su
precedencia de la primera Internacional obrera.
Su crtica de la explotacin del rgimen capitalista la expresa mediante
ejemplos histricos como grecos y Romanos vivan acosa de esclavos,
seores feudales expensas a sus siervos y bajo el rgimen capitalista,
vive acosta de los obreros. La explica con su teora valor trabajo que
llega al entendimiento de la plusvala capitalista que entiende por el
despojo por los empresarios de una parte del rendimiento de los
obreros. Cree que el perodo productivo es 4 horas, ms menos, para
proveeer la subsistencia del obrero y que el empresario lo prolonga en
10 a 12 horas apropindose del mayor rendimiento productivo,
producindose una infragante injusticia.
Define al perodo de exceso como plusvala y distingue entre plusvala
absoluta, que es la prolongacin al mximo de la jornada laboral y
plusvala relativa que reduce el tiempo en que el rendimiento necesario
para la subsistencia mendicante procedimientos que aumentan el
rendimiento por unidad de tiempo.
Adems niega la productividad de lo que denomina capital constante y
lo divide en constante y variable constante es que se utiliza para la
inversin en bienes de capital y en la adquisicin de materias primas y
variable es la suma de dinero que se destina al pago de salario. Sostiene
que el capital constante es improductivo en el sentido de que lo creado o
rendido por ese capital es improductivo en el sentido de que lo creado o
rendido por ese capital es igual a lo destruido a causa de su empleo en el
proceso productivo. En cambio, considera que el capital variable es
altamente productivo y significa una ganancia para el empresario.
Estas son, en general sntesis, las concepciones bsicas del Marxismos,
pensamiento poderoso a veces oscuros, su mrito radica en su arraigo
en las masas proletarios que la acogen como una creencia de liberacin.
Pero el Marxismo no tiene ms verdad que su idealismo. La
interpretacin materialista de la historia que niega la idea la posibilidad
de modificar la realidad y subordina el pensamiento a la evolucin
material, si no falso en absoluto representa una posicin material
extrema, Desmentida su teora valor- Trabajo de base ricardiana, con el
fracaso de los almacenes de cambio de trabajo, creados y
experimentados por Roberto Owen.
La pretendida improductividad del capital constante no resiste la
confrontacin con el poderoso progreso tcnico actual que reemplaza el
trabajo humano por medio de la crisis y la concentracin de riqueza,
queda demostrado hasta ahora, que han sido superadas mediante
polticas monetarias y fiscal y mecanismo de asignacin de recursos.
27

Por qu su valor perdurable, su arraigo en las consiscias, su fuerza de
conviccin en las conciencias, su fuerza de conviccin en las masas
proletarias?.
Porque el proletariado siente su miseria y su explotacin y culpa de ello
a Burguesa capitalista que la ve como una enemiga. Adems que la
ideologa representa la justicia y la esperanza de los desposedos.
Seala la culminacin del perodo cientfico de su apasionamiento y
parcialidad.
Los pensadores formulan crticas o abalanzas, las escuelas socialistas,
nacionalistas e histrico atacaron el postulado clsico. Surge la
bsqueda de la verdad cientfica ya sea buena o mala trabando explicar,
sin apasionamiento, la realidad econmica.
Representa esta etapa la Escuela Marginalista e que se despliega hacia
mltiples corrientes ideolgicas. Su origen radica en el descubrimiento
trascendental del mundo ideolgico: la concepcin de la utilidad
marginal obra conjunta de tres economistas que en 1871, llegaron a una
misma conclusin. El Ingls Stanley Yevins, el Francs Len Wabras y el
Austriaco Harl Manger. El principio Marginal seala la relacin entre la
utilidad del bien y su cantidad, a mayor cantidad del bien consumida o
disponible para el consumo menor es la utilidad Marginal, es decir, la
utilidad de la ltima dosis consumida o disponible.
Si bien es elemental permite formular una nueva teora de valor basada
en la utilidad y cantidad de los bienes que conjuntamente sirve como
base del anlisis Marginal que mediante la teora de equilibrio
econmico general intenta explicar el funcionamiento de un sistema
econmico vlido para tiempo y espacio.
Las principales corrientes de la escuela marginalista est representada
por:
La Escuela Matemtica o de Lausana:
Sus autores ms destacados son Leon Wabas y Wilfredo Pareto, crea una
econmica pura y abstracta a base de fenmenos cuantificables y
relaciones de equilibrio entre cantidades en general todos los
fenmenos econmicos puedan ser medidos matemticamente y
mediante el lgebra intenta en ecuaciones su explicacin de la realidad
econmica.
La Escuela Psicolgica:
Busca la gestacin psquica de los actos econmicos, recata el principio
Hedonistas que supone la Mayor utilidad con el mnimo esfuerzo y
mediante el razonamiento deductivo intenta, en base a la utilidad
Marginal y anlisis marginalista la explicacin de la realidad econmica,
sus tratores ms relevantes son Karl Manger y Eugenio Blum-Berk su
posicin ampla y eclctica, y su preferencia por la geometa para la
28

exposicin matemticas, para ello el profuso empleo de curvas que
tratan de dar una visin objetiva de los fenmenos econmicos.
En la actualidad la crisis de las escuelas dan paso a un pensamiento
independiente que busca la verdad cientfica ajena a prejuicios o
tendencias previamente aceptadas.
No olvidemos que las concepciones marginalistas son el armazn del
actual pensamiento econmico.
La influencia de John Maynard Keynes, econmista Ingles, en el presente
siglo se debe a su preocupacin de perfeccionar la teora de Malthus
sobre la ocupacin de factores productivos, su teora, una simplificacin
extrema, seala que el nivel de empleo depende de la demanda que est
representada por gastos de consumos y los gastos de inversin para el
establecimiento de nuevas Empresas.
El rol del gasto es fundamental, ya que entre las sociedades ms gaste
ms factores productivos sern empleados. Pero estima que la
ocupacin tiende a detenerse as misma ya que mientras mayor es el
empleo, mayores sern los ingresos de los factores empleados y del
propio empresario. Pero a niveles de renta altos menor es el consumo y
mayor es la propensin de ahorrar y en consecuencia aparece el
desequilibrio, representado por el ahorro no invertido, que cierra los
mercados y abre pasa al desempleo. Cree que por esta causa, que la
mejor manera de empobrecerse es el ahorro.
Como receta, propone rebajar los intereses del dinero, con el fin de
estimular la inversin ya que reducir costos y esto aumentar la
ganancia de la inversin estatal en obras, pblicas, para absorber la
cesanta y la reasignacin de recursos.
Finalmente se pronuncia en contra del patrn de oro, que resta
flexibilidad al sistema monetario y propicia un rgimen de papel
monedas regulado por el estado, para asegurar una demanda
compatible con el pleno empleo de los factores productivos.
PENSAMIENTO MEDIEVAL
Su ms destacado exponente es el economista norteamericano Milton
Friedman, que ha influido enormemente en la segunda mitad del siglo XX. l
se opone energticamente a las reglamentaciones gubernamentales y en
general, a toda actividad del estado.
Su postulado es una libertad mxima se alcanza cuando se permite al
individuo utilizar sus ingresos como a l mejor le parezca.
Su principal aporte al pensamiento econmico ha sido la importancia que
atribuye a la influencia reguladora de las medidas monetarias sobre la
29

economa y en los cambios en particular sobre los precios que siempre
refieran los cambios en la oferta monetaria.
El problema que presenta su teora recae en definir con exactitud el
concepto dinero, debido a la existencia de agregados monetarios (como
tarjetas de crditos, lneas de crdito, etc.) que segn l deberan ser de
reglamentacin.
En apoyo a Friedman se impone una tesis que separa las cuestiones
microeconomicas de las macroeconmicas. Segn esta tesis no debera
producirle ningn efecto inflacionario, manteniendo as una economa de
competencia perfecta, en la que no se aumentara el impuesto, se reajusta el
gasto pblico y se ampliaran las funciones del estado.
Esto se traduce en poltica monetarista. Esta poltica acta contra la
inflacin elevando los intereses, inhibiendo en forma constante los crditos
de los bancos y la recopilacin de dinero a travs de los depsitos.
Aparece los trminos poltica monetarista restrictiva, en la cual se favorece
a los individuos e instituciones financieras a travs de los tipos altos de
inters y: poltica fiscal restrictiva, que afecta negativamente a la clase
opulenta, beneficiando a las personas que toman dinero en prstamo.
Por el paso del tiempo la inflacin minoro su pulso, subsistiendo solo la
poltica monetarista, que no fue muy bien aceptada, puesto que aun
permaneca en la mente de las personas el pensamiento Keynesiano.
Finalmente la inflacin fue aplastada cuando el inters que regulaba los
precios, depsitos bancarios y otros, crecieron a un nivel totalmente
exagerado terminado por extinguirse.
El monetarismo gano la batalla contra la inflacin, pasando a ser la doctrina
econmica dominante.
Otro personaje destacado del pensamiento econmico neoliberal fue el
economista Autriaco Friedrich Von Haver, que seala un controvertido
concepto de libertad: para l, la libertad produce desigualdades en muchos
aspectos que son considerados positivos, como por ejemplo la ausencia de
coaccin: en la que cada individuo debe estar libre de lmites en la
realizacin de los intereses individuales, beneficiando a s a sus semejantes
y aportando a la creacin del orden en el mercado Para l la ms
importante de las libertades es la libertad econmicas.
El tercer personaje destacado de este pensamiento neoliberal es el
economista Norteamericano James Buchanan. Su principal aporte fue la
aproximacin que hizo de economa a ciencia poltica. Sostiene que tanto en
el mbito econmico como en el social la sociedad carece de objetivos
comunes, los individuos solo se preocupan por sus necesidades personales.
30

Plantea que las personas no son simples unidades orgnicas, sino que son
seres capaces de elegir y actuar y; como todo individuo es un utilitarista,
que busca maximizar sus beneficios y minimizar sus prdidas.
Seala que cuando el hombre no puede satisfacer por si solo una necesidad,
se organiza en grupos pasando de este modo de necesidades individuales a
colectivas, que posteriormente pasan a formar parte de la sociedad, siendo
el estado el organismo que permite la realizacin de estas actividades
colectivas.
BIBLIOGRAFIA UTILIZADA:
Biblioteca Virtual COSEGECA. S.A.C.
ECONOMIA, SAMUELSON / ORDHAUS; XVI ED.
MACROECONOMIA, JEFFREY SACHS D. / FELIPE LARRAIN B.
MACROECONOMIA, RUDIGER DORNOBUSCH / STANLEY FISCHER / RICHARD
STARTZ; 8VA. ED.
MACROECONOMIA, RICHARD T. FROYEN; 5TA. ED.
31

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