Propsito de la educacin: evangelizar y castellanizar a los indgenas de Mxico por parte de los Frailes

Franciscanos.
Comenzaban evangelizando a los prisioneros indgenas mexicanos, a travs de diversas torturas, con
metodologas autoritarias, obligando a adorar y venerar a un solo Dios.
Los prisioneros eran sometidos al abuso de poder por frailes franciscanos.
A lo largo del proceso se aplicaban estrategias a base de mentiras para acorralar a los indgenas.
Evitaban idolatrar a otros personajes.
Sometimiento de memorizacin de prcticas religiosas (cristianas) sin explicar el por qu.
La educacin se basaba en la memorizacin de un solo libro traducido a lenguas indgenas con ayuda de
la Malinche y Gernimo Aguilar.
Los adultos estudiaban un da a la semana (domingos) antes de misa, en cambio los nios estudiaban
todos los das.
El Papa estableca un reglamento sobre la educacin catlica.
Trento: ciudad donde habitaban las mximas autoridades religiosas.
Se haca alusin a obras de misericordia, pasajes de la vida de Jess, pecados capitales, que eran
enseados por medio de sermones o plticas de acuerdo al predicador.
El predicador le daba su propia versin al libro religioso, y se lo transmita a los indgenas mexicanos a su
conveniencia.
El libro religioso, solo lo podan tener las altas autoridades religiosas.

Su principal mtodo de conquista fue a partir de la evangelizacin.

Imponer nuevas costumbres.
Castellanizacin.
Diferencia de cristianos (salvajes y espaoles).
Nuevos mtodos de trabajo.
Explotacin de recursos mineros y agrcolas.
En 1553 se comienzan a impartir clases y se otorgan grados en la Universidad de Mxico.
Por motivos polticos y de gobierno no hubo duda de que se requera evangelizar a los naturales y de que tal
empeo implicaba educacin
La nobleza indgena, que desempe un papel fundamental durante los primeros arios, fue paulatinamente
desplazada cuando su funcin como mediadora perdi importancia.
Desalentar posibles brotes de rebelda y de afianzar un orden social ajeno a tradiciones locales.
Dentro del orden indiscutido, a los espaoles, como superiores naturales, les corresponda una educacin
diferente.
Imposicin de nuevas costumbres, buenas costumbres, las que diferenciaban a los cristianos de los salvajes

La Iglesia
docente:
evangelizac
in y
catequesis
El
virreinato y
el nuevo
orden

 Llegada de los jesuitas en 1572 y su inquietud por la necesidad de participar en la labor de evangelizacin.
Los jesuitas no asumieron en un primer momento la responsabilidad de la evangelizacin.
A partir de 1580 se establecieron varios jesuitas en el pueblo de Tepotzotln, erigieron un colegio de internado
para los nios de los lugares, ranchos y pequeas poblaciones cercanas.
Tres clases: Catecismo para todos, la lectura y la escritura para los que fueran ms aventajados o hijos de
caciques y la tercera de canto o instrumentos musicales.
Se consideraba importante instruir a quienes fueran ms algn da tendran posiciones distinguidas en sus
comunidades, y por lo tanto mayor influencia a los dems.
Importancia primordial al aprendizaje de la lengua castellana.
Se imparta clases en los atrios de los pueblos, pues no les importaba demasiado el lugar adonde se imparta
la evangelizacin.
Atrio: Patio abierto situado a la entrada de algunas iglesias, templos o palacios, que generalmente tiene forma
rectangular y est rodeado de columnas.

En las zonas rurales el cambio fue en los nuevos cultivos y la crianza de animales domsticos, tcnicas de
trabajo y cambios en los hbitos de consumo, relacionados con la produccin.
Los frailes no eran los nicos educadores.
Utilizaron mtodos sobradamente expeditos para obligarles a realizar correctamente las tareas que les
encomendaban a los indios.
Las profundas diferencias entre la ciudad y el campo marcaron igualmente la educacin en ambos espacios.
Las zonas rurales se educaron en las costumbres de sus antepasados y en las prcticas religiosas del
catolicismo.
Las satisfacciones que tenan los maestros era cuando perciban la actitud respetuosa de los nios y jvenes
hacia los mayores, cuando escuchaban sus palabras mesuradas y corteses, cuando apreciaban la honestidad
de las mujeres y la fidelidad de los matrimonios, la sencillez de sus costumbres y el orden en las
comunidades, se felicitaban por el buen xito de sus enseanzas
En las ciudades novohispanas residan espaoles e indios, mestizos y castizos, negros esclavos y libres, y en
proceso creciente, los que fueron llamados "castas" como identificacin a su mezcla racial.
La enseanza del catecismo era ineludible para todos y que sus normas los obligaban por igual; sin embargo
no todos los nios y adultos llegaron a conocer realmente la doctrina cristiana, lo cual era bsico para
integrarse en forma adecuada a la sociedad.
Las familias de mayor prestigio no falt quien eligiera cursar estudios universitarios, otros muchos se
conformaron con el aprendizaje de lo que llamaron Humanidades y que podramos reconocer como
enseanza media.
Las escuelas elementales (los varones) y a las escuelas de amiga, llamadas simplemente amigas (las nias).
Durante los 300 aos de dominio espaol no existi un verdadero sistema educativo, diseado y controlado
por una autoridad superior.
Y esa organizacin no se inici por el nivel inferior, como cabra suponer, sino por el ms elevado, los estudios
universitarios, que fueron los que preocuparon en primer trmino a los vecinos de las ciudades y a las
autoridades locales.

Los
indgenas
y el
mundo
rural
La
diversidad
de la
sociedad
novohispa
na

La
ensean
za
artesan
al

Por necesidad y por vocacin, los frailes no limitaron su tarea a la enseanza del catecismo, sino que, desde los
primeros momentos, comenzaron a instruir a los indios en tcnicas de trabajo.
Se estableci una escuela muy conocida fue la franciscana de San Jos de los Naturales.
Los Agustinos realizaron un convento michoacano de Tiripeto, en el que establecieron una verdadera escuela de
artes y oficios.
El hecho es que desde 1537, en la escuela de Tiripeto se ensea- ron oficios diversos, para lo que llegaron de
Espaa maestros artesanos especializados.
En algunos conventos hubo tambin talleres de carpintera, pintura, tejido y otras labores que eran necesarias
para la construccin y el adorno de los mismos edificios.
Los artesanos procedentes de los reinos de Castilla, rebasados por la realidad y presionados por las
autoridades, se vieron obligados a aceptar aprendices indios y mestizos.
Los indios resultaron ser tan expertos como sus maestros.
Aunque los oficios ms prestigiados, como la platera, mantuvieron restricciones.
La edad habitual para iniciar la preparacin artesanal era alrededor de los 10 aos, con algunas excepciones de
pequeos de 8 y algunas ms de entre los 12 y los 14.
El tiempo calculado para el aprendizaje era por lo comn de cuatro aos, segn la edad del aprendiz y la
dificultad del oficio.

La
educaci
n
superior

La Universidad Nacional nace como la institucin conservador del conocimiento humano en donde, en donde
se dara una interpretacin sobre las injusticias de las leyes, lo cual ayudara a proponer soluciones de gobierno
y convivencia.
Nace la primer Universidad no conventual en Amrica en septiembre de 1551.
Comienza a dar cursos en 1553.
Su ctedra se basaba principalmente en responder a la legitimidad a la conquista y al matrimonio de los indios.
Con el tiempo se consigue la bula papal que da carcter de Universidad Pontificia, en donde la enseanza ya
no haba a ser eclesistica y en donde se dara la oportunidad a los estudiantes que sus estudios fueran
aprobadas por otras Universidades.
Con el tiempo la enseanza se basa en temas impuestos por el reglamento de Universidades Europeos.
Esta universidad tuvo el privilegio de ser la nica que otorgaba grados acadmicos superiores, como Artes,
Medicina, Cnones, Leyes y Teologa.
El estudio de la lengua latina, era la que daba paso para ingresar a las universidades.
La facultad de Cnones fue la ms concurrida, pues es la que ofreca mejores oportunidades de ascenso social
en la carrera eclesistica.
Quienes estudiaban la facultad de Cnones junto con Leyes podan desempear funciones burocrticas.
Las clases eran gratuitas y los derechos a exmenes bastante moderados.
Los gastos se elevaban al obtener una Licenciatura y doctorado.
Quienes queran continuar con sus estudios deberan de impartir clases durante tres o cuatro aos,
posteriormente presentaban su tesis y obtenan el grado de licenciado o maestro.
Para conseguir el grado de doctor se necesitaba prestigio, prctica y reconocimiento por parte de la
universidad.
Los pocos indios que pudieron graduarse en esta Universidad, fue gracias a que en los primeros 100 a los no
se exiga legitimidad en la sangre.

Los
colegios
de la
Compa
a de
Jess

Era una orden moderna, que pronto se acredit por su especializacin en la enseanza. No fue esa idea la inicial del
fundador, Ignacio de Loyola, su proyecto de formar clrigos instruidos exigi la fundacin de internados y escuelas.
El establecimiento de un colegio de la Compaa en una ciudad, era un signo de prestigio que los vecinos valoraban
y que los enorgulleca.
Nunca faltaban ofertas de propietarios acaudalados que entregaban bienes muebles e inmuebles suficientes para
elegir y sostener un colegio, con la condicin de que no solo se dedicaran a las funciones propias de la
administracin de los sacramentos y asistencia espiritual, sino que tambin abrieran escuelas.
Solicitaron al rey que enviasen jesuitas para iniciar sus tareas docentes y misioneras.
La misin fundamental de los jesuitas era cambiar la sociedad y hacerla ms acorde con el evangelio.
Sus actividades mantenan la intencin didctica, que era principio y fundamento de su ministerio.
Enseaban el catecismo del padre Ripalda, sobre el enseaban la lectura y practicaban la memorizacin, que es la
clave de esos estudios.
Cicern y Aristteles fueron un ejemplo para que los jvenes aprendan a hablar, escribir y ejecutar composiciones
literarias.
La meta del fundador Ignacio de Loyola, era muy ambiciosa: cambiar al mundo con su sentido pragmtico, los
jesuitas novohispanos se conformaron con contribuir al sostenimiento de un entorno relativamente pacfico y siempre
a favor de la justicia.
En 1767, el rey Carlos III expulsa a los jesuitas mexicanos que abandonan la Nueva Espaa y se refugian en Italia,
pues no se les permita establecerse en ninguno de los territorios de la corona espaola.

Los
estudio
s para
clrigos

Escuelas de los noviciados, que se instalaron desde fechas tempranas, y en los seminarios conciliares.
Ingresaban jvenes varones con expectativas de incorporarse a la vida religiosa.
Estudios de orden sacerdotal.
El primer colegio fundado fue: El Colegio de San Nicols en la ciudad de Ptzcuaro fundado por Vasco de Quiroga.
Se tena la intencin de formar sacerdotes espaoles e indios, pero los concilios provinciales negaban la
disposicin a los indios.
El colegio sufri cambios pero nunca negaron el acceso a indgenas.
Se fund un Seminario Conciliar Independiente a fines del siglo XVIII.
Religiosos de San Agustn abrieron el 1er centro de estudios mayores (Teologa) para novicios de Tiripeto y el 2
en el convento de San Pablo, en la Ciudad de Mxico.
Los franciscanos o frailes menores se dedicaron con mayor fervor a la vida practica y dedicaron menor atencin a
la formacin intelectual.
El seminario de Trento recomend con especial empeo que se atendiera a la formacin intelectual de los clrigos
en internados que se denominaron Seminarios Conciliares.
El 1er seminario Tridentino se fund en Puebla, despus en Chiapas, Atequera (hoy Oaxaca), Guadalajara y el de
la Ciudad de Mxico.

 La escuela a la que asistan se le llamaba amigas donde se les instrua en labores mujeriles que se basaban en
instruirles la costura y el bordado. Estos centros educativos por lo regular se encontraban en las ciudades, y podan
ingresar las hijas de familias de prestigio.
Abarcaban todas las actividades cotidianas del hogar
Leer y escribir no era obligatorio
No asuman puestos como sacerdotes
Les enseaban la doctrina cristiana
Las que saban leer y escribir podan reforzar sus conocimientos asistiendo a conventos femeninos o escuelas
para hurfanas donde podan llegar a asumir cargos de administrativos, o se hacan profesoras de esas escuelas.
O simplemente esperaban a que sus familias les consiguieran esposo.
Las indgenas que Vivian en zonas rurales, solo reciban educacin cristiana, cuando un fraile llegaba a impartir
catecismo en su comunidad. As que solo adquiran conocimientos de las costumbres y tradiciones.
Se consideraban mujeres educadas cuando tenan conocimientos bsicos
A partir del siglo XVIII las autoridades consideraban que las mujeres tuvieran conocimientos sobre la lectura,
escritura y aritmtica
La mayora de las maestras que daban clases en la escuela amiga eran analfabetas
A los 12 aos las nias no salan para que as pudieran vigilar su comportamiento
Se comenz por lo ms difcil y de mayor responsabilidad (universidad), para terminar con lo ms sencillo y
elemental.
Los jesuitas tenan numerosos colegios y haban maestros que enseaban a leer y escribir en las principales
ciudades del virreinato.
Vecinos ms encumbrados de las ciudades procuraron darles educacin a sus hijos desde que coincidieron
consolidar el prestigio de sus familias.
Hubo maestros particulares ms modestos que reciban a los alumnos en su casa y cobraban por sus lecciones.
Aumentaron las escuelas particulares que competan por estar en las mejores calles, esto incomodo a los pocos
maestros que tenan buena formacin.
A partir de esto surgieron las primeras ordenanzas del muy noble arte de leer y escribir promulgadas por el virrey
Conde de Monterrey. (Enero de 1601).
1ra ordenanza: los maestros tenan que aprobar un examen antes de autorizarles la apertura a la escuela.
2da ordenanza: prohiba que ejercieran la profesin los negros, indios o mulatos. A los espaoles se les peda el
comprobante de ser descendientes de cristianos viejos, esta quedo en suspenso por un tiempo y en el siglo XV se
volvi a poner.
Las otras ordenanzas establecan los conocimientos exigibles a los maestros, las distancias entre una y otra
escuela (la distancia mnima entre dos escuelas era de dos calles "en cuadro").y los horarios para ensear
catecismo.
No slo se deba leer la letra impresa sino tambin manuscrita en sus diversas formas habituales.
Lo que se aprenda de aritmtica era sumar, restar, multiplicar, "partir y medio partir", en lo que se incluan
fracciones.
-Los mismos jesuitas se opusieron a que hubiera particulares que compitiesen con ellos y les exigieron cancelar las
clases bajo la amenaza de cerrar las suyas.
Los 30 40 alumnos que acudiran en promedio a una escuela bien situada, podran pagar entre 20 y 50 pesos al
ao.

La
educaci
n
femenin
a
La
ensean
za de
las
primera
s letras

La educacin en Mxico
DOROTHY TANCK DE
ESTRADA
(EL VIRREINATO Y EL NUEVO
ORDEN)

.
No Rojas
Miranda