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Mas, elas tm uma exibio patente e explcita no comportamento de tanta gente que
no pretende ao menos o que dizem - induzir ao pecado com a sua nudez, mas
tampouco cuidam de precaver os perigos morais que essa sua nudez pode causar nos
prximos.
Esta gente sabe, como nenhum homem - nem muito menos cristo(!) - pode ignorar, que
a nudez para os outros que a vem, estmulo de cargas afetivas e de desencadeamento
de tendncias, que, por seu mpeto e por sua lubricidade, so grave tropeo para guardar
a lei de Deus na matria da Castidade; e apesar disto, exibem seu nudismo sem atender
suas consequncias.
E se exibem, no como o enfermo que com justa causa se pe ante o reconhecimento do
mdico, mas porque a moda de hoje e tambm porque no querem destoar dos demais
-, a comodidade, o prazer e o gozo mais refinado, lhe incitam a seguir essa onda nudista
e a no refrearem o desejo de gozar.
Preferem (eles e elas) seu gozo e sua diverso ao mal espiritual do prximo - e seu
prprio - que deriva do nudismo, apenas para no parecer destoar da moda em voga nas
praias.
Como a ressoar, ante esta conduta, as tremendas ameaas e frases condenatrias de
Nosso Senhor Jesus Cristo.
A este tal ao que a troco de seguir a corrente da moda e de no regatear-se o prazer,
exibe seu nudismo nas praias -, expedit ei..., lhe era muito mais conveniente do que
ter esta conduta tomar uma pedra de moinho, amarrar ao pescoo e jogar-se no fundo do
mar...
A diligncia e a energia, a prontido e perfeio, com que Nosso Senhor quer que
afastemos o pecado de escndalo - ao repetir com empenho enftico que, mesmo a mo,
o p, o olho, os arranquemos e lancemos longe, antes que nos sejam tropeo ao pecado est reproduzido na moral crist, quando nela se ensina que mesmo as aes que em si
mesmas no sejam indutoras ao pecado, mas que ao prximo possam servir de tropeo
por sua ignorncia, temos obrigao de suprimir, com exceo se tratar-se de preceito,
ou se esta supresso causar para ns grave inconveniente.
Entre os judeus recm-convertidos ao Cristianismo em Roma, havia quem cresse que
no se podia comer das carnes dos animais sacrificados aos dolos, e que depois eram
vendidas nos aougues pblicos, e nem se podia beber do vinho cujas primcias se
haviam oferecido em honra aos dolos. A estes cristos, com conscincia errnea, o
apstolo So Paulo os chama ifirmi, isto , dbeis e mal formados na f.
Porque esses alimentos que os enfermos e dbeis na F acreditavam ser ilcitos e
proibidos, na verdade no eram.
E porque no eram alimentos ilcitos e proibidos, os cristos retamente instrudos
comiam e bebiam deles.
Mas esta conduta dos cristos instrudos era tropeo e escndalo aos cristos no bemformados em sua f, porque ou diminua neles o crdito na f que professavam, ao ver
que seus irmos em Religio usavam dos alimentos que eles acreditavam ser proibidos,
e com isto perigava sua f; ou lhes punha em perigo de pecar se com m conscincia
comiam eles tambm o que conceituavam proibido.
So Paulo determina ento a conduta que deviam seguir os cristos retamente
instrudos, e lhes diz:
Podeis comer dos alimentos, absolutamente, pois a lei evanglica no probe de comlos. Mas, como h irmos vossos, que ao vos ver comer desses alimentos ainda que
por falta de verdadeira instruo -, perigam na sua f, ou os comem contra sua
conscincia, e portanto pecam, podeis com-los se quiser quando estiveres s, e no os
escandalizeis. Mas em pblico, e ante vossos irmos dbeis, no os comais: (Rm.
XIV, 15) noli cibo tuo illum perder pro quo Christus mortuus est (no faas perecer
por causa do teu alimento algum pelo qual Cristo morreu!) porque se pelo que comes,
teu irmo se contrista e se escandaliza, tu j no procede conforme a caridade. No
queira por causa de teu alimento perder aquele por quem Cristo morreu.
A troco de no ser tropeo a seu irmo, no queiras comer e beber do que no podes.
E para confirmar esta regra So Paulo se baseia num grande estmulo e poderosssima
razo, para todo verdadeiro cristo: CRISTO deu a vida por teu irmo; tu, pela vida
espiritual e eterna de seus irmos, deixa de tomar estes alimentos! Cristo, a teu irmo
morto deu a vida; tu, no queira remover-lhe essa vida a teu irmo, pelo gosto de comer
estes alimentos.
O amor de Cristo o motivo que So Paulo pe para que no se escandalize aos demais.
Com este estmulo exorta aos de Roma, e com o mesmo argi aos de Corntio (I Cor.
VIII, 12-13).
Assim, acontece que, [se eu comer estes alimentos, acabo] pecando contra os irmos e
ferindo sua conscincia pouco firme, [e com isto] venha a pecar contra Jesus Cristo. Por
isto, se o que eu como escandaliza a meu irmo, no comerei em minha vida carne
(alguma) para no escandalizar a meu irmo. Esta a conduta e os conselhos de So
Paulo.
Jesus Cristo disse expressamente, que o que se fizesse por um de seus pequeninos Ele
tomava como se tivesse sido feito a Ele mesmo. (Mt, XXV, 40) Por isso, aquele que
escandaliza o prximo peca contra Nosso Senhor, porque destri a obra dEle nas almas
que lhe custou seu sangue e sua vida. Por isso So Paulo, como bom Mestre, no
somente ensinava, mas ia frente com o exemplo: a troco de no escandalizar a seus
irmos, no que apenas deixe de comer da carne sacrificada aos dolos, mas que em
absoluto jure abster-se de comer toda carne, e no por um dia nem dois, mas para
sempre, com o fim de no ser escndalo a seu irmo, redimido por Nosso Senhor.
Eis o freio poderoso para evitar o escndalo ativo: no fazer nem sequer uma pessoa
redimida por Nosso Senhor - perecer por nossa causa.
Aquele que no perece e por isso no ser desgraado por toda eternidade -, o que
freia bruscamente aquele escndalo procurado (intencional).
Aquele a quem a Paixo e Morte de Nosso Senhor no so estreis, vendo perecerem as
almas redimidas a custa de tanto sofrimento do Homem-Deus, tem a o motivo eficaz
para evitar tanto dar escndalo, como ir procur-lo.
E no caso da nudez na praia, essas so as nicas razes e os nicos freios para no
exibir esta nudez e para no v-la nem contempl-la.
IV O Que Dizer dos Catlicos que Frequentam tais Lugares?
Mas, precisamente porque essas razes e esses freios no existem em tantas das pessoas
que se encaminham s praias, por isto pululam neste local a nudez e os contempladores
da nudez.
Compreendo que no tenham as idias expostas at aqui aqueles que renegam e
desprezam a moral e a doutrina do Evangelho.
E, por conseguinte, compreendo perfeitamente a conduta que esses mesmos ho de ter
nas praias, compreendo sua nudez, compreendo sua avidez pela nudez. a avidez da
sensualidade, que busca saciar seus mpetos.
pois que ele mais queria morrer antes de consentir no que se lhe lamentem os jovens, e
tambm a toda sua nao...
Eleazar temeu ser escndalo aos de seu povo.
Ofereciam-lhe carnes que ele podia comer, mas isso no o podiam saber os que lhe
vissem aceitar os alimentos dos inimigos de sua Religio.
E ante o temor de ser tropeo a todos os de seu povo, com seu exemplo e o que
representava, preferiu a morte entre suplcios atrozes.
VII - Pela dignidade do nome cristo no colaboreis pessoalmente com o escndalo
das praias
Senhoras e senhores, seguidores de Jesus Cristo em sua doutrina e sua moral, ante a
realidade da nudez exibida, vista e contemplada das praias (e dos espetculos); ante ao
pecado de escndalo com a runa de tantas almas, e o agravo e ofensa a Jesus Cristo,
no se lhes pede por Jesus Cristo e seu Vigrio na terra, e seus Pastores os bispos, que
vo ao suplcio de um martrio refinado e cruel como foi o de Eleazar.
Mas, com toda energia e com toda perfeio, se lhes manda por Jesus Cristo e seu
Representante, que observeis e faais observar a modstia crist a todo custo, que so
palavras de sua Santidade, o Vigrio de Jesus Cristo.
A todo custo, a todo apuro: a custa de no divertir-se, se divertir-se pode chamar-se
revolver-se na luxria; a custo de no passar com a tonalidade com o mundo atual, se
esta tonalidade atual significa a regresso animalidade, ainda que mascarada com
nomes e paliativos irrisrios; a todo apuro, tambm de no ter tanta fora muscular, nem
cores mais acentuadas, demonstrando como cristos que se estima mais a vida da alma
prpria e dos irmos e tambm a honra da Pessoa e Religio de Nosso Senhor Jesus
Cristo do que a sade do corpo.
A Pastoral Coletiva dos Metropolitanos Espanhis, de 30 de abril de 1926, sobre a
imodstia dos costumes pblicos, ditou em comum seus acordos, normas e disposies,
que so os seguintes:
obrigao grave dos catlicos o combater e destruir a pornografia... em qualquer uma
das suas manifestaes impudicas. Em conseqncia devero abster-se: De assistir e
autorizar com sua presena espetculos que... despertam a luxria... De favorecer
negcios em que se comercializa a custo da virtude...
De consentir e autorizar a nudez.
Proibies que se em alguma parte tem triste aplicao na atual devassido da praia.
Pela dignidade do nome cristo, como disse Sua Santidade Pio XI, indispensvel
acabar com tais danos que corrompem e infectam os povos porque ns levamos todos
os rastros do Sangue do Redentor, testemunho esplendido dos destinos eternos que nos
esperam. (Discurso de Sua Santidade aos Delegados da Unio Internacional de Assoc.
Catl. Femininas. 28 de Outubro de 1925) (1).
Pela dignidade do nome cristo no colaboreis pessoalmente com o escndalo das
praias -, no permitais entre vossos filhos e subordinados que eles participem de to
grave crime.
E quele que pessoalmente colabore ou permita aos seus que causem escndalo,
desmascare-o, advirta-o em pblico, estabelecendo assim os campos do verdadeiro e do
falso catolicismo.
Atualmente se tm desarticulado os dois pontos em que descansa o eixo social do
catolicismo: os costumes e o bom uso do dinheiro.
Est se desarticulando a vida crist, a vivendo acomodaticiamente, segundo
convenincias.
E o Catolicismo integral. H que viv-lo e pratic-lo como , como Jesus Cristo o
deixou implantado.
Que lamentaes se escutam de como se permitiu isto, que fazem as autoridades que o
consentem?, e variantes similares sobre o mesmo tema.
No nos refugiemos em ir buscar o remdio num lugar distante, onde nossas mos no
alcanam.
E pelo contrrio, tomemos, como cristos, resolues que dependam to somente de
nosso querer.
H quem tudo espera que caia do cu, e regulado por uma fora que o imponham
extrinsecamente.
Essas solues, alm de inteis, tm um que de esterilizar a eficcia dos meios mais
ao nosso alcance.
Se todas as famlias crists pusessem os meios ao seu alcance - sem excetuar nenhum para evitar o pecado de escndalo nas praias e espetculos, ainda talvez que no se
conseguisse com isto (ou que talvez sim) moraliz-los pela fora do exemplo, se
conseguiria certamente salvar ao Cristianismo do escrnio e do desprezo com que hoje
lhe podem olhar os que contemplam aos que se chamam catlicos e... ao mesmo tempo
se pem em nudez e impudor como os mais descuidados em religio.
Se em lugar da farsa farisaica de crer que se cumpre com a conscincia de cristos
alargando uns imperceptveis milmetros ou centmetros nos trajes de banhos e
espetculos para aplacar o peso na conscincia e permanecer tranqilos, persuadindo-se
que assim j no sero como os demais, se ao invs disto se procede-se com verdadeira
perfeio e valentia crist, ressuscitando os trajes com que nossas geraes se
banharam, e com os que no se sufocaram nem perderam a sade, se conseguiria, alm
de dar a face pelo pudor - e de regressar para os direitos da moral de Jesus Cristo
vilipendiada -, fixar claramente os campos entre aqueles que em pblico vendem seus
corpos e com ele no lhes importa roubar almas a Deus, nem desprezar o sangue de
Jesus Cristo, e os que no se rebaixam ao nvel mais abjeto da animalidade e so
coerentes com as doutrinas catlicas que professam.
No sofre tanto a Igreja de Nosso Senhor Jesus Cristo pelos perseguidores que a
odeiam, quanto pelos que, chamando-se seus filhos, a vendem com sua conduta pag e
abertamente imoral.
E no h de vir o remdio para os males em que Deus Nosso Senhor tem permitido que
nos encontremos, simplesmente pela extino dos perseguidores, mas sim pela
instaurao franca, valente, sem hipocrisia nem covardia, da doutrina e moral de Cristo,
no viver integral da vida de todos e cada um dos cristos.
(1) Ver sobre este mesmo assunto as Pastorais, to admirveis por seu zelo e por suas
normas, do Exmo. E Revmo. Sr. Bispo de Vitria, Dr. D. Mateo Mugica
Linkwithin
Caro TIA,
Obrigado.
P.S.
______________________
TIA responde:
Caro P. S.,
A pastoral da Igreja pode fazer alguns ajustes no que diz respeito aos
tempos e lugares, mas A Moral Catlica invarivel. Por exemplo, um
missionrio pode tolerar o nudismo por um perodo limitado de tempo
em que ele est trabalhando para a converso de uma tribo. No entanto,
se a tribo no alterar os seus hbitos em um curto perodo de tempo, a
misso tem que terminar.
sobre
tema
que
voc
pode
Cordialmente,
TIA.
1) A BATALHA FINAL: A primeira razo porque ela me disse que o diabo est no
meio de travar uma batalha decisiva contra a Virgem Maria. E uma batalha decisiva
a batalha final, onde um lado ser vitorioso e o outro lado sofrer a derrota.
Assim, a partir de agora temos de escolher um dos lados. Ou somos de Deus ou
somos do diabo. No h outra possibilidade.
2) OS LTIMOS REMDIOS: A segunda razo porque ela disse aos meus primos,
bem como a mim mesma, que Deus est dando os dois ltimos remdios para o
mundo. Estes so o Santo Rosrio e a Devoo ao Imaculado Corao de Maria.
Estes so os dois ltimos remdios, o que significa que no haver outros.
publicao
deste
livro
que
intitulamos The
Three
Messages [As
Trs
Mensagens], infelizmente teve que ser adiada por algumas semanas devido
minha partida para os EUA, mas voc j pode encomend-lo [entre em contato
com: St. George's House, 125 Arthur Road, Wimbledon Park, London, SW19 7DR,
United Kingdom].
Essas advertncias de Nossa Senhora tambm tornam evidente para todos os
catlicos que o dever de manter a f e preservar a alma em estado de graa
muito mais exigente em nossos dias do que era no passado por causa do maior
poder dos demnios, da crise sem precedentes na Igreja, e do estado geral de
corrupo e apostasia do mundo. A fim de manter a verdadeira f e de manter sua
alma pura e limpa de qualquer pecado, o cristo ter ento que fazer esforos
especiais na prtica das virtudes, na orao comum e na recepo dos
sacramentos, juntamente com o fim das vaidades, prazeres e modas do mundo que
so a causa de todos os tipos de tentaes e pecados.
A Irm Lcia falou ao Padre Fuentes sobre a necessidade de cada catlico de
assumir para si o trabalho de sua prpria santificao e no esperar por ajuda de
Roma ou de assistncia antes de comear. O que uma declarao terrvel para
Roma vinda da vidente de Ftima, quando pensamos nisso, mas como so
relevantes para as nossas prprias vidas quando vemos a falha completa da
hierarquia modernista romana em levar almas para Cristo!
Padre, no devemos esperar que um apelo ao mundo venha de Roma por parte do
Santo Padre, para fazer penitncia. Tambm no devemos esperar que o apelo
penitncia venha de nossos bispos em nossa diocese, nem das congregaes
religiosas. No! Nosso Senhor j usou muitas vezes estes meios e o mundo no
prestou ateno. por isso que agora, necessrio que cada um de ns
comece a reformar-se espiritualmente. Cada pessoa deve no apenas salvar a
sua prpria alma, mas tambm as almas que Deus colocou em nosso caminho O
diabo faz tudo em seu poder para nos distrair e tirar de ns o amor pela orao,
seremos salvos juntos ou seremos condenados juntos. (Irm Lcia ao Padre
A.Fuentes).
Que terrvel risco correm aqueles catlicos, por sua prpria alma e pelas almas de
seus filhos, que deliberadamente ignoram os avisos e pedidos de Nossa Senhora,
negligenciam as oraes, o rosrio, e os sacramentos. Estes pobres catlicos
deixam que o esprito do mundo entre em sua casa; gradualmente tornam-se
mornos e, pensando que so bons catlicos, eles no vem mais o grande perigo
que ameaa a si mesmos e suas famlias.
Legado Espiritual Atravs de Maria e com Maria
Por isso, meus queridos fiis, como agora a ltima carta que estou escrevendo
para vocs antes da minha partida para os Estados Unidos, gostaria de deixar,
como uma espcie de legado espiritual, estas advertncias da prpria Nossa
Senhora, que quer mais do que ningum preservar vocs e suas famlias da
corrupo deste mundo, que quer a vossa santificao, que quer sinceramente a
sua salvao e de seus filhos. Meu corao sacerdotal quer ecoar uma vez mais
para as vossas almas as palavras de nossa Me celeste e tal qual ela, nela,
atravs dela e com ela, quer clamar a voc de novo: Acautelai-vos, meus
queridos filhos, os tempos so maus, o mundo corrupto, a prpria Igreja Catlica
est profundamente ferida por seus prprios membros, a ira de Deus est prxima,
e castigos terrveis devem vir para purificar o mundo dos seus pecados!
NO SIGA A NOVA RELIGIO, NO SIGA A MODA
Ento, meus queridos amigos, tenham cuidado e ouam com ateno: no sigam os
clrigos modernistas e sua nova religio, nem aqueles que se comprometem com
eles! No sigam o mundo e suas modas, no deixem seus filhos queridos serem
corrompidos pelo sistema escolar, pela televiso, m companhia, msica ruim, m
literatura Que tambm nossas queridas mes sempre proporcionem, imagem de
Maria, um bom exemplo de modstia crist aos seus filhos. Enquanto a
modstia no for colocada em prtica, a sociedade vai continuar a
degradar disse o Papa Pio XII. A sociedade revela o que pelas roupas que
veste. Da mesma forma, uma pessoa se revela pelas roupas que ela est
vestindo. Por exemplo, a moda hoje para as mulheres ter decotes, camisas
justas, calas apertadas [nota do blogue: creio que faltou ressaltar que no
s o fato da cala ser apertada que a torna imodesta, claro que isso
aumenta o grau da imodstia, todavia, o uso de calas por mulheres,
mesmo que larga, vai contra a natureza e aqui que mora o maior perigo.
Deixo link de um pequeno especial sobre esse assunto], vestidos justos e/ou
curtos. At pouco tempo atrs, esse tipo de vesturio era indicativo de uma mulher
de m fama atraindo seus clientes para o pecado. Por qual mistrio ou lgica so
essas modas agora praticadas em famlias catlicas?
No somos as testemunhas horrorizadas dessas pessoas que, na maior desolao
da Corte Celestial, para a alegria dos demnios, e para o escndalo das almas
inocentes, se atrevem a entrar em tal vestimenta na Igreja e at mesmo se
aproximar da mesa da comunho? E o que mais chocante ver um certo nmero
de pessoas (poucas, felizmente, entre nossos fiis) que acham isso perfeitamente
normal e aceitvel. No disse a vocs que entramos nos ltimos tempos? No so
essas modas apontadas e condenadas por Nossa Senhora em Quito e La Salette?
Deve-se, infelizmente, temer que somente os castigos que viro sero capazes de
abrir os olhos de tantas pessoas cegas.
Essas formas impuras, que exaltam as formas do corpo e mostram a carne,
revelam, como o Papa Pio XII diz, o que esta sociedade realmente e aquilo que
ele representa. Mas sabemos que esta sociedade, que promove estas modas
impuras, a mesma que promove a educao sexual para crianas, que vende e
exibe contraceptivos e pornografia em todos os lugares, que aborta seus bebs e
promove a homossexualidade. Como , ento, que as nossas mulheres crists
podem seguir essas modas abominveis, smbolos e expresses de todos esses
crimes desta sociedade decadente? Que as nossas queridas senhoras catlicas, que
as
obras
da
carne
so
manifestas.
So
elas:
fornicao,
Manicas que tem a inteno de servir ao diabo e destruir a Igreja Catlica. Por
favor, preste especial ateno ao que eles tm a dizer sobre essa inveno diablica
que eles tm fomentado em suas Lojas:
O catolicismo no teme uma espada muito afiada mais do que os monarquias
temiam. Mas estes dois fundamentos da ordem social podem entrar em colapso sob
a corrupo; nunca nos cansemos de corromp-los. Tertuliano estava certo em
dizer que do sangue dos mrtires nascem cristos; no vamos fazer mrtires; mas
vamos popularizar o vcio entre as multides; que eles possam respirar isso por
meio de seus cinco sentidos; que eles possam beber e ficar saturados. Faa
coraes perversos e no haver mais catlicos.
a corrupo em grande escala que empreendemos a corrupo que deve um dia
permitir-nos conduzir a Igreja sua sepultura. Ultimamente, eu ouvi um dos
nossos amigos rindo filosoficamente sobre nossos projetos, dizendo: Para destruir
o catolicismo, devemos acabar com as mulheres. A ideia boa de certa forma,
mas j que no consegue se livrar das mulheres, vamos corromp-las com a
Igreja. Corruptio optimi, pessima. A melhor adaga para atacar a Igreja a
corrupo. (Carta de Vindice para Nubius; [pseudnimos dos 2 lderes da Alta
Vendita Italiana] datada de 09 de agosto de 1838)
Esta carta revelando a inveno diablica denunciada por Jacinta foi escrita apenas
oito anos antes da mensagem de Nossa Senhora em La Salette! Ns temos a forte
impresso ao ler a mensagem de La Salette e esta carta de Vindice, de que Nossa
Senhora, em certo sentido, fez o ltimo alerta pblico Igreja e a todos os
catlicos contra o perigo vindo deste ataque vicioso e diablico pelos Maons.
uma pena que tantos catlicos desistiram desta batalha pela modstia quando os
Maons no desistiram! Se para os catlicos liberais a modstia no tem
importncia, certamente no assim para eles! Esta citao de uma carta escrita
noventa anos depois da de Vindice, mostra a determinao e a tenacidade
impressionante com as quais eles tm feito frutificar o seu plano.
A religio no teme a ponta da adaga, mas pode desaparecer sob a corrupo. No
vamos nos cansar corromp-la: ns podemos usar um pretexto como esporte,
higiene, sade. necessrio corromper, que nossos meninos e meninas pratiquem
o nudismo no vesturio. Para evitar muita reao, seria preciso progredir de forma
metdica: despirem-se, em primeiro lugar at o cotovelo, em seguida, at os
joelhos, em seguida, braos e pernas completamente descobertos, mais tarde, a
parte superior do trax, os ombros, etc. etc. (Revista Internacional da Maonaria,
1928).
Por isso, meus queridos amigos, de joelhos e em nome de Nossa Senhora que eu
peo, depois de ler essas citaes luz das trs grandes mensagens de Nossa Me
do Cu, para compreender de onde essas modas imodestas e indecentes vm. Elas
so a realizao de um plano diablico para destruir suas famlias, a sociedade e a
Igreja Catlica. Este colapso de todos os valores morais, que destroem tudo que
leva o nome de Cristo, foi anunciado por Nossa Senhora para os tempos em que
estamos agora. por isso que, depois de termos sido informados desse plano
manico e das mensagens de Nossa Senhora, j no podemos ingenuamente
pensar que essas novas modas so apenas o resultado normal das mudanas na
sociedade e que elas no so to seriamente erradas quanto eram antes! No,
meus caros amigos, no sejam seduzidos pelo canto das sereias dos tempos
modernos e no pensem que esta mar suja, que tem devastado nossos pases
ocidentais e a Igreja, uma evoluo dos costumes inocentes que podemos seguir
impunemente.
por isso que, com Maria e por Maria, peo-lhe novamente, pela santificao e
salvao de sua alma: No sigam essas novas modas, elas ofendem muito Nosso
Senhor e elas levam as almas para o inferno.
As palavras de Nossa Senhora, o ensinamento dos Papas, os exemplos dos santos e
o conhecimento dos planos diablicos da Maonaria para destruir a Igreja Catlica
atravs da imodstia e liberalizao da mulher devem ser suficientes para
convencer todos os catlicos a impedir tais modas e princpios de entrar em suas
casas. Mas no nos esqueamos de que este ensinamento de Nossa Senhora e da
Igreja antes de tudo e principalmente com base no ensinamento de Nosso Senhor
no Evangelho e nas abundantes referncias nas epstolas de So Paulo sobre este
assunto. Quando Jesus diz: Mas eu vos digo que quem olhar com cobia para uma
mulher, j adulterou com ela em seu corao (Mt. 5,28), podemos estar certos de
que se os homens so seriamente culpados pelo seu olhar de cobia sobre as
mulheres, tambm, as mulheres certamente no so inocentes por oferecerem
novamente a ma para comer, nem por quebrar as normas da modstia
estabelecidas pela Igreja. ento sobre essa declarao clara de Nosso Senhor que
devemos basear o nosso julgamento em relao moda, msica moderna, danas,
filmes, e todos esses tipos de entretenimento. A questo que um catlico deve se
perguntar sobre essas coisas no se elas so atuais, na moda, ou se todo mundo
est fazendo isso, mas se so para si e para outros uma ocasio de pecado. No
por outra razo, por exemplo, que a msica Rockn Roll to m, porque essa
msica e sua dana so uma incitao direta e voluntria s paixes e todos os
tipos de impureza. Foge do pecado como da face de uma serpente, pois se tu vens
perto deles, eles vo tomar conta de ti (Eclesiastes 21,2).