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Introduo

Mensagem....................................................................................pg.03
AS TRS REVELAES DE DEUS............................................pg. 06
OS LIVROS DA BBLIA................................................................pg.08
Bblia sagrada..............................................................................pg.14
O Batismo nas guas..................................................................pg.20
O significado do Batismo nas guas.........................pg.21
Preparao para o Batismo nas guas....................pg.21
Arrependimento........................................................pg.22
O Batismo nas guas por imerso...........................pg.22
O Batismo no leito de dor........................................pg.23
O Esprito Santo .......................................................................pg.23
Esprito Santo, A grande Ddiva de Deus..............pg.25
O batismo no Esprito Santo...................................pg.27
Os frutos do Esprito Santo.......................................................pg.29
O Amor...................................................................pg.30
As modalidades do Amor.......................................pg.31
A alegria.................................................................pg.31
A Paz.....................................................................pg.32
A longanimidade....................................................pg.33
A benignidade........................................................pg.33
A bondade...............................................................pg.34
A fidelidade ............................................................pg.34
A mansido............................................................pg.34
O domnio Prprio..................................................pg.35
A lei........................................................................pg.35
O Evangelho...........................................................pg.36
AORIGEM DA SANTA CEIA.................................................pg.36
A SANTA CEIA NA IGREJA PRIMITIVA...............pg.37
O SIGNIFICADO DA SANTA CEIA.......................pg.38
Que pode participar da santa Ceia?.....................pg.39
O jejum................................................................................pg.40
O tempo e as ocasies........................................pg.42
De observncia ao jejum.....................................pg.42

OS DZIMOS E AS OFERTAS...............................................pg.43
Coisas importantes.................................................pg.44
O Direto do Dono.....................................................pg.45
Direito de cobrar.....................................................pg.46
DIFERENA ENTRE O DZIMO A E OFERTA......pg.47
AS BNOS DECORRENTES DAS OFERTAS.pg.47
Estatuto................................................................................pg.49
SOU DE JESUS! E AGORA?..............................................pg.50
Introduo Perguntas e lies............................................pg.50
O que aconteceu com voc?............................pg.51
Quem era voc, espiritualmente?....................pg.51
Quem voc hoje, agora?..............................pg.52
S Jesus Cristo salva?...................................pg.53
Ser que o diabo existe?................................pg.54
Existe vida eterna?.........................................pg.55
Posso viver livre do pecado?.........................pg.56
O poder de Deus est disponvel para mim?.pg.57
O que devo fazer agora?...............................pg.58
Lies:
Salvao.......................................................pg.59
Jesus, o Senhor...........................................pg.61
Satans e a derrota.....................................pg.63
A obedincia a Deus...................................pg.66
O testemunho do cristo.............................pg.68
O dar como forma de receber.....................pg.70
O batismo nas guas..................................pg.73
A igreja.......................................................pg.74
Orao.........................................................................pg.76

Mensagem
Querido amigo e irmo em Cristo. Parabns por esta deciso que voc acaba de
tomar. Foi uma deciso inteligente, sensata e que, no mnimo, realizar
transformaes maravilhosas em sua vida a partir deste exato momento em que
voc se entrega nas mos do Senhor Jesus.
A nossa igreja sente-se feliz e honrada por ser instrumento nas mos de Deus em
favor de sua vida.
Somos, verdadeiramente, uma famlia que acaba de crescer com a sua chegada.
O seu bem-estar ser uma vitria para ns e, para que isso ocorra de uma forma
natural, oferecemos-lhe orientao adequada s suas necessidades, atravs de
nossos pastores, lideres obreiros da igreja.

Para apoiar e acompanhar o seu

crescimento espiritual.
Esperamos, sinceramente, que voc no fique apenas em visitar a Deus, mas que
seja a morada D`Ele, porque voc ser preparado para ser edificado por Cristo
Jesus, quando as pessoas te olhar vai enxergar Jesus que mora em voc. Traga
tambm a sua famlia e seus amigos para igreja, que tambm sua, pois, em
verdade, a casa de Deus.
Veja, nas prximas pginas, o maravilhoso contedo transformador que a deciso
que voc acaba de tomar pode operar em sua vida.
No te indignes por causa dos malfeitores, nem tenhas inveja dos que praticam a
iniqidade.
Porque cedo sero ceifados como a erva, e murcharo como a verdura.
Confia no SENHOR e faze o bem; habitars na terra, e verdadeiramente ser
alimentado.
Deleita-te tambm no SENHOR, e te conceder os desejos do teu corao.
Entrega o teu caminho ao SENHOR; confia nele, e ele o far.
E ele far sobressair a tua justia como a luz, e o teu juzo como o meio-dia.
Descansa no SENHOR, e espera nele; no te indignes por causa daquele que
prospera em seu caminho, por causa do homem que executa astutos intentos.
Deixa a ira, e abandona o furor; no te indignes de forma alguma para fazer o mal.

Porque os malfeitores sero desarraigados; mas aqueles que esperam no SENHOR


herdaro a terra.
Pois ainda um pouco, e o mpio no existir; olhars para o seu lugar, e no
aparecer.
Mas os mansos herdaro a terra, e se deleitaro na abundncia de paz;
O mpio maquina contra o justo e contra ele range os dentes.
O Senhor se rir dele, pois v que vem chegando o seu dia.
Os mpios puxaram da espada e amaram o arco, para derrubarem o pobre e
necessitado, e para matarem os de reta conduta.
Porm a sua espada lhes entrar no corao, e os seus arcos se quebraro.
Vale mais o pouco que tem o justo, do que as riquezas de muitos mpios.
Pois os braos dos mpios se quebraro, mas o Senhor sustm os justos.
O SENHOR conhece o dia dos retos, e a sua herana permanecer para sempre.
No sero envergonhados nos dias maus, e nos dia de fome se fartaro.
Mas os mpios perecero, e os inimigos do SENHOR sero como a gordura dos
cordeiros; desaparecero, e em fumaa se desfaro.
O mpio toma emprestado, e no paga; mas o justo se compadece e d.
Porque aqueles que ele abenoa herdaro a terra, e aqueles que forem por ele
amaldioados sero desarraigados.
Os passos de um homem bom so confirmados pelo SENHOR, e deleita-se no seu
caminho.
Ainda que caia, no ficar prostrado, pois o SENHOR o sustm com a sua mo.
Fui moo, e agora sou velho; mas nunca vi desamparado o justo, nem a sua
semente a mendigar o po.
Compadece-se sempre, e empresta, e a sua semente abenoada.
Aparta-te do mal e faze o bem; e ters morada para sempre.
Porque o SENHOR ama o juzo e no desampara os seus santos; eles so
preservados para sempre; mas a semente dos mpios ser desarraigada.
Os justos herdaro a terra e habitaro nela para sempre.
A boca do justo fala a sabedoria; a sua lngua fala do juzo.
A lei do seu Deus est em seu corao; os seus passos no resvalaro.
O mpio espreita ao justo, e procura mat-lo

O SENHOR no o deixar em suas mos, nem o condenar quando for julgado.


Espera no SENHOR, e guarda o seu caminho, e te exaltar para herdares a terra; tu
o vers quando os mpios forem desarraigados.
Vi o mpio com grande poder espalhar-se como a rvore verde na terra natal.
Mas passou e j no aparece; procurei-o, mas no se pde encontrar.
Nota o homem sincero, e considera o reto, porque o fim desse homem a paz;
Quanto aos transgressores, sero uma destrudos, e as relquias dos mpios
sero destrudas.
Mas a salvao dos justos vem do SENHOR; ele a sua fortaleza no tempo da
angstia.
E o SENHOR os ajudar e os livrar; ele os livrar dos mpios e os salvar,
porquanto confiam nele.

No se abata no desanime por que:


O covarde nunca comea.
O fraco nunca termina.
O vencedor nunca desiste.
Nunca desista de uma nova vida em Jesus Cristo.

AS TRES REVELAES DE DEUS


Deus revelou-se humanidade de trs maneiras especificas.

1- atravs da Criao
O Salmo 19.1 diz: os cus proclamam a gloria de Deus e o firmamento anuncia as
obras das suas mos. O texto de Romanos 1. 19 ,20 afirma: portanto o que de
Deus se pode conhecer manifesto entre eles, porque Deus lhes manifestou. Por
que os tributos invisveis de Deus, assim o seu eterno poder como tambm a sua
prpria divindade, claramente se reconhecem, desde o principio do mundo, sendo
percebidos por meio das coisas que foram criadas. Tais homens so por isso
indesculpvel.
Estes e outros trechos das escrituras indicam claramente que Deus deu, na
criao, amplas evidencias de que ele existe. Entretanto, esta forma de revelao
bastante ilimitada, pois dela no aprendemos muito a cerca da natureza pessoal de
Deus, e nada a respeito de sua graa, amor e misericrdia para com o homem.

2- ATRAVES DE JESUS CRISTO.


Deus deu ao homem, porem, uma revelao mais especifica de si mesmo. O
texto de Hebreus 1.1,3 declara: Havendo Deus, outrora, falando muitas vezes, e de
muitas maneiras, aos pais, pelos profetas, nestes ltimos dias nos falou pelo filho,
a quem constituiu herdeiro de todas as coisas, pela qual tambm fez o universo. Ele
quer o resplendor da glria e a expresso exata do seu ser, sustentando todas as
coisas pela palavra do seu poder, depois de ter feito a purificao dos pecados,
assentou-se da majestade nas alturas. Jesus cristo revelou Deus ao homem em
tudo o que fez. por isso que, quem quiser conhecer bem Deus, ento deve
estudar a vida de cristo. Tudo que os homens realmente precisam saber a respeito
de Deus pode ser encontrado na pessoa do senhor Jesus Cristo. Mas, como no
vivemos no mesmo tempo que ele, Nunca poderamos conhec-lo, a no ser pela
leitura da Bblica.

3- Atravs da Bblia
Das trs maneiras pelas quais Deus se revela ao homem, os sessenta e seis livros
da Bblia so as mais completas informaes que temos a cerca dele, e esto
constantemente ao nosso alcance. Podemos estud-la sempre que o desejamos.

Ele prometeu iluminar-nos atravs do seu esprito, enquanto lemos e estudamos


atentamente esta terceira forma de revelao. A gravura que segue descreve o
processo e o resultado da revelao de Deus, atravs da Bblia.

OS LIVROS DA BBLIA
VELHO TESTAMENTO
8

HSTORICO
1. LIVRO: GNESIS ___AUTOR: MOISS
Escrito em 1450__1410 A.C. _ Tema: Os Comeos.

LIVROS DA LEI
2. Livro: XODO___________________________AUTOR: MOISS
ESCRITO EM: 1450___1410 A.C. _______TEMA: LIVRAMENTO.

3. LIVRO: LEVTICO_______________________ AUTOR: MOISS


Escrito em: 1450____1410 A.C. ______TEMA: SANTIDADE.
4. LIVRO: NMEROS ______________________ AUTOR: MOISS
Escrito em: 1450_+/-_1410 A.C. __TEMA: PEREGRINAAO NO DESERTO.

5. LIVRO: DEUTORONMIO_______________________ AUTOR: MOISS


Escrito em: 1450_+/-_1410 A.C. ________TEMA: REPETIO DA LEI.
HSTORICOS
6. LIVRO: JOSU _______________________ AUTOR: JOSU
Escrito em: 14 Sculo A.C. ______TEMA: A CONQUISTA DE CANA.
7. LIVRO: JUIZES_______________________ AUTOR: DESCONHECIDO
Escrito em: 11 Sculo A.C. ________TEMA: DERROTA E LIVRAMENTO.

8. LIVRO: RUTE _______________________ AUTOR: DESCONHECIDO


Escrito em: 11 Sculo A.C. ________TEMA: O PERENTE REMIDOR.

9. LIVRO: 1 SAMUEL_____________________ AUTOR: DESCONHECIDO


Escrito em: 10 Sculo A.C. ________TEMA: SAMUEL, SAUL E DAV.

10. LIVRO: 2 SAMUEL___________________ AUTOR: DESCONHECIDO


Escrito em: 10 Sculo A.C. ________TEMA: REINADO DE DAV.
11. LIVRO: 1 REIS_____________________ AUTOR: DESCONHECIDO
Escrito em: 6 Sculo A.C. ___TEMA: REINO UNIDO; REINO DESUNIDO.
12. LIVRO: 2 REIS _______________________ AUTOR: DESCONHECIDO
Escrito em: 6 Sculo A.C. ________TEMA: ISRAEL E JUD.

13. LIVRO: 1 CRNICAS_________________ AUTOR: DESCONHECIDO


Escrito em: 5 Sculo A.C.______TEMA: GENEALOGIA E HISTRIA.

14. LIVRO: 2CRNICAS _______________________ AUTOR: DESCONHECIDO


Escrito em: 5 Sculo A.C.________TEMA: A GRANDEZA DE JUD.
15. LIVRO: ESDRAS______________________ AUTOR: ESDRAS
Escrito em: 5 Sculo A.C.________TEMA: A VOLTA REMANESCENTE.

16. LIVRO: NEEMIAS ____________________ AUTOR: NEEMIAS


Escrito em: 5 Sculo A.C. ___TEMA: RECONSTRUO DOS MUROS DE JERUZELM.
17. LIVRO: ESTER _______________________ AUTOR: DESCONHECIDO
Escrito em: 5 Sculo A.C. ________TEMA: A PROVIDNCIA DE DEUS.
POESIA E SABEDORIA
18. LIVRO: J _______________________ AUTOR: DESCONHECIDO
Escrito em: DATA INCERTA ________TEMA: O PROBLEMA DO SOFRIMENTO.
19. LIVRO: LIVRO DOS SALMOS_________________ AUTOR: DAV E OUTROS
Escrito em: 10 Sculo A.C.________TEMA: LOUVOR.

20. LIVRO: PROVRBIOS__________________ AUTOR: SALOMO E OUTROS


Escrito em: 10 Sculo A.C.________TEMA: SABEDORIA.
21. LIVRO: ECLESIASTES__________________ AUTOR: SALOMO
Escrito em: 10 Sculo A.C. ________TEMA: O RACIOCNIO DO HOMEM.

22. LIVRO: CANTARES OU CANTICO DOS CANTICOS __ AUTOR: SALOMO


Escrito em: 10 Sculo A.C.________TEMA: O BEM AMADO.
PROFTICOS
23. LIVRO: ISAIAS______________________ AUTOR: ISAIAS
Escrito em: 8 Sculo A.C.________TEMA: O MESSIAS DE ISRAEL.
24. LIVRO: JEREMIAS____________________ AUTOR: JEREMIAS
Escrito em: 7 Sculo A.C.________TEMA: ADVERTNCIA E JUZO.

25. LIVRO: LAMENTAES ________________ AUTOR: JEREMIAS


Escrito em: 6 Sculo A.C.________TEMA: LAMENTAES SOBRE JERUSALM

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26. LIVRO: EZEQUIEL__________________ AUTOR: EZEQUIEL.


Escrito em: 6 Sculo A.C.________TEMA: JULGAMENTO E GLRIA.

27. LIVRO: DANIEL______________________ AUTOR: DANIEL


Escrito em: 6Sculo A.C.________TEMA: ASCENSO E QUEDA DOS REINOS.

28. LIVRO: OSIAS______________________ AUTOR: OSIAS


Escrito em: 8 Sculo A.C.________TEMA: AMOR RDENTOR.

29. LIVRO: JOEL _______________________ AUTOR: JEOL


Escrito em: 9 ao 8 Sculo A.C.________TEMA: DIA DO SENHOR.
30. LIVRO: AMS _______________________ AUTOR: AMS
Escrito em: 8 Sculo A.C.________TEMA: JULGAMENTO DO PECADO.

31. LIVRO: OBADIAS _______________________ AUTOR: OBADIAS


Escrito em: 6 Sculo A.C.________TEMA: CONDENAO DE EDOM.
32. LIVRO: JONAS_______________________ AUTOR: JONAS
Escrito em: 8 Sculo A.C.________TEMA: A MISERICRDIA DE DEUS.
33. LIVRO: MIQUIAS____________________ AUTOR: MIQUIAS
Escrito em: 8 Sculo A.C.________TEMA: JUZO E REINO.
34. LIVRO: NAUM _______________________ AUTOR: NAUM
Escrito em: 7 Sculo A.C. ________TEMA: A CONDENAO DE NNIVE.
35. LIVRO: HABACUQUE___________________ AUTOR: HABACUQUE
Escrito em: 7 Sculo A.C. ________TEMA: DA DVIDA, A F.
36. LIVRO: SOFONIAS____________________ AUTOR: SOFONIAS
Escrito em: 7 Sculo A.C. ________TEMA: O DIA DO SENHOR.
37. LIVRO: AGEU _______________________ AUTOR: AGEU
Escrito em: 6 Sculo A.C.________TEMA: RECONSTRUO DO TEMPLO.
38. LIVRO: ZACARIAS____________________ AUTOR: ZACARIAS
Escrito em: 6 Sculo A.C.________TEMA: OS ADVENTOS DO MESSIAS.

39. LIVRO: MALAQUIAS __________________ AUTOR: MALAQUIAS


Escrito em: 5 Sculo A.C. ________TEMA: FORMALISMO REPREENDIDO.

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LIVROS DO NOVO TESTAMENTO


OS QUATROS EVANGELHOS
40. LIVRO: MATEUS______________________ AUTOR: MATEUS
Escrito em: 50 D.C. ________TEMA: CRISTO, O REI.

41. LIVRO: MARCOS______________________ AUTOR: MARCOS


Escrito em: 68 D.C. ________TEMA: CRISTO, O SERVO.
42. LIVRO: LUCAS ______________________ AUTOR: LUCAS
Escrito em: 60 D.C. ________TEMA: CRISTO, O HOMEM.
43. LIVRO: JOO______________________ AUTOR: JOO
Escrito em: 85-90 D.C .________TEMA: CRISTO, EM SUA DIVINDADE.
HSTORICO
44-LIVRO: ATOS DOS APSTOLOS_______________ AUTOR: LUCAS
Escrito em: 60 D.C. ________TEMA: MISSES NO 1 SCULO.
AS EPSTOLAS PAULINAS
45-LIVRO: ROMANOS_____________________ AUTOR: PAULO
Escrito em: 56 D.C. ________TEMA: O EVANGELHO DE DEUS.
46-LIVRO: 1 CORNTIOS________________ AUTOR: PAULO
Escrito em: 56 D.C. ________TEMA: CONDUTA CRIST.
47-LIVRO: 2 CORNTIOS___________________ AUTOR: PAULO
Escrito em: 57 D.C. ________TEMA: A AUTORIDADE DE PAULO.
48-LIVRO: GLATAS_____________________ AUTOR: PAULO
Escrito em: cerca de 49 ou 52 D.C. ________TEMA: SALVAO PELA GRAA.
49-LIVRO: EFSIOS ____________________ AUTOR: PAULO
Escrito em: cerca de 60 D.C. ________TEMA: A IGREJA O CORPO DE CRISTO.

50-LIVRO: FILIPENSES_________________________ AUTOR: PAULO


Escrito em: cerca de 60 D.C. ________TEMA: EXPERINCIA CIRST.
51-LIVRO: COLOSSENSES ________________ AUTOR: PAULO
Escrito em: cerca de 60 D.C. ________TEMA: A PREEMINNCIA DO CRISTO.
52-LIVRO: 1 TESSALONICENSES__________ AUTOR: PAULO
Escrito em: cerca de 51 D.C. ________TEMA: A VOLTA DE CRISTO.

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53-LIVRO: 2 TESSALONICENSES__________ AUTOR: PAULO


Escrito em: cerca de 51 D.C. ________TEMA: DIA DO SENHOR.
54-LIVRO: 1 TIMTEO _________ AUTOR: PAULO
Escrito em: cerca de 64 D.C. ________TEMA: ORDEM ECLESITICA.

55-LIVRO: 2 TIMTEO _________________ AUTOR: PAULO


Escrito em: cerca de 67 D.C. ________TEMA: CONSERVANDO A VERDADE.
56-LIVRO: TITO _______________________ AUTOR: PAULO
Escrito em: cerca de 65 D.C. ________TEMA: A ORDEM NA IGREJA.
57-LIVRO: FILEMON ______________ AUTOR: PAULO
Escrito em: cerca de 60 D.C. ________TEMA: O AMOR EXEMPLIFICADO.
58-LIVRO: HEBREUS ________________ AUTOR: PAULO
Escrito em: cerca de 68 D.C. ________TEMA: O SACERDCIO DE CRISTO.
59-LIVRO: TIAGO____________________ AUTOR: TIAGO IRMO DE JESUS
Escrito em: ESCRITA EM 45-50 D.C. ________TEMA: VIDA CRIST PRTICA.
60-LIVRO: 1PEDRO ______________________ AUTOR: PEDRO
Escrito em: cerca de 65 D.C. ________TEMA: SOFRIMENTO E GLRIA.
61-LIVRO: 2 PEDRO____________________ AUTOR: PEDRO
Escrito em: cerca de 66 D.C. ________TEMA: LTIMOS DIAS.
62-LIVRO: 1 JOO ________________ AUTOR: JOO
Escrito em: cerca de 85 D.C. ________TEMA: COMUNHO.

63-LIVRO: 2 JOO________________ AUTOR: JOO


Escrito em: 85 D.C. ________TEMA: MANDAMENTO DE CRISTO.

64-LIVRO: 3 JOO ________________ AUTOR: JOO


Escrito em: cerca de 85 D.C. ________TEMA: ANDANDO NA VERDADE.

65-LIVRO: JUDAS__________________ AUTOR: JUDAS


Escrito em: 65 D.C. ________TEMA: A DEFESA DA F.
PROFTICO
66-LIVRO: APOCALIPSE ________________ AUTOR: JOO
Escrito em: 95 D.C. ________TEMA: CONSUMAO.

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Bblia sagrada
Errais, no conhecendo as Escrituras, nem o poder de Deus. - (MT. 22:29)
importante entender as coisas profundas de Deus. Estude a palavra como um
garimpeiro escava a terra em busca de ouro, ou como um mergulhador desce s
profundezas do mar em busca de prolas.

A Bblia um estudo que desafia e frustra ao mesmo tempo. At mesmo o incrdulo


que no crer em sua autoridade, sente com razo, que no seria inteligente
permanecer em ignorncia quase total sobre o livro mais famoso e mais antigo. ,
ainda, mesmo os crentes sinceros logo se desanimam de qualquer esforos srios
para dominar o contedo das sagradas letras. O motivo no difcil de entender.
devido ao fato de que nenhuma poro particular das escrituras pode ser
inteligentemente compreendida parte de alguns conceitos sobre o seu lugar no
todo. Pois a histria e a mensagem da Bblia so como um quadro desenhado sobre
mosaicos:
Cada livro, cada captulo, cada versculo e at mesmo cada palavra forma uma parte
necessria e tem o seu lugar designado , portanto, indispensvel que qualquer
estudo interessante e frutfero da Bblia seja precedido de um conhecimento
generalizado.

Primeiro- a Bblia um livro. Sete grandes sinais comprovam a sua unidade:


1)desde o Gnesis a Bblia d testemunho de um deus nico. Onde quer que Ele
fale ou aja, f-lo de maneira consistente consigo mesmo e dentro da revelao total
do seu ser.
2)A Bblia forma uma histria contnua a histria da humanidade em relao a Deus.
3)A Bblia arrisca - se a da predio mais inverossmil quanto ao futuro e, quando
aos sculos se passam e chega a hora indicada ela registra o seu comprimento.
4)A Bblia um descortina mento progressivo da verdade. Nada dito de uma s
vez e de uma vez por todos. A lei , primeiro a erva depois a espiga e, por fim o
gro sem possibilidade de coliso, freqentemente com sculo se interpondo, um
escritor da Bblia, pega uma revelao anterior, acrescenta-lhe algo, anota a e,no
devido tempo ,outro homem movido pelo esprito santo, e outro e mais outro,
acrescentam novos detalhes at que o todo se completa.
5)Desde o comeo at o fim, A Bblia tem testemunho de uma redeno.
6)Desde o comeo at o fim a Bblia tem um nico e grande tema a pessoa e a obra
de cristo

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7) E finalmente, estes escritores, cerca de quarenta e quatro ao todo escrevendo


atravs de vinte sculos, produziram uma harmonia perfeita de doutrina em
progressiva revelao. Isso constitui, para as mentes sinceras, uma prova
indescritvel de inspirao divina da Bblia.

Segundo - A Bblia o livro dos livros.


Sessenta e seis livros formam um s livro. Considerando a unidade do livro, os
livros separados podem ser considerados captulos. Mais esse apenas um lado da
verdade, pois cada um dos sessenta e seis livros completo em si mesmo, e tem o
seu prprio tema e anlise. Torna se, portanto, de importncia suprema que os
livros sejam estudados luz de seus diferentes temas. O Gnesis, por exemplo, o
livro dos comeos ___a semente do enredo de toda a Bblia. Mateus, o livro do rei,
etc.

Terceiro - os livros da Bblia se encaixam em grupos. De modo geral,


encontramos cinco grandes divises nas escrituras e elas podem ser
convenientemente fixadas na memria atravs de cinco palavras chaves, sendo que
Cristo o tema geral (Lc. 24:25-27):

PREPARAO_______________________________VELHO TESTAMENTO
MANIFESTAO_____________________________OS EVANGELHOS
PROPAGAO_______________________________ATOS dos APSTOLOS
EXPLICAO________________________________AS EPSTOLAS
CONSUMAO______________________________O APOCALIPSE
Em outras palavras, o Velho testamento, preparao para a vinda de Cristo;
quanto ao novo testamento, nos evangelhos, Ele se manifesta ao mundo; nos Atos
ele foi pregado e o seu evangelho foi propagado ao mundo; nas Epstolas, o seu
evangelho foi explicado; e no Apocalipse todos os propsitos de Deus em Cristo e
atravs dele foram consumados! E estes grupos ainda se dividem em outros
grupos. Isto especialmente aplicvel ao velho testamento, que tem quatro grupos
bem definidos:
*A Lei: Gnesis- xodo - Levtico - Nmeros - Deuteronmio

*Histricos: Josu- Juizes- Rute 1* e 2* Samuel- 1* e 2* Reis 1* e 2* CrnicasNeemias - Ester.

*Poesia e Sabedoria: J Salmos- Provrbios Eclesiastes- Cantares de Salomo.


*Profticos: Isaas- Jeremias Lamentaes Ezequiel Daniel Osias Joel
Ams Obadias Jonas Miquias Naum Habacuque Sofonias Ageu
Zacarias- Malaquias.
preciso novamente que se tome o cuidado de no se ignorar, nestes
agrupamentos generalizados, as mensagens dos diversos livros que os compem.
Assim embora a redeno seja o tema geral do Pentateuco, pois conta a histria da
redeno de Israel do cativeiro, sendo levado para uma terra grande e boa, cada
um dos cinco livros tem a sua parte distinta no todo. Gnesis o livro dos comeos
e explica a origem de Israel. xodo conta a historia do livramento de Israel; Levtico

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fala do culto de Israel como um povo libertado; Nmeros, as peregrinaes e


fracassos do povo libertado; e Deuteronmio adverte e instrui esse povo vista de
sua iminente entrada e posse da herana.
Os livros poticos registram as experincias espirituais do povo redimido nas
variadas cenas e acontecimentos atravs da providencia de Deus. Os profetas
foram pregadores inspirados e os livros profticos consistem de sermes com
pequenas passagens conectivas e explanatrias. Dois livros profticos, Ezequiel e
Daniel, tm um carter diferente e so principalmente apocalpticos.

Quarto - A Bblia conta a Histria humana.


Comeando, logicamente, com a criao da terra e do homem, a histria da raa
humana nasceu com o primeiro casal e continua atravs dos onze primeiros
captulos do Gnesis. No capitulo dcimo segundo, comea a histria de Abrao e
da nao da qual Abrao o antepassado. com essa nao, Israel que a narrativa
bblica se preocupa, principalmente deste o capitulo onze do Gnesis at o captulo
dois Atos. Os gentios So mencionados, mas apenas em conexo com Israel. Mas
foi tornado cada vez mais claro que Israel ocupa assim o cenrio, apenas, porque
lhe foi confiada realizao dos grandes propsitos de amplitude mundial (D t.7:7).

A misso designada a Israel foi:


1) Ser uma testemunha da unidade de Deus no meio da idolatria universal (DT. 6:4;
Is. 43:10)
2) Exemplificar diante das naes a beno maior daqueles que servem ao nico
Deus (D t. 33:26-29; 1 Cr 17:20, 21; Sl 102:15)
3) Receber e preservar a revelao divina;
4) produzir o Messias, o salvador e Senhor da terra (RM.9:4-5).Os profetas predizem
um futuro glorioso para Israel sob o reino de cristo.a histria bblica de Israel,
passado, presente e futura, encaixa-se em sete perodos distintos:
a) Desde a chamada de Abrao (GN. 12)at o xodo (ex1: 20);
b) Desde o xodo at a morte de Josu (ex.21 a JS 24);
c) Desde a morte de Josu at a morte o estabelecimento da monarquia hebraica
com Saul;
d) O perodo dos reis, desde Saul at o cativeiro;
E) O perodo do cativeiro;
f) A restaurao da comunidade desde o fim do cativeiro de Jud na Babilnia at a
destruio de Jerusalm no ano 70 D.C, a atual disperso.

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Os evangelhos registram o aparecimento do prometido Messias Jesus cristo, na


histria humana, e dentro da nao hebraica, e contam a maravilhosa histria de
sua manifestao a Israel, sua rejeio por esse povo, sua crucificao, sua
ressurreio e sua ascenso. O livro de Atos registra a descida do esprito santo e
o comeo de uma coisa nova na histria humana, a IGREJA. Agora, a diviso da
raa humana se torna tripla os judeus, os gentios e a igreja de Deus. Exatamente
como Israel se encontra no primeiro plano desde a chamada de Abrao at a
ressurreio de Cristo, da mesma forma, agora a igreja preenche o cenrio desde o
segundo captulo de at o quarto captulo do Apocalipse. Os captulos restantes
desde livro completam a histria da humanidade e o triunfo final de CRISTO!

Quinto-O Tema central da Bblia Cristo.


esta manifestao de Jesus Cristo, a sua pessoa como Deus manifesto em carne
(1 TM .3;16),sua morte sacrifical e a sua ressurreio, que constitui o Evangelho.
Toda a Escritura anterior conduz a isto; toda escritura seguinte parte da.
O Evangelho encontra-se pregado nos Atos dos apstolos e explicado nas
Epstolas. Cristo o filho de Deus, o filho do homem, o filho de Abrao, o filho de
Davi liga assim os muitos livros em um nico livro. A somente da mulher (GN
3:15),ele o destruidor final de satans e suas obras; a Semente de Abrao Ele o
benfeitor do mundo; a Semente de Davi Ele o Rei de Israel ,o esperado de todas
as naes. Exaltado direita de Deus , Ele a cabea de todas a igreja ,que seu
corpo; enquanto para Israel e as naes, a promessa de Sua volta uma expectativa
apenas racional de que a humildade ainda se completar . Enquanto isso a igreja
aguarda ansiosamente o cumprimento de sua promessa especial : voltarei e vos
receberei para mim mesmo(Jo 14:3). dele que o Esprito Santo d testemunho
nesta Dispensao da igreja. O ltimo de todos os Livros ,o livro da consumao, a
Revelao De Jesus Cristo!(Ap.1:1).

Por que estudar a Bblia?


Creio que as dez razes apontadas a baixo so suficientes para nos incentivar a
estudar a Bblia com regularidade, caso estejamos interessados nas coisas de
Deus.

(1 Pedro 3:15)- para estar sempre pronto e preparado para responder ao que me
pede a razo da minha esperana e f.
(Efzios 4:14)-Pra no ser como criana :sendo levada de um lado para o outro por
todo o vento de doutrina ;e, sendo enganado pela esperteza dos homens que
querem me explorar induzir ao erro.

(2 Timteo) Para me apresentar diante de Deus aprovado, sem ter motivo para
me envergonhar, pois manejo bem a palavra de verdade.

17

(Mateus 4:4)-Para saber responder as tentaes e acusaes de satans: e para


manter alimentada aminha alma.

(Mateus 22:29)- Para no errar nas minhas escolhas,atos e pensamentos, que


sejam materiais,que seja espirituais.

(Salmo 119:14) - Para manter um bom relacionamento com Deus, e a pureza que
ele requer para minha vida.

(Josu 1:8) - Pra conhecer a vontade de Deus e andar consoante a ela, e com
isso, ser prspero bem sucedido em tudo o quanto fizer.

(Hebreus 5:12) - Para no me tornar repreensvel por estar mantendo uma


condio espiritual de criana na f,que no cresce e nem amadurece; sendo
obrigado a alimentar de leite espiritual (e nunca de comida slida).

(Hebreus 5:13) - Pra me tornar experiente na palavra de justia.


(Atos 17:11)- Para ser nobre, criteriosos e zelosos com aquilo que me ensinado.
E quem deveria estudar a Bblia?
(Joo 17:17)- Todos os que querem conhecer a verdade (cf. Joo 18:38).
(Joo 15:3) - Todos os que querem permanecer limpos.
(Joo 15:10) - todos os que querem amam ao senhor.
(Mateus 28:20) -todos os que querem obedecer ao senhor e serem seus
discpulos

Atitudes e preparaes necessrias para leitura Bblica

18

Antes que possamos estudar efetivamente a Bblia, precisamos considerar a sua


fonte e aborda o estudo com profundo respeito pelo Deus que nos criou e nos
revelou sua vontade nas escrituras. importante estudar com absoluto respeito
pela palavra de Deus. Pra resumir, os diferentes mtodos de leitura Bblica so
intrinsecamente positivo, mais tambm limitados. Uma leitura Bblica ideal e aquela
que inclui diferentes mtodos, pois poder de forma mais plena entender a
mensagem de Deus. Porm por razes de competncia, cada exegeta,
normalmente e esperta em um mtodo. De conseqncia, pra entender bem um
texto e aconselhvel ler diferentes comentrios.

Quanto tempo voc gastar? Sugerimos...

LEITURA
DIRIA
15 MIN.

ESTUDO
+

Bblico +
15 MIN.

35 min. Por dia.


MEMORIZAO = OU 04h30minH
5 MIN.

POR SEMANA

Quanto tempo voc passa em frente uma TV ou em seus afazeres domsticos?

A maior biblioteca do mundo


A Bblia o mais singular de todos os livros, por trs razes primeiras - foi escrita
por um Deus eterno e amoroso, que a dirigiu ao homem pecador, a fim de instru-lo
em questes que dizem respeito tanto a Deus quanto ao homem. Segundo - no se
trata apenas de um livro, e, sim, de uma coletnea de 66. Terceira - a nica obra
do mundo que conta ao homem a verdade a cerca de seu passado, presente e
futuro. Consequentemente no e necessrio perdemos tempo tentando provar sua
veracidade. Entretanto, ser interessante saber como a bblia surgiu, e por qu.
O vocbulo bblia vem do grego Biblos significa livro. Quando pensamos em livro
vem-nos a mente um volume, encadernado ou em brochura, que pode ser colocado
numa estante com a borda para fora em posio. Mais os livros antigos eram
escritos em folha de papiro, e formato era um rolo.

19

OBS. A BBLIA O LIVRO MAIS ANTIGO CUJO AUTOR AINDA


EST VIVO!
14 de Dezembro
Comemora-se o dia da Bblia a voz de Deus escrita, o
ideal que nesta data presenteie uma pessoa com uma.

O Batismo nas guas


Pelo sepultamento, atravs do batismo,
Deixa de existir o nosso eu para o pecado,
O qual j no ter mais domnio sobre ns,
Porque atravs do batismo j estamos mortos para ele.
Este um assunto fundamental para aqueles que desejam realmente uma vida nova
em Cristo Jesus. Tal a sua importncia que o senhor, ao aparecer para os
discpulos depois de ressuscitado, deu-lhes ordens explicitas dizendo:
... Ide por todo mundo e pregue o evangelho a toda criatura Quem crer e for batizado ser
salvo; quem, porem no crer ser condenado.
(Marcos 16. 15, 16).
Mateus, porm, registra as palavras do senhor, dizendo:
Ide, portanto, fazei discpulos de todas as naes, batizando-os em nome do pai, e do filho, e do
Esprito Santo.
(Mateus 28.19)

20

O significado do Batismo nas guas


Da mesma forma que o sepultamento uma cerimnia a qual consuma o
rompimento do ltimo lao entre o homem e sua vida terrena, atravs do batismo
nas guas h um rompimento, publicamente consumado, da vida natural da pessoa
com a verdadeira vida crist.
De fato, o batismo nas guas mais que um testemunho pblico da converso de
uma pessoa ao Senhor Jesus. Atravs dele somos sepultados da mesma maneira
que o senhor o foi, significando que a nossa vida, para nos e para o mundo, est
definitivamente morta. Pelo sepultamento, atravs do batismo, deixa de existir o
nosso eu para o pecado, o qual j no ter mais domnio sobre ns, porque atravs
do batismo j estamos mortos para ele o pecado.
Por essa razo, quando a pessoa aceita o Senhor Jesus como Salvador e, logo em
seguida, batizada nas guas por imerso, automaticamente, sem forar sua
vontade, deixa de praticar atos pecaminosos. Por maior que seja seu mau gnio,
ela, pelo batismo, se torna a pessoa mais dcil e humilde deste mundo. Tambm
aquelas pessoas que no conseguiam largar o vcio, aps terem aceitado o senhor
Jesus como seu salvador pessoal e terem se batizado de modo instantneo e
espontaneamente abandonam.
O batismo tambm pode significar a entrada de uma pessoa para uma nova maneira
de viver, pois a gua o elemento mais natural e purificador, razo pela qual o
batismo feito nas guas.
Quando o povo judeu saiu do Egito, indiretamente teve que se batizar nas guas
para viver uma vida nova. Esse batismo foi sua passagem pelo mar vermelho.
No, de certa forma, foi batizado atravs das guas do dilvio, para ser o
patriarca de uma nova gerao nesta Terra.
Para vivermos em novidade de vida imprescindvel sermos batizados nas guas
por imerso. Quando Filipe desceu cidade de Samaria e pregou o Evangelho do
Reino de Deus e o nome do Senhor Jesus, as multides atenderam unnimes sendo
batizadas nas guas tanto homens quanto mulheres. (Atos 8.4-12)

Preparao para o Batismo nas guas


Uma pessoa somente estar preparada para ser batizada nas guas depois de estar
certa do arrependimento dos seus pecados e da sua f no Senhor Jesus. Alis,
essa a grande razo pela qual no podemos batizar crianas. O Batismo uma
cerimnia que requer do candidato arrependimento dos seus pecados. De que
maneira uma criana vai se arrepender dos seus pecados, se ela no os tem?
As Crianas devem isto sim, ser apresentadas a Deus, conforme est escrito:
... Ento, tomando-as nos braos e impondo-lhes as mos, as abenoava. (Marcos 10.16)
Quando Pedro, em Jerusalm, fez seu primeiro grande discurso a respeito do Reino
de Deus e de Jesus, as pessoas, com os coraes compungidos, indagaram dele e
dos demais apstolos o que deveriam fazer:

21

Respondeu-lhes Pedro: Arrependei-vos, e cada um de vs seja batizado em nome de Jesus Cristo


para remisso dos vossos pecados, e recebereis o dom do Esprito Santo.
(Atos 2.38)

O arrependimento, portanto, a condio bsica para candidato ser batizado.


Muitas pessoas se batizam sem se arrependerem. O resultado a existncia em
nosso meio de pessoas convencidas e no convertidas ao Senhor Jesus
Cristo. Elas esto sempre criando problemas para a igreja em geral: ora discutem
com um, ora brigam com outro, falam do pastor, das obreiras; enfim, nunca esto
contentes com nada, pois o ambiente no qual no lhes pertence. Tais pessoas
continuam vivendo sob o domnio do pecado, uma vez que no tem sua carne
sepultada com Cristo.

Arrependimento
O arrependimento um sentimento de pesar ou uma insatisfao causada por uma
falta. Sob o ponto de vista cristo, o arrependimento inclui alguns aspectos
importantes para o nosso conhecimento geral:
1) O pecador precisa reconhecer seu pecado. Esse o primeiro passo importante
para um arrependimento sincero e honesto, pois ningum pode se arrepender de
algo que no reconhece.
2) O pecador precisa odiar o pecado. Se no sentir repulsa pelo seu pecado ao
ponto de odi-lo, ento, certamente, o cometer outra vez e tornar-se- viciado no
pecado.
3) O pecador precisa abandonar seu pecado. Se imediatamente no virarmos as
costas para aquilo que pecado, jamais conseguiremos abandon-lo. No adianta
pensarmos que venceremos o pecado, se ficarmos lado a lado com ele. Por
exemplo, algumas vezes somos convidados a fazer companhia a pessoas que no
participam da nossa f.
Estas normalmente tentam nos induzir ao erro com elas e, por mais que resistamos,
ainda assim acabamos por cair.
4) O pecador precisa esquecer o pecado definitivamente. Para que se complete o
arrependimento, necessrio que se esquea do pecado praticado, como se ele
nunca tivesse sido cometido.

O Batismo nas guas por imerso


Muito se tem discutido a respeito da maneira de se batizar as pessoas. Uns crem
que o batismo deve ser p asperso, ou seja, o pastor toma um pouco de gua nas
mos e derrama sobre a cabea do candidato. Outros acreditam que o batismo deve
ser por imerso, mas apenas em nome do Senhor Jesus.

22

Ns, da Igreja pentecostal Vento do Esprito, utilizarmos a maneira mais coerente


possvel com a Bblia Sagrada: o batismo feito nas guas unicamente por
imerso, e em nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo, conforme ordem do
prprio Senhor Jesus em (Mateus 28.19).
Batizamos as pessoas por imerso, porque consideramos o batismo um
sepultamento do corpo do pecado. No batismo o pecado sepultado atravs da
imerso, por um momento, do candidato nas guas.

O Batismo no leito de dor


muito natural algum receber o Senhor Jesus como Salvador num leito de dor e,
at mesmo, beira da morte. Nesses casos, nem sempre possvel batizar por
imerso. Temos um timo exemplo disso na prpria Bblia. o caso do ladro na
cruz do Calvrio o qual, sabendo que morreria, reconheceu Jesus como o Filho de
Deus e Pediu-lhe que o salvasse. O senhor Jesus imediatamente respondeu:
... Em verdade te digo que hoje estars comigo no paraso
(Lucas 23.43)
O ladro foi salvo sem, no entanto, ter sido batizado nas guas.
Realmente, o batismo nas guas somente tem utilidade para as pessoas que, aps
se converterem, continuaro vivendo neste mundo de pecado. Para no se
contaminarem com o mesmo, precisam estar sepultadas ou mortas, a fim de
que o pecado no tenha mais nenhum domnio sobre elas.
Aps essas breves explicaes sobre o batismo nas guas por imerso, devemos
fazer a seguinte considerao: se o irmo sente que sua vida ainda no foi
completamente modificada nos seus atos e no comportamento entre seus amigos e
parentes, mesmo depois do batismo, embora tenha sido curado de alguma
enfermidade ou tenha alcanado muitas bnos financeiras, precisa se arrepender
dos seus pecados sinceramente e passar pelas guas batismais convictos de que,
a partir de ento, comeara uma vida nova, perfeita em Cristo Jesus.

O esprito Santo
Uma pessoa, para ter a plenitude do Esprito Santo,
Precisa, antes de tudo, estar vazia de si mesma;
Vazia de tradies e preconceitos religiosos;
Vazia de tudo que atrapalha o bom relacionamento com
Deus.
Antes de entrarmos no assunto do batismo no Esprito Santo, precisamos tomar
conhecimento a respeito do prprio Esprito Santo.

23

O Esprito Santo foi praticamente desconhecido do povo brasileiro at o inicio


deste sculo, quando comeou o movimento Pentecostal no Brasil. Hoje, graas
atuao do prprio Esprito Santo, mais de setenta por cento dos evanglicos so
pentecostais.
Ele a terceira Pessoa da Santssima Trindade, muito embora no fique no terceiro
lugar na Divindade. O pai, o Filho (Jesus Cristo) e o Esprito Santo esto no mesmo
plano. O Pai Deus, o filho Deus e o Esprito Santo Deus. Todas essas Pessoas
so distintas e, no entanto, as trs formam um nico Deus. A vemos o mistrio que
no se pode desvendar. No caso, valida a soma 1+1+1=1.

O Esprito Santo tem outros nomes, tais quais:


Bom Esprito (salmos 143.10);
Consolador (Joo 14,16);
O Esprito (Efsios 5.18)
O Santo (1 Joo 2.20);
Parclito (Joo 14.16);
O Esprito de Adoo (Romanos 8.15);
O Esprito de Amor (2 Timteo 1.7);
O Esprito de Conhecimento (Isaas 11.2)
Esprito de Conselho (Isaas 11.2)
Esprito de Cristo (Romanos 8.9);
Esprito de Deus (Gnesis 1.2);
Esprito de Entendimento, Esprito de Fortaleza, Esprito de Sabedoria, Esprito do Senhor,
Esprito do Temor do Senhor (Isaias 11.2)
Esprito da Verdade (Joo 14.17);
O Esprito Santo tambm simbolizado por:

gua viva (Joo 7.38)


Fogo (Salmos 78.14)
leo (Salmos 23.5)
Pomba (Mateus 3.16)
Selo (Joo 6.27)
Vento (Atos 2,2)
A atividade do Esprito Santo no ser humano muito grande, pois ele o Autor da Vida (Joo
3.5-8). Ele nos:
Abre os cus (Mateus 3.16)
Consola (Joo 14.16,17)
Convence pecado (Joo 16.8)
D acesso ao Pai (Efsios 2.18)
Faz dar frutos (Glatas 5.22,23)
D ousadia para falar a respeito do senhor Jesus (Atos 4.31);
Ressuscitar os nossos corpos mortais (Romanos 8.11);

24

Derrama o amor de Deus nos coraes (Romanos 5.5);


Ensina (Joo 14.26);
Flui no corao (Joo 7.38,39);
Usa para expulsar demnios (Mateus 12.28);
Guia (Atos 8.29)
Inspira (2 Timteo 3.16);
Intercede por ns (Romanos 8.26);
Habita em ns (Joo 14.17);
Justifica ( 1 Corntios 6.11)
Revela a vontade de Deus para as nossas vidas (Efsios 3.5);
Santifica (1 Pedro 1.2);
Testifica com o nosso esprito que somos filhos de Deus (Romanos 8.16)

Alm de tudo isso, o Esprito Santo nos enche de alegria e de paz, habitando
conosco e mantendo comunho com o Seu povo, fazendo operar milagres e
maravilhas em nosso meio, dado a sua onipotncia, onipresena oniscincia.

Esprito Santo, A grande Ddiva de Deus.


O Esprito Santo o maior presente do senhor Jesus para os seus seguidores.
O Senhor Deus poderia ter-nos enviado um anjo para fazer em nos tudo aquilo o
qual vimos anteriormente que o Esprito faz. Ele, no entanto, nos deu a Si mesmo!E
se isto aconteceu, porque existe uma razo bem superior. Da o fato de
desejarmos para todos os seguidores do Senhor Jesus o batismo no Esprito
Santo.
Costumo afirmar que as pessoas batizadas no Esprito so mais privilegiadas do
que o foram os discpulos durante o ministrio do Senhor Jesus, porque quando
Jesus Se afastava deles para orar ou descansar, ficavam possudos de temor
(Marcos 4.38). No assim conosco, pois uma vez selados no Esprito Santo,
jamais estaremos ss, conforme est escrito:
E eu rogarei ao Pai, e ele dar outro consolador, a fim de que esteja para sempre convosco, o
Esprito da verdade, que o mundo no pode receber, porque no no v, nem o conhece; vs o
conheceis, porque Ele habita convosco e estar em vs.
(Joo 14.16,17)

O batismo no Esprito Santo faz-nos ser diferentes em todos os aspectos, pois passamos a
participar da natureza do prprio Jesus. Esse batismo faz-nos ver as coisas como Jesus via
pensar como Jesus pensava, falar como Jesus falava; enfim, agir da mesma maneira pela qual
Jesus agia. esse batismo que nos capacita para a grande Obra de Deus. Est escrito:
... recebereis poder, ao descer sobre vs o Esprito Santo, e sero minhas testemunhas...
(Atos 1.8)

25

Conclumos que ningum deve se envolver diretamente na Obra de Deus sem antes
ter recebido esse poder prometido pelo Senhor Jesus. muito perigoso para o
nefito (aquele que novo na f recm-convertido) tentar fazer alguma coisa sem o
selo do Esprito Santo, pois a nossa luta no contra a carne ou o sangue, mas
contra as foras espirituais do mal (Efsios 6.12).
Se tivermos de enfrentar foras espirituais, tambm precisamos de uma armadura
espiritual divina, para obtermos a vitria; e nenhuma fora maior que o Poder de
Deus: o batismo no Esprito Santo. Alm do mais, o prprio Filho de Deus precisou
desse batismo para iniciar o Seu ministrio. Os apstolos o receberam para
continuar o ministrio do Senhor; o apstolo Paulo, da mesma forma, recebeu o
batismo para iniciar o Seu ministrio do Senhor; o apostolo Paulo, da mesma
forma, recebeu o batismo aps a imposio das mos de Ananias (Atos 9.17). Com
muito mais razes, ns tambm devemos receber esse carimbo de Deus para
nossas vidas!
vital para a f de todo cristo o conhecimento a respeito do Esprito Santo. Ele
no uma influncia, uma energia ou um esprito qualquer mais iluminado, mais
evoludo, etc. O esprito Santo possui em Si mesmo os elementos de existncia
pessoal, propriedades, qualidades e altas virtudes que atribuem a esse Ser uma
personalidade. Ele uma pessoa tanto quanto Jesus Cristo e o Pai so. As suas
obras e os Seus ofcios so os mais variados possveis, e o mais importante o de
ter a misso de nos conduzir at Jesus Cristo.
Ele tem grande desejo de nos guiar e de fazer-nos cheios de Sua plenitude, a fim de
sermos uma unidade. Tudo que o Senhor Jesus fez e realizou foi devido uno
que recebeu do Esprito Santo, o qual deseja habitar em ns.
A maior ddiva de Jesus Cristo aos Seus seguidores foi a poderosa infuso do
Esprito Santo. Ele o recebeu ao ser batizado por Joo Batista; os apstolos
receberam no Cenculo; as mulheres que seguiam Jesus O receberam; cada um
dos 120 que estavam presentes no Cenculo recebeu o Esprito Santo; cada uma
das trs mil pessoas que ouviram sermo de Pedro no dia de Pentecostes recebeu
a promessa da infuso do Esprito. Todos esses foram batizados no Esprito Santo
e precisaram dEle. Se essas pessoas precisaram, ento voc e eu, amigo irmos,
tambm precisamos dessa bno.
Cada um que foi batizado no Esprito Santo conta sua prpria experincia, e cada
um diferente dos demais.
Uma pessoa, para ter a plenitude do Esprito Santo, precisa, antes de tudo, estar
vazia de si mesma; vazia de tradies e preconceitos religiosos. Vazia de tudo que
atrapalha o bom relacionamento com Deus. Deve haver um desejo profundo na vida
de cada cristo para ser revestido com o Esprito Santo.
Aquele que busca o Esprito Santo deve ter um alvo estabelecido. Deve-se conhecer
o plano de Deus para o cumprimento dessa promessa. O Esprito Santo foi enviado
para substituir o Senhor Jesus. Se algum quer buscar esse batismo e no esta
disposta a segui-lo, seu esforo ser intil.

26

O batismo no Esprito Santo


Quando algum batizado com o Esprito de Deus,
Recebe logo imediatamente, o flego de Deus em sua.
Vida, para lutar e vencer qualquer tipo de batalha.
O batismo no Esprito Santo a plenitude ou totalidade de Deus dentro de ns. Para
receb-lo, os irmos devero considerar algumas observaes s quais, se forem
seguidos corretamente, daro ao candidato o gozo e a alegria de receber o batismo
no Esprito Santo eis os passos a Seguir:
a) Ningum pode encher um copo de gua pura enquanto o mesmo estiver sujo.
Da mesma forma, ningum pode receber o Esprito de Jesus enquanto tiver
no seu corpo qualquer outro esprito, quer seja de demnios, inveja,
contendas, iras, cobias, fofocas, etc.
b) Ningum pode receber o Esprito de Deus enquanto mantiver no seu corao
mgoa contra outra pessoa. Antes, deve perdoar de todo corao a quem o
feriu, a fim de tambm receber de Deus perdo maior. Ento, o Esprito Santo
encontrar espao para entrar e ficar.
c) Ningum poder receber o Esprito da Verdade enquanto andar na mentira. A
sua palavra deve ser sim ou no. A nossa sinceridade mantm-nos puros por
meio do Senhor Jesus.
d) Ningum poder receber o Esprito Santo enquanto seus pensamentos
estiverem envolvidos com outras coisas deste mundo.
e) O candidato ao batismo, vista desses conselhos, deve neste momento, ter
certeza da inexistncia de algo que o acuse diante de Deus; caso contrrio
deve confess-lo com os seus lbios ao Senhor Jesus e perdi-lhe o perdo.
f) necessrio se desligar das preocupaes, quer de parentes, dividas ou
qualquer outra coisa, procurando se esvaziar de tudo, at mesmo de si.
g) Nesse momento, comece a louvar o Senhor Jesus com a sua boca, no
mentalmente. Diga-lhe de seu sentimento para com Ele, isto , que o ama, o
adora; que ele a Pessoa mais importante na sua vida, e que est pronto
para fazer a sua santa vontade.
h) No interrompa os louvores ao Senhor com pedidos de cura, libertao ou
qualquer outra coisa, mas continue louvando-O sem cessar e sempre com os
lbios.
i) Se nesse momento voc sentir coceira, ouvir algum barulho ou mesmo
qualquer coisa que tente interromper seu louvor ao Senhor Jesus, saiba que
est chegando prximo do recebimento do batismo no Esprito Santo. Isso
natural; o diabo tentara faz-lo desviar a sua ateno do Senhor para que
perca a grande bno.Continue louvando de todo o corao, sempre cada
vez mais forte, sabendo que Jesus est nesse momento aspirando o seu
louvor como um bom perfume. O alimento de Deus o nosso louvor.

27

j) De repente voc sentir uma alegria, e esta vai aumentando gradativamente


at haver um gozo inexplicvel sentido no corpo; da seu linguajar passara a
ser bem diferente. Voc no entender nada; mesmo assim, continuar a falar
estranhamente e no sentira vontade de parar mais. Voc estar selado e
batizado com o Esprito Santo!
No tenha medo. O prprio Senhor Jesus disse que se o filho pedir ao pai um
pedao de po, no receber uma pedra (Lucas 11.9-13). Da mesma forma, se
ns, filhos de Deus, pedimos o Esprito Santo, jamais Ele permitir que recebam
um outro esprito.
Quando algum e batizado com o Esprito de Deus, recebem logo,
imediatamente, o flego de Deus em sua vida, para lutar e vencer qualquer tipo
de batalha. O esprito Santo passa a coordenar aes de tal modo que jamais
deixamos brechas para sermos atingidos pelo diabo. Tornamo-nos ilimitados
nas realizaes da vontade de Deus.
Olha meus amigos, se voc deseja ser batizado com o esprito santo atente bem
para as palavras a segui escritas pela Sr. Gordon Lindsay:
Como pode algum ser cheio do Esprito Santo? Comecemos pela mais citada
passagem pentecostal das Escrituras Sagradas, (Atos 2.4)
Todas ficaram cheias do Esprito Santo e passaram a falar em outras lnguas, segundo o
Esprito lhes concedia que falassem.
Quem comeou falar?Alguns respondero: O Esprito Santo.No , porm, o
que dizem as Escrituras. Leia o versculo novamente. Ele diz todos comearam
a falar. Certo homem objetou: Ora, se sou eu quem fala, a carne ento que
fala.
Exatamente isso. At voc ter um corpo imortal, ser a carne que falar. Quando
for para o cu, no precisara mais falar em lnguas. aqui, entretanto, que entra
o sobrenatural: segundo o esprito lhes concedia que falassem.

Se voc precisasse pensar nas palavras que iria dizer, nada haveria nisso de
sobrenatural. o Esprito, porm, que as concede.
Aps ter expulsado da mente todo pensamento estranho, em orao t-la.
Convergida ao senhor, comear, pela f, a pronunciar as palavras que esto em
seu corao. Voc no as atender, mas isso no importa. No tenha receio da
sua voz, pois a palavras lhe parecero estranhas. A principio podero mesmo
soar como as de uma criana aprendendo a falar, pois (Isaias 28.11)
Pelo que por lbios gaguejantes e por lnguas estranhas falar o Senhor a este povo.
No se deixe hesitar. Pronuncie as palavras com clareza. Fale o que Deus ps no
seu corao. Respire fundo e comece a falar em lnguas, pois se voc salvo,
deve se lembrar de que tem Cristo em sua vida. O texto bblico de Colossenses
2.9 declara:
Porquanto, nele, habita, corporalmente, toda a plenitude da Divindade.

28

Creia que possui o Esprito Santo. No fique esperando que Deus por voc faa
alguma coisa, pois ele quem espera, agora, que por ele voc a faa.
Quando algum fala um idioma qualquer, faz uso da lngua dos dentes e das
cordas vocais. Voc deve agir exatamente da mesma forma ao falar em lnguas
estranhas.
Tenho visto Muitas pessoas que esperam ser batizadas no Esprito Santo
tomada de tenso nervosa. Os lbios tornam-se-lhes rijos no. No poderiam
dessa maneira nem mesmo a sua prpria lngua!
Descanse no Senhor. Relaxe os msculos observe o movimento formoso
Esprito Santo em sua vida. Outra coisa: se voc sabe portugus, ingls, alemo
ou outra lngua qualquer, s conseguira falar uma delas de cada vez. Se quando
buscar o batismo insistir em continuar usando a sua lngua natal, poder orar
at o Dia do juzo que no falara noutra. Por isso, louve ao senhor durante
alguns minutos ate sentir o movimento do Esprito Santo em sua alma. Cesse
ento, de falar na sua prpria lngua e comece, pela F, a faz-lo na lngua
desconhecida. Ao obedecer infuso do Esprito Santo, ter sua alma inundada
de grande alegria, pois diz a Bblia que.
Os discpulos, porem transbordavam de alegria e de Esprito Santo (Atos 13.52).
Essa alegria poder vir-lhe no mesmo dia em que receber o batismo, ou dias
depois, ao aprender a se submeter ao doce Esprito.
Onde melhor se poder receber o Esprito Santo? A maioria do povo o recebe na
igreja, porque l a presena do Senhor conducente a uma atitude de adorao
e louvor, requisitos indispensveis infuso do Esprito. Por outro lado, um
motorista.
De caminho testificou ter recebido o batismo quando dirigia. To grande foi a
sua alegria, acrescentou ele, que parou ao lado da estrada e ps-se a saltar de
jbilo junto ao veculo. Outro homem contou-nos t-lo recebido quando se
barbeava. Ainda outro, quando se achava no leito. Alguns disseram que foram
batizados nos crcere. Certa senhora o foi quando lavava os pratos.
Os 120 cenculo, ao que se deduz do texto, estavam sentados (Atos 2.2).
Deus no tem preferncia por nenhuma particular postura do corpo, nem por
determinado lugar.

Os frutos do Esprito Santo


Embora consideremos os frutos do Esprito Santo de maneira pluralizada para o
nosso estudo, a Bblia o faz de maneira singular, considerando-os apenas o
fruto (Glatas 5.22). Isso, naturalmente, deve-se ao fato de que as qualidades
morais implantadas pelo Esprito Santo em cada seguidor do Senhor Jesus
Cristo formam um todo, como se fossem uma nica virtude.
Os nove aspectos so partes integrantes de um nico desenvolvimento
espiritual, para que o cristo seja tomado de toda plenitude de Deus (Efsios 3.19)

29

claro que o fruto do Esprito e uma conseqncia ou um efeito produzido


pelo Esprito Santo na vida de um cristo autentico que se submete vontade do
Senhor. No o cristo que pelos seus prprios esforos ou mritos vai
produzir os frutos ou o fruto do Esprito, mas pela participao mutua entre o
Esprito Santo e o cristo juntos que que haver o fruto.
O Esprito Santo, por sua vez, no vai impor a ningum a sua prpria vontade, a
fim de que se produza o fruto. Precisa haver uma disposio real do homem na
busca da suprema vontade de Deus para que ento o seu Esprito possa efetuar
a transformao radical no ntimo do homem.
O fruto uma resposta a uma plantao. Ele pode ser bom ou mau; depende
naturalmente daquilo que se planta, ou seja, da semente que nos semeamos. Se
desejarmos que a nossa vida produza os frutos espirituais ou fruto do Esprito
Santo, devemos semear em nossos coraes os pensamentos divinos que esto
na Bblia Sagrada.
A palavra de Deus, que a mente de Cristo, precisa estar enraizada no mais
profundo de nossas vidas, a fim de que o Esprito Santo possa agir no nosso
interior e produzir o fruto, podemos explicar isso da seguinte maneira: lanamos
uma boa semente na terra; em seguida ela morre... Para depois, ento, nascer de
novo produzir ao fruto esperado. Esse grande milagre que acontece coma
reproduo se deve atuao do prprio Deus em sintonia com a natureza.
exatamente isso que acontece com o cristo o qual , quando morre para o
mundo, para a sua prpria vontade, ento nasce para Deus e pelo Esprito Santo
faz produzir os frutos que passamos a estudar: o amor, as modalidades do
amor, a alegria a paz, a longanimidade, a benignidade, a bondade, a fidelidade.

O Amor
Fixaremos mais nosso estudo sobre essa virtude, porque o amor a base em
que se fundamentam os demais frutos e onde todas as virtudes espirituais se
desenvolvem.
Basicamente, o amor consiste em querer para os outros aquilo que queremos
para nos mesmos. a dedicao ao prximo; o dispndio de tempo e da mesma
maneira pela qual voluntria e necessariamente dispendemos tempo e energia
conosco.
A prpria cruz do Senhor Jesus formaliza o amor puro e verdadeiro. A haste
vertical fala do nosso amor para com Deus; a haste horizontal, do nosso amor
para com nosso semelhante.
No amor esto os dois grandes mandamentos da Lei de Deus:
... Amars o Senhor, teu Deus, de todo o teu corao, de toda tua alma e de todo teu
entendimento. Este o grande e primeiro mandamento. O segundo semelhante a este, :
amars o teu prximo como a ti mesmo. Destes dois mandamentos dependem toda a Lei e os
Profetas.
(Mateus 22.37-40)
Verificamos que o amor existe um relacionamento mtuo, maior que um simples
sentimento de compaixo ou afeio. Realmente, o amor definido com
sacrifcios de quem ama sem esperar da pessoa amada a resposta, pois quem
ama, o faz sem nenhum interesse prprio. Creio que podemos definir o amor
assim: dar.

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As modalidades do Amor
a) O amor prprio, embora no seja condenado nas Escrituras Sagradas, deve
estar sob total controle, para no se transformar num insuportvel egosmo.
b) O amor a Deus, ao Senhor Jesus Cristo e s coisas celestiais o que deve se
destacar em nossas vidas; aquele dirigido num sentido vertical, o que, alias,
a ordem primeira de Deus para com os seres humanos (Mateus 22.37).
c) O amor de Deus pelo homem, o qual a fonte de todo o nosso bem-estar e
aponta o padro de amor que devemos exercer uns com os outros.
d) O amor do homem para com seu semelhante, o exigido por Deus, atravs do grande
mandamento (Mateus 22.39)

A alegria
A alegria uma expresso de contentamento, satisfao, jbilo ou exultao.
A alegria como fruto do Esprito Santo, no entanto, muito mais que uma
simples sensao vivida pelo homem. uma vida de verdadeira de eterno gozo
na alma, pelas convices implantadas pelo Esprito de Deus dentro do homem.
A alegria produto do Evangelho dentro de ns (Lucas 2.10) e da profunda
experincia da salvao. A alegria do cristo uma constante, a despeito de
todos os dissabores que este mundo apresenta.
A alegria do no-cristo fabricada atravs de piadas ou coisas semelhantes e
nunca constante; pelo contrario, passageira e sufocada pelas tristezas deste
mundo.
O grande regozijo nos concedido pelo Senhor para que se verifique no seu
povo a diferena do povo deste mundo. Com ele, testificamos a felicidade
existente dentro de ns. O prprio Deus experimenta essa sensao, conforme
est escrito:
... Portanto no vos entristeais, porque a alegria do Senhor a vossa fora.
(Neemias 8.10)
A alegria uma qualidade de vida caracterizada pelo bem estar espiritual,
conseqncia de uma correta relao com Deus; o regozijo no Esprito Santo.
Deus jamais apreciou o desnimo; pelo contrrio, a Sua Palavra nos admoesta:
Servi ao Senhor com alegria, apresentai-vos diante dele com cntico.
(Salmos 100.2)
E ainda:
... alegre-se o corao dos que buscam o Senhor.
(Salmos 105.3)
A ordem do dia-a-dia , portanto, alegria no Senhor, e isso dom de Deus, para
que o Seu povo reconhea que Ele est em Seu trono, e tudo est sob Seu
controle. Essa alegria a inspiradora da esperana e da coragem; a confiana
no Senhor Jesus e a satisfao estarmos vivos n Ele.

31

A Paz
A queda do homem no jardim do den destruiu a paz existente entre ele e Deus,
consigo mesmo, com os outros homens, com os demais seres e, ainda, com a
prpria natureza. Atravs da cruz do Senhor Jesus, Deus estabeleceu
novamente a paz, conforme est escrito:
Justificados, pois, mediante a f, tenhamos paz com Deus, por meio de nosso Senhor Jesus
Cristo.
(Romanos 5.1)
A paz, portanto, envolve muito mais que a mera tranqilidade ntima que possa
prevalecer a despeito das tempestades externas. Antes, trata-se de uma
qualidade espiritual, produzida pela reconciliao, pelo perdo dos pecados e
pela converso da alma.
Certa ocasio, o Senhor Jesus disse:
Deixo-vos a paz, a minha paz vos dou; no vo-la dou como a d o mundo... (Joo 14.27)
Essa paz uma ddiva celestial e, na realidade um contato de Deus com a alma,
por meio do Esprito Santo. Da mesma forma pela qual ele nos ensina a respeito
de Cristo, nos d a calma certeza da tranqilidade, mesmo nos momentos de
tempestade. Por isso mesmo, o Esprito Santo tambm chamado de
Consolador.
Nos momentos aflitivos, podemos perfeitamente manter a calma e a
tranqilidade, porque o Esprito Santo nos enche de confiana em Cristo Jesus
e, consequentemente de Sua paz inefvel.
Paz exatamente o contrario de dio, desavena, contenda, conflito, inveja,
enfim, de todas as obras da carne. Como a criana se aquieta nos braos de sua
me, assim o cristo sossega em Cristo Jesus. Isso paz!
Desafortunado quem no busca a paz de Deus. Ele no deu o Seu prprio filho
como resgate, para nos livrar do nosso verdadeiro inimigo. A paz uma coisa
preciosa, e feliz e o homem que alcana. Toda criatura busca a paz em tudo o
que este mundo pode oferecer. Triste o fato de que todos ficam mais ansiosos
e mais confusos. O que sempre faltou ao nosso mundo foi exatamente a paz, a
harmonia, a boa vontade entre os homens; contrariamente quilo que Deus
destinou.
Em nossos dias, vivemos talvez mais do que nunca essa triste verdade. Existem
organizaes internacionais que dizem ter a compreenso e a cooperao entre
os povos no seu programa. Verificam-se bem poucos resultados desses
esforos, muitas vezes bem intencionados. Qual ser a razo? Se lermos a
palavra de Deus, por exemplo, no evangelho segundo (Lucas 2), aprenderemos
que somente quando o homem se submete a Deus e lhe d toda a glria, pode
alcanar a paz.
Quando Cristo nasceu, os anjos cantaram, expressando a vontade divina:
Glria a Deus maiores alturas, e paz na terra entre os homens, a quem ele quer bem.
(Lucas 2.14)
Enquanto vivermos longe dessa integrao e submisso submisso Suprema
Vontade, vivermos em desarmonia por dentro e por fora.

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Quem vive em desarmonia com Deus, de maneira nenhuma pode promover


harmonia. A paz comea por dentro do individuo, para depois poder influenciar
o ambiente.
Ningum pode dar outra coisa alem daquilo que possui (Lucas 6.43-45). A paz
uma coisa interior, uma situao da alma, que consiste em estar numa relao
de harmonia consigo mesmo e com Deus. Quem estiver em paz com seu
Criador, tambm o estar consigo mesmo e com seu semelhante.
Se no h paz no mundo, se os povos e as naes no se entendem,
simplesmente um reflexo de nossa situao perante Deus. Se a igreja de Cristo
esta dividida dentro de si mesma, simplesmente um reflexo da nossa prpria
relao com Deus.
Todos nos erramos quando teimamos em controlar tudo, querendo fazer a nossa
vontade, nos exaltar, etc. muitos so aqueles, mesmo os que clamam pelo no do
Senhor, que confiam nas suas prprias mos e naquilo que podem produzir.
Outros procuram na filosofia, na cincia ou noutro ramos da sabedoria humana
o equilbrio interior.
A paz um dos gloriosos frutos do Esprito Santo de Deus em que ns. Sem
deus no h verdadeira paz! Sem a presena do Prncipe da Paz, de quem o
profeta Isaas fala, no h unio em amor! Jesus disse aos Seus discpulos,
antes do os deixar:
Deixo-vos a paz, a minha paz vos dou... Confiados nessa herana, podemos
experimentar o resto do mesmo versculo:
No se turbe o vosso corao, nem atemorize.
(Joo 14.27)

A longanimidade
Longanimidade significa uma tolerncia paciente. Por exemplo, a
longanimidade, quando atribuda a Deus, significa que Ele tolera
pacientemente todas as iniqidades do homem, no se deixando arrebatar por
exploses de ira e furor, o que s poderia significar a destruio do homem.
Nisso se manifesta o amor, pois os homens so caracterizados por falhas e
pecados constantes e, ainda assim, Deus se mantm longnimo, dada a Sua
grande misericrdia.
Quando manifestamos esse fruto, suportamos as provocaes alheias, porque
sabemos que tambm o Senhor Jesus suporta os nossos pecados, devido a Sua
grande longanimidade.

A benignidade
Benignidade significa gentileza, bondade. O cristo que possui essa virtude tem um
carter excelente, pois gracioso e gentil com todos os seus semelhantes, no se
mostrando inflexvel e exigente. muito comum recm-convertido ser inflexvel
quanto maneira de agir em relao s pessoas.

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Quando a pessoa benigna, procura conciliar, pois imprescindvel que ela seja
dcil e flexvel, gentil e de fala mansa, a fim de causar tima impresso aqueles que
a cercam.

A bondade
A bondade em muito se assemelha benignidade; a pessoa bondosa, entretanto,
tem um comportamento generoso para com os outros. Quem possui essa virtude
no mede sacrifcios para ajudar e fazer valer a fora do amor. Podemos ver um
exemplo de bondade na parbola do bom samaritano (Lucas 10.30-35).
A pessoa bondosa no olha para si mesma e muito menos espera da outra parte e
recompensa. No v cor, sexo, aparncia fsica e nem situao financeira; antes,
seu prazer , glorificar o Senhor Jesus atravs dos seus atos de generosidade.

A fidelidade
A fidelidade, no original grego, tanto pode significar uma atitude de confiana
quanto tambm de f. uma demonstrao de carter leal e fiel ao senhor Jesus
Cristo, por causa de uma confiana total nEle.
Atravs da converso do homem ao Senhor Jesus, sua alma passa a ser
dependente dEle pela entrega total. Isso confiana ou f, que por sua vez produz
a fidelidade propriamente dita.
Muitos cristos tm sido fiis ao Senhor Jesus enquanto as condies permitem.
Enquanto tudo esta bem, quando os ventos so favorveis, no falta dinheiro, a
famlia est com sade... leal ao Senhor Jesus da mesma maneira que o foi Pedro,
enquanto estava com o Senhor. Vindo, porem as aflies, perseguies, falta de
dinheiro, etc., deixam de olhar para o Autor e consumado da f, dando credito as
condies nas quais se encontram. Da comea o descontentamento, a tristeza e,
em seguida, partem para a infidelidade, que um sinal de desconfiana e incerteza.
fcil ser fiel quando tudo vai bem. Quando as coisas vo mal, a fidelidade um
sacrifcio. O que o Esprito Santo deposita dentro de ns, atravs da fidelidade,
atravessa qualquer barreira, transpondo todos os obstculos contrrios f.
Deus sempre est provando a nossa fidelidade para com Ele. bom que todos os
cristos mantenham bem atentos seus olhos espirituais, a fim de no perderem o
gracioso dom do Esprito Santo.

A mansido
O senhor Jesus disse:
Bem - aventurados os mansos, porque herdaro a terra.
(Mateus 5.5)
Tomai sobre vs o meu jugo e aprendei de mim, porque sou manso e humilde de corao; e
achareis descanso para a vossa alma.
(Mateus 11.29)
Em ambos os casos, verificamos ser essa virtude uma submisso do homem para
com Deus e, em seguida, para com prprio homem. uma brandura de gnio do ser

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humano. Alm do prprio exemplo do Senhor Jesus, temos tambm o caso de


Moises, que segundo.
( Nmeros 12.3,) era varo mui manso, mais do que todos os homens que havia sobre a Terra.
A mansido o resultado da verdadeira humildade, pelo reconhecimento do valor
alheio, com a recusa de nos consideramos superiores. Se o Senhor Jesus no
tivesse essa virtude, jamais conseguiria suportar a provocao dos que O
insultavam ou pilheriavam dEle. Foi necessrio ter um esprito manso a fim de
vencer as tentaes.

O domnio Prprio
Esse ltimo fruto do Esprito Santo significa um controle de si mesmo ante os
impulsos da carne, os quais nos conduzem morte.
Todo cristo precisa se autodisciplina para poder alcanar vitrias por meio do
Senhor Jesus.
O cristo vive num mundo hostil, onde se faz louco para o mundo e vice-versa.
Estamos neste planeta, porem no lhe pertencemos. Somos obrigados a obedecer
s suas leis, mas as que nos regem lhes so totalmente contrarias. Vez aps vez
somos colocados diante de situaes que, dependendo das nossas atitudes ou do
nosso domnio prprio, exaltaremos nosso Senhor ou O envergonharemos.
Em (Provrbios 16.32), encontramos que maior aquele que se domina do que
aquele toma uma cidade. De fato, no existe conflito mais renhido do que o travado
pelo homen consigo mesmo para dominar seus prprios instintos. No fosse a
atuao do Esprito Santo na alma do cristo, este jamais conseguiria dominar a si
mesmo.
Quando apostolo Paulo se refere luta da carne conta o Esprito Santo e vice-versa
(Glatas 5.16-21), no est querendo dizer com isso que o barro do qual fomos
feitos seja imprestvel, no! So exatamente a vontade e os instintos do nosso eu
que fazem luta contra o Esprito de Deus. Essa carne chamada vontade humana
ou instinto que precisa ser dominada pela prpria pessoa, atravs do fruto
domnio prprio.

A Bblia tem duas doutrinas principais: a lei e o Evangelho.


A lei
A Lei a doutrina da Bblia pela qual Deus nos ensina nossa maneira de ser, o que
devemos fazer e evitar. Isso quer dizer que o homem ser salvo atravs dos seus
prprios mritos, se obedecerem s leis e aos mandamentos contidos do Antigo
Testamento. Veja amigo leitor, (Levtico 19.2,3 e Deuteronmio 6.6,7).
Por essa doutrina ningum conseguir se salvar, pois se algum conseguir cumprir
toda a lei e falhar em pelo menos uma regra, o cumprimento das demais ficar
anulado por ter faltado apenas uma. Temos muitos exemplos de igrejas que se
matem legalistas, ou seja, tentam aplicar a Lei para seus seguidores. o caso dos
Sabatistas, que obrigam os fieis a guardarem o sbado de qualquer maneira,
porque na lei encontramos o mandamento do Senhor de guardar o sbado. Alis,

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todas as religies ou denominaes, as quais tentam fundamentar a f na Lei ou


nos Mandamentos, acabam se tornando falsas anticrists, simplesmente porque o
justo viver pela f no Senhor Jesus Cristo. Veja (Hebreus 10.38).
Se a lei fosse suficiente para salvar algum, ento a vinda do Senhor Jesus seria
totalmente intil. No que a Lei seja errada ou mesmo falha; a lei foi criada para
apontar o Salvador Jesus e disciplinar o povo judeu, que era rebelde e de corao
duro.

O Evangelho
Evangelho significa boas-novas. a doutrina pela qual Deus nos salva por meio
do Senhor Jesus Cristo. Atravs do Evangelho, o homem salvo pela f nAquele
que conseguiu cumprir toda a Lei, sem falhar absolutamente em nenhum item:
Jesus Cristo
A lei nos ensina o que devemos ou no fazer, porm o Evangelho nos ensina o que
Deus tem feito e continua a fazer pelo homem por intermdio do Seu Filho Jesus.
Os frutos do Esprito Santos provem do Evangelho que significa a graa de Deus
para com todos os que apiam sua f no Senhor Jesus, pois Ele prprio quem
nos concede o Esprito Santo e, Consequentemente, os frutos e os dons para o
crescimento da Sua igreja.
Aqueles que andam na base da Lei dos Mandamentos no podem usufruir os frutos
do Esprito Santo, porque em suas concepes deve fazer prevalecer fora de
vontade para serem bons cristos, o que impossvel sem atuao efetiva do
Esprito Santo, pela f nica e exclusiva no Senhor Jesus.

AORIGEM DA SANTA CEIA


No primeiro dia da festa dos pes Asmos, vieram os discpulos a Jesus e lhe perguntou: onde
queres que te faamos os preparativos para comeres a pscoa? E ele lhes respondeu: v cidade
ter com certo homem, e dizei-lhe: o mestre manda dizer: o meu tempo est prximo; em tua casa
celebrarei a pscoa com os meus discpulos. E eles fizeram como Jesus lhes ordenara e preparam
a pscoa.
(Mateus 26,17-19).
Essa narrativa mostra claramente que os discpulos do senhor no tinham idia da
santa ceia e esperavam apenas participar da pscoa, porque aquele dia fora
separado no calendrio judeu para comemorao da festa dos pes asmos, ou
pscoa.
Ora, pscoa para os judeus significa festa o dia no qual se comemora a
libertao de Israel do jugo egpcio. Foi instituda antes de acontecer a dcima e
ltima praga imposta por Deus terra do Egito. Naquela oportunidade, o senhor
ordenou que cada famlia tomasse um cordeiro sem defeito, ou um cabrito, e o
sacrificasse. Seu sangue deveria ser posto em ambas as ombreiras e na verga da
porta, nas casas em que deveriam com-lo assado; por acompanhamento, pes
asmos (sem fermento) e ervas amargas. Cada participante daquela pscoa deveria
ter suas costa s cingidas, sandlias nos ps e cajado na mo (ver xodo12).

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Todo o ritual da pscoa aponta o salvador Jesus cristo. Aps sua participao
juntamente com seus discpulos, Jesus tomou um po e, abenoando-o, partiu e o
deu aos discpulos, dizendo:
Tomai, comei; isto o meu corpo. A seguir, tomou um clice e tendo dado graas, o deu aos
discpulos dizendo: bebei dele todos; porque isto o meu sangue, o sangue da nova aliana
derramado em favor de muitos para remisso de pecados.
(Mateus 26,26-28)
Muito embora o senhor Jesus no tenha feito nenhum paralelo da pscoa com a
santa ceia, at porque ele participou primeiramente da pscoa e depois da ceia,
podemos compreender perfeitamente que ele quis instituir, sombra da pscoa,
uma nova liturgia que tivesse o mesmo calor espiritual da pscoa, para todos os
que aceitam como o salvador.
Para exemplificar, tomemos o povo judeu, que teve na pscoa a marca de sua
libertao. Para os povos no-judeus, os quais viriam a aceitar o senhor Jesus
como salvador, qual seria a marca ou festa litrgica para expressar a sua libertao
do pecado e o do inferno?
Como esse propsito, o senhor Jesus instituiu a santa ceia.

A SANTA CEIA NA IGREJA PRIMITIVA


A santa ceia em si significa a comunho com prprio senhor Jesus, porquanto est
escrito:
Porventura, o clice da beno que abenoamos, no a comunho do sangue de
cristo?
O po que partimos no a comunho do copo de Cristo?
(1*Corntios 10.16).
Isso explica a necessidade da unio da igreja inteira, porque todos ns
participamos do mesmo po e ns mesmos somos um nico po, uma nica
natureza participando da prpria natureza do senhor Jesus Cristo conforme.
(1* Corntios 10.17;).
Porque ns, embora muitos, somos unicamente um po, um s corpo; porque todos
participamos do nico s po.
Nessas palavras do apstolo Paulo, podemos sentir o esprito que reina em cada
corao ao participar da comunho.
Tendo em vista que os primeiros cristos eram judeus, estes inseriram no
cerimonial da santa ceia a festividade da pscoa, ou seja, era comum que antes
participarem da santa ceia, conforme o prprio senhor fez, participassem de uma
grande festa a qual outrora era chamada de pscoa. Nessa festa, comiam e bebiam
regaladamente ao ponto de at se embriagarem, como foi o caso da igreja em
Corinto, para depois participarem da mesa do senhor.
Essa foi a principal razo do apstolo Paulo fazer srias advertncias quelas
igrejas, conforme vemos em (1*Corntios 11,17-22).

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Nisto, porm, que vos prescrevo, no vos louvo, porquanto vos ajuntais no para melhor, e sim
para pior. Porque, antes de tudo, estou informado haver divises entre vs quando vos reunis na
igreja; e eu, em parte, o creio. Porque at mesmo importa que haja partidos entre vs, para que
tambm os aprovados se tornem conhecidos em vosso meio. Quando, pois, vos reunis no mesmo
lugar, no a ceia do senhor que comeis. Porque, ao comerdes, cada um toma, antecipadamente,
a sua prpria ceia; e h quem tenha fome, ao passo que h tambm quem se embriague. No
tendes, porventura, casas onde comer e beber? Ou menosprezais a igreja de deus e envergonhais
os que nada tm? Que vos direi? Louvar-vos-eis? Nisso no vos louvo.
Obs. ler tambm versculos 23 ate 34.
A santa ceia na igreja de Corinto recebeu severas crticas por parte de Paulo, uma
vez que esta no era comemorada no esprito de cristo, mas totalmente na carne. A
partir desse episdio, o apstolo Paulo deu um fim festa que antecedia santa
ceia.
A mesa do senhor um verdadeiro banquete para o copo fsico e espiritual,
conforme verificaremos mais adiante.

O SIGNIFICADO DA SANTA CEIA


Quando o senhor Jesus determinou que o po abenoado e partido para os seus
discpulos era o seu corpo, estava mostrando o real sentido da sua vida fsica, isto
, seu vigor e sua sade, partidos em favor de todos que o aceitam tal qual
salvador, a fim de que venham a ser participantes da sua prpria natureza, gozando
de sua sade fsica. Alis, exatamente por isso que o profeta Isaas afirma:
Certamente, ele tomou sobre si as nossas enfermidades e as nossas dores levou sobre si...
(Isaas 53.4)
A sua carne atraiu todas as nossas doenas e enfermidades. Conseqentemente,
ns no mais precisamos ficar doentes. Satans no tem mais direito de exercer
domnio sobre nosso copo fsico, porque este tem a natureza do senhor Jesus, pela
f, na participao do po da santa ceia, o qual conforme disse Jesus:
Tomai, comei, isto o meu corpo

(marcos 14. 22).

Da mesma forma o vinho depois de abenoado, foi dado por Jesus aos discpulos,
dizendo:
Isto o meu sangue, o sangue do novo testamento, derramado em favor de muitos, para
remisso de pecados.
(Mateus 26.28).
Veja que no poderia haver sangue sem a carne; por isso mesmo o consideramos
to importante quanto o po e, igualmente, lembra o direito vida eterna adquirido
por todos os que crem no senhor Jesus.

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Essa nova e ltima aliana coloca definitivamente o cristo diante de Deus-pai, na


posio de um real e verdadeiro filho, com obrigaes, mas com todas as regalias e
privilgios, inclusive poder se dirigir a Deus tal qual o senhor Jesus fez e, ainda por
cima, o direito de receber a infuso do prprio Esprito de Deus.
Podemos comparar essa aliana, da qual fala o senhor Jesus, dos noivos no dia
do casamento. Nesse dia, o rapaz deixa de ser dono de seu prprio nariz, e tambm
a noiva. O rapaz ao fazer aliana (casamento) com sua noiva, est lhe dizendo que,
a partir daquele momento, sua vida girar em torno dela; que a vontade ser a dela;
que ser fiel para com ela at a morte, etc. A moa, por sua vez, deixar a casa de
seus pais e se unir ao marido; submeter-se- apenas a ele; cuidar dele mais do
que de si mesma, etc. Isso, pelo menos, que deve acontecer, de acordo com as
normas crists.
A aliana que o senhor Jesus fez atravs do seu sangue implica nas mesmas e
ainda maiores responsabilidades por ambas as partes, tanto do Senhor quanto
nossa. Tendo em vista esses conhecimentos preliminares a respeito da santa ceia,
devemos preparar nossos coraes para que, quando formos participar da mesma,
tenhamos um sentimento completo de gozo e alegria no Esprito santo por tudo o
que ela representa e significa para cada um de ns.
A santa ceia anuncia todo o ministrio glorioso do nosso Senhor: suas curas, seus
milagres extraordinrios; sua compaixo e interesse pelos e oprimidos, alm de
apontar sua grande e magnfica vitria sobre o diabo e todos os seus demnios na
sua morte e ressurreio ao terceiro dia.
Em resumo, podemos considerar que, da mesma forma pela qual corpo do Senhor
Jesus, simbolizado pelo po, nos d a total sade fsica, tambm o seu sangue,
simbolizado pelo vinho, nos d a sade espiritual.

Que pode participar da santa Ceia?


O apstolo Paulo, dando instrues com respeito Santa Ceia, afirma o seguinte:
Por isso, aquela que comer o po ou beber o clice do Senhor, indignamente, Ser ru do corpo
e do sangue do Senhor. Examine-se, pois o homem a si mesmo, e, assim, coma do po, e beba do
Clice; pois quem come e bebe sem discernir o corpo, come e bebe juzo para si. Eis a razo por
que h entre vs muitos fracos e doentes e no poucos que dormem.
(1corntos 11.27-30)
O apstolo no nos d qualquer definio acerca do que entende aqui por
indignidade; contudo, podemos perceber que s podem participar da mesa do
Senhor aqueles cujas vidas foram realmente lavadas pelo sangue do cordeiro, isto
e, aqueles que mantm suas conscincias purificadas pela paz com Deus Alis, o
prprio Paulo, imbudo pelo Esprito Santo, escreve:
Seja a paz de Cristo o rbitro em vosso corao...
(Colossenses 3.15)

Para este h dignidade, porque o prprio Esprito Santo confirma em seus


coraes um lugar mesa do cordeiro. Indignos, entretanto, logo so revelados

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pelas suas conscincias maculadas pelos pecados. Por isso mesmo h uma grande
necessidade de, antes da ceia, a pessoa se examinar a si mesma, procurando
verificar se a sua vida est limpa diante de Deus; v se no h nada a temer diante
do seu esprito, que a todos perscruta a esquadrinha at mesmo os pensamentos
do corao. Se nada existe que a acuse diante do senhor, e se h certeza plena de
que os seus pecados j foram lanados no mar do esquecimento de Deus, ento a
pessoa deve participar obrigatoriamente, porque se estiver fraca espiritualmente,
ser de imediato fortalecida pelo prprio senhor Jesus.
Se, por acaso, a pessoa de fato convertida ao senhor Jesus, mas cometeu
falhas que originaram a falta de paz, deve imediatamente se consertar com Deus,
atravs da confisso de seus pecados, como est escrito:
Se confessarmos os nossos pecados, ele fiel e justo para nos perdoar os
pecados e nos purificar de toda injustia.
(1Joo 1.9)
Da a importncia da pessoa se examinar e, ento tomar a deciso
sozinha. Ningum pode se colocar na posio de juiz para determinar se algum
pode ou no participar da mesa do Senhor.
Se, da parte do fiel, houver alguma sombra de dvida se deve ou no
participar da Ceia, ele deve deixar os elementos passarem e esperar uma outra
oportunidade, pois e melhor no participar do que faz-lo com duvidas, porque
tambm est escrito:
Mas aqueles que tm duvidas condenado se comer, porque o que faz no provm
de f; e tudo o que no provem de f pecado.
(ROMANOS 14.23)
Quando uma pessoa toma a Santa Ceia indignamente, deixa de ser abenoada,
pois come e bebe juzo para si mesmo, uma vez que est sendo r do corpo e do
sangue do senhor, ou seja, tomando o lugar do prprio culpado, no julgamento
feito pelo Senhor, na sua morte. Essa a verdadeira razo pela quais muitos que se
dizem cristo so fracos espiritualmente e jamais conseguem crescer na graa do
senhor, pois se mantm rebeldes sua palavra e indignamente participam da Sua
mesa.
No so poucos os doentes e os que j morrero por considerarem
levianamente o corpo do senhor, bem como o seu corpo do senhor, bem como o
seu sangue. Aqui encontramos a razo pela quais tantas pessoas, h tantos anos,
conhece o Senhor Jesus exatamente conforme a Bblia o apresenta e, no entanto,
continuam se arrastando espiritualmente, dando pssimos testemunhos do Senhor
em suas vidas.
A Santa Ceia do senhor no nenhuma cerimnia da qual se possa participa
com Esprito leviano ou de brincadeira. Antes, algo muito srio e verdadeiro,
embora seus participantes devam ter os coraes cheios de alegria e gozo por
terem o alto privilgio de se sentarem mesa com o senhor, comerem de sua
prpria carne e beberem do e seu prprio sangue, em melhora de toda a sua vida,
morte e ressurreio.

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O jejum

O jejum no tem valor algum se, durantes a sua


observncia, a pessoa.
No estiver em esprito de orao e humilhao diante de
Deus.
Jejum uma abstinncia parcial ou total de alimentos e tem por finalidade afligir o
copo fsico, a fim de se alcanar mais fora para o corpo espiritual. No que o
corpo fsico precise ser castigado pura e simplesmente, mas quando h um jejum, o
corpo espiritual fica mais desprendido e, consequentemente, mais apto para busca
um contato ntimo e profundo com Deus, que Esprito.
Durante jejum, Esprito fica mais a vontade, pois os desejos da carne so anulados
pela fora do Esprito. Por isso mesmo, consideramos o jejum uma orao mais
fervorosa do que a feita com os lbios, porque nela h gemidos inexprimveis da
prpria alma humana, em busca dos benefcios individuais ou coletivos.
O jejum parcial aquele no qual a pessoa apenas faz abstinncia de alimentos
naturais, Foi a caso do prprio Jesus que, no deserto, durante quarenta dias e
quarentas noite, no comeu absolutamente nada (Lucas 4.2). Muito embora a Bblia
no faa referncia quanto a beber, consideramos que ele tenha bebido gua, pois
caso contrrio certamente os evangelista teria feito Referncia.
Esse jejum parcial porque, apesar de ser deixar de comer qualquer coisa,
ingere-se gua. O jejum tambm chamado de parcial quando a pessoa faz
abstinncia tanto de gua quanto de alimentos, mas mantm relaes sexuais com
o marido ou a esposa. Finalmente, o jejum parcial quando se satisfaz a carne o
mnimo possvel.
O jejum total aquele no qual a pessoas faz abstinncia de tudo o que diz respeito
ao seu corpo fsico. o caso de Moiss, o qual... Esteve com o senhor quarenta
dias e quarenta noites; no comeu po nem bebeu gua; e escreveu nas tbuas as
palavras da aliana, as dez palavras (Ex 34.28).
No jejum total h tambm um total desprendimento do Esprito para com a
carne; j no jejum parcial h um parcial desprendimento. No podemos afirmar ser
um jejum mais importante do que o outro, porque ambos so jejuns e tambm
porque isso depende de cada pessoa, segundo a sua prpria f e corao disposto
diante de Deus.
Para ns, ambos so eficazes quando so realizados com propsito, segundo
a vontade de Deus. Nem todas as pessoas tm condies fsicas suficientes para
suportar um jejum completo e, nesses casos, aconselhamos o jejum parcial. Se a
pessoa tem muita sade e vigor, ento faa o jejum total, segundo a vontade do seu
prprio corao.

41

O jejum no tem valor algum se, durante a sua observncia, a pessoa no


estiver em Esprito de orao e humilhao diante de Deus. Como poder ter efeito
o jejum, se a pessoa estiver praticando qualquer tipo de esporte? SE ela procurar
se distrair com qualquer coisa, seu jejum passa ser uma mera observncia sem
valor.
Muitos homens tm feito jejuns completos at morte, sem que exista algum
valor espiritual, pois o fazem num Esprito de revolta e para chamar ateno
mundial. Ao contrario, o jejum, quer parcial ou total, deve ser feito com o objetivo
de se chegar mais perto de Deus e, por isso mesmo, deve-se procurar ignorar o
mximo possvel s coisas terrenas.

Vamos fazer um estudo do verdadeiro jejum, com referencia


na Bblia, a voz de Deus escrita nos Manuscritos pelo profeta
Isaas, no sculo 8* a.C.
dito por Jesus nos Evangelhos de Mateus, Marcos e Lucas.
(Isaas 58 e 59)
(Mateus 12:1, 8_9:9, 17)=
(Marcos 2:13, 28)=
(Lucas 5:27, 39_6:1, 5)=
(Atos 13:1, 3)
(Marcos 9:14,29)
O tempo e as ocasies
De observncia ao jejum
O tempo de jejum nunca deve se iniciar aps qualquer refeio, mas no
mnimo trs horas aps a ltima refeio. Por exemplo, se a pessoa quer fazer um
jejum de seis horas, deve considerar trs horas depois da ltima refeio e, ento,
iniciar o jejum, ou fazer abstinncia durante 9 horas seguidas, logo aps a ltima
refeio. Reflita bem antes de jejuar no que disse: Jesus em (Mateus 6. 16,18)
A observncia do jejum deve ser feita nas seguintes situaes.
Em calamidade pblica (2 Samuel 1.12);
Em aflies da igreja (Lucas 5.33, 35);
Em aflies alheias (salmos 35.13);
Em aflies pessoais (2 Samuel 12.16);
EM aproximao de perigo (Ester 4.16);
Em ordenao de ministros de Deus (Atos 13. 3; 14. 23)

42

OS DIZIMOS E AS OFERTAS
Uma das coisas que mais me impressionam.
o interesse de Deus pelo ser humano.
Em toda a Bblia encontramos convites
De Deus para o homem, desejando manter.
Comunho com este, para faz-lo feliz.

O Esprito Santo quem orienta o rumo que sua igreja deve tomar. Atravs dos
caminhos concedidos aos cristos, Ele faz divulgar o reino de Deus na terra. A
igreja do Senhor Jesus Cristo, entretanto, jamais conseguiria divulgar a salvao
eterna entre os povos se no houvesse um ferramenta imprescindvel, chamada
dinheiro.
Foi exatamente por essa razo que Deus instituiu na igreja os dzimos e as
ofertas: para, atravs deles, a igreja usar todos os meios de divulgao e proclamar
Jesus Cristo, o salvador.
O Esprito santo nos fez compreender que o dinheiro na sua obra o sangue da
igreja do Senhor Jesus Cristo, pois que ele, atravs de um meio qualquer de
divulgao, faz pessoas receberem a vida eterna dentro de um lar, hospital,
presdio, ets.
Bilhes de pessoas vo passar a eternidade no inferno, simplesmente porque no
ouve quem lhes falasse da salvao que h em Cristo Jesus. Se no houve quem
lhes anunciasse Jesus, e porque no ouve quem financiasse, atravs dos seus
dzimos e ofertas, o trabalho missionrio.
Se o povo cristo do mundo inteiro olhasse com mais amor para os perdidos
deste mundo, no regatearia da o mximo do seu dinheiro para a obra de Deus, e as
maquinas de comunicao deste planeta no estariam nas mos dos incrdulos e,
sobretudo, feiticeiros.
Imagine agora voc estudante da Bblia que traz em seu corao mpeto de f para
ganhar almas para Jesus, se lhe dessem condies de falar atravs de uma cadeia
de rdio e televiso para todos os paises do mundo, quantas almas voc ganharia
para o senhor Jesus Cristo! Mais isto no e possvel!E porque no?Simplesmente
porque no a dinheiro suficiente para pagar esse tempo no radio e na televiso. E
se no existe dinheiro para este grande investimento, isto se deve ao fato de que os
cristos no esto fazendo realmente o mximo que podem, pois se eles quiserem
tudo ser possvel! O apostolo Paulo disse:
Tudo posso naquele que me fortalece.
(Filipenses 4. 13).
fundamental o dinheiro na obra de Deus. Ele capaz de transformar o curso
deste mundo atravs da mensagem viva e poderosa do evangelho do senhor Jesus
cristo.

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O dinheiro e to importante na obra de Deus que ele nos da condio de prov-lo


exclusivamente na parte financeira. A nica vez em todas as escrituras, que ele nos
convida a prov-lo exatamente no que diz respeito ao dinheiro (Malaquias 3: 7,18).
Obs. ler os versculos.
Trazei todos os dzimos casa do tesouro, para que haja mantimento na minha casa, e depois
fazei prova de mim, diz o senhor dos exrcitos, se eu no vos abrir as janela do cu e no
derramar sobre vs uma bno tal, que dela vos advenha a maior abastana. V.10
Todo povo deveria sentir vontade de ser abenoado financeiramente, para provar a
generosidade divina e verificar em sua vida que Deus realmente o dono de todo
ouro e toda a prata que existe na fase da terra. Conforme esta escrito:
Minha a prata, meu o ouro, diz o senhor dos exrcitos.
(Ageu 2.8)
Quando devolvemos o dzimo a Deus, ele fica na obrigao (porque prometeu) de
cumpri a sua palavra e repreenderam os espritos devoradores que desgraam a
vida do ser humano e atuam nas doenas, acidentes, vcios, degradao social e
em todos os setores da atividade humana, os quais fazem o homem sofre.
Quando somos fieis nos dzimos, alem de nos vermos livres desses sofrimentos,
passamos a gozar de toda plenitude da terra, tendo Deus ao nosso lado
abenoando-nos em todas as coisas.
Dizimo, segundo a interpretao mais comum, e a dcima parte e, segundo a
Bblia, e a dcima parte de todos os rendimentos de uma pessoa, a qual deve ser
dedicada a Deus.
O dizimo foi institudo pelo senhor como sendo uma de espcie de imposto s
suas criaturas. Cidado de todas as naes tem obrigao de pagarem impostos
aos seus governos, a fim de que eles venham beneficiar seu pas. Tambm o
senhor Jesus, atravs de nossos Dzimos, faz-se chegar e beneficiar aqueles que
esto nas trevas, atravs da difuso do evangelho, pelo radio, jornal ou pela
televiso em todo o mundo.

Coisas importantes

O dzimo importante para Deus e para a igreja. Esta nada pode fazer para
alcanar os perdidos sem o dinheiro to necessrio na sociedade de consumo na
qual vivemos.
No e de menor importncia o fato de pagar o dzimo para aquele que paga.
Abrao, por exemplo, s passou a ser realmente abenoado aps ter pagado o
dzimo a Melquisedegue somente aps esse ato de f, submisso lealdade, foi que
Deus estabeleceu a sua aliana com ele, dizendo:
Abrao, voc ser abenoado: ningum poder ao menos contar as bnos que cairo sobre
voc e sobre as suas descendncias:mais no esquea: jamais se aparte de min.
Assim Abrao passou a ser o pai de uma grade nao, Israel, e,
conseqentemente, ascendente de Jesus, o nosso salvador.

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O dzimo tem tanta importncia que foi ordenado muito antes dos dez
mandamentos da lei de Deus e, se era importante antes da lei e foi tambm durante
a lei, porque no seria tambm depois da lei?
Em certa oportunidade, Jesus estava repreendendo os escribas e fariseus a
cerca do formalismo com que praticavam a lei. Ele ensinou que o juzo a
misericrdia e a f eram as mais importantes coisas que poderiam tirar da lei de
Moiss, mas que mesmo praticando-as no deveriam omitir aquelas outras tambm
importantes. No caso especfico dessa passagem, uma das coisas importantes
das qual Jesus cristo fala nada mais, nada menos que da o dzimo:
Ai de vs, escribas e fariseus, hipcritas, porque das o dzimo da hortel, do endro e do
caminho e tendes negligenciado os preceitos mais importantes da lei: a justia, a misericrdia e a
f: deveis porem, fazer estas coisas, sem omitir aquelas. (Mateus 23.23)
Quando falamos sobre o dzimo, somos sempre alvo de pilhrias, objees ou
crticas por parte de alguns incrdulos. claro que se a pessoa no iluminada
pelo Esprito Santo de Deus, mesmo que compreenda o seu significado, ter
dificuldade para aceita o fato de ela mesma precisar cumprir essa determinao da
parte do nosso Criador.
Aqueles que no entendem ou discordam de Deus nesse aspecto tero,
naturalmente, muita dificuldade para aceitar a entrega de dez por cento dos seus
ordenados, quase sempre sofridos, para a igreja, ao certo qual o seu destino.
Milhares de pessoas, no entanto, tm sido abenoadas abundantemente pela
prtica de dedicar ao Senhor a dcima parte daquilo que recebem.

O Direto do Dono
Para esclarecermos ainda mais acerca do Dzimo, tomemos o seguinte exemplo:
no interior brasileiro, quando algum tem um pedao de terra sem cultivo, costuma
arrend-lo para outra pessoa fazendo um acordo mais ou menos da seguinte forma:
o arrendatrio se obriga a limpar a terra, sulc-la, matar as formigas e os insetos
nocivos, semear e cuidar da terra at colheita, final do fruto. Aps a colheita, o
arrendatrio tem a obrigao de pagar ao dono da terra parte daquilo que colheu,
de acordo com o contrato firmado entre ambos, O qual quase sempre 50% de sua
produo.
Muito bem; assim se age pelo interior da nossa terra. O proprietrio da terra
nada faz a no ser esperar o lucro lquido garantido que vir a seu tempo. Pensando
bem, quando Deus requer 10% daquilo que recebemos como fruto do nosso
trabalho, ele est querendo pouco do muito que nos d. Nossa vida, nossa
inteligncia, nossa energia, a terra, a chuva, o sol, enfim, tudo o que existe na face
da terra, tanto quanto no cu, pertence a ele e no passamos de meros
administradores daquilo que seu.

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O Direto de Cobrar
Quem tem o direito de provar a Deus, de cobrar DEle aquilo que prometeu?
O dizimista!
Uma das grandes razes por que devemos dar nosso Dzimo essa. Podemos e
estamos no direito de provar a Deus. Ele mesmo nos convida a prov-lo na sua
palavra e tal convite se d exatamente quando se refere ao dzimo:
Trazei todos os dzimos casa do tesouro, para que haja mantimento na minha casa; e provaime nisto, diz o Senhor dos Exrcitos, se eu no vos abrir as janelas do cu, e no derramar sobre
vs bno sem medida
(Malaquias 3.10)

Conhecemos muitos homens famosos que provaram a Deus em respeito ao


dzimo e se transformaram em grandes milionrios, tais qual o Sr.colgate, o Sr.Ford
e o Sr.Caterpilar. Homens como estes que alm dos negcios e do acmulo de
riqueza se preocupam com a fidelidade a Deus, tendem a ser abenoado cada vez
mais.
Voc, amigos irmos, est convidado a ser dizimista; a provar o amor de Deus e o
Seu plano em relao ao dinheiro. Passe a prov-lo nesse aspecto e ver o que
acontecer na sua vida. Todos ficaro surpresos com a sua prosperidade. Seu
dinheiro nunca acabar; pelo contrario, se multiplicar de tal maneira que voc ter
oportunidade de adquirir aquilo que sempre desejou. Nada lhe faltar,
absolutamente nada, porque o Senhor estar com voc.
O Senhor o meu pastor; nada me faltar.
(Salmos 23.1)

Plenitude de paz, alegria, felicidade e prazer; plenitude de alimentos, energia e


foras; plenitude de sade, amor e vida. Isso o que espera por voc, se tosomente colocar em prtica uma coisa to elementar, mas to importante.
Uma das maiores revelaes dadas ao homem que Deus deseja ser seu scio. Ele
precisa do homem, para lhe dar oportunidade de particular de Suas bnos e
ajud-lo a transmitir a todas as pessoas a Sua palavra.
Quando Deus criou o homem, o fez sua imagem e semelhana, a fim de que este
viesse a manter comunho com Ele. Assim como fez alianas com Ado, Moiss,
Abrao, Isaque e Jac, tambm quer fazer conosco.
As bases da nossa sociedade com Deus so as seguintes: o que nos pertence
(nossa vida, nossa fora, nosso dinheiro) passa a pertencer a Deus; o que dEle
(as bnos, a paz, a felicidade, a alegria e tudo de bom) passa a nos pertencer.
Passamos a ser participantes de tudo o que de Deus. A Bblia diz que somos coherdeiros de Cristo e herdeiro Deus.
De sorte que j no escravo, porm filho; e, sendo filho, tambm herdeiro por Deus.
(Glatas 4.7)

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Uma das coisas que mais me impressionam o interesse de Deus pelo ser humano.
Em toda a Bblia encontramos convites de Deus para o homem, desejando manter
comunho com este, para faz-lo feliz.
Deus tem determinado a Sua beno para todos que O invocam em esprito em
verdade. Quando somos seus aliados, ficamos compromissados com Ele e Ele
conosco. Pertencemo-nos um ao outro e caminhamos juntos da mesma maneira
pela qual Deus agia com e Ado Eva, antes de desobedecerem, dando-lhes
abundncia de vida e comungando diariamente com eles.
As bnos decorrentes dos dzimos so ilimitadas, isto , no tem fim. O dizimista
fiel est sempre recebendo bnos, e no somente financeiras, mas tambm
fsicas e espirituais. O dzimo abenoa a pessoa em toda a sua plenitude, porque foi
e parte da prpria criao de Deus. Quando criou a terra e tudo o que nela h,
Deus tirou um dia para o descanso: este dia foi o dzimo. Quando entregou a Ado e
Eva o jardim do den, deu-lhes posse de tudo, menos da rvore do conhecimento.
Aquela rvore representava o dzimo!
Do dzimo exemplo o prprio senhor Jesus, pois ele tambm foi dado por deus, a
fim de que pudssemos participar da prpria natureza divina. O dzimo
fundamental para a vida fsica, espiritual e financeira do cristo fiel.

DIFERENA ENTRE O DZIMO A E OFERTA


Assim como h diferena entre a gua e o vinho, tambm h entre o dzimo e a
oferta.
O dzimo so os primeiros dez por cento de tudo o que recebemos, quer de salrio,
quer de venda de algum imvel ou mvel e, at mesmo, do dinheiro que recebemos
de presente. De tudo que nos cai em mo, somos obrigados, pelas leis bblicas, a
devolver os dez por centro.
A oferta complemente o contrrio do dzimo, pois no existe nenhuma obrigao
por parte do fiel ela feita por livre e espontnea vontade.

AS BNOS DE CORRENTES DAS OFERTAS


As bnos decorrentes das ofertas so muitas, mas no tanto quanto as dos
dzimos, pois estas so ilimitadas. As bnos das ofertas tm certos limites. Por
exemplo, quando Abel trouxe ofertas para senhor, tomou o melhor do seu rebanho,
que foram as primcias, ou seja, os primeiros frutos do rebanho para Deus. Caim,
do fruto da sua lavoura, tambm trouxe uma oferta ao senhor. Ora a oferta de Abel
foi aceita pelo senhor porque foi escolhida; j a de Caim no agradou ao Senhor,
pois no havia sido escolhida, ou seja, no foram as primcias.
Tambm a viva pobre , quando deu duas moedas insignificantes, mereceu o
louvor do senhor, porque da sua pobreza deu tudo.

47

A verdade sobre esse assunto : quando algum traz uma oferta para o senhor, ele
no repara a quantia, se muito ou pouco, mas sim, se o melhor que a pessoa
est dando. Deus nunca v a importncia trazida pela pessoa em suas mos, mas
sim a que restou no bolso.
H uma avaliao por parte de Deus entre a oferta dada e a que poderia ser
oferecida.
A viva pobre, disse Jesus, deu mais que todos os ofertantes ricos, os quais
depositaram grandes somas. Por qu? Porque deu tudo o que possua; aqueles
homens ricos deram boas somas, mas apenas o que sobrava em seus bolsos. As
sobras das nossas mesas costumam dar aos porcos. Indiretamente, aqueles
homens trataram Deus como um tolo, pois deu apenas o que estava sobrando.
As ofertas trazem bnos quando so dadas com o mximo de amor e dedicao;
da mesma forma pela qual damos oferta, recebemos tambm. Se plantarmos
pouco, pouco tambm colheremos...
As ofertas so to importante em nossa vida que o apstolo Paulo, a respeito delas dedica dois
captulos da epstola aos Corntios. (2 Corntios 8,9).
Nos dzimos, Deus v a nossa fidelidade para com ele no cumprimento obrigatrio
de nossa parte; nas ofertas, ele v nosso amor e dedicao para com a Sua obra.
Em ambos os casos, Deus nos d oportunidade de provar o quanto O amamos
realmente, pois disse o senhor Jesus:
Porque onde esta o vosso tesouro ai estar tambm o vosso corao.

(Lucas 12.34)

O sangue est para o corpo humano na mesma proporo que o dinheiro est para
a obra de Deus. Se a igreja tem suas necessidades financeiras porque Deus tem
permitido, a fim de que seus lderes faam por onde ensinar o povo a dar as ofertas
e dzimos, para tambm receber. Disse Jesus:
Da e dar-se-vos s; boas medidas recalcadas sacudida, transbordantes, generosamente vos
daro; porque com a medida com que tiverdes medido vos mediro tambm; (Lucas 6.38)
Para o povo receber boa medida, recalcada, transbordante, preciso dar, pois de
igual de modo receber tambm.
O apstolo Paulo, dando instrues a Timteo, disse:
Porque o amor do dinheiro raiz de todos os males ; e alguns, nessa cobia se desviaram da f
e a si mesmo se atormentaram com muitas dores.
(1 Timteo 6.10)
No o dinheiro a raiz de todos os males, mas o amor a ele, o qual faz das pessoas
escravas do mesmo. Creio que Deus requer exatamente o dinheiro atravs dos
dzimos e oferta, para provar a natureza do amor dos filhos.

48

Estatuto
O estatuto o documento fundamental constitutivo do grupo, isto , o conjunto de
normas que estabelecem a estrutura e a organizao da sociedade ou do grupo.
Diz-nos o doutor Miguel Gonalves que desde o momento em que o homem
levado ao desejo de se associar, com os mais variados objetivos, tem ele
necessidade de que, num documento hbil fiquem estabelecidas as normas
concretas das resfriaes que o seu direito individual sofrera em beneficio do
direito do grupo, a par das obrigaes que, em contrapartida, lhe cabero e aos
seus companheiros.
O prprio cdigo civil Brasileiro, em seus artigos 16 e 22, estabeleceram que
nenhuma sociedade pode existir ou funcionar no territrio nacional sem ser
juridicamente constituda e prescreve as condies para a constituio jurdica de
qualquer sociedade de natureza religiosa, cultural, etc.

Esta no estatuto do Vento do Esprito.


Art. 2 A Igreja adota a forma de Igreja congregacional democrtica, tendo como
nica regra de f e prtica a Bblia Sagrada, ter sede nacional e frum competente
na Cidade de Santa Luzia, Estado de Minas Gerais.
nicoTrata-se de uma entidade religiosa, sem fins lucrativos, constituda por
tempo e numero indeterminado de membros, cujos fundadores so aqueles que
assinam a ata de fundao da igreja.
Art. 3 So objetivos da Igreja:
A) Promover Cultos de Adorao a Deus
B) Divulgar o Evangelho do nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo em todo
o territrio nacional e no exterior .
C) Fornecer estudo da Bblia Sagrada e Educao em todos os graus
D) Cooperar com outras Igrejas que tenham as mesmas finalidades.
E) Cuidar dos pobres, dos enfermos, dos necessitados, dos rfos, das
Vivas, dos Velhos e dos desamparados.
1 A Igreja somente poder ser dissolvida ou extinta por deciso tomada em
assemblia Geral, especialmente convocada, com a presena mnima de 2/3 dos
membros da Igreja em plena comunho com essa.
2 No caso de dissoluo ou extino da Igreja, conforme este artigo, o
remanescente de seus bens, ter a distino que lhe der a Assemblia Geral que
decretar a dissoluo da Igreja.

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3 As nfases da Igreja prendem-se ao ensino Palavra de uno, Libertao,


Salvao, Cumprimento do Ide e Misses, Restaurao Familiar, Fsica, Emocional,
e Espiritual dos discpulos, orao e intercesso.
4 A Igreja se resguarda o direito de recusar alianas e envolvimento com
instituies idolatra ocultistas e herticas luz da bblia sagrada, bem como a
realizao de batismos e casamentos fora dos padres Bblicos.

Importante saber que o estatuto e o documento da igreja que regi


normas para a existncia da mesma.
Mais o verdadeiro estatuto dos crentes e a voz de Deus escrita, a
doutrina de Jesus Cristo e o agir do Esprito Santo que e a Bblia.

SOU DE JESUS! E AGORA?


Agora vamos ver refletir sobre algumas perguntas e responder algumas lies
estudando a Bblia.
Perguntas:
O que aconteceu com voc?
Quem era voc, espiritualmente?
Quem voc hoje, agora?
S Jesus Cristo salva?
Ser que o diabo existe?
Existe vida eterna?
Posso viver livre do pecado?
O poder de Deus est disponvel para mim?
O que devo fazer agora?
Lies:

salvao
Jesus, o Senhor.
Satans e a derrota
A obedincia a Deus
O testemunho do cristo
O dar como forma de receber
O batismo nas guas
A igreja
Orao

50

O QUE ACONTECEU COM VOC?


Lembre-se sempre que voc foi criado imagem e semelhana de Deus, razo pela
qual a verdadeira essncia de nossa criao para a glria do Senhor, para
glorificar a Deus.
H um espao em sua vida que no pode e jamais poder ser preenchida por
prazeres, emoes, conquistas materiais ou posio social, e voc sabe disso.
Se voc est lendo este livro, certamente, porque tem sede de Deus e o procurou.
A partir de agora, voc de Deus e poder ser para sempre, basta querer. Porm,
nunca se esquea de que, em verdade, foi Deus que o encontrou e, mesmo que
voc queira, Ele jamais o abandonar.
No me escolhestes vs a mim, mas eu vos escolhi a vs, e vos nomeei, para que vades e
deis fruto, e o vosso fruto permanea; a fim de que tudo quanto em meu nome pedirdes ao
Pai ele vo-lo conceda. (Joo 15:16)
Antes que te formasse no ventre te conheci, e antes que sasses da madre, te santifiquei.
(Jeremias 1:5).

QUEM ERA VOC, ESPIRITUALMENTE?


Antes de se entregar Jesus, voc era como um barco sem rumo, como um mortovivo. Lembre-se que nenhum vento sopra a favor de quem no sabe para onde ir.
Quando aparecia um problema, qualquer ajuda servia: orao, prece, passe, reza,
patus, conselhos, sugestes, figas, fitinhas, colares, horscopos, leitura de mos
etc.
Com rarssimas excees, a grande maioria se v perdida em situaes adversas.
A partir de agora, voc no ser mais uma pessoa morta e confusa espiritualmente.
Isto se tornou passado em sua vida.
Sem Jesus, voc fazia a sua prpria vontade e no a de Deus. O pecado o separava
de Deus e voc, mesmo inconsciente, corria atrs dos erros, contra a santidade e o
amor de Deus. Tudo por que:

51

Estando ns ainda mortos em nossas ofensas, nos vivificou juntamente com Cristo (pela
graa sois salvos) (Efsios 2:5)
Mas as vossas iniqidades fazem separao entre vs e o vosso Deus; e os vossos
pecados encobrem o seu rosto de vs, para que no vos oua. (Isaas 59:2)
Todos ns andvamos desgarrados como ovelhas; cada um se desviava pelo seu
caminho; mas o Senhor fez cair sobre ele a iniqidade de ns todos. ( Isaas 53:6)
Como est escrito: No h um justo, nem um sequer. (Romanos 3:10)
E no conheceram o caminho da paz. No h temor de Deus diante de seus olhos.
(Romanos 3: 17-18)
Porque todos pecaram e destitudos esto da glria de Deus. ( Romanos 3:23)

Quando voc se entregou a Jesus, tudo mudou. Sua atitude mexeu com o cu e o
inferno. O seu pecado foi apagado.
Assim que, se algum est em Cristo, nova criatura ; as coisas velhas j passaram; eis
que tudo se fez novo. (II Corntios 5: 17)

Viu que maravilha aconteceu com voc?


Vamos em frente!

QUEM VOC, HOJE, AGORA?


Sei que voc foi e sincero para com Deus, porm quero que entenda o
maravilhoso milagre que se realizou.
Jesus veio para voc. Esta uma verdade pura e cristalina. Ainda que s voc
existisse nessa terra, Jesus viria busc-lo, morreria na cruz, ressuscitaria e voltaria
para que voc estivesse com Ele na glria para sempre.
Aquele que cr no Filho tem a vida eterna; mas aquele que no cr no Filho no ver a
vida, mas a ira de Deus sobre ele permanece. (Joo 3:36).

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Mas, todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, aos
que crem no seu nome. ( Joo 1:12).
Eis que estou porta, e bato; se algum ouvir a minha voz, e abrir a porta, entrarei em sua
casa, e com ele cearei, e ele comigo. ( Apocalipse 3:20).

Viu como voc se tornou especial? No importa o seu nvel cultural, cor, conta
bancria, nome e sobrenome. O que, verdadeiramente, importa que voc agora
filho de Deus e o seu nome est escrito no Livro da Vida.
O que vencer ser vestido de vestes brancas, e de maneira nenhuma riscarei o seu nome
do livro da vida; e confessarei o seu nome diante de meu Pai e diante dos seus anjos.
(Apocalipse 3:5).
E no entrar nela coisa alguma que contamine e cometa abominao e mentira; mas s
os que esto inscritos no livro da vida do Cordeiro (Apocalipse 21:27)

S JESUS CRISTO SALVA


Os homens procuram caminhos para chegar a Deus. Caminhos confusos que mais
afastam do que aproximam. A confuso geral, diante de tantas religies, atesmo,
materialismo, ensinos diversos, paganismo etc.
Ser que Deus, que deseja o bem do ser humano e nos criou para Ele, tem prazer
em ver o homem sem direo? Lgico que no!
Deus diz na Bblia Sagrada:
H um caminho que parece direito ao homem, mas o seu fim so os caminhos da morte.
(Provrbios 16:25)
Havendo Deus antigamente falado muitas vezes, e de muitas maneiras, aos pais, pelos
profetas, a ns falou-nos nestes ltimos dias pelo Filho. (Hebreus 1:1)
Em nenhum outro h salvao, porque tambm debaixo do cu nenhum outro nome h,
dando entre os homens, pelo qual devamos ser salvos. (Atos 4:12)

53

Porque h um s Deus, e um s mediador entre Deus e os homens, Jesus Cristo Homem.


(I Timteo 2:5)

Veja que maravilha! Como voc no gosta de informaes desencontradas, odeia


endereo errado e mentira, tomou uma sbia e linda deciso, aceitando o Senhor
Jesus Cristo como nico e suficiente Salvador.
Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unignito, para que todo
aquele que nele cr no perea, mas tenha a vida eterna. ( Joo 3:16).

SER QUE O DIABO EXISTE?


Ser que o diabo existe e quer me destruir?
Se existe a luz, creia, existe treva.
Se existe a pedra, certo que tambm existe a gua.
Se existe vida, tambm h morte.
Se existe Deus, Pai bondoso e amoroso, existe o mal, o diabo, satans.
Deus no criou o diabo. Ele um anjo cado que se rebelou contra Deus, por isso
foi expulso do cu e com ele caiu um tero dos anjos que se tornaram demnios ou
anjos cados. (Ezequiel 28).
Desde ento, estes demnios, comandados por satans, tentam de todas as formas
destrurem os planos e propsitos de Deus para o homem.
O que eu creio ou no, no altera a situao. Um grande exemplo: se eu no creio
que o homem foi lua, isso no altera a verdade.
Se eu no creio no diabo, no significa que ele no exista. Ele s respeita o nome
de Jesus. Ele s teme o nome de Jesus. Ele derrotado no nome de Jesus.
E estes sinais seguiro aos que crerem: Em meu nome expulsaro os demnios; falaro
novas lnguas; pegaro nas serpentes; e, se beberem alguma coisa mortfera, no lhes far
dano algum; e poro as mos sobre os enfermos e os curaro. (Marcos 16: 17-18)

54

Sedes sbrios; vigiais; porque o diabo, vosso adversrio, anda em derredor, bramando
como leo, buscando a quem possa tragar. (I Pedro 5:8)
O ladro (satans) no vem seno a roubar, a matar, e a destruir; eu vim para que tenham
vida, e a tenham em abundncia. ( Joo 10:10)
Sujeitai-vos, pois, a Deus, resisti ao diabo, e ele fugir de vs. (Tiago 4:7)

Viu como precisamos conhecer os assuntos espirituais, tanto para ns, quanto
para aqueles a quem amamos?

EXISTE VIDA ETERNA?


Ser que existe vida eterna?
claro que sim. O ser humano diferente de todos os outros seres. Ns somos
corpo, alma e Esprito. O nosso corpo a matria.
E formou o Senhor Deus o homem do p da terra, e soprou em suas narinas o flego da
vida; e o homem foi feito alma vivente. (Gnesis 2:7)

A alma o eu, o psique, as emoes, vontade, e o esprito foi criado para que
voc mantenha comunho com Deus. O esprito no se satisfaz com o conforto que
o corpo exige, nem com as conquistas e vitrias da alma. O esprito quer manter
comunho com Deus, por isso o Senhor Jesus nos advertiu que devamos sempre
vigiar, pois a carne fraca, mas o esprito forte.
Vigiai e orai, para que no entreis em tentao; na verdade, o esprito est pronto, mas a
carne fraca. (Mateus 26:41)

O ser humano busca o espiritual porque ele um ser espiritual. A eternidade faz
parte da vida do ser humano. Deus colocou a eternidade no corao do homem.
Existem dois caminhos: um para a eternidade com Deus, o caminho da luz; outro,
para a eternidade com o diabo, o caminho das trevas. A escolha nossa, e a isto
que chamamos de livre arbtrio, ou seja, voc tem o livre arbtrio, a livre escolha
entre o caminho da luz (Jesus) e o caminho das trevas.
Voc escolheu Jesus, por isso vai passar a eternidade com Ele.

55

Aquele que cr no Filho tem a vida eterna; mas aquele que no cr no Filho no ver a
vida, mas a ira de Deus sobre ele permanece. (Joo 3:36)
Na verdade, na verdade vos digo que quem ouve a minha palavra, e cr naquele que me
enviou, tem a vida eterna, e no entrar em condenao, mas passou da morte para a vida.
(Joo 5:24)
Quem vencer, herdar todas as coisas; e eu serei seu Deus, e ele ser meu filho.
(Apocalipse 21:7)
Bem-aventurados aqueles que guardam os seus mandamentos, para que tenham direito
rvore da vida, e possam entrar na cidade pelas portas. (Apocalipse 22:14)

Deus se interessou por voc e o quer para passar toda a eternidade em alegria,
tendo-o ao seu lado.

POSSO VIVER LIVRE DO PECADO?


O que pecado?
Antes de se entregar nas mos do Senhor Jesus voc corria atrs do erro, daquilo
que lhe agradava, mas feria a Deus. Voc fazia o que o seu corpo exigia: prazeres,
satisfaes, enfim, frutos da carne.
Porque as obras da carne so manifestas, as quais so: adultrio, prostituio, impureza,
lascvia, idolatria, feitiaria, inimizades, porfias, emulaes, iras, pelejas, dissenses,
heresias, invejas, homicdios, bebedices, glutonarias, e coisas semelhantes a estas, acerca
das quais vos declaro como j antes vos disse que os que cometem tais coisas no
herdaro o reino de Deus. (Glatas 5:19-21)

Mas agora voc vai frente e o pecado que corre atrs de voc.
O pecado como um muro que separa o homem de Deus.
Pecar errar o alvo, ferir a santidade e pureza de Deus.
Viver em pecado fazer algo de errado, algo que fere a si, ao prximo e a Deus sem
procurar consertar.

56

Se estamos vivos neste mundo, estamos sujeitos ao pecado, porm pecar


diferente de vivem em pecado.
Porque no fao o bem que quero, mas o mal que no quero esse fao. (Romanos 7:19)
Se dissermos que no pecamos, fazemo-lo mentiroso, e a sua palavra no est em ns. (I
Joo 1:10)
Porque todos pecaram e destitudos esto da glria de Deus. (Romanos 3:23)
Se confessarmos os nossos pecados, ele fiel e justo para perdoar os pecados, e nos
purificar de toda a injustia. (I Joo 1:9)

O PODER DE DEUS EST DISPONVEL PARA MIM?


Certamente, voc deve estar se questionando agora sobre a real possibilidade de
este poder de Deus estar disponvel para atuar sobre voc, transformando-o em um
verdadeiro filho de Deus. Voc pode estar pensando: ser que este poder est
disponvel para mim, um pecador contumaz? Posso lhe assegurar, meu querido e
amado irmo, que este poder de Deus est sua disposio para transform-lo
inteiramente, de uma simples criatura de Deus, em um verdadeiro filho de Deus.
Os homens so falhos e limitados, Pedro negou a Jesus trs vezes, teve medo,
vergonha.
E lembrou-se Pedro das palavras de Jesus, que lhe dissera: Antes que o galo cante, trs
vezes me negars. E, saindo dali, chorou amargamente. (Mateus 26:75)

Certa mulher teve cinco maridos.


Porque tiveste cinco maridos, e o que agora tens no teu marido; isto dissestes com
verdade. (Joo 4:18)

Zaqueu era um cobrador de impostos.


E quando Jesus chegou quele lugar, olhando para cima, viu-o e disse-lhe Zaqueu, desce
depressa, porque hoje me convm pousar em tua casa. ( Lucas 19:5)

57

Porm, Jesus disse:


E eis que sobre vs envio a promessa de meu Pai; ficai, porm, na cidade de Jerusalm,
at que do alto sejas revestidos de poder. (Lucas 24:49)
E Jesus, tendo ouvido isto, disse-lhe: Os sos no necessitam de mdico, mas, sim os
que esto doentes; eu no vim chamar os justos, mas, sim os pecadores ao
arrependimento. (Marcos 2:17)

O QUE DEVO FAZER AGORA?


O que devo fazer agora que Jesus entrou em minha vida e sou nova pessoa, um
novo ser humano, um filho de Deus?

1. Selecione suas amizades.


Bem - aventurado o homem que no anda segunda o conselho dos mpios, nem se detm
no caminho dos pecadores, nem se assenta na roda dos escarnecedores. (Salmos 1:1)

2. Busque ajuda com os pastores ou com os conselheiros da igreja para vencer os


vcios (jogos, cigarros, drogas, bebidas, prostituio).

3. Participe dos cultos na casa do Senhor.


4. Seja batizado nas guas, conforme o Senhor Jesus ensinou e ordenou:
Portanto ide, fazei discpulos de todas as naes, batizando-os em nome do Pai, e do
Filho, e do Esprito Santo. (Mateus 28:19).

5. Integre-se a um departamento conveniente e prprio para voc na casa do


Senhor: mocidade, casais, adolescentes, terceira idade, homens, mulheres,
evangelismo em cadeias, hospitais, esportes.

6. Participe das necessidades da obra de Deus.

58

Veja que maravilha. Se voc j chegou at aqui em sua leitura, sinal que Deus est
atuando em voc e voc caminha para uma nova vida em Cristo.
Tente perceber o quanto voc j cresceu, j evoluiu espiritual e emocionalmente e
lembre-se que h muito mais crescimento aguardando-o, pois nossa evoluo
contnua e diria e nosso compromisso com Deus permanente e ininterrupto.
Voc certamente crescer ainda muito mais, em todos os setores de sua vida, pois
aceitar Jesus, meu querido e amado irmo, foi sem a menor sombra de dvida, a
deciso mais importante de sua vida.
Elaboramos algumas lies que sero apresentadas a seguir. Faa-as. Ser muito
bom para voc. Estamos e estaremos sempre prontos para ajud-lo, caso voc se
depare com alguma dvida.
Que Deus continue abenoando-o sempre, mantendo em voc esta disposio para
honr-lo, glorific-lo, louv-lo e alegr-lo. Permanea sempre firme no seu
compromisso com Jesus.

LIO 01

SALVAO
Leia o texto bblico referido e procure responder s perguntas com suas prprias palavras.

1) Qual a situao da pessoa antes de aceitar a Jesus como Salvador? (Efsios 2:1)
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2) O pecado pode ser definido como no conseguir fazer a vontade de Deus ou errar o
alvo de Deus para ns, por isso precisamos da ajuda de Jesus.
O que voc entende lendo o texto Romanos 5:19?
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59

3) O que o pecado faz entre o homem e Deus? ( Isaas 59:2)


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4) De acordo com Romanos 3:10-12 e 23, assinale a opo correta:

( ) Ningum pecador, ou seja, todos nascem e continuam bons.


( ) Alguns so pecadores e outros no.
( ) Alguns so mais pecadores do que outros.
( ) As pessoas religiosas so menos pecadoras que as outras.
( ) Todos, sem exceo, so pecadores e no h ningum bom.

5) Leia Joo 14:6 e responda: Qual o nico meio de quebrar a barreira que existe entre
o homem e Deus?

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6) Como a pessoa pode ser salva? Responda depois de ler os textos:

Atos 3:19
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Joo 1:12
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60

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7) O que acontece com a pessoa no momento em que ela cr em Cristo? ( Efsios 1:13)
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8) Ao ler o texto Joo 17: 3 podemos compreender que a vida eterna :

( ) A vida depois da morte;


( ) O que acontecer depois do fim do mundo;
( ) O cu criado por Deus;
( ) Conhecer a Deus como nico verdadeiro e a Jesus como seu Filho, de maneira
profunda.

LIO 02

JESUS, O SENHOR.
1) Qual era a nossa condio antes de recebermos a Jesus como Senhor? (Joo 8:34
-44.
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2) ]Qual nossa atual condio? ( I Corntios 6:19-20)
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3) Considerando as duas perguntas acima, qual dever ser a nossa atitude em relao a
elas? (Romanos 6:12-13 e Pedro 1:18-19

61

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4) O que devemos fazer para cumprir a vontade de Deus? ( Atos 1: 8; Joo 15:5)
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5)Como Jesus pode se tornar verdadeiramente Senhor de nossa vida? ( Lucas 6:46 e
9:23)
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6)Tem algum valor sermos somente ouvintes da Palavra? ( Tiago 1:22-25; Glatas 6:7)
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7) Qual o nosso alimento espiritual? ( I Pedro 2:2)
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8) Qual nica maneira de aumentarmos nossa f em Jesus? ( Romanos 10:17)
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62

9) Leia II Timteo 3:16-17 e explique o que voc compreendeu.


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10) Por que devemos conhecer bem a Palavra de Deus? (II Timteo 2:15)
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Cristo, de fato, Senhor. Ele tem todo o Poder e Autoridade sobre ns. Nosso
tempo, bens, planos, dinheiro, tudo enfim, tudo mesmo, pertence a Ele. At mesmo a
nossa vida.

Leia( Lucas 16:13)


Deus lhe confiou muitas coisas, mas voc no o dono e, sim um administrador. Quando
Ele voltar para nos buscar pedir contas a cada um. Procure, pois, fazer o melhor uso
possvel daquilo que Ele lhe entregou.

Para ler e meditar: Salmo

LIO 03

SATANS E A DERROTA
O meu povo est sendo destrudo porque lhe falta conhecimento. (Osias 4:6)

o que est acontecendo hoje, quando alguns dizem no acreditar na existncia


de Satans, ou ainda pior, que tem medo dele.

1) Leia Ezequiel 28:11-19 e Isaas 14:12 a 20, para entender sobre a criao de Lcifer (
Rei de Tiro igual a satans).

63

Hoje, como o diabo se apresenta para as pessoas? (II Corntios 11:14).


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2) Leia e complete as caractersticas de satans:


a) Joo 8:44
b) Mateus 4:11
c) II Corntios 4:3-4
d) Apocalipse 12:10
e) I Timteo 4:1
( ) enganador
( ) acusador
( ) mentiroso e pai da mentira
( ) tentador
( ) cega o entendimento do incrdulo

3) Quando ns nos tornamos filhos de Deus, comeamos a enfrentar uma luta espiritual.
Contra quem? Efsios 6:11-12
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4) Como podemos vencer satans? (Tiago 4:7; I Pedro 5:7-10)
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5) Como podemos resistir a satans ( II Corntios 10:4-5)
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6) JESUS CRISTO nos deu o poder para expulsar demnios ( Marcos 16:17). O que
precisamos para faz-lo? ( Lucas 10:17-20).
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7) Como satans vencido diariamente em nossa vida? Apocalipse 12:11
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Para ler e meditar:
Efsios 6:10-20

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LIO 04

A OBEDINCIA A DEUS
1) Depois de haver nascido na famlia de Deus, que tipo de filho voc deve ser? ( I Pedro
1:14)
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2) Depois de haver criado em Cristo Jesus como voc pode provar que ama a Deus?
(Joo 14:15,21; 15:10-14).
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3) Conforme I Samuel 15:22, existe alguma coisa que agrada a Deus mais do que a
obedincia?
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4) Qual a relao entre a obedincia e a orao? ( I Joo 3:22)
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5) Que atitude voc deve manter quando a total obedincia Palavra de Deus implica
perseguio sofrimento? ( I Pedro 2:21; Hebreus 12:3)
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6) Quanto tempo se deve esperar para obedecer? ( Salmo 119:60)
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7) Que atitude acompanha a verdadeira obedincia ( Efsios 6:6; Salmo 100:2; Salmo
40:8)
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8) Qual o papel da obedincia em relao a Deus? ( Osias 6:3, Joo 7:17)
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9) Qual uma das provas de que conhecemos a Deus? ( I Joo 2:4; 5:3)

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10) Quais as bnos que recebemos por meio da obedincia?
a) xodo 19:5_____________________________________________________________

b) Isaas 48:18____________________________________________________________
c) Isaas 1:19_____________________________________________________________
d) Joo 15:10_____________________________________________________________
necessrio obedecer hoje para que Deus nos guie amanh. Deus no nos mostrar o
segundo passo at que tenhamos dado o primeiro que Ele nos mostrou.
A obedincia a chave de ouro que abre o maior tesouro das bnos de Deus.
LIO 05

O TESTEMUNHO DO CRISTO
1) Como Jesus espera que o mundo conhea as Boas Novas do Evangelho? (Marcos
16:15; Atos 1:8; Mateus 28:19 -20)
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2) Quem tem a responsabilidade de dar testemunho de Jesus Cristo? ( II Corntios 5:1820; Joo 15:16)
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68

3) Enumere algumas razes pelas quais no damos testemunho de Jesus Cristo.


a) Provrbios 29:25; Joo 12: 42-43
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b) Romanos 1:16; II Timteo 1:8
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c) Joo 15: 5
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4) Qual o tema principal da apresentao do Evangelho? (I Corntios 15:3-4)
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5) Que elementos da apresentao do Evangelho assinalam cada um dos versculos
seguintes:
a) Romanos 3:23__________________________________________________________
b) Romanos 6:23__________________________________________________________
c) Hebreus 9:27___________________________________________________________
d) Romanos 5:8 __________________________________________________________
e) Efsios 2:8-9___________________________________________________________
f) Joo 1:12______________________________________________________________
6) Quem fez com que Cristo seja realidade para aqueles que veem o nosso testemunho? I
Corntios 2:4; Joo 16:8; I Tessalonicenses. 1:5; Zacarias 4: 6b.

69

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7) Quem tem a capacidade de dar testemunho, e a quem devemos testificar?

a) II Corntios 4: 13________________________________________________________
b) II Corntios 5: 20 ________________________________________________________
c) Marcos 5: 19 ___________________________________________________________
d) Joo 1:41-42___________________________________________________________
e) Joo 4:39______________________________________________________________

8) Qual o instrumento que Deus usa para tocar o corao do homem? Quais so algumas
de suas caractersticas e efeitos? (Efsios 6:17; Romanos10:17; Hebreus 4:12; Jeremias
23:29)
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9) Em Ato 26:1-29 Paulo d testemunho pessoal. Leia a passagem cuidadosamente e
escreva os nmeros dos versculos que correspondem a este resumo.
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LIO 06

O DAR COMO FORMA DE RECEBER


1) Leia Malaquias 3:6-12.

70

A O que dzimo?
( ) A metade de tudo o que eu tenho
( ) Um oitavo de meu salrio
( ) A dcima parte do que eu ganho
( ) Qualquer quantia.
B Como o homem pode roubar de Deus?
( ) Levando para casa coisas da igreja.
( ) No indo ao evangelismo.
( ) No h possibilidade de roubar a Deus.
( ) No devolvendo dzimos e ofertas.

C Para que o dzimo foi institudo?

( ) Para que os pastores fiquem ricos.


( ) Para se fazer assistncia social.
( ) Para sustentar seminrios.
( ) Para manuteno da Casa de Deus.

D- Cite duas ou trs promessas que Deus fez a quem entrega seus dzimos.
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E O que acontece quando somos desonestos e roubamos a Deus nesta rea?
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F- Qual a opinio de Jesus Cristo quanto a se entregar os dzimos? (Mateus 23:23)

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G- Quem instituiu o dzimo? (Gnesis 14:18-20)
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2) Leia as seguintes passagens: Salmo 24:1 I Crnicas 29:11-14.
A Com base nas passagens acima, qual a posio do crente em relao aos bens
materiais?
( ) O que eu ganho meu mesmo ( afinal, sou eu que trabalho).
( ) Todas as coisas pertencem a Deus. At meu salrio. At minha vida.
( ) Deus pode usar tudo o que eu tenho como Ele quiser.
( ) A metade de Deus e o resto meu.
B Quais os resultados quando sou liberal? ( Note que as passagens seguintes no
falam de dzimos e sim de ofertas) II Corntios 9:6-8)
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C De que maneira voc colocar em prtica as verdades aprendidas da Palavra de
Deus deste estudo sobre o dzimo? Ou j est colocando?
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LIO 07

O BATISMO NAS GUAS


1) Qual o significado simblico do batismo? (Romanos 6:4; Colossenses 2:12)
( ) apenas um testemunho de que me tornei membro da igreja;
( ) um ritual que toda a igreja tem e por isso me submeto a ele;
( ) no tem significado especial;
( ) significa que, assim como morri em Jesus Cristo, ao aceitar sua morte em meu lugar,
pelo batismo, sou sepultado juntamente com Ele. Quando saio da gua, isso simboliza a
minha ressurreio. Morri para a velha vida e agora tenho uma vida inteiramente
diferente.
( ) significa arrependimento.
2) Do ponto de vista bblico, quem pode se batizar ? ( Atos 2:38; Marcos 16:16)
( ) Qualquer pessoa que quiser;
( ) Apenas homens;
( ) S as crianas;
( ) Apenas aqueles que crem em Jesus, depois de haverem se arrependido de seus
pecados.
3) Leia Romanos 10:9. Seria certo batizar uma criancinha?_________________________
Por qu?
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4) O cristo genuno reconhece a Jesus Cristo como Senhor de sua vida. Ele deve
batizar-se porque...( Mateus 28:19)

( ) deseja obedecer ao mandamento de Jesus Cristo;


( ) o batismo uma cerimnia solene e muito importante;
( ) a igreja exige;
( ) sem batismo no podemos ser salvos.

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5) Qual a frmula dada por Jesus Cristo para ser usada ao se aplicar o batismo? (Mateus
28:19)
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6) Qual a forma de batismo usada na poca dos apstolos? (Atos 8:36-39; Joo 3:23;
Mateus 3:16)
( ) asperso (umas gotas dgua aspergidas sobre a cabea)
( ) no havia mtodo ( era de qualquer jeito).
( ) quem ia ser batizado escolhia a maneira que preferisse,
( ) derramamento ( um pote dgua derramado sobre a pessoa).
( ) imerso ( todo o corpo colocado sob a gua).

7) Agora que voc compreende o que a Bblia diz sobre o batismo, qual a sua deciso?
( ) quero batizar-me assim que puder.
( ) acho melhor esperar mais.
( ) no quero batizar-me.
( ) desnecessrio.

LIO 08

A IGREJA
Voc sabe que somente as pessoas que receberam a Jesus Cristo e que
nasceram de novo so filhos de Deus.
Pois bem, a igreja de Cristo (tambm chamada Corpo de Cristo ) a unio de
todos os filhos de Deus. Portanto, h um s Corpo. ( Efsios 4:4) E Jesus Cristo o dono
e responsvel pela igreja. (Colossenses 1:18; Efsios 5:29)

1) Quem faz parte do Corpo de Cristo? (I Corntios 12:27)

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2) O Evangelho de Mateus, Captulo 18, versculos 18 a 20, nos mostra a importncia que
h na unio dos crentes ( isto a igreja), e o Evangelho de Joo, captulo 17, versculos
20 a 21, nos mostra que a vontade de Deus para com a igreja a unidade. Qual foi o
poder que Jesus Cristo conferiu igreja? ( Efsios 1:22-23)
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3) Nem todos os batistas, presbiterianos, metodistas etc. fazem parte do Corpo de Cristo.
Como tambm nem todas as religies que se dizem crists fazem parte da igreja. O nico
pr-requisito para voc poder participar da Ceia do Senhor (I Corntios 10:16-17) Saber
discernir o Corpo de Cristo ( I Corntios 11:29-30). Voc sabe discernir a igreja?
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4) importante freqentarmos uma congregao? (Hebreus 10:25)
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5) Jesus Cristo descer dos Cus e voltar para levar sua igreja, que estar para sempre
com ele. (I Tessalonicenses 4:16-17)
Neste dia todos os mortos ressuscitaro? E todos os vivos sero arrebatados?
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75

6) A vontade de Deus para com seus filhos que sigam a verdade, cresam em tudo ( em
Cristo), estejam bem ajustados, sabendo suas funes no corpo, para serem edificados (
Efsios 4:15-16). Voc faz parte do Corpo de Cristo?
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Leitura selecionada: I Corntios 12:12-31

ORAO
Senhor, meu Deus e Pai, eu quero, neste momento, agradecer-Te por tudo.
Sei que a minha vida nunca mais ser a mesma agora que eu Te conheci.
Quero fazer um compromisso de estar lendo a Tua Palavra diariamente para
aprender cada vez mais de Ti.
Quero ser um instrumento em Tuas mos, para que toda a minha famlia,
meus amigos e meus vizinhos venham a Te conhecer.
D-me a sabedoria, Senhor, e derrama sobre mim a Tua graa e a Tua uno.
Jamais me separarei de Ti. Faz de mim um verdadeiro adorador.
Senhor, eu Te amo e Te agradeo em nome do Teu Filho Jesus cristo.
Amm!

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