Tema..

- La Adoracin Celestial
Apocalipsis 4. 1
Encontramos la narracin de una visin majestuosa y por ende asombrosa
en los mismos cielos,
Trono la palabra traducida del original (Thronos).- Significa asiento de
autoridad, dominio.
En la Biblia esta palabra tambin significa reino, gobierno (1 Reyes. 9. 5)
Yo afirmar el trono de tu reino, sobre Israel para siempre (Apocalipsis
15: 10 Dios esta sobre su santo trono
Juan ve un trono establecido en el cielo nos habla de la autoridad, del dominio, consista en la
autoridad, el dominio que siempre de sus huestes angelicales,

El tiempo se ha cumplido, y el reino de los cielos se ha

acercado; arrepentos y creed en el evangelio (Marcos. 1. 15).
El trono anunciado a los hombres por medio del Anuncio as el Seor que al hombre, a travs
del evangelio, le haba llegado la oportunidad de entrar al reino de los cielos.

El aspecto visual del que estaba sentado en el trono Apocalipsis 4 . 3

Habr de la manifestacin de su respelndor de dos piedras preciossimas, de sus lomos hacia
arriba resplandeca como jaspe y de sus lomos hacia abajo y en derredor resplandor de
cornalina; para saber el significado simblico del jaspe y la cornalina analicemos estas piedras
preciossimas;

El Jaspe: Por sus propiedades (simboliza la

justicia)
Piedra en su estado de mxima pureza se le conoca como el sello de la
perfeccin y constituye el primer cimiento de la nueva Jerusaln;
El color de esta piedra es blanco transparente, como el cristal de una
dureza superior a la del diamante, que cuando est en la oscuridad y se le
proyecta una luz, resplandece de tal manera que puede producir ceguera a
las personas,

por esa razn cuando el apstol Juan contempl la gloria de Jesucristo que: Brillaba como el sol
cuando resplandece en su fuerza, de tal manera que cay como muerto a sus pies.
1. la iglesia vera todo el resplandor en el trono del cielo
.

La Cornalina Por sus propiedades (simboliza el

Juicio)

es tambin una piedra preciossima de gran valor comercial, los Griegos llamaban sardios
debido tal vez a su procedencia, la cual era la ciudad de Sardis, de un color rojo transparente,
que sometida a la luz daba el color del fuego
De manera que tenemos dos atributos grande y preciossimos en el que est sentado en el trono,
la Justicia y el Juicio, y para comprobar que estas dos piedras preciosas representan esos
atributos analicemos un texto en
(Isaas. 11: 5.) Y ser la justicia cinto de sus lomos si analizamos detenidamente la visin,
alguien sentado con este aspecto en sus lomos es la misma vision de juan el apostol
La justicia (Romanos. 3:21- 26) tenemos un DIOS JUSTO Y QUE HACE JUSTICIA

(Apocalipsis. 19.11) dice: Que el que montaba el caballo

blanco se llamaba fiel y verdadero y con justicia juzga y
pelea
Pero tambin en el (Salmo. 33: 4,5) El ama la justicia y juicio de la
misericordia de Jehov est llena la tierra

El Arco Iris: <<Y haba alrededor del trono un arco

iris, semejante en aspecto a la esmeralda>>
APOCALIPSIS 4:3
Otra piedra preciosa de color verde (simboliza la misericordia y la esperanza) El arco iris es
seal de un pacto de misericordia, del Seor con la tierra y sus habitantes recordamos el diluvio
en das de Noe cuando el Seor destruy toda carne debajo del cielo, pero tuvo misericordia de
Noe y su familia y despus de haberlo salvado y sustentado durante cuarenta das y cuarenta
noches, estableci un pacto entre l y todo ser viviente y toda carne. Y eso sucedi despus que
el Seor percibi olor grato del holocausto ofrecido por Noe y sus hijos entonces dice:

Mi

arco he puesto en las nubes, el cual ser por seal del

pacto entre m y la tierra y suceder que cuando haga venir
nubes sobre la tierra, se dejar ver entonces mi arco en las
nubes, y me acordar del pacto mo, que hay entre m y
vosotros y todo ser viviente de toda carne, y no habr mas
diluvio de aguas para destruir toda carne, estar el arco en las
nubes, y lo ver, y me acordar del pacto perpetuo entre Dios
y todo ser viviente, con toda carne que hay sobre la tierra.
(Gnesis. 9: 13-16).
Hay en este pacto un acto de misericordia de parte de Dios representado por medio de la seal
del arco iris; de manera que aqu tambin simboliza la misericordia de Dios
En medio de un gran diluvios el seor tuvo misericordia de la familia de noe
a travs de un pacto y un arco iris

y se manisfesto

1, arcos iris para los entren en el arca de salvacion

2. habr diluvio para los de la gran tribulacion
3. DIOS mismo sacara los justos y santos hijos de la tierra al trono de DIOS
Los Veinticuatro: <<Y alrededor del trono haba veinticuatro tronos y vi sentados en los
tronos a veinticuatro ancianos, vestidos de ropas blancas, con corona de oro en sus
cabezas>> APOCALIPSIS 4: 4
Ya hemos analizado el significado simblico de trono, pero es necesario tener en cuenta que los
que estn en estos veinticuatro tronos el aspecto de ellos es bastante diferente del que est en el
trono central; no resplandecen,
EL UNICO TRONO QUE RESPLANDECE ES EL TRONO DE DIOS EN EL CIELO
24 ANCIANOS Y LOS 24 TRONOS pero estn decorosamente ataviados, todos coronados
y rodeando al Seor, es decir que el Seor es el centro vital de estos ancianos,
en ningn lugar de la escritura encontramos que el Seor les prometi a los doce patriarcas
trono en los cielos, ni corona de oro en la presencia del Seor; En cambio a los doce discpulos
el Seor si les prometi que se sentaran en tronos para juzgar a las doce tribus de Israel. (San
Mateo. 19: 28) Y Jess les dijo: De cierto os digo que en la regeneracin, cuando el hijo
del hombre se siente en su trono de gloria, vosotros que me habis seguido tambin os
sentaris sobre doce tronos, para juzgar a las doce tribus de Israel.
Mostrando de esta forma lo antes dicho que tienen dominio y autoridad para juzgar, Pero no
solo a los doce discpulos el Seor les hizo esta promesa si no a todo su pueblo a los fieles
vencedores de su iglesia en todas partes y en todos los tiempos.
(Apocalipsis. 3: 21). Al que venciere, le dar que se siente conmigo en mi trono, as como
yo he vencido, y me he sentado con mi padre en su trono tambin. El Seor le refiere la
parbola de las minas: en el evangelio segn

(Apocalipsis.1: 5, 6) dice: Y de Jesucristo el testigo fiel, el soberano de los reyes de la tierra.

Al que nos am y nos hizo reyes y sacerdotes para Dios su Padre. Y para que quede bien claro
que estos
veinticuatro ancianos representan a la iglesia del Seor, veamos una promesa en el mensaje a la
iglesia en Tiatira y en Laodicea.
(Apocalipsis. 2: 26,27 y 3: 21). Al que venciere y guardare mis obras hasta el fin, yo le
dar autoridad sobre las naciones, y las regir (gobernar) con vara de hierro, y sern
quebradas como vaso de alfarero. Al que venciere le dar que se siente conmigo en mi
trono as como yo he vencido y me he sentado con mi padre en su trono.
Estos versculos son contundentes y muestran claramente, que las promesas hechas a la iglesia
del Seor, de autoridad, de juzgar, de gobernar y de reinar se cumplen en estos veinticuatro
ancianos, sentados en tronos; pero adems las vestiduras blancas tambin indican que
representan a la iglesia, analicemos lo de las vestiduras blancas, el color blanco simboliza la
pureza, la santidad y la dignidad; dice en el (Salmo. 51: 7). Purifcame con hisopo, y ser
limpio; lvame y ser mas blanco que la nieve.
Por eso a la iglesia de Sardis el Seor le dice: Pero tienes unas pocas personas que no han
manchado sus vestiduras; y andarn con migo en vestiduras blancas porque son dignas, y
el que venciere ser vestido de vestiduras blancas. (Apocalipsis. 3: 4, 5).
Aqu claramente la Biblia nos indica que el Seor cuando nosotros le aceptamos como nuestro
Dios y salvador l lava nuestros pecados y nos da vestidos blancos o vidas santas y por causa de
haber vuelto a la vanidad, a la vida pasada las vestiduras de muchos las haban manchado, lo
que indica que haban vuelto al pecado, pero los que no; permanecan en vestiduras blancas
Relmpagos, Truenos y Voces: <<Y del trono salan relmpagos y truenos y voces>>
Este smbolo muestra el principio de una tempestad. Igual escena aconteci cuando el Seor
reuni a su pueblo Israel al pi del monte Sina y Moiss subi a hablar con l al monte, se
escucharon truenos y voces como sonido de trompeta y el monte temblaba, era el prembulo de
la promulgacin de la ley de Dios; Ahora es la reunin de los Santos del Seor ya no en monte
Sina sino en el cielo mismo y no tiembla el monte sino toda la tierra porque es el prembulo de
la promulgacin de los juicios divinos, ya que estos truenos son predecesores de juicio,
(Hebreos. 12: 18 -23).En el monte Sina haba una tempestad y una expectacin de terror
por la promulgacin de la Ley, que miles de aos despus juzgara a la humanidad;
porque los Israelitas no estaban preparados para soportar semejante gloria, pero Moiss
que era tipo de la iglesia no solo poda soportar la gloria del Seor
LA IGLESIA VERA SU TRONO Y TODO SU PODER EL TRONO ESTAREMOS NO
SOLO REUNIDOS CON EL SEOR SINO QUE ESTAMEROS SENTADOS EN TRONO
PARA JUZGAR CON JESUCRISTO ,