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que al mismo tiempo es el instrumento para alcanzar el conocimiento cientfico, esta ltima haba
sido la idea principal de un nuevo movimiento filosfico El Realismo.
Paradigma Newtoniano
El ingls Isaac Newton (1642-1727) estableci que el objetivo de la ciencia es enunciar leyes para
explicar y predecir hechos y fenmenos, las cuales se pueden encontrar de manera inductiva a
travs de la observacin y experimentacin, esta teora se convirti en el Fundamento de la
Filosofa de La Ilustracin.
Caractersticas del Mtodo Cientfico a Partir de Descartes y Newton
Este mtodo presentaba carcter Explicativo, determinando el por qu de los hechos, Descriptivo,
sealando los rasgos del fenmeno, Predicativo y controlado, anticipndose a ellos, Emprico pues
se basaba en la observacin directa, Metdico y sistemtico, mediante procedimientos organizados
lgicamente, Objetivo, el investigador se distancia del objeto de estudio, Verificable, pues los
enunciados deban estar abiertos a sometimientos para probar su valor de verdad.
En la actualidad ciertos aspectos de este mtodo han sido puestos en duda, como por ejemplo su
carcter controlado es imposible, pues la conducta humana no permite la prediccin de sucesos,
tambin la objetividad ha sido rechazada ya que en la construccin del conocimiento cientfico
intervienen valores, disposiciones intenciones y creencias; otro asunto es la verificacin emprica
de los resultados de las investigaciones, pues, segn Alberto Aziz, los hechos no son el resultado
de selecciones que corresponden a una teora o un perjuicio, no existen ah fuera del sujeto, como
objetos para ser aprehendidos por una investigacin, en ese mismo orden Domnech e Ibez
expresan que los sentidos de verdad son obra nuestra, y por lo tanto son tan relativos a nuestras
cambiantes prcticas como cualquier otra cosa que resulte de nuestro quehacer.
Empirismo Ingls
El fundador de esta doctrina, el ingls John Locke, planteaba que no existen ideas innatas, sino
que provienen de la experiencia la cual es consider como nica fuente de conocimiento, para l la
percepcin sensible y nuestra experiencia son los dos aspectos que nos dan el material del
conocimiento; este pensamiento fue la fuente principal para el desarrollo de la filosofa positivista
del siglo XX.
El positivismo de Augusto Comte
El francs Augusto Comte (1798-1875) desarroll la filosofa positivista sosteniendo que la
humanidad evoluciona y progresa a travs de tres estados. El primero de estos es el Teolgico, en
l se desea conocer el por qu de las cosas apelando a causas ocultas y sobrenaturales que
ofrecen respuesta a todo; tambin encontramos El estadio Metafsico, que explica todo por
entidades abstractas (ideas y conceptos) sin referencia emprica; por ltimo encontramos el estado
Positivo, es el estadio de la ciencia que busca la descripcin de los fenmenos y sus regularidades
mediante la observacin y el razonamiento.
Segn Benedicto (1986) otro aspecto del positivismo es que la ciencia se constituye por un
progreso lineal, continuo, sin saltos, desde las primeras etapas, hasta las ms avanzadas. El
positivismo se caracteriza por la comprobacin de los hechos y cmo se presentan de manera
espontnea. Gonzlez Rey (2000) afirma que los fenmenos sociales deban ser tratados de la
misma manera en que se estudian los fenmenos astronmicos.
Neopositivismo
Este movimiento se caracteriza por el empirismo, el estudio del lenguaje, el inters por unificar la
ciencia y hacer nfasis en lo experimentable como vlido y en el anlisis racional de la experiencia;
la tesis principal del mismo es que el nico conocimiento vlido es el que nos proporcionan las
ciencias. Popper enuncia que el conocimiento cientfico se inicia con las contradicciones entre
nuestro supuesto conocer o saber y los supuestos hechos; la ciencia entonces tiene que estar en
continuo estado de refutacin de las visiones cientficas para eliminar las equivocadas.
POLMICAS ENTORNO AL CONOCIMIENTO CIENTFICO EN LAS CIENCIAS
SOCIALES
La fsica y el positivismo constituyeron el modelo epistemolgico en el que se fundamentaron todas
las ciencias y se basa en los enunciados que de que la ciencia se caracteriza por, a) la observacin
neutral; b) la creencia de que el conocimiento cientfico es acumulativo y c) el desarrollo de
hiptesis se comprueba con la experiencia.
Posturas sobre el progreso de la ciencia
Thomas Kuhn asegur que la ciencia avanza debido a cambios paradigmticos que ocurren
mediante revoluciones, para l un cientfico normal no est interesado en la refutacin de teoras,
sino en la perfeccin del paradigma. Por su parte Imre Lakatos plante que la ciencia es una
prctica racional; mientras que Paul Feyerabend opina que la ciencia se caracteriza porque no
siempre las elecciones de los cientficos estn determinadas por la metodologa de la ciencia,
afirma que la eleccin terica y metodolgica no obedece a criterios racionales ni objetivos, sino
que ms bien depende de ideologas y motivaciones personales, para l las ciencias son nuestra
creacin. Por otro lado afirma para referirse a los cientficos que estamos ante un nuevo grupo de
poder que es intolerante hacia otro tipo de conocimiento no cientfico, es decir, es contraria al
principio de la individualidad, para l es precisa la pluralidad para la adquisicin de conocimiento
objetivo.
Distincin Entre Ciencias de la Naturaleza y de la Sociedad
Wilhehn Dilthey afirma que la diferencia metodolgica entre las ciencias naturales y las sociales es
que las naturales explican sus objetos mientras que las sociales comprender los suyos por lo que
son metodolgicamente subjetivas. No obstante ambas ciencias son producto del ser humano, por
lo que es falsa la independencia del ser humano frente a lo que se conoce.
EL CONOCIMIENTO CIENTFICO COMO FENMENO HISTRICO, SOCIAL Y CULTURAL
Segn como lo expresa Adolfo S. Vsquez (1976) la ciencia no es una relacin a solas con lo real,
sino mediada por la ideologa, que es un conjunto de ideas acerca del mundo y de la sociedad que
responde a intereses, aspiraciones o ideales de una clase social en un contexto social dado y que
gua y justifica un comportamiento prctico de los seres humanos acorde con los intereses,
aspiraciones o ideales lo que niega su objetividad y su neutralidad.
Espiritismo
Este se caracteriza por la creencia de que los seres humanos de alguna forma sobreviven a la
muerte del cuerpo fsico y que los vivos pueden comunicarse con los muertos mediante una
persona que contacta ambos mundos, esta persona se denomina Mdium.
Santera
Es un sistema religioso de origen nigeriano, llevando a las antillas por parte de los esclavos, donde
se mezcl con el catolicismo y otras religiones africanas; el mismo se caracteriza por su devocin a
las deidades yorubas llamadas orishas entre otros.
Neuropata
Es el tratamiento de enfermedades fsicas y emocionales mediante intervenciones clnico
teraputicas, la misma tiene alrededor de cien aos y se basa en la sabidura sanadora de antigua
culturas; el objetivo de esta es ensear al individuo a estar en armona con la naturaleza y poner a
su alcance o tratamientos naturales que restablecen la salud mediante la promocin de sus
fortalezas.
CARACTERISTICAS DEL CONOCIMIENTO CIENTIFICO
El conocimiento cientfico es el conjunto de conceptos, de ideas y de teoras que describen y
explican propiedades, principios, relaciones y leyes de los fenmenos y procesos de la realidad,
logrados a travs de la aplicacin de mtodos, tcnicas, procedimientos e instrumentos cientficos.
CARACTERIZACIN
El conocimiento cientfico se caracteriza por ser: analtico, aplicativo, comunicable, crtico,
especfico, explicativo, objetivo, impersonal, legal, metdico, predictivo y por usar el lenguaje
cientfico. Tambin se caracteriza por ser producto de la investigacin, provisional, reflexivo,
sinttico, sistemtico, transformador, universal y verificable.
Expliquemos brevemente las caractersticas mencionadas.
Analtico: Mediante el conocimiento cientfico es posible descomponer el todo en sus elementos o
partes, a fin de descubrir su mecanismo interno y sus relaciones, captar su esencia y explicar su
movimiento externo..
Aplicativo: En el conocimiento cientfico se busca las leyes de la realidad natural o social y se las
aplica para encontrar la verdad y dar solucin a determinados problemas.
Comunicable: El conocimiento cientfico comunica informaciones en lenguaje cientfico a personas
que son capaces de entenderlo.
Crtico: El conocimiento cientfico se adquiere mediante la observacin y reflexin crtica,
desinteresada y metdica de los hechos y que son comprobados por la experiencia.
Especfico: El conocimiento cientfico se refiere a una parte de los objetos, hechos, fenmenos,
situaciones o problemas de la realidad. Slo hay ciencia de lo particular, no hay ciencia de lo
universal.
Factual
Psicologa Social
Sociologa
Cultural Economa
Ciencias Polticas Historia Material Historia de las Ideas
Ciencias formales: son las que establecen en el razonamiento lgico, y trabajan con ideas creadas
por la mente humana, su mtodo de trabajo es el mtodo lgico inductivo, con todas sus variantes.
Ciencias Fcticas: son aquellas cuyos estudios parten de la observacin de los hechos naturales,
para elaborar un conjunto de conocimientos bien organizado y confiable.
Leyes de la organizacin del conocimiento.
Las leyes son enunciados que se expresan las relaciones regulares entre hechos, consiste en un
conjunto de hechos derivados de observaciones y experimentos debidamente reunidos,
clasificados e interpretados que se consideran demostrados.
En otras palabras la ley no es otra cosa que una hiptesis que ha sido demostrada mediante el
experimento. Ella nos permite predecir el desarrollo y evolucin de cualquier fenmeno natural,
Ley: Expresa la conexin interna y esencial de los fenmenos. Expresa Un determinado orden de
la conexin causal, necesaria y estable entre las propiedades de los objetos materiales.
El descubrimiento de estas leyes esta indisolublemente unido a la utilizacin de la hiptesis,
pueden ser de tres tipos, como lo son
Universales; porque expresan una relacin entre varios hechos que es la mismas en todos ellos,
Son necesarias, ya que enuncian una relacin que no puede ser de otro modo.
Y por ultimo son estadsticas, puesto que formulan una relacin que tiene una determinada
posibilidad,
Teoras de la organizacin del conocimiento.
Son un conjunto de enunciados sobre determinado campo de la realidad que unifica todos los
componentes de la ciencia y es el resultado final de la misma.
La teora de Kant, nos dice que no duda que el conocimiento cientfico es universal y necesario y
posible, pues la fsica de Newton lo prueba. Su teora nos permite encontrar el suelo firme para la
ciencia en el propio sujeto, que realiza el estudio el porque es el portados de formas universales
que obtienen de la experiencia la materia indispensable para construir su objeto de conocimiento.
La teora del autor Karl Popper, expresa lo siguiente, que el conocimiento cientfico es la bsqueda
de laverdad, puesto que el conocimiento humano es falible y nunca podemos conceder nada con
seguridad, el solo hecho de buscar equivocaciones nos da la oportunidad de corregirlas.
Sabemos que el objetivo del conocimiento cientfico es explicar y comprender alguna situacin u
objeto determinado para poder predecir algunos hechos futuros y poder manipular la realidad para
adaptarla a los interese s humanos aplicando los componentes de la ciencia y as poder llegar a la
demostracin de los hechos y problemas los cuales queremos conocer.
Usando el mtodo cientfico que se basa en las experiencias y experimentos para obtener una
respuesta correcta o conocimiento valido.
Paradigmas de la organizacin del conocimiento.
Segn Kuhn, es una realizacin cientfica universalmente reconocida que durante un cierto tiempo,
proporciona modelos de problemas y soluciones a una comunidad cientfica. (p. 28)
Segn Lakatos, I. los paradigmas son una realizacin que busca la objetividad de la ciencia a
travs de la objetividad de la metodologa. (p. 25)
Por otra parte Popper, K. afirma que un paradigama son los datos que propician cambios tericos.
(p. 30)
Los paradigmas, se utilizan para buscar formas lgico-objetivas, para aumentar el conocimiento en
las que exista rigor entre la teora el mtodo y las tcnicas de observacin. Ello representara en
algunas ocasiones usar instrumentos comunes de las ciencias naturales, pero en otras ocasiones
necesitaremos a otros instrumentos que nos permitan abordar mejor el objeto de estudio. La
combinacin de metodologas cuantitativas y metodologas cualitativas parece la mejor solucin.
Estudiaremos el siguiente recuadro que nos presenta Richard y Cook (1986)
ATRIBUTOS DE PARADIGAMAS CUALITATIVOS Y CUANTITATIVOS.|CUALITATIVOS |
CUANTITATIVOS |
|Aboga mtodos cualitativos |Se aboga por el ejemplo de mtodos cuantitativos |
|Fenomenolgismo |Positivismo lgico |
|Observacin naturista sin control |Medicin penetrante y controlada |
|Subjetivo |Objetivo |
|Prximo a los datos (desde dentro) |Al margen de los datos (desde fuera) |
|Fundado en la realidad |No fundado en la realidad |
|Orientado al proceso |Orientado a los resultados |
|Validos: datos reales, ricos, profundos |Fiable: datos slidos, repetibles. |
|No generalizable: estudio de casos aislados |Generalizados: estudio de casos Mltiples. |
|Holista |Particularista |
|Asume una realidad dinmica |Asume una realidad estable |
global positivista- hipottico- deductiva, particularista, objetiva orientada a los resultados y propia
de las ciencias naturales. (Busca establecer relaciones causales que expongan una explicacin de
los fenmenos)en contraste, el paradigma cualitativo, se afirma que postula una concepcin global
fenomenolgica inductiva, estructuralista, subjetiva, orientada al proceso y propia de la
antropologa social (busca una interpretacin de los fenmenos) (p. 84)
Kuhn, T. (2005), sostiene que los paradigmas cumplen una funcin positiva y otra negativa. La
positiva consiste en las que de desarrollarse la ciencia normal por medio de la propuesta de
enigmas a resolver del contexto de las teoras aceptadas. La funcin negativa del paradigma es la
de establecer los limites de lo que ha de considerarse ciencia, durante el tiempo de su predominio.
(p. 125)
Lo que caracteriza la teora de Kuhn, es la afirmacin de que los paradigmas no son
conmensurables, es decir no pueden traducirse en trminos de las teoras que forman el
paradigma posterior.
Cada revolucin cientfica es un cambio total a la percepcin del mundo.
Modelos de la organizacin del conocimiento.
Son formas intuitivas de representar una teora de modo que pueda ser aceptada por la
imaginacin.
El mtodo cientfico se basa muchas veces en la utilizacin de modelos que mediante un proceso
de abstraccin significan la realidad el objetivo que se quiere estudiar.
La creacin de modelos supone en general un meritorio trabajo cientfico, la tarea no concluye
hasta contrastar el modelo con la realidad y ello exige disponer de datos adecuados
Los modelos empricos son aquellos que predicen cmo una variable afecta una respuesta y no por
qu la afecta, por lo que no se logra entenderla totalidad de un sistema, adems de que puede
tener menor capacidad predictiva. Son modelos que se basan en aproximaciones empricas
producto de la observacin o experimentacin y se pueden considerar como un conjunto de
ecuaciones de experiencias
El debate sobre el realismo de la ciencia no es nuevo, pero en la actualidad an est abierto. Bas
C. Van Fraasen (1941), empirista y uno de los principales oponentes del realismo, opina que todo
lo que se requiere para la aceptacin de las teoras es su adecuacin emprica. La ciencia debe
explicar lo observado deducindolo de postulados que no necesitan ser verdaderos ms que en
aquellos puntos que son empricamente comprobables. Llega a decir que, no hay razn para
afirmar siquiera que existe una cosa tal como el mundo real.
Epistemologa de la organizacin del metodo cientifico:
La epistemologa es ciencia o teora de la ciencia. Segn Aristteles, es ciencia y tiene por objeto
conocer las cosas en su esencia y en sus causas, viene de la palabra griega episteme.
En la actualidad la sitan, como la teora del conocimiento cientfico y se caracteriza por su
mtodo, el cual nos lleva a plantearnos problemas cientficos y de investigacin, a formular
hiptesis y mecanismos para su verificacin razn por la cual podemos decir que la epistemologa
de la ciencia es el mtodo cientfico.
El cientfico debe ser objetivo, dejar todo lo subjetivo a un lado, tarea difcil pero no imposible, y ver
las cosas tal y como son, para luego poder transmitir sus teoras a otros hombres de ciencia y al
mundo en general.