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2.3. La convivencia
El proyecto diagramado por la comisin de reformas suprimi el deber de
cohabitacin de los cnyuges, que no fue incorporado siquiera como deber
moral por estimarse contradictorio con el respeto por la libertad y la
consecuente prohibicin de injerencias arbitrarias del Estado en la vida de las
personas. Esa propuesta tena la ventaja de abarcar dentro de la institucin
matrimonial a las llamadas parejas LAT (Living Apart Together), parejas que,
si bien comparten un proyecto de vida en comn fundando en la cooperacin,
el respeto mutuo y la asistencia, por diversas razones, deciden no vivir en la
misma casa. A veces son segundas o posteriores uniones, en algunos casos
con hijos de parejas anteriores, que se prefiere no convivan bajo el mismo
techo. (14)
Sin embargo, el texto del art. 431 CCyC fue modificado antes de su
aprobacin por la Cmara de Senadores. La norma reincorpora el deber de
convivencia el que desde una obligada mirada sistmica del texto legal y la
interpretacin coherente al que alude expresamente el art. 2 CCyC, tambin
debe ser considerado un deber moral ya que su violacin no produce efectos:
ni existe posibilidad de obtener su cumplimiento coactivo, ni sancin para el
cnyuge que rompe la convivencia, ni tampoco, puede admitirse accin de
daos y perjuicios, que con tanta reticencia son vistos hoy en el derecho
matrimonial, incluso en la prctica judicial en los ltimos aos de la vigencia
del rgimen civil derogado.
2.4. La fidelidad como deber moral
Durante la vigencia del CC, la fidelidad era considerada un deber jurdico
derivado del carcter monogmico del matrimonio.
El nuevo texto no la incluye dentro de las consecuencias jurdicas, dejndolo
reservado al mbito privado de las personas. En su lugar, fomenta la libertad
de intimidad, de conciencia y religiosa, valoradas como pilares indiscutibles
de la sociedad democrtica que se propicia.
La fidelidad escapa a la esfera jurdica, no puede exigirse coactivamente, ni su
incumplimiento sancionarse por el derecho. No es ms que una manifestacin
de la conducta humana que pertenece al terreno ntimo de los cnyuges y de
cada pareja. Naturalmente, ello no implica que la ley promueva un matrimonio
en el que no se respeten los compromisos asumidos, ni que propicie conductas
reidas con las pautas culturales vigentes, o que la conciencia social reprocha
o subestima. Simplemente, lo que la norma est reconociendo es que la
fidelidad est incluida en el propio proyecto acordado por los cnyuges, y que
no puede ser impuesta por el ordenamiento jurdico, porque trasciende su
mbito de incumbencia. Sin embargo, esta no fue totalmente silenciada en el
texto, que la menciona como deber moral, reconociendo su alto valor
axiolgico como regulador tico entre los esposos. Ahora bien, la expresa