Diferencias entre el hombre

y la mujer en el amor
segn Lacan
Publicado en enero 31, 2012

What if shes brilliant, Maia?

What if shes as smart as me?
What if hes chosen her so well
I could have loved her myself?
I fold, Hello Saferide.
Para Lacan, la mujer est en ventaja en un punto con respecto al hombre: la
mujer, por su constitucin, acepta la falta como una parte inherente de su
ser.

La

primera

explicacin

de

este

fenmeno

es

biologicista:

la

diferenciacin sexual se aprehende, en un primer momento, a partir del

binomio falo-castracin: es decir, a partir del tener o no tener (pene). La
vagina no adquirir un significante propio sino hasta mucho tiempo
despus,

al

principio,

se

presentar

slo

como

un

no-haber.

La segunda explicacin est vinculada al concepto de lo femenino: La

Mujer, dice Lacan, no existe. O sea, no est predeterminado qu es ser una
mujer, pues la gama de posibilidades abarca tanto a la madre, como a la
puta y hasta a la femme fatal. En esa medida, las mujeres nunca logran
conquistar su feminidad, porque por ms que intentan acceder al concepto
de lo femenino, ste se les escabulle siempre, porque no existe per se. Por
eso es muy comn que entre las mujeres haya una comparacin obsesiva y
una rivalidad a muerte, porque creemos que es la otra la que nos dar
pistas sobre nosotras mismas (es ms guapa?, qu le vi?, ser mejor en
la cama?). Tambin por eso las cirugas estticas son una prctica
primordialmente femenina, como si con incrementar el tamao de nuestros
senos, por ejemplo, garantizramos ser lo que ya somos: mujeres (salvo
porque

no

lo

somos).

Cualquiera podra decir que algo similar ocurre entre los hombres, cualquier
antifeminista podra alzar la voz en este momento y gritar, no todos los
hombres

somos

iguales!,

nosotros

tampoco

tenemos

un

referente

universal!

Concuerdo

parcialmente:

la

identidad

se

conquista

independientemente del gnero al que pertenezcas, eso es cierto. Pero

culturalmente encontramos pistas que sugieren que Lacan no estaba del
todo equivocado, como por ejemplo: los superhroes. Todos los hombres
gozan las pelculas de superhroes y consideran deseables sus atributos
flicos de seres invencibles, fuertes, seductores. Pero cmo sera una
supermujer? Ha habido ya supermujeres en el mundo de los cmics, pero
ninguna ha tenido un xito real, porque las mujeres no se identifican con
ellas, no aspiran a ser fuertes e invencibles, sino a otra cosa. A qu?,
quin

sabe!

Depende

del

caso.

Con esto en la mesa, la forma de proceder de una mujer en sus relaciones

es muy distinta a la del hombre. Porque los hombres tambin tienen esa
falta (naturalmente), pero no quieren saber de ella. Las mujeres, en
cambio, necesitan saber de ella e incluso la libidinizan y la gozan. Por eso
las histricas son quejumbrosas, porque habitan su falta, la hacen un
dispositivo

de

poder;

requieren

presumir

cun

frgiles

son,

cun

necesitadas, cun maltratadas. Y tambin por eso el gnero femenino es

parlanchn por antonomasia, pues intenta contornear con palabrera todo lo
que no est contorneado. Por lo mismo, la mujer quiere que el hombre
hable, pero l, lo que quiere es silencio: pues qu quieres que te diga?.
El problema es que al hablar uno se barra; o sea, tiene que aceptar su
propia castracin, tiene que asumir la parcialidad del habla, aquello que no
alcanza a poseerse. Y adems la mujer no slo le pide que hable, sino le
pide que la ame, o sea, que abandone su posicin de amo, que acepte su
falta. En ese sentido, para el hombre amar representa una herida narcisista
mucho ms grande que para la mujer y por eso se dice que el obsesivo odia
a la mujer en la medida en la que la ama, porque ella le recuerda su
inconsistencia. No obstante, paradjicamente para Lacan es la histrica la
que, al hacer al hombre moverse de su lugar de amo, lo hace devenir
hombre. La mujer tiene el poder de saberse sin poder, de saber tolerar
mejor la cada y en ese sentido, de persistir; de ponerse a la altura de su
deseo, aunque se le escurra.
Por ltimo, termino con un par de preguntas que le hacen a Miller, yerno de
Lacan.

H W : Estar completo solo: slo un hombre puede creer eso

J-A Miller: Bien dicho! Amar, deca Lacan es dar lo que no se tiene. Lo que
quiere decir: amar, es reconocer su falta y darla al otro, ubicarla en el otro.
No es dar lo que se posee, bienes, regalos; es dar algo que no se posee,
que va ms all de s mismo. Para eso, hay que asumir la falta, la
castracin, como deca Freud. Y esto, es esencialmente femenino. Slo se
ama verdaderamente a partir de una posicin femenina. Amar feminiza. Por
eso, el amor es siempre un poco cmico en un hombre. Pero si se deja
intimidar por el ridculo, es que en realidad, no est muy seguro de su
virilidad.
H

Sera

ms

difcil

amar

para

los

hombres?

J-A Miller: Oh s! Incluso un hombre enamorado tiene retornos de orgullo, lo

asalta la agresividad contra el objeto de su amor, porque este amor lo pone
en una posicin de incompletud, de dependencia. Por ello puede desear a
mujeres que no ama, para reencontrar la posicin viril que l pone en
suspenso cuando ama. Freud llama a este principio la degradacin de la
vida amorosa en el hombre: la escisin del amor y del deseo.
Y ya. Qu oso que me haya salido lo feminista. Pero es que las pobres
histricas siempre pagan los platos rotos. Y pues no.