SOCIOHUMANISTICA II

DANIEL SNEIDER ROMERO LERMA

ANDRS FELIPE MERCHN DEHAQUIZ
IRWIN GERARDO GUALDRON

UNIVERSIDAD PEDAGGICA Y TECNOLGICA DE COLOMBIA

FACULTAD SECCIONAL SOGAMOSO
INGENIERA ELECTRNICA
SOGAMOSO
2015

RESUMEN MITOS DE LA TECNOCIENCIA I, II Y LAS TENDENCIAS

NEOGNSTICAS

Mara del Rosario Pieros Botero

UNIVERSIDAD PEDAGGICA Y TECNOLGICA DE COLOMBIA

FACULTAD SECCIONAL SOGAMOSO
INGENIERA ELECTRNICA
SOGAMOSO
2015

RESUMEN MITOS DE LA TECNOCIENCIA I, II Y LAS TENDENCIAS

NEOGNSTICAS

La vida con toda su variedad voluptuosa y clido deleite, fue arrancada del mundo del
pensamiento protestante, lo orgnico desapareci
COMO
COMPRENDEMOS
ORGANIZACIONES?

LAS

HUMANIDADES

DESDE

LAS

Durante la poca en la que la anatoma y el cuerpo humano estuvieron en auge se empieza a

pensar que el cuerpo humano no es ms que una simple mquina, compuesta por circuitos,
engranajes y miles de funciones que trabajan correctamente durante toda la vida.
Los cientficos tomaron fuerza durante esta poca y para realizar sus investigaciones
tomaban los cadveres y los examinaban con detalle, pero eran juzgados por ver el cuerpo
humano simplemente como objeto de estudio mecnico, sin tener en cuenta el alma, cosa
que se puso en tela de juicio, si esta en realidad exista o simplemente eran convicciones.
tambin se mencionaba mucho que todos los rganos y sistemas que conformaban el
cuerpo humano eran comparables con la sociedad, pues cada uno tena una funcin especial
y que la manera en la que el cuerpo humano y las sociedades funcionaba eran muy
similares, pues se necesitaba que cada parte hiciera su tarea correctamente para que se
mantuviera un equilibrio y proporcionar la vitalidad de esta, pero se dejaba de lado la
esencia, pues se pensaba que era algo puramente mecnico ayudado por las leyes fsicas
para un correcto funcionamiento.
Luego de este periodo se retom la sed de pensar que somos y vivimos en algo ms que una
mquina, algo mecnico y que somos y conformamos algo lleno de vida, de sentimientos y
de alma.
En la dcada de 1930 cuando empez a desarrollarse una teora que revolucionaria la
comprensin de todos los fenmenos, rompiendo paradigmas de la geometra y la mecnica
clsica, la nueva perspectiva inaugur la exploracin de la vida en escala atmica. Junto
con el quantum, la complejidad fractal y el caos, tambin fueron surgiendo nuevas reas de
conocimiento y aplicacin prctica.
Mientras la fsica clsica se inspiraba en la realidad dimensional, objetiva y concreta de la
naturaleza para organizar en espacios humano, las nuevas concepciones recorreran el
camino inverso. En 1953 el mundo asisti a un descubrimiento fundamental: la estructura
de la molcula de ADN, nada menos que el texto bioqumico que codifica las
especificaciones para la gnesis de cada individuo, el enigma de la vida empezaba a ser
descifrado: se trataba, simplemente, de informacin, texto codificado en un soporte
bioqumico, tambin los cientficos descubrieron algo todava ms importante que eso y

fue la que comprendieron cmo esa informacin gentica se almacenaba en los tejidos
orgnicos y cmo se transfera de una generacin a otra.
El Proyecto Genoma Humano, que tanto contribuy a popularizar toda la retrica que evoca
la biologa molecular y la ingeniera gentica, presenta el cuerpo humano como un
programa de computacin que debe ser descifrado. En ese cdigo, que parece tan
emparentado con el software que anima nuestras computadoras, una diferencia mnima en
las instrucciones de la secuencia o sea, un error en la programacin gentica puede
determinar la presencia o ausencia de una determinada enfermedad o de un cierto atributo
de la personalidad.
"Toda teora cientfica es un mito relativo a la interpretacin de las fuerzas de la
Naturaleza", (Spengler 1918) en su libro sobre filosofa de la tcnica, solamente en la
tecnociencia adscripta a ese linaje las teoras son, tambin y sobre todo, hiptesis de
trabajo, todo lo que se les exige es que sean tiles cuando son puestas en prctica, tornarlos
utilizables para determinados fines, en definitiva, estaramos ante un brusco cambio de
paradigma tecnocientfico, que dej en el pasado al mundo mecnico de la fsica clsica y
su naturaleza
En 1970, el cientfico francs Jacques Monod Premio Nobel de fisiologa y medicinapublic un libro llamado el azar y la necesidad, su intencin era exponer de manera clara y
precisa los ltimos descubrimientos de la gentica, buscando ofrecer tambin una
interpretacin filosfica en cuanto a su relevancia. EI autor anuncia que la biologa
molecular haba descifrado "el secreto de la vida", por lo menos en gran parte, y
consideraba que un acontecimiento de ese tenor no poda dejar de influenciar el
pensamiento contemporneo. Hasta sus crticos ms feroces reconocieron un gran mrito en
el Libro de Monod y dijo que se deba advertir a los filsofos que algo sumamente
importante estaba ocurriendo en los laboratorios, y que sera en vano seguir especulando sin
incorporar dichas experiencias.
El fundador deI gnosticismo habra sido Simn el Mago, que habra vivido en la poca de
los apstoles y fue famoso por practicar la magia negra
Los seres humanos se volvern como un solo gran cerebro por el cual las cosas vuelen a
toda velocidad, dejando a un lado la materia del cuerpo. Convirtindose en un ser
digitalizado, donde todo se mueve a partir de esto, basndose en la posibilidad que tenemos
hoy en da de contar con la luz elctrica.
Desde la antigedad hasta lo contemporneo, se han tenido ansias de superar las
limitaciones del cuerpo por lo que aparece la tecno ciencia la que hay llevado al hombre a
ser digitalizado.

Un ejemplo es en que una caracterstica del hombre contemporneo se define en el ADN el

cual para la gentica es algo material pero para la tecno ciencia es un campo lleno de
energa, ya que todo cuerpo est compuesto por engra, adems, para observar las
macropartculas del ADN se necesita de la tecnologa para poder observarlas de la mejor
manera posible.
Con la biotecnologa y la teleinformtica, se buscaba superar la condicin Humana, las
falencias del cuerpo orgnico, los lmites espaciales y temporales derivados de su
materialidad, busaca la transcendencia del ser humano.
Por otro lado, Norberto Wiener fundador de la ciberntica, declaro Que era tericamente
posible telegrafiar un Ser humano, demostr que la informacin "esencial" de determinado
elemento poda desmaterializarse Y transferirse a travs de diversos medios sin Sufrir
alteraciones.
La informtica su base central son los bits como en el ser humano es el ADN, todo se
empez a basar en lenguaje informtico, en Texas una universidad, clono el primer gato en
el mudo y fue llamado copycat donde copy es un lenguaje de programacin, gracias a estos
avances cientficos y tecnolgicos, buscan revertir la existencia de ciertas especies
biolgicas, en el ser humano, para curar enfermedades, se podra hacer mediante la
sustitucin o cambio total del cuerpo, en pocas palabras, el humanismo se lleva al extremo
desafiando los limites humanos, rene descartes aparte de ser famoso por su frase pienso
luego existo fue uno de los filsofos que afirmo que la mente, la conciencia del ser
humano es independiente del cuerpo por lo cual se puede decir que puede existir sin l, por
esto, la tecno ciencia ha pensado en escanear el cerebro y descargar todo su contenido y se
llegara a prolongar su existencia en el tiempo.
Todo lo anterior lo realiza el hombre por el afn de tener un saber verdadero de establecer
la verdad de lo que es el hombre y de lo que est compuesto, para esto se basa en la tecno
ciencia que cada da se introduce en el ser humano para ayudar a resolver sus
cuestionamientos pero para llegar a feliz trmino con las investigaciones que realiza a cada
momento se es necesario trabajar en equipo por lo cual se han creado diversas empresas
donde buscan realizar trabajos exitosos que benefician a todos de cierta manera. Gracias a
la colaboracin mutua es que el hombre ha logrado alcanzar grandes logros que ayudan a
ser ms fcil y llevadera la vida del individuo y con todo lo que conoce podra a llegar a ser
el ser vivo inmortal que perdurara en el tiempo.

Referencias
*Paula, S. (2005). EI hombre postorganico. Buenos Aires: Fondo de Cultura Econmica.

*Erwin S. (1944). Qu es la vida?. Barcelona: Orbs.

*OSWALD S. (1918). EL HOMBRE Y LA TECNICA. Mnich: S.L.U. ESPASA LIBROS.