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Collatio 10 jan-mar 2012

CEMOrOc-Feusp / IJI - Univ. do Porto

Medicina chinesa e a energia vital


Ana Cllia Mattos1

Resumo: Este estudo, notas de uma comunicao oral, apresenta em tom coloquial algumas ideias
bsicas da medicina tradicional chinesa: em torno da energia vital, Qi, que convida a uma medicina
integrativa, holstica.
Palavras Chave: medicina chinesa. medicina integrativa. energia vital. Qi.
Chinese Medicine and Vital Energy
Abstract: This paper, originally a communication to the I Encontro Cemoroc Educao: Os Orientes.
(So Paulo, 21-12-11), presents in a colloquial way, some foundations of Chinese medicine, mainly the
central one: vital energy, Qi: an invitation to integrative medicine.
Keywords: Chinese Medicine. Integrative Medicine. Vital Energy. Qi.

Inicialmente quero agradecer aos organizadores deste I Encontro Cemoroc


Educao: Os Orientes. A proposta desta breve comunicao refletir com vocs
sobre sade, sobre estado de equilbrio fsico, mental, emocional e espiritual. Isto
existe de fato? possvel?
Retomaremos, do ponto de vista chins, as eternas questes que, desde
sempre, esto (ou deveriam estar...) na base de toda medicina: Como cada um de ns
se sente neste momento? Saudvel? Sem dores? Alegre? Em paz? Sereno? Feliz?
Como alcanar o equilbrio fsico, mental , emocional e espiritual to almejado?
Em nossa perspectiva (estamos em um evento acadmico sobre os Orientes),
para comear, necessrio tentar entender o fluido energtico que percorre o nosso
corpo e est presente na natureza e em todo o universo. No podemos ter sade se no
estivermos fluindo energia de modo regular e pleno. Como isso se d?
Lemos num clssico taosta: Todo o nascimento uma condensao; toda
morte, uma disperso da matria. O nascimento no um ganho, a morte no uma
perda... Condensada a matria, sobrevm um ser; rarefeita, ser o substrato das
mutaes. (Zhuang Zi, Nan Hua Jing)
A milenar cultura chinesa guarda segredos ainda no revelados; parte deles o
Ocidente j aprendeu; outros ainda permanecem reservados a um restrito crculo.
Segundo os chineses, na hora da fecundao uma energia, chamada de energia
ancestral, penetra no corpo e desse fluido gera-se todo o restante; da surgem todos os
rgos. Se uma pessoa nasce com a essncia lesada, recebe uma essncia que no est
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. Mdica formada na Universidade Franciscana (Bragana Paulista). Ps-graduao em Homeopatia na


antiga Associao Brasileira de Homeopatia, Hospital do Servidor Municipal e no IBHE em So Paulo.
Ps-graduao em Medicina Chinesa e Acupuntura na Escola Paulista de Medicina (Unifesp). Ps
graduao em Fitoterapia Chinesa, na AMBA. s teras feiras (8:00 horas da manh) apresenta
Homeopatia, seu programa sobre medicina na Rdio Mundial 95,7 FM (So Paulo).
http://www.anacleliamattos.med.br

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adequada e o primeiro efeito o retardo no fechamento da sua fontanela, demora para


andar; os ossos, os dentes e os cabelos sero frgeis.
Para a tradio chinesa, todos os canais de energia, todos os rgos do corpo
comeam no rim. A sede do esprito, no momento da fecundao, o rim. Eles dizem
que temos trs rins. Um rim filtrador, um reprodutor e um chamado de porto da
vitalidade (que alberga a energia vital).
Na perspectiva da medicina chinesa, o homem um ser funcional no qual o
relacionamento de cada rgo com o meio, exterior e interior, resulta num tipo
especfico de fluido. Os meridianos so caminhos interligados construdos pelos
respectivos rgos para que o Qi (energia) e os fluidos percorram todo o corpo. Os
meridianos fazem com que os rgos e as substncias se comuniquem entre si e pe
ainda o interior em contato com o exterior.
A energia, o fluido, pode estar na forma de: Qi, Essncia, Sangue, Esprito e
Lquidos orgnicos; cada um com sua peculiaridade. O incio do Qi e do fluido vital
nasce com o indivduo e provm da energia ancestral. A energia ancestral, oriunda dos
antepassados, vem com a fecundao e se aloja nas clulas que sero o futuro rim
direito do feto. Energia ou Qi ancestral ou primordial , segundo os chineses, a
quantidade de energia que far a pessoa viver 20, 50, 80 ou 100 anos . imutvel, no
renovvel e vai sendo usada e gasta lentamente ao longo da vida: desde a concepo e
nascimento, nas fases de crescimento, desenvolvimento, amadurecimento, idade
adulta, etc.
Portanto, a quantidade de Qi com que o indivduo nasce suficiente para toda
sua vida. Em situaes de trauma emocional violento, como no caso de morte de entes
queridos, situaes de assalto, acidentes graves etc., gasta-se o Qi ancestral
rapidamente e o indivduo perde dias ou anos de vida, envelhecendo de modo mais
veloz. Existem, porm, outras fontes de energia ou Qi renovveis diariamente que vm
dos alimentos, respirao, exerccios fsicos, meditaes, sono, etc.; esse Qi
abastecido a cada 24hs e se aloja no rim esquerdo do indivduo.
Em situaes de forte fadiga e stress prolongados, gasta-se demais a energia
captada pelo rim esquerdo, obrigando o organismo a lanar mo da energia do rim
direito (a ancestral), levando ao envelhecimento precoce e adoecimentos como: falta
de memria, fibromialgia, problemas sseos articulares, auditivos, baixa imunidade,
cabelos brancos, dentes fracos culminando com medos, impacincia e muito cansao.
A partir dos rins, saem todos os canais de energia fludica que compem o
nosso corpo; os chamados meridianos no so vasos sanguneos e nem linfticos, mas
canais no visveis sutis, virtuais, que percorrem caminhos de cima a baixo no
organismo, levando fluido energtico capaz de fazer funcionar todos os mecanismos
celulares e teciduais. a energia que flui e anima o corpo, que o faz movimentar,
pulsar, enfim o chamado FLUDO VITAL, descrito por mdicos, como, Samuel
Hahnemann (o pai da Homeopatia) e por mestres e pensadores orientais.
A doena vem do desequilbrio da energia ou fluido vital, causada por fatores
emocionais, ambientais ou at espirituais que afetam os meridianos de circulao de
energia, ocasionando os sintomas fsicos e emocionais aparentes. Portanto, a cura da
chamada doena vem da reorganizao e equilbrio do fluido vital, obstrudo nos
meridianos de energia.
A viso do mdico holstico diferente, pois tenta sentir, observar e diagnosticar o desequilbrio como um todo; tenta fazer voltar o fluido vital ao seu estado de
normalidade atravs de aes no corpo fsico, como medicamentos homeopticos,
fitoterpicos, acupuntura, e tambm propostas de tratamentos psicopterpicos,
energticos, como Reiki e diversas outras formas de reequilbrio vital. So feitas
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orientaes tambm para que o indivduo procure um caminho espiritual prprio de


acordo com suas crenas e convices. Essas aes no excluem, muitas vezes, a
prescrio de medicamentos alopticos bem indicados e organizados de uma forma
no antagnica, que no atrapalhe o retorno da energia vital ao seu estado de
normalidade. Por tudo isso, defendemos a MEDICINA INTEGRATIVA, que une as
medicinas oriental e ocidental, de forma que o melhor seja feito ao paciente.
Os fluidos vitais adquirem as propriedades do meio externo, ou seja, sofrem a
influncia das emoes, desejos e das aspiraes. A pureza absoluta o ponto de
partida do fluido vital universal; o ponto oposto sua transformao em matria
tangvel, palpvel. Entre esses dois extremos acontecem inmeras transformaes
entre o que chamamos de sade e doena.
A Medicina Holstica filosfica, sinttica, espiritual, individual, subjetiva e
natural. A causa da doena tem menos importncia, pois a cura baseada na reforma
do carter e do comportamento atravs de aes opostas causa da doena: aes que
diluem os fluidos deletrios. Os fluidos adquirem as propriedades do meio, ou seja,
sofrem a influncia das emoes, dos desejos e das aspiraes.
A partir desse posicionamento, pensar de modo holstico, a proposta ajudar
cada um a pensar em sua vida no seu todo: nos seus sentimentos, emoes, alegrias e
frustraes, raivas e tristezas. E fazer algo para mudar, a partir de uma conscientizao
que leva cada um a cuidar melhor de si, deixar fluir o Qi e reorganizar sua energia
vital.
Naturalmente, a postura holstica aplica-se tambm no sentido da famosa
sentena de Ortega y Gasset: eu sou eu e minha circunstncia: se eu melhoro,
melhoram tambm os que esto a meu redor e o meu ambiente, humano e fsico.
Da que o dilogo mdico-paciente, transcende (e no exclui), digamos assim,
o recorte da mera dimenso bioqumica, as baterias de exames e seus resultados
numricos etc. a que costuma se ater a medicina ocidental. E deve incluir a totalidade
corpo-esprito.

Recebido para publicao em 28-12-11; aceito em 19-01-12

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