Mi Apologtica

Resumen

Licenciatura en Derecho
Cuatrimestre 05
Fe y mudo Contemporneo.
Sesin 04
Job Daniel Wong Ibarra
Universidad Interamericana para el Desarrollo.

01/06/2015

INTRODUCCIN
En nuestro pas existen actualmente 102 000 asociaciones religiosas registradas
ante la Secretara de Gobernacin. Adems, estn las logias Masnicas, las
sociedades secretas como el Yunke, y otras ms, que profesan fehacientemente un
credo y poseen sus propios ritos y ceremonias.
Adicionalmente a la inmensa diversidad cuantitativa de Asociaciones Religiosas,
existen disyuntiva en materia de Doctrina, pues aunque el 99% se declaran cristianas,
no hay hegemona de Fe, por tanto, se puede hablar de diversidad en nmero y
diversidad en credo.
Pero, Qu dice la Sagrada Escritura respecto a esto?

DESARROLLO

Dentro de esas muchas diferencias, actualmente existen acercamientos dentro

del Credo Pentecosts, Pentecostal, Asambleas de Dios, Iglesias Apostlicas, Iglesia
Ortodoxa, Iglesia Copta, Iglesia Anglicana, etc. Con el propsito de concentrarse en lo
comn y disimular lo diferente. De destacar, que la ICAR, que excomulgara a Martn
Lutero, a Enrique VIII y a cualquiera que se atreviera a alzar la voz, declara dentro del
credo, que en las dems religiones si existe acercamiento a Dios, no obstante,
argumentan que slo dentro de la santa madre ICAR se puede encontrarse
plenamente adherido a Cristo. As que, la postura de la intolerancia practicada por el
Santo Tribunal, conocido como la Santa Inquisicin, ha sido cambiada (en apariencia si
me permite), por una postura de tolerancia y puedo decir, en mi opinin, que hasta de
fraternidad.
Todos somos cristianos? Todo aqul que cree en Cristo, es cristiano? Qu
significa creer? Dios, habl hace muchos siglos, a travs de un Santo Varn llamado
Jeremas, respecto a esto. Y la profeca habla de 7 mujeres que toman el nombre del

Seor para quitar su vergenza, sin que el Seor adquiera ningn compromiso con
ellas ni les reconozca, pues ellas proveeran para s mismas alimento y vestido.
(Doctrina y Obras).
El libro de los Cantares habla que slo 1 es la Perfecta. Esa perfecta, dice el
Apstol Pablo escribiendo a los hermanos de Corinto, que es la Iglesia por la cual
Cristo se entreg a s mismo, por la cual regresar en Gloria para Glorificarla.
Creo firmemente que slo existe un SOLO DIOS, UNA SOLA VERDAD, UN
SOLO EVANGELIO, UNA SOLA IGLESIA DE CRISTO. Pues, no es lo mismo Iglesia
Cristiana, que la Iglesia de Cristo. Ante esto, dice la Sagrada Escritura, inspirada por
Dios, en la profeca del Apstol Juan que recibi estando recluido en Patmos, No todo
el que me dice Seor, Seor, entrar en el Reino de los Cielos, y ms duramente
seala el Seor: Nunca os conoc, APARTAOS DE M.
Esa Iglesia de CRISTO, tiene una Fe, un Seor, un Bautismo, un Fundamento,
una Forma de Gobierno. As que la Iglesia que afirme ser la Iglesia de Cristo, debe
demostrarlo con sus obras, con su Doctrina, as como dice la escritura: Por sus frutos
los conoceris.
No soy miembro de la ICAR, entre otros muchos motivos, por la nefasta historia
de la misma. Por la pederastia, por la Inquisicin, Por la vida de los Papas (Alejandro
VI, bastara para cualquiera), Por la preponderante actividad lucrativa que desempea,
por su Origen, por su estructura Eclesistica.
No soy miembro de ningn movimiento del Protestantismo porque todos ellos
conservan rastros de su procedencia.
No soy Islmico, porque el hijo de la Libre es Isaac, no Ismael. Y sus medios y
principios blicos contradicen las enseanzas del Seor Jesucristo (reconocido por
ellos como profeta).
No soy politesta porque estoy plenamente convencido que slo existe un DIOS
VIVO Y VERDADERO.
No soy de la New Age, porque el CREADOR es distinto de la Creacin.
Considero que son evidentes los motivos por los cuales no soy ateo.

CONCLUSIN
El Seor Jesucristo am a Cornelio y lo aadi a SU IGLESIA, am al etope e
igualmente le aadi a su Iglesia.

REFERENCIAS

Dostoievski, F. (1985). El Adolescente. Espaa: Juventud

Sanguinetti, J. (1977). La filosofa de la ciencia segn Santo Toms. Espaa:

Universidad de Navarra.