Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
contiene la potencialidad de algo, pero si la nada no es nada, Cmo puede poseer un atributo de
potencialidad? La solucin consiste en no concebir la nada simplista, esttica o irracionalmente.
Sino en concebirla dialcticamente; es decir, entender que la existencia y la nada forman una
unidad en conflicto permanente, para Hegel, el ser puro y la nada pura no pueden existir, sino que
son meras abstracciones, pues si el ser es homogneo, inmutable y simple: es exactamente igual
que la nada pura. Como mirar un paisaje mediante toda la luz o nada de luz, en ambos casos no
se puede ver el paisaje, sino blanco o negro, respectivamente.
Por lo tanto, la suma de todo lo existente, as como cada una de sus partes se constituyen por una
mezcla de ser y nada, en la que el ser significa su singularidad y la nada su posibilidad de
movimiento. De este modo recuperamos la defensa de Parmnides de que la nada no es nada,
pues si fuera algo ya no sera nada. Pero a su vez consideramos que la nada, aunque no sea algo
concreto, s se constituye como una condicin de posibilidad, la cual permite el movimiento del
ser; es decir, el devenir.
En matemticas el ser se constituye por los nmeros y la nada por el cero. Pues el cero no
representa nada por s mismo, pero es condicin de posibilidad de la mayora de los nmeros,
como los que siguen del diez y los decimales, basta con compararlo con los sistemas de
numeracin antiguos que no posean el cero.
Esto ocurre tambin en la constitucin del universo, donde el ser o suma de lo existente est
completamente rodeada por la nada (o vaco absoluto) y esto es lo que permite su expansin,
pues si el universo lo ocupara todo no podra moverse. Adems, las partculas subatmicas se
encuentran enormemente separadas unas de otras, lo que implica que el vaco dentro del
universo tambin es condicin de posibilidad del movimiento nuclear.
Conclusiones
Como humanidad hemos encontrado una explicacin lgica, matemtica y fsica del origen del
universo (y en general del metauniverso) que disfruta de solidez y autosuficiencia, por lo que
podemos desechar toda explicacin mstica o agnstica.
Adems, es posible que haya una infinidad de universos dentro del metauniverso, pues las
fluctuaciones colosales pueden ocurrir indefinidamente, lo importante es que existimos en uno de
ellos y estamos hechos de la misma materia que lo origin, lo cual en cierta medida nos hace sus
protagonistas, de nosotros depende lo que hagamos con esa fortuna.
Bibliografa
Aguilar Sahagn, Luis Armando, (1994), En el lmite del universo: la visin cosmolgica de
Stephen W. Hawking,Jalisco: Universidad de Guadalajara.
Courant, Richard, (2002), Qu son las matemticas?, Mxico: FCE.
Engels, Friedrich, (1977), Anti-dhring, Mxico: Cultura Popular.
Gribbin, John R, (1986), Gnesis, los orgenes del hombre y del universo, Barcelona: Salvat.
Hacyan, Shahen, (2003), El descubrimiento del universo, Mxico: FCE.
Hegel, George Wilhelm Friedrich, (2006), Filosofa de la Lgica, Buenos Aires: Claridad.
Hospers, John, (1982), Introduccin al anlisis filosfico, Madrid: Alianza.
Kant, Immanuel, (2007), Crtica de la Razn Pura, Buenos Aires: Colihue.
Reichenbach, Hans, (1973), La Filosofa Cientfica, Mxico: FCE.
Zellini, Paolo, (1991), Breve historia del infinito, Madrid: Siruela.