UNIDAD DIDCTICAS ADPATADA

CIENCIAS SOCIALES
4 ESO

UNIDAD 4
EL SIGLO DE LAS LUCES

Montesquieu, escultura de Jean-Baptiste Lemoyne

INDICE
1. Demografa economa y sociedad europeas en el s. XVIII.
2. La Ilustracin:
- Caractersticas de la Ilustracin.
- La Ilustracin en Francia: Montesquieu, Voltaire y
Rouseau
- El Despotismo Ilustrado
3. Inglaterra: instauracin de un sistema parlamentario
4. Los Borbones en Espaa:
Espaa: cambio de dinasta: Guerra de Sucesin.
La ilustracin espaola se identifica con
el Despotismo
Ilustrado.

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1. DEMOGRAFA, ECONOMA y SOCIEDAD EUROPEAS EN

EL S. XVIII
LA POBLACIN

LA ECONOMA
Durante
el
s.
XVIII
la
economa europea
continua
siendo
fundamentalmente
agrcola.

Aumento demogrfico se produjo en toda Europa.

Causas:
1. menos muertes por guerras, hambres y epidemias y
se mantiene una natalidad elevada.
2. mejora
la alimentacin debido a los productos
americanos (maz, patatas, cacao), la higiene y la
medicina (descubrimientos en la ciruga y nuevos
medicamentos).
Posea rasgos muy similares a la economa del siglo XVII.
La industria es manual fundamentalmente. Sin embargo
contina desarrollndose la industria domiciliaria y aumentan
las manufacturas.
La fisiocracia surge en Francia, es una doctrina econmica
defendida por los tericos de la Ilustracin, que atribua el
origen de la riqueza a la naturaleza.
Principios bsicos de los fisicratas:
1. La agricultura y el trabajo son las autnticas fuente
de riqueza.
2. La industria y el comercio son factores secundarios.
3. No al intervencionismo estatal, la economa debe
actuar libremente.
4. Deban disminuir las leyes proteccionistas que
dificultaban el comercio internacional.

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LA SOCIEDAD

La sociedad europea permaneci dividida en estamentos de

origen medieval hasta finales del s. XVIII.
Las mismas caractersticas que estudiamos en el S. XVII:
(recordar)
Por encima de ellos estaba el rey.
La sociedad estamental contina dividida en tres estamentos
pero sus situaciones se modifican:
1. La nobleza. Mantiene sus posesiones territoriales,
privilegios fiscales ( no pagan impuestos) y jurdicas
( eran juzgados de manera distinta).pero polticamente
est subordinada a la monarqua.
2. El clero no es un estamento homogneo: alto clero
( miembros de las familias nobles) y bajo clero ( pobre
y con escasa instruccin- cultura)
3. Resto de la poblacin: burgueses, artesanos,
campesinos, Era el grupo ms numeroso y estaba
obligado a pagar impuestos. Estamento con enormes
diferencias:
La burguesa, duea del poder econmico, estaba
formada por: industriales, comerciantes, banqueros
y funcionarios de la administracin. Aspiraban a
acceder a la nobleza (casamientos) y aumentan su
poder poltico.
Los campesinos, grupo social ms numeroso y su
economa es agraria. Haba campesinos propietarios
de tierras, arrendatarios y jornaleros. Estos
ltimos vivan en la miseria.

VOCABULARIO:
Fisiocracia es una doctrina econmica defendida por los tericos de la
Ilustracin, que atribua el origen de la riqueza a la naturaleza.
Principios bsicos:1.La agricultura y el trabajo son las autnticas fuente de
riqueza.2.La industria y el comercio son factores secundarios.3. No al
intervencionismo estatal, la economa debe actuar libremente.4. Deban
disminuir las leyes proteccionistas que dificultaban el comercio
internacional.

Mercantilismo es una doctrina econmica que se desarroll en Europa

durante el s. XVII y XVIII y defenda que el Estado debe ejercer un duro
control sobre la industria y el comercio para aumentar el poder de la nacin

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al lograr que las exportaciones (vender) superen

el valor de las
importaciones (comprar).
Principios bsicos: 1. La riqueza de una nacin depende sobre todo de la
acumulacin de metales preciosos (oro y plata).2. Es preferible exportar a
terceros que importar bienes y esto se consigue mediante aranceles
aduaneros (tasa que recae sobre las mercancas cuando estas cruzan las
fronteras).Es decir se defiende el proteccionismo comercial frente a otras
naciones. 3. Justificaban la intervencin pblica de la economa.4. Se
foment el crecimiento de las industrias porque permitan a los gobiernos
obtener ingresos mediante el cobro de impuestos que a su vez permitan
costear los gastos blicos.5. Se estimula el comercio con las colonias como
proveedoras de recursos a travs de monopolios y compaas comerciales
apoyadas por el Estado.

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2.

LA ILUSTRACIN

LA ILUSTRACIN fue un movimiento intelectual que surgi desde

finales del siglo XVII y todo siglo XVIII que defiende que la razn, la
ciencia y la educacin son los elementos esenciales del progreso. Es la
ideologa y la cultura elaborada por la burguesa europea en su lucha con el
absolutismo y la nobleza. Estas tendencias intelectuales que fueron
antesala de la Revolucin Francesa y la revolucin industrial. Tuvo gran
influencia en las ciencias, filosofa y las artes.
Caractersticas:
1. Estuvo representada socialmente por la burguesa.
2. Se da gran importancia a la razn (Racionalismo): el hombre puede
comprenderlo todo a travs de su inteligencia; slo es real lo que
puede ser entendido por la razn. Aquello que no sea racional debe
ser rechazado como falso e intil.
3. En el campo de la religin, la postura racionalista hizo que apareciese
el desmo: la mayor parte de los ilustrados son destas, que afirman
la existencia de un Dios creador y justo, pero consideran que el
hombre no puede entender la divinidad, y por tanto no sabe nada de
ella. De acuerdo con esto, practican la tolerancia religiosa, pues si
todas las religiones valen lo mismo, todas deben ser permitidas.
4. Bsqueda de la felicidad: la Naturaleza ha creado al hombre para
que sea feliz. Pero de acuerdo con la mentalidad burguesa, esta
felicidad para que sea autntica debe basarse en la propiedad
privada, la libertad y la igualdad. Cuando los ilustrados citan la
igualdad, no se refieren a la igualdad econmica, sino a la poltica y
legal: igualdad ante la ley.
5. Piensan que el hombre es bueno por naturaleza.
6. Generalmente son optimistas, piensan
que el hombre con el
transcurso de los siglos se va perfeccionando continuamente; as
llegar el momento en que se lograr construir la sociedad perfecta,
una especie de paraso en la tierra.
7. Es la primera cultura laica europea: Esto tiene su explicacin en
cierto rechazo por parte de la Iglesia, de la forma de vida burguesa.
La burguesa constituye una clase que, desde su aparicin, vive del
comercio, del prstamo con inters y del lucro. Para la Iglesia la
idealizacin del lucro y el xito dificultan la salvacin del hombre.

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Las virtudes cristianas son transformadas en virtudes laicas; los

ilustrados nunca hablan de caridad (amor al prjimo por amor a Dios),
sino que emplean la palabra filantropa (amor al hombre por el hombre
mismo).
El carcter laico de la Ilustracin se nota tambin en las lecturas de
la poca: en el siglo XVII los libros que ms se editaban eran las
vidas de santos y las obras de piedad; en cambio en el siglo XVIII las
obras ms editadas son de filosofa, ciencias naturales y apenas
libros religiosos.

LA ILUSTRACIN EN FRANCIA: Los nuevos idelogos

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La cuna de la Ilustracin se situ en

Francia y es all donde tendr la
mayor importancia.
La Ilustracin francesa tiene un
gran contenido poltico. Su filosofa
poltica est basada en :

Francois-Boucher
(1739)

(1703-1770):

"El

El derecho que tienen todos

los hombres a la vida, la
libertad y la propiedad
(Derecho Natural).

La misin del Estado ser

defender los derechos del
hombre,
garantizar
su
libertad, su seguridad y su
propiedad;
por
tanto el
Estado
debe
ser
representativo y liberal.

Los polticos ilustrados se

oponen
al
absolutismo
monrquico y quieren para
Francia un rgimen que est
basado en la igualdad (igualdad
ante la ley) y en la libertad.

Almuerzo"

Los principales tericos polticos de la Ilustracin francesa son:

Montesquieu

Voltaire

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Rouseau

MONTESQUIEU (1689-1785), el primer gran filsofo de la Ilustracin.

Era monrquico pero monrquico enamorado del parlamento ingls. La obra
ms importante y que supuso la victoria intelectual de la Ilustracin fue El
Espritu de las Leyes (1748): defenda una nueva estructura de Estado,
basada en el equilibrio de poderes. En ella defiende, que, conservando el
rey
el
poder ejecutivo, el legislativo recaera en una asamblea
representativa del pas (como el parlamento ingls),
y el judicial,
detentado por magistrados (en Francia, tribunales), absolutamente
independientes en sus sentencias, del Rey y del Parlamento. As pues, es
partidario de que el Estado quedara dividido y es el difusor de las ideas
parlamentarias inglesas y la fuente donde bebieron las promociones
revolucionarias. La divisin de poderes chocaba frontalmente con la
organizacin de la monarqua absoluta francesa.
VOLTAIRE era escritor y filsofo francs. Fue contrario a la Iglesia
catlica pues la consideraba smbolo de la intolerancia y de la injusticia. La
burguesa liberal y anticlerical hace de l su dolo.
ROUSSEAU era escritor y filsofo suizo de habla francesa. Su primera
obra, caus enorme impresin, pues en ella se atacaba una de las tesis
fundamentales que defendan los ilustrados (estos pensaban que a medida
que se progresaba en la ciencia y en la tcnica, el hombre se iba haciendo
cada vez ms bueno). Frente a esto, Rouseau sealaba que la civilizacin, en
lugar de mejorar al hombre, lo que haca era corromperlo, porque la
sociedad estaba estructurada de forma injusta; por tanto, si se quera
mejorar al hombre, antes haba que mejorar a la sociedad.
La obra ms importante de este autor es El Contrato Social (1762). En
sta, el autor dice que los hombres al aparecer sobre la tierra, se hallan en
lo que se llama Estado de Naturaleza, que se caracteriza porque todava
no existe ningn gobierno, no hay leyes, no hay autoridad y no se ha
formado an ningn tipo de organizacin social o poltica; se trata por tanto
de un estado de absoluta libertad, donde cada hombre hace lo que quiere y
no tiene que dar a nadie cuenta de sus actos.
Pero llega el momento en que los hombres se dan cuenta que para defender
mejor su vida, su libertad y su propiedad deben agruparse y elegir a alguien

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para que los gobierne. As aparece el Estado. El Estado nace, por tanto,
de un acuerdo libre entre los hombres que se han unido para designar al
gobernante. Como el gobernante ha sido elegido por el pueblo, en cualquier
momento, cuando el pueblo quiera, puede cambiarlo por otro. Al mismo
tiempo, la misin de los gobernantes es cumplir siempre la voluntad popular.
La voluntad popular es la voluntad de la mayora, y esta se averigua a
travs de elecciones, en las que votan todos los ciudadanos.

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EL DESPOTISMO ILUSTRADO

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El rgimen poltico ms extendido

- Catalina la Grande ( Catalina II de en el
siglo XVII es el
Rusia)
absolutismo.
En algunas monarquas absolutas
del siglo XVIII recibe el nombre
de Despotismo Ilustrado, que
se puede definir como la
utilizacin de la ideologa ilustrada
por parte de las leyes absolutas
para mantener su absolutismo.
Algunos de sus representantes
son Federico II el Grande (rey de
Prusia),
Mara
Teresa
I
(Archiduquesa de Austria y reina
de Hungra y Bohemia) y Catalina
II de Rusia.

El despotismo ilustrado concepto poltico vinculado a algunas monarquas del

siglo XVIII. Se le considera como la utilizacin de la ideologa de la
ilustracin, por parte de algunos regmenes de Monarqua absoluta para
mantener su sistema de poder.
La diferencia entre despotismo ilustrado y monarqua absoluta:
- despotismo ilustrado: busca la felicidad del pueblo.
- monarqua absoluta: no se lo planteaba.
Los reyes absolutos toman de la Ilustracin lo que les conviene y,
apoyndose en ella, introducen en sus estados una serie de reformas y
mejoras importantes:
suprimen los restos que an quedaban de feudalismo (es el
caso de Federico II de Prusia y Mara Teresa de Austria);
protegen la agricultura con la construccin de canales y
pantanos y con la introduccin de nuevos cultivos;
urbanizan y modernizan las ciudades (Carlos III de Espaa
fue el que convirti a Madrid en ciudad moderna abriendo
grandes avenidas, construyendo monumentos y dotndola de
alumbrado pblico).
introducen reformas judiciales, por ejemplo, suprimiendo la
tortura que hasta entonces se haba utilizado por los jueces
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