El Despertar Proftico

Cuando Dios trae un despertar proftico sobre un pueblo, este siempre esta
precedido por Su Palabra proftica, pues su palabra es sustancia viva que
trae a vida a lo que est dormido, produce accin, produce movimiento,
activa para poder obrar en el Plan de Dios.
1. El profeta (portador de un mensaje divino) trae la Palabra proftica.
Amos 3:7 2.
2. La Palabra que es viva (Dabar) produce un despertar y a su vez trae
Revelacin
Esdras 1:1 En el primer ao de Ciro rey de Persia, para que se cumpliese
la palabra de Jehov por boca de Jeremas, despert Jehov el espritu de
Ciro rey de Persia
Ur: levantar, provocar, incitar, motivar, abrirle los ojos a alguien. Se usa en
Deuteronomio 32.11 para referirse al guila que excita su nidada.
La palabra de Dios produce resultados, no vuelve a El vaca (Isaas 55:11),
sino que es tan efectiva que produce de acuerdo al propsito por cual es
enviada. Si hablamos de propsito, tiene que ver con visin, la visin a su
vez es la capacidad del corazn de poder contemplar lo que est por venir.
Por eso el apstol Pablo clamaba para que la iglesia de feso pudiese tener
la capacidad de poder ver con los ojos del corazn y poder comprender el
propsito de Dios.
Eph 1:17 para que el Dios de nuestro Seor Jesucristo, el Padre de gloria, os
d espritu de sabidura y de revelacin en el conocimiento de l
Eph 1:18 alumbrando los ojos de vuestro entendimiento , para que sepis
cul es la esperanza a que l os ha llamado, y cules las riquezas de la
gloria de su herencia en los santos
Eph 1:19 y cul la supereminente grandeza de su poder para con nosotros
los que creemos, segn la operacin del poder de su fuerza,
Como hemos visto, el despertar viene acompaado de revelacin, la
revelacin tiene que ver primeramente con poder conocerlo a l, a su vez
nos autoriza para poder accionar en:

La voluntad de Dios
El plan y los propsitos de Dios (Esperanza a que nos llam)
Mi posicin en El (Herencia entre los santos)
Los tiempos de Dios
El poder de Dios ( La supereminente grandeza

Un ejemplo prctico de esto lo encontramos en el libro de los Hechos

captulo 3, en el episodio en el cual el apstol Pedro trajo a restauracin a

un cojo de nacimiento, cuando Pedro le dijo lo que tengo;la palabra

griega que se usa para esta frase es echo que se traduce como relacin,
proximidad, cercana, capacidad. Entonces lo que realmente estaba
manifestando Pedro es que por la relacin, por la familiaridad que tena con
el nombre que es sobre todo nombre, el nombre de Jess, el est capacitado
y autorizado para poder traer a restauracin lo que necesitaba restauracin.
3. La palabra por la cual viene el despertar, levanta de una posicin de
reposo a una posicin en la que se acciona.
Esdras 1:5 Entonces se levantaron los jefes de las casas paternas de Jud
y de Benjamn , y los sacerdotes y levitas
Caractersticas de la gente que se levanto a travs del anuncio proftico:

Jud, en hebreo significa Alabanza y ADORACION

Domina al enemigo Gen 49.8
Mi hijo Jud es como un cachorro de len que se ha nutrido de la
presa. Se tiende al acecho como len, como leona que nadie se
atreve a molestar Gen 49.9
Benjamn, Benjamn eslobo arrebatador , como deca la antigua
bendicin de Jacob (Gn. 49.27). Esta tribu adquiri mucha reputacin
por su valenta y habilidad en la guerra, y se destac por tener
soldados con hondas, que tradicionalmente manejaban con la mano
izquierda (Jue. 3.15; 20.16; 1 Cr. 8.40). 4.

4. El despertar produce un accionar para restaurar la Casa de Dios.

todos aquellos cuyo espritu despert Dios para subir a edificar la casa de
Jehov , la cual est en Jerusaln
Ezr 3:1 Cuando lleg el mes sptimo, y estando los hijos de Israel ya
establecidos en las ciudades, se junt el pueblo como un solo hombre en
Jerusaln
Ezr 3:2 Entonces se levantaron Jesa hijo de Josadac y sus hermanos los
sacerdotes, y Zorobabel hijo de Salatiel y sus hermanos, y edificaron el altar
del Dios de Israel, para ofrecer sobre l holocaustos, como est escrito en la
ley de Moiss varn de Dios.

Ezr 3:3 Y colocaron el altar sobre su base, porque tenan miedo de los
pueblos de las tierras, y ofrecieron sobre l holocaustos a Jehov,
holocaustos por la maana y por la tarde.
Luego,
Ezr 3:8 En el ao segundo de su venida a la casa de Dios en Jerusaln, en el
mes segundo, comenzaron Zorobabel hijo de Salatiel, Jesa hijo de Josadac

y los otros sus hermanos, los sacerdotes y los levitas, y todos los que haban
venido de la cautividad a Jerusaln; y pusieron a los levitas de veinte aos
arriba para que activasen la obra de la casa de Jehov.
Ezr 3:9 Jesa tambin, sus hijos y sus hermanos, Cadmiel y sus hijos, hijos
de Jud, como un solo hombre asistan para activar a los que hacan la obra
en la casa de Dios, junto con los hijos de Henadad, sus hijos y sus
hermanos, levitas.
Ezr 3:10 Y cuando los albailes del templo de Jehov echaban los cimientos,
pusieron a los sacerdotes vestidos de sus ropas y con trompetas, y a los
levitas hijos de Asaf con cmbalos, para que alabasen a Jehov, segn la
ordenanza de David rey de Israel.

Ezr 3:11 Y cantaban, alabando y dando gracias a Jehov, y diciendo: Porque

l es bueno, porque para siempre es su misericordia sobre Israel. Y todo el
pueblo aclamaba con gran jbilo , alabando a Jehov porque se echaban los
cimientos de la casa de Jehov.
Esta frase es la palabra
teruah qu significa un grito de gozo, un clamor, un sonido fuente de
trompetas
Esta palabra implica un sonido estridente, un fuerte ruido, o un sonido que
no puede ser ignorado. Describe la gritera de los israelitas cuando les fue
devuelta el arca