UNIVERSIDADE FEDERAL DA FRONTEIRA SUL

CURSO DE GRADUAO EM HISTRIA LICENCIATURA

ADADMICO: FELIPE ALFREDO BOTH
DISCIPLINA: INTRODUO A PRTICA CIENTFICA
PROFESSOR: GERSON EGAS SEVERO

WANDERLEY, Luiz Eduardo W. O que universidade. 5 ed. So Paulo.

Brasiliense, 1985.
O termo universidade est ligado a muitos outros cultura, cincia, ensino
superior, pesquisa, autonomia etc. que devem ser conjuntamente compreendidos. (p.7)
Certas funes, como as de qualificar os mais aptos para diversas profisses,
diferenciar o saber cientfico e o pr-cientfico, a cultura erudita e a popular, tornar a
universidade mais democrtica, tanto no sentido do poder interno, quanto no sentido de
abri-la para camadas mais vastas da populao, transformaram-se em problemas. (p.7)
Pode-se afirmar que a universidade, atualmente est ligada a funes que por muitas
vezes no se tem o conhecimento, j que por muitos anos a universidade foi apenas para
a aristocracia ou para clrigos.
Se encararmos as vises globais que se tm hoje da universidade, num plano bem
geral, elas seguem distintas orientaes. (p.8)
Nos pases capitalistas, as universidades apresentam um grau de autonomia e de
avano tecnolgico e cientfico variveis, sendo condicionadas de modo diferenciado
pelo tipo de desenvolvimento seguido, quer pelos pases desenvolvidos, como do nosso
pas. (p.8)
Ou seja, as universidades no possuem um meio de se organizar padronizado e de
autonomia, sendo que nos pises capitalistas, assim como no Brasil, as universidades
possuem certa autonomia, que nos casos dos pases socialistas, as universidades so
submetidas ao Estado, seguindo em certos casos a hierarquizao e certa rigidez.
Existem aqueles que veem a universidade como lugar historicamente apropriado
para a criao e divulgao do saber, para o desenvolvimento da cincia, para a formao
de profissionais de nvel superior, tcnicos e intelectuais que os sistemas necessitam.
(p.8)
Para mim, a universidade um lugar mas no s ela privilegiado para conhecer
a cultura universal e as vrias cincias, para criar e divulgar o saber, mas deve buscar uma
identidade prpria e uma adequao realidade nacional. (p.11)
Suas finalidades bsicas so o ensino, a pesquisa e a extenso. (p.11)

Ela a instituio social que forma, de maneira sistemtica e organizada, os

profissionais, tcnicos e intelectuais de nvel superior que as sociedades necessitam.
(p.11)
Estas interpretaes sobre a misso e finalidade da universidade ressoam na
Amrica Latina, cuja dependncia cultural externa estrutural, e so repetidas ou
recriadas com matrizes peculiares situao de cada pas. (p.11)
Universidade, na mente de muitos populao leiga o lugar onde se aprende
uma profisso, pilhar conhecimento, no obstante, o autor prope que tias instituies
seriam, na sua concepo, ambientes onde se teria contato com a cultura universal, e que
essas universidades fossem projetadas para atender as necessidades da sociedade
nacional. Na amrica latina, as universidades de forma geral esto estruturadas de acordo
com a necessidade de cada pas.
Como consequncia desses movimentos e das novas ideias gestadas pelo
desenvolvimento cientfico e tecnolgico dos pases industrializados [...]. (p.12)
Projetos tecnocrticos, que veem a educao coo instrumento para o
desenvolvimento econmico e social, [...]. (p.12-13)
Projetos autonomistas, que veem a universidade em sua misso de crtica, de
formao da liderana e da cincia apropriadas a Nao. (p.13)
Em termos gerais, que se aplicam a quase todos os projetos latino-americanos de
reforma universitria, a constatao a de que eles tm sido geralmente parciais,
limitados, experimentais, sendo seu destino os arquivos, ou uma execuo falha com
rpido abandono. (p.13)
A partir de do desenvolvimento cientfico e tecnolgico, comeou-se a discutir
mudanas buscando novas formas de educar, e reestruturar toda a comunidade
universitria. Contundo, pode-se afirmar que no contexto latino-americano essas
mudanas no correram de maneira completa.
Herdeiras das instituies do mundo greco-romano, as universidades foram
assumindo uma forma especfica no contexto religioso do Oriente islmico e do Ocidente
cristo. (p.15)
Para terem o direito de ensinar ou de conferir graus, eles precisavam uma licena
do papa, do rei ou do imperador. (p.15)
Os estudantes, professores e clrigos desfrutavam de privilgios e imunidades, tais
como proteo contra priso injusta, permisso para morar em segurana, direito de
interromper os estudos, proteo contra extorso em negcios financeiros etc. (p.15)
Criadas para formar uma elite aristocrtica, depois complementadas por uma elite
de mrito, elas iro sofrendo mutaes atravs dos tempos e se adequando s novas
condies impostas pela realidade. (p.18)

Pode-se destacar que ao longo de muitos anos as universidades era lugares de

poucos, havia a necessidade de se ter permisso para poder ingressar em uma faculdade
durante muito tempo, ou seja, havia uma classificao dos estudantes, portanto apenas
uma a alta aristocracia possua condies de cursar uma graduao. Geralmente, no
contexto medieval, eram os clrigos que tinha acesso a essas oportunidades.
Sob o influxo e a disseminao das ideias liberais, buscou-se a integrao entre o
ensino e a pesquisa, e nesta perspectiva vai nascer a Universidade de Berlim, em 1810.
(p.15)
Pouco a pouco elas se transformam no lugar apropriado para conceder a permisso
para o exerccio das profisses, atravs do reconhecimento dos ttulos e diplomas
conferidos por rgos de classe e governamentais. (p.18)
Neste contexto, v-se que as universidades passaram a se adequar aos processos
ocorrentes na sociedade, ou seja, ao passar tempo coma ascenso da burguesia e tambm
pela crescente necessidade de mo-de-obra qualificada, as universidades passaram a
exercer a funo de preparar e de certa forma autorizar por meio te ttulos expedidos
profissionais qualificados para as necessidades da sociedade.
Diferentemente de Portugal, o sistema universitrio da Espanha foi trazido para a
Amrica Latina desde o incio do sculo XVI, [...]. (p.19)
No Brasil, o sistema implantado foi fragmentado em escolas de ensino superior, e
a criao da primeira universidade se deu em 1920 no Rio de Janeiro, sem ser
concretizada. (p.19)
As universidades propriamente ditas surgem, no brasil, j no sculo XX, ou seja, os
intelectuais brasileiros at essa poca, recorriam a universidade no exterior, geralmente
portuguesas, ao contrrio dos pases vizinhos que desde muito sedo, ainda no perodo
colonial j possuam instituies de ensino superior para atender as demandas locais.
Com o esvaziamento progressivo da Inquisio, os novos ares de mudana que
sacudiam a Europa chegam Espanha e foram criadas instituies ais liberais fora das
universidades. (p.19)
Posteriormente s guerras de independncia, houve mudanas nas universidades
latino-americanas, que seguiram o modelo napolenico francs. (p.19)
O exemplo que o modelo francs trouxe para a Amrica Latina foi o
estabelecimento de faculdades para cada profisso, que diplomam os alunos para o
exerccio profissional outorgando ttulos e qualificaes, com reconhecimento dado pelo
governo. (p.20)
Dois problemas crnicos agitam a universidade na Amrica Latina, que se ligam
a influncia de modelos do exterior. Um deles o de como conciliar o ensino profissional
com a atividade cientfica. (p.20)

Outro problema diz respeito formao de dirigentes de alto nvel e se ela est
afeta s instituies universitrias. (p.21)
Percebe-se que numa Europa em marcada pela Inquisio, as instituies de ensino
possuam padres nos quais visavam a doutrinao dos alunos passando por cima da
cincia, ou seja, a cincia moderna encontrava-se excluda das universidades que eram
dominadas elo clero. As universidades latino-americanas, por muito tempo seguiram e de
certa forma ainda seguem o padro francs, no qual visava a obteno de um ttulo, no
qual a prioridade exclusiva era de formar trabalhadores qualificados.
Com os acontecimentos universitrios e polticos que se sucederem em Crdoba
(1918), e a publicao do Manifesto de Crdoba, surge naquela cidade o movimento
reformista que abalou a universidade de toda a Amrica Latina. (p.23)
Criado e impulsionado pelo movimento estudantil, o movimento de reforma
universitria ultrapassa seus limites e tem por contexto condicionante dois
acontecimentos externos a guerra europeia e a Revoluo Russa em um acontecimento
que irrompeu no continente latino-americano Revoluo Mexicana. (p.23)
Com a Revoluo Mexicana, a conscincia nacionalista alcana o seu pice,
floresce uma viso americana a partir daquela experincia vitoriosa, e ela se expandir
em forma de uma ideologia para os setores mdios, na esperana de um renascimento
cultural do continente. (p.24)
Como pano de fundo se pode afirmar que o movimento refletiu o inconformismo
das classes mdias na Amrica Latina, [...]. (p.24)
Assim, desde a reforma universitria funcionou como reduto poltico da classe
mdia. (p.24).
Dentre os objetivos estabelecidos pela reforma, as reivindicaes bsicas giravam
em torno de maior democratizao interna e de autonomiza frente ao Estado. (p.24)
A derrota trouxe uma radicalizao, as reivindicaes adquiriam um cunho mais
poltico, buscando-se a obteno de mais aliados e atravessar as fronteiras da provncia.
(p.25)
Os estudantes elaboraram um documento (21 de junho de 1918), que se
transformou no Documento Preliminar da reforma universitria, assinado pela direo
da Federao Universitria de Crdoba e redigido por Deodoro Roca, [...]. (p.25)
Os acontecimentos de Crdoba extravasaram para outros pases, dando razo aos
anseios dos estudantes argentinos de alcanar uma dimenso americana para a reforma
universitria. (p.26)
Em cada pas ela adquirir caractersticas singulares. (p.26)
A reforma universitria constituiu-se na maior escola ideolgica para os setores
avanados da pequena burguesia, no espao de onde se recrutaram as oligarquias. (p.26)

As reivindicaes da juventude acadmica de Crdoba eram de possuir maior

terminar com as interferncias do clero nas atividades acadmicas que no eram de agrado
a igreja. Ou seja, aproveitando o cenrio mundial e tambm regional de fortalecimento da
cultura nacional, foi um momento decisivo para se mudar as estruturas universitrias, as
quais se mantinham num estilo europeu. Sendo assim, as classes medias, aproveitam-se
desta reforma num carter poltico, passando para outros pases, cada qual ocorria de
maneiras distintas.
Se h consenso unnime no sentido de e conferir universidade a funo de
produzir e difundir conhecimentos, h tambm uma aceitao vlida para a maioria dos
pases, de que nela que se pode ter contato sistemtico com a cultura universal. (p.29)
E a troca de informaes, experincias e saberes aprofundada em debates,
seminrios, conferncias, encontros, simpsios, nacionais e internacionais, ademais do
intercmbio permanente entre cientistas, tcnicos, professores e estudantes, e do comrcio
da literatura publicada a nvel mundial. (p.30)
A universidade o lugar onde se produz e repassa o conhecimento, a cultura, usando
da troca de saberes e prticas entres tcnicos, professores, alunos e cientistas para
enriquecer ainda mais o conhecimento de ambos.
[...]a cultura, que possui uma autonomia relativa, est em correspondncia com as
relaes sociais que os homens estabelecem em funo do desenvolvimento de sua
produo material. (p.30)
Quaisquer que sejam os indicadores e a concepo que se tenha desta condio de
um e de outro, o importante registrar que a cultura dos pases dominantes atravessa a
dos pases dependentes. (p.31)
Se a cultura domina as mentes e as aes da populao em geral, ela vai atingir
tambm a universidade e as atividades dos cientistas, negando a tese da cincia neutra.
(p.31)
A cultura capitalista generalizada, ou seja, ela se encontra em todos os lugares, ao
mesmo tempo que de pensar e agir dadas pela exigncia da reproduo do capital. Suas
ideias e valores dos pases dominantes se impem sobre os pases dependentes.
A universidade sempre importou o pensamento, as teorias e os mtodos do
exterior. (p.32)
No Brasil, a dependncia cultural perpassa toda a histria do ensino superior,
desde o perodo colonial em que tudo se resumia em copiar o que se produzia nas
universidades europeias, passando pelas ideias liberais e positivistas que formavam a
ideologia de muitos estudantes e professores e que influenciavam os setores progressistas
das classes dominantes e mdia. (p.33)
As escolas superiores livres transferiram modelos didticos estrangeiros. (p.33)

O que se pode afirmar que, em nossa tradio universitria, como nos demais
espaos intelectuais, sempre houve um predomnio dos modelos e solues importados,
inadequados nossa realidade. (p.34)
Processo de evaso de crebros, resultante do fato da sada do pas de pessoas que
vo aprofundar seus estudos no estrangeiro e l permanecem, por encontrarem ali os
meios apropriados e facilidades ao seu desenvolvimento cientifico e atividades criativas,
retirando assim de nosso pas e dos pases dependentes em geral as pessoas com
capacidade e preparo. (p.34)
Ainda h a considerar o expressivo contingente de professores e estudantes que
foram expulsos e obrigados a ir para o exlio, por fora de represso e da perseguio que
marcam a triste histria poltica da vida do nosso pas. (p.36)
Uma universidade que no objetive se dedicar exclusivamente formao de
profissionais para o mercado de trabalho, mas que queira educar, no pode ficar
circunscrita realidade de uma s cultura. (p.36)
As universidades latino-americana no seguiam padres prprios, elas se usufruam
de modelos do exterior, o mais empregado foi modelo francs, que visava preparar
profissionais para o mercado de trabalho. Durante o perodo da ditadura militar, muitas
das figuras intelectuais do Brasil tiveram que deixar o pas, sendo que alguns deixavam o
Brasil para aprofundar o conhecimento porem no voltavam mais, ou seja, o pas careceu
de mentes pensantes e com capacidade e preparo, alm disso vrios professores e alunos
tambm foram obrigados a se exilar.
As universidades de todo o mundo foram buscando articular o ensino com a
pesquisa, e sem sombras de dvida, naqueles onde recursos substanciais foram
concedidos pesquisa, houve um crescimento seguro e o aprendizado cientfico avanou.
(p.38)
Ainda que no dependa exclusivamente destes dois fatores, os pases que alcanam
alto grau de industrializao e de desenvolvimento privilegiam, com recursos e aplicao
de polticas bem elaboradas, uma dinamizao do ensino e da pesquisa. (p.38)
Com a necessidade de ampliao e descoberta, passou a dar nfase a pesquisa, como
mtodo de ensino, enfatiza ainda a grande importncia do impulso que necessrio, para
que o estudo e a pesquisa mantenham um elevado padro de qualidade, sendo que
separado, deve ser supervisionado e questionado, em funo e sua importncia social.
Nas ltimas dcadas, em virtude da supervalorizao dada universalmente s
cincias tecnolgicas, as cincias humanas e sociais, a quem sempre coube mais
diretamente a crtica da sociedade [...], passaram a ser tambm minimizadas e at
desconsideradas. (p.40)
Com relao ao ensino privado, pode-se encontrar um equilbrio, estabelecendo
frmulas adequadas de avaliao substantivas de cursos e programas, elaborando critrios

para a aplicao dos recursos, estudando mecanismos para bolsas de estudos, para fundos
de pesquisa etc. (p.42)
A variedade e complexidade das exigncias profissionais se alteram de pas para
pas, havendo partes comuns existentes em quase todos, que resultaram da similitude de
objetos e de condies requeridas por determinado campo profissional dentro do atual
desenvolvimento cientfico e tecnolgico a nvel mundial. (p.42)
Um ensino que se preocupa quase exclusivamente em outorgar diplomas legais
para o exerccio de profisses, com predominncia das liberais. (p.43)
Criou uma oferta de mo-de-obra qualificada bem superior demanda do sistema
produtivo, trouxe em muitos casos uma deteriorao no nvel de ensino, engendrou a
desvalorizao de certas profisses. (p.43)
A formao dos profissionais, das diversas carreiras de base tcnica, cientifica e
intelectual, para o qual so compostos currculos. Uma questo ainda acentuada, nas
universidades latino-americanas de se preocupar exclusivamente em expedir diplomas
legais para o exerccio das funes. A tambm uma certa dificuldade do estudante de
optar por uma rea, levando em conta os poucos elementos para conhec-la.
Ela surgiu da crtica da funo da universidade e da constatao de que ela pode
e deve cumpro tarefas sociais relevantes por suas caractersticas especiais. (p.45)
Sua aplicao consequentemente j tem levado a redefinir os contedos de
programas e cursos, reorientar as pesquisas, prestar servios profissionais e outros que
redescobrem o sentido a ser dado cincia e ao contedo da formao profissional.
(p.46)
Luiz E. Wanderley afirma que a extenso universitria, nasceu, pela crtica a funo
da universidade e da constatao de que deve cumprir tarefas sociais relevantes por suas
caractersticas especiais, contudo essa extenso tem assumido perspectivas diferenciadas
de sua atuao, sendo assim, a esta no pensada como funo da universidade, mas
como um servio prestado.
A noo de educao como prtica da liberdade, que redundou no Sistema Pulo
Freire de educao de adultos e questionou a tradicional viso que se tinha de relao
pedaggica entre professor e aluno e da educao na sociedade. (p.47)
H duas fases, uma pr-64 onde havia uma hierarquia severa e ultrapassada, nessa
organizao havia uma figura de catedrtico, figura essa que exercia o mais alto grau de
docncia. Porm, aps o golpe de 1964, com a Lei da Reforma Universitria, extingue-se
essa funo e estabelece uma universidade com estruturas orgnicas com base em
Departamentos reunidos.
At a bem pouco tempo, quando se pensava em comunidade universitria, a
referncia bsica contemplava os corpos docente e discente. (p.51)

A regra hoje, com raras excees, no sentido de que um professor seja escolhido
por concurso, usualmente aberto por um Departamento, com exigncias de ttulos e
provas. (p.52)
As universidades em quase sua totalidade admitem uma carreira universitria que,
com maiores ou menores variaes, segue o seguinte padro, por ordem crescente de
qualificao: auxiliar de ensino, assistente mestre, assistente doutor, adjunto (associado)
e titular. (p.52)
A tomada gradual de conscincia da necessidade da participao ativa e
responsvel por parte de muitos, [...] conduziu-os a encontrar formas de organizao da
categoria. (p.54)
Para o autor a comunidade universitria formada por professores, estudantes e
funcionrios. No mbito dos docentes, o autor trata dos meios de admisso dos
professores, sendo o mtodo atualmente vigente o de seleo por concurso com exigncia
de ttulos e provas. Para ao autor atualmente, as universidades quase em sua totalidade,
admitem um padro de carreiras, seguidas por uma ordem crescente de qualificao:
auxiliar de ensino (formado em graduao), assistente mestre (ttulo de mestre), assistente
doutor (ttulo de doutor), adjunto (livre-docente) e titular (livre-docente).
Com relao aos estudantes, uma questo inicial do seu ingresso na
universidade, [...]. (p.54)
[...], exame de madureza, a que os estudantes da ltima serie eram submetidos e
que, havendo aprovao, poderiam ingressar em qualquer ensino superior no pas, [...].
(p.55)
[...] s a integrao do ensino superior com os outros nveis de ensino numa
poltica concertada, o estabelecimento de outras alternativas educacionais, a separao de
formao geral e profissional, [...]so fatores que, devidamente implementados,
ajudariam a solucionar a questo do ingresso. (p.56)
No Brasil, o movimento sempre esteve presente ativamente nos grandes momentos
polticos nacionais, com lutas memorveis ao lado das foras progressistas, sem contar as
excees de uns poucos grupos. (p.58)
Permanece um distanciamento entre a base estudantil, com a maioria atomizada e
passiva, e boa parte das lideranas, ativas e crticas. (p.58)
Luiz aponta que o mtodo de ingresso nas universidades realizado pelo vestibular,
um momento crtico no s para o vestibulando, mas sim para a famlia dele tambm.
No contexto brasileiro, o ingresso s universidades no perodo republicano era feito por
meio de um exame de madureza submetido aos alunos da ltima srie, obtendo aprovao,
poderiam entrar em qualquer ensino superior do pas. A integrao das universidades
com os outros nveis de ensino, estabelecimento de outras alternativas educacionais, a
separao da formao profissional da geral, reconhecimento do valor de capacitao e

no do ttulo acadmico, seriam fatores que ajudariam a resolver a problemtica do

ingresso.
Em todos os pases as estruturas organizacionais da universidade e as relaes de
poder interno tendem a reproduzir as estruturas da sociedade global. (p.60)
Tendo como referncia a situao das universidades brasileiras, as crticas
centrais, neste ponto sempre foram as de seu carter hierarquizado, rgido, e de ser um
mero conglomerado de escolas superiores. (p.60)
O poder estava centralizado na figura do catedrtico, uma figura de coronel
universitrio que mantinha sua ctedra como feudo e se multiplicava nos vrios rgos
colegiados. (p.61)
[...] integrao, quer das funes quer da estrutura, cujas consequncias foram a
necessidade do estabelecimento de uma administrao central, [...], o da racionalidade de
recursos, que almejava evitar a duplicao de meios para fins idnticos ou equivalentes,
que ocorriam normalmente no passado, e que pretendia atender a demanda crescente de
vagas; e o da flexibilidade de mtodos e critrios, o que exigia uma administrao gil.
(p.61)
Administrar uma instituio que cresce, cada vez mais complexa e especializada,
exige a tomada de medidas administrativas novas e imaginativas, um desafio crescente
para as comunidades universitrias. (p.62)
No passado predominava o chamado regime de ctedra, encarado como repartio
administrativa do ensino superior e mesmo de outros nveis, [...]. (p.62)
O autor expe a afirmativa de que em todos os pases, a estrutura organizacional
das universidades segue o padro de organizao da sociedade global. Luiz Eduardo
Wanderley usa como referncia o carter hierarquizado, rgido das universidades
brasileiras, algumas tentativas de construir algo novo sendo que convergiram para
experincias frustradas, j que no conseguiram concretizar seus objetivos, ou por no
terem que compactuar com elementos do passado, ou pelas presses externas.
Com a Lei da Reforma Universitria, estabeleceu-se que a universidade teria
como unidade bsica uma estrutura orgnica com base em Departamentos reunidos ou
no unidades mais amplas. (p.64)
O maior peso dado aos docentes com categorias mais elevadas e o antigo
catedrtico assumindo o controle do Departamento, gerando a catedralizao do
Departamento. (p.65)
Com o ps-68, o autor destaca os critrios adotados para a modernizao
administrativa da universidade, ressaltando a integrao das funes com tambm da
estrutura, no qual foi necessrio estabelecer uma administrao central, a racionalizao
de recursos que pretendia eliminar a duplicao de funes com fins idnticos e a
flexibilidade de mtodos e critrios que exigia uma administrao gil.

Entretanto o autor relata que de certa forma, ouve poucas mudanas nos j que o
antigo catedrtico assumiu o controle do Departamento, levando assim, a uma
catedralizao do Departamento, sendo que ainda houve a resistncia dos docentes
contra integrao e a burocratizao geral reinante na estrutura universitria.
A vivncia e a anlise da estrutura universitria mostram que [...] as formas de
poder dominantes na estrutura da sociedade so transportadas para o interior da
universidade e recriadas com seus atributos prprios. (p.67)
Parece-me que cada segmento universitrio deveria ter um peso diferenciado e
qualificado nos rgos e nas discusses que dizem respeito a questes especificas de cada
segmento. (p.68)
Na opinio do autor, essa experincia deve continuar, e com o amadurecimento
poltico-intelectual da comunidade como um todo e de cada segmento em especial, poderse- estabelecer as condies para sua concretizao. Destaca ainda que cada segmento
deveria ter um peso diferenciado e qualificado nos rgos e nas discusses que dizem
respeito a questes especficas do segmento. No entanto, segundo o autor, preciso
pensar na universidade em sua globalidade, ter acesso s informaes, aos
esclarecimentos, ter liberdade de discutir seus pontos de vista, ter direito a defender ideias
e formas de atuao divergentes das assumidas oficialmente pelas diversas instancias.
A reivindicao de autonomia constitui um dos pilares da vida universitria
atravs dos tempos e, ao mesmo tempo que ela foi considerada uma condio de
existncia da prpria universidade [...]. (p.70)
A autonomia exige responsabilidade da universidade com todas as outras
instancias da sociedade e dela como um todo. (p.70)
Na realidade latino-americana e brasileira, o controle das verbas, das pesquisas, da
orientao poltico-ideolgica, normas curriculares, exercido pelos governos, igrejas,
grupos privados mantenedores, fez e faz da autonomia uma quase utopia. (p.71)
Na realidade latino-americana e brasileira, uma quase utopia afirmar que a
universidade possui controle das verbas, das pesquisas, da orientao poltico-ideolgica,
das normas curriculares, exercidas pelos governos, igrejas, grupos privados
mantenedores.
A dura realidade da universidade latino-americana mostra que sua influncia
social tem sido pequena e de tendncias conservadora, com alguns momentos inovadores
e aes concretas de mudana mas de reduzido alcance. (p.76)
A inexistncia de uma verdadeira universidade[...] esto exigindo uma reforma eu
seja a expresso de toda a comunidade universitria do pas e que se insira na necessria
construo de um sistema democrtico para toda a sociedade. (p.77)
[...]no Brasil, em particular, o relacionamento da universidade com a sociedade e
o desenvolvimento passa pela questo da democracia. (p.78)

Um esforo dirige-se para reestudar a histria a partir do prisma dos grupos e

classes populares [...] para criar novos conceitos adaptados s novas situaes concretas.
(p.79)
Surgem sinais positivos de que alguns setores da universidade brasileira esto
vencendo a crise que debilita e procuram apontar caminhos que a ajudem elaborar um
projeto prprio de emancipao e de colaborao efetiva na construo de um
desenvolvimento democrtico para o pas. (p.80)
No Brasil a falta de uma verdadeira universidade, esto exigindo uma reforma em
toda a comunidade universitria do pas, inserindo-se na necessidade da construo de
um sistema democrtico para toda a sociedade. A cincia deve responder aos interesses
nacionais, assimilando-se o saber produzido no exterior para ser empregado de acordo
com o desejo da Sociedade Civil.
Sendo que a comunidade universitria tem a responsabilidade de defender e de
fortalecer o regime democrtico na sociedade, professores, alunos e funcionrios tem
procurado atuar visando democratizao da universidade, no entanto, observa-se que
essas discusses vou muito alm do modelo liberal, constituindo um avano pondervel.
A universidade uma das instituies que apresentam um grau substancial de
autonomia, porem nas conjunturas das crises ela passa a ser cada vez mais limitada e
controlada. No entanto essas contradies esto em toda parte, sendo que na universidade
tambm um campo de luta pela democratizao e pelo desenvolvimento do pas.
Luiz Eduardo Wanderley conclui, que as universidades assim como outras
instituies, necessitam adequar gradativamente aos processos de desenvolvimento
econmico e social. Essas instituies, por muito tempo exerceram a funo de formar
apenas uma elite aristocrticas, sendo que depois foi complementada por uma elite de
mrito. As instituies sofreram grandes mutaes ao longe do tempo, e necessitam cada
vez mais de estratgias para que se adequem s novas condies impostas pela sociedade.