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2 ENCUENTRO NACIONAL DIRIGENTES SCOUTS CATLICOS

EL GRUPO SCOUT CATLICO

(V. Muoz F.)

Se me ha pedido que describa en forma detallada lo que yo


tena en mente respecto a la religin cuando
inici el
Escultismo y el Guidismo. Se me pregunt: Dnde entra la
religin? Bueno mi respuesta es: No entra en ninguna parte. Ya
est all. Es el factor fundamental implcito en el Scoutismo y en
el Guidismo.
(Baden Powell en la Conferencia de High Lee, 1922)

Tal vez para algunos resulte novedosa esta afirmacin hecha por el propio Baden
Powell en la conferencia de High Lee en el ao 1922. Ella nos da la clave que nos
permite descubrir la dimensin religiosa implcita en su propuesta educativa. Si bien el
escultismo no es un movimiento confesional, es susceptible de ser vivenciado con una
perspectiva de fe. De ello, a poco andar la iglesia catlica mostr inters por poner al
servicio de nios y jvenes este mtodo que constantemente refiere a Dios, a la
naturaleza, al honor.
La idea de Baden Powell

Padre Carlo Lira Airola (sdb)

Baden Powell no se propona formar un club de excursionistas o un movimiento


turstico de mochileros. BP tuvo una especie de revelacin en Mafeking, cuando
experiment vivencialmente el enorme potencial de la juventud. Comprendi que el nio
bueno para jugar, es tambin capaz de ser bueno para la accin generosa y hasta
heroica. Es cosa de confiar en l y de proponerle desafos.
El Movimiento Scout propone al muchacho ser alguien para poder hacer algo. El nio
debe conocerse, debe descubrir las riquezas y las debilidades de su carcter, sus
limitaciones y sus posibilidades de superacin. El nio debe entusiasmarse con un
modelo de persona, con un ideal de vida. Para ser ese alguien, uno acepta un estilo de
vida, para mantener y estimular este plan de desarrollo personal el Movimiento anima la
vida scout en una organizacin.
A BP se le ocurri ambientar la vivencia scout con preferencia en la gran naturaleza:
porque es grato para el muchacho, porque la austeridad de la vida fuera del hogar es
ocasin de valor y porque la naturaleza ensea su verdad y nos abre al Misterio.
En este orden van las cosas. Vivencia de valores, actividades para cultivarlos,
organizacin y ambientacin apropiadas y como condimentos los distintivos. Si
invirtiramos este orden, bien podemos tener pinta de scouts, pero sin valores scouts,
no seramos scouts.
Queridos hermanos, pareciera que me fui por las ramas, pero no. Fui directamente y
primero al tronco. Si no estamos de acuerdo con lo medular, con lo central, jams nos
entenderemos. Y aqu es donde pienso y siento que con lo medular, con la esencia de
nuestro proyecto educativo hemos hecho una nebulosa. Da cosa ahondar en este tema,
porque es el lugar de nuestras contradicciones. En el captulo de los valores comienzan
las discusiones y los silencios, y las zonas poco exploradas.
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BP menciona explcitamente tres veces el nombre de Dios: en la Promesa como primer


deber, en la Ley sobre la naturaleza y como primer Principio. Para BP uno de los
valores scouts es la fe y la prctica religiosa de acuerdo con esta fe. Esta idea l la
desarrolla con insistencia en mltiples ocasiones.
Mal podra hablarse de una formacin integral si se excluye o desatiende la dimensin
religiosa, tan gravitante en la estructura de la persona.
ORIGEN DEL ESCULTISMO CATLICO
El Grupo Scout Catlico hunde sus races en el corazn del Padre Jacques Sevin, un
sacerdote Jesuita nacido en Lille Francia , el 7 de Diciembre de 1882 quien a partir de
1913, se interes en el movimiento Scout el cual quiso estudiar personalmente en
Inglaterra, pues vio en l una oportunidad interesante para educar en la fe. Entonces se
present ante el fundador del Movimiento Scout para ensearle la lectura que l estaba
haciendo del escultismo, pues, lo cierto es que el Padre Jacques deseaba conocer en
profundidad esta interesante propuesta educativa del general ingls, en la cual visualiz
una formidable instancia para llegar a nios y jvenes. Luego de conocerla solicit al
propio B.P. leer su proyecto catlico de la propuesta scout. l, antes haba rechazado
otras lecturas del escultismo que ideara. No obstante luego de revisar el proyecto del
Padre Sevin, no solo le autoriz a ponerlo a disposicin de la educacin de muchos
miles de nios y jvenes catlicos, sino adems le seal que era la ms fiel
interpretacin de su propuesta educativa, an cuando l mismo era protestante. Aquel
fue el inicio de una gran amistad entre el Padre Sevin y el Jefe Baden Powell.
En 1920, el Padre Sevin fund la Asociacin de Scouts de Francia y fue comisionado
general hasta 1924. Durante el primer Jamboree Mundial de Olimpia (Londres) en Julio
de 1920, encontr a un Jefe Belga: J. Corbusier y a un italiano: Comtes Mario del
Carpegna, con los cuales fund la Organizacin Internacional Scout Catlica (O.I.S.C.).
Fundador pedaggico y espiritual de los scouts de Francia, tuvo el gran mrito de
repensar los valores y smbolos propios del Mtodo Scout, de manera que pudiera
entrar el escultismo en la vida misma de la iglesia, y as, poder servir mejor a Dios y al
prjimo.
El Padre Jacques, dio al movimiento las primeras nociones de una verdadera
espiritualidad y as fue pionero, anticipando muchas intenciones del Concilio Vaticano II
en el tema de la educacin, de la liturgia y del ecumenismo.
Eligi la Cruz de Jerusaln como smbolo del escultismo catlico y hoy es difundida en
el mundo entero. Naci al Seor el 19 de Julio de 1951 en Boran Sur Oise, Francia
QU ESPERAMOS HOY?
Nadie Puede dar de lo que no tiene
Debemos tener clara conciencia que el movimiento scout catlico, se materializa en la
existencia de los grupos, este es el espacio donde los nios, jvenes y adultos pueden
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vivir y desarrollar su fe, lo cual nunca ha de ser una cuestin casual sino
intencionalizada, es decir los dirigentes scouts catlicos, debemos tener clara
conciencia de aquello que deseamos alcanzar, esto es que nuestros jvenes hagan la
experiencia de Dios en sus vidas, con el claro propsito de que alcancen la felicidad
plena en la amistad con Cristo Jess que es Dios en medio de nosotros. As nos
damos cuenta que el escultismo facilita una propuesta evangelizadora que se debe
desarrollar en la vida y actividades caractersticas de cada unidad y en las actividades
propias. Ello no debe asustar a nadie ya que es a partir del mismo propsito del
Movimiento que, mediante la aplicacin de su mtodo, se propone alcanzar el pleno
desarrollo de todos los hombres y todo el hombre. En esto consiste la formacin integral
que promueve. Pero como nadie puede dar de lo que no tiene, es necesario que los
dirigentes scouts catlicos, nos demos cuenta que para convertirnos en forjadores del
hombre y la mujer que sociedad actual requiere para ser ms humana, justa y fraterna,
es necesario formarnos en recta conciencia, poniendo la persona de Jess, Hermano
Mayor, no solo como referente de nuestra accin, sino como eje de nuestro ser. Para
ello proponemos hacer un esfuerzo para darnos cuenta de la necesidad que tiene
desarrollarnos en el cudruple orden del ser, del saber, de saber hacer y del saber
estar, a fin de ser entusiastas animadores de la fe y eficaces educadores de nuestros
muchachos, nias y jvenes, los que podrn, con nuestro acompaamiento, ir
desarrollando todas sus potencialidades hasta convertirse en los constructores de una
nueva civilizacin: la del amor.
UNA PROPUESTA
Queremos invitar a todos los dirigentes de grupos scouts catlicos a asumir a plenitud
su rol protagnico en la animacin de la fe de sus nios, nias y jvenes, es decir a
recrear y revitalizar la tarea evanglica del hombre. Para ello llamamos a cada uno de
ustedes a utilizar todos los elementos propios de su familia scout del lugar donde
trabajan, haciendo propio el estilo de Jess que se encarna en la realidad de cada uno
para darnos a conocer la misericordia del Padre. Hacernos uno entre los nuestros es
hacer propia la dinmica de la encarnacin que es el eje de la dimensin espiritual en el
Movimiento Scout. Ello, sin embargo exige de cada uno de nosotros hacer todo lo de
cada uno dependa para vivir la fidelidad a Dios y al hombre. Fidelidad a Dios significa
convertirse en Profetas de Jess, anunciando plenamente el Reino a travs del anuncio
de su Palabra, anunciada en nuestra familia scout, esto es sin ataduras humanas,
excepciones o parcelas y denunciando todo lo que se opone a ella, palabra que, en
definitiva, viene a alumbrar nuestra Ley y Promesa, urgindonos a actuar en
consecuencia. Igualmente, fidelidad al hombre en cuanto que es creatura y se debe
respetar su tiempo, historia, cultura, capacidad y nivel de progresin.
Con esta mirada, descubrimos la invitacin que nos hace Jess a la perfeccin, a ser
santos, lo cual podemos leer en cada una de las acciones scouts y que se plasma en
nuestro lema: "Siempre Mejor", "Siempre Listo",... listo que no es lo mismo que
dispuesto pues, muchos que estando dispuesto, llegado la hora no saben que hacer al
no estar preparados. Por ello urge a los Dirigentes Scouts Catlicos estar preparados.
Ello implica formarse en recta conciencia para desarrollarse fsica y espiritualmente
como hijos del Bien, luego actuar como Jefes al estilo de nuestro Hermano Mayor:
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Jess y ejercer de mandato misionero de ser reyes con nuestros hermanos menores a
quienes debemos servir, educando y formando en recta conciencia tambin, de tal
modo que puedan contar con herramientas de discernimiento necesarias que les
permita optar siempre por el Bien (Sistema Preventivo).
El Cudruple Orden

Orden del SER:

Prioritariamente la formacin de los jefes scouts catlicos debe considerar la propia


identidad, las motivaciones que inspiran su compromiso y la opcin por la animacin de
la fe en el movimiento, as, las capacidades a desarrollar deben ser:
-

La madurez humana, la cual testimonia con sus acciones, pensamientos y palabras.

La maduracin de la conciencia creyente.

La asuncin del compromiso vocacional de servicio como expresin significativa del


llamado interior, fiel a sus valores, su historia y su conciencia, la cual debemos
ayudar a desarrollar rectamente en los muchachos, nias y jvenes, habindonos
formado nosotros mismo previamente.

Convertirse en Educador Scout, lo cual ha de expresarse en una opcin preferencial


por los jvenes, especialmente los ms pobres tal como en la gnesis del
escultismo.

Darse cuenta de que parte de la funcin que ha de cumplir dentro de su comunidad


es ser trabajador incasable de la Paz, tal como lo propuso B.P. al fundar el
Movimiento, y que expres con claridad en el Jamboree Mundial efectuado en Arrow
Park, Birkenhead cuando, al finalizar, en su mensaje de despedida, despus que
hubo enterrado el hacha de guerra, B.P dijo: "De hoy en adelante el signo Scout de
la Paz ser la flecha de oro. Llevadla rpidamente lo mas lejos que podis de tal
manera que todos los hombres conozcan vuestra Hermandad".

Convertirse en aquel dirigente scout que ha tenido una experiencia personal y


profunda de fe y estrecho vnculo con el Gran Hacedor, lo cual expresa en el servicio
a los nios y jvenes a los que se dispone acompaar, sintindose interpelado por
su amor de predileccin, respondiendo responsablemente como colaborador en la
construccin de una civilizacin ms justa, humana y fraterna.

Conciente de ser fiel acompaante que alumbra el andar de los jvenes con quienes
trabaja, con la sabidura de Maestro y Educador, desea crecer siempre ms como
persona, y van activando progresivamente sus potencialidades naturales; est
interesado (a) en vivir y discernir su escala de valores como mujer o varn. Mediante
un adecuado conocimiento de s, van descubriendo sus talentos y aceptando sus
debilidades con espritu de superacin frente a sus limitaciones y frustraciones.

Los Dirigentes tienen el inters y la madurez afectiva, intelectual y operativa


suficientes para ir relacionando e integrando fe, vida y cultura.
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Los Dirigentes son emocionalmente equilibrados, con gran fuerza de voluntad,


alegres y acogedores.

Orden del SABER:

El Jefe Scout catlico, ha de Profundizar y adquirir los conocimientos necesarios en las


diferentes reas para poder desarrollar con competencia la tarea de animacin:
-

Una sntesis adecuada de su propia fe.

Elementos de identidad e historia scout

Asimilacin del modelo operativo scout (Mtodo y desarrollo evolutivo).

Elementos metodolgicos, pedaggicos, psicolgicos de los nios, nias y jvenes


con los que trabaja.

El Jefe Scout Catlico ha de ser capaz de discernir los signos de los tiempos y las
situaciones de la vida y de la historia, de manera que con su sabidura alumbre la
experiencia del joven, de manera que haga posible el objeto de nuestra institucin,
contenido en su estatuto, el cual se resume muy bien en palabras de Baden Powell:
El propsito de escultismo es formar personas ntegras, tiles a la Patria, a la
sociedad y a s mismas Para ello debis estar siempre listos fsicamente,
hacindose fuertes, activos y capaces para ejecutar la accin adecuada en el
momento oportuno

Jefe y Asistentes deben ser conocedores de los dones y de las debilidades de los
hombres y mujeres, especialmente de las personas con quienes se relacionan en su
comunidad. Para ello ponen su empeo en informarse de los elementos
fundamentales de psicologa y sociologa de la religiosidad. Con el fin de conocer
cmo va el mundo, procura vivir informado y hace uso de las ciencias humanas.

Orden del SABER HACER:

El Jefe Scout Catlico ha de ser capaz de adquirir las destrezas necesarias para el
desarrollo de la tarea que le es propia:
-

Dinmicas de grupos, recursos para el tiempo libre.

Anlisis de la realidad.

Programacin, seguimiento y revisin de la accin educativa.

Elaboracin de materiales.

Destrezas para la animacin de las celebraciones propias del escultismo.

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Todos los Jefes scouts catlicos estn siempre dispuestos a formarse y prepararse para
servir en sus grupos y a las unidades en las cuales trabajan, con sus caractersticas
propias. Con el fin de ser siempre ms eficientes, se preparan constantemente en la
ciencia de la educacin y en las ciencias de la comunicacin, as como en las tcnicas y
caractersticas propias del escultismo. Saben programar la accin educativa, elaboran
planes realistas, los realizan con creatividad y los evalan crticamente. Conocen lo
fundamental de las tcnicas de animacin grupal y de la creacin y uso de material
didctico.

Orden del SABER ESTAR:

Este orden hace referencia a "vivir juntos", en calidad de relaciones interpersonales,


como "humus", necesario para el desarrollo de un autntico clima de reflexin, trabajo
en equipo, trabajo en lneas de proyectos, experiencia de vida comunitaria, dimensin
relacional del Espritu Santo (como se hace presente en medio de la pequea
comunidad).
Palabras del Pastor a la Familia Scout
(J.P. II en el Palacio Pontificial de Castelgandolfo, Septiembre de 1990)

..."Vuestro Movimiento es capaz de ayudar a millones de jvenes, muchachos y


muchachas, a fin de que trabajen por la civilizacin de "Ser", en contraste con la
civilizacin del "tener", que est produciendo en numerosas sociedades tantas
manifestaciones alarmantes de egosmo, frustracin, desesperanza e incluso de
violencia, como un camino de vida. El verdadero valor de vuestro movimiento esta en la
transmisin de un humanismo que se expresa en la rectitud del juicio, la fuerza del
carcter, la delicadeza del espritu y la perseverancia en pos de la verdad y el bien..."
..."La preocupacin por los valores cristianos fue un aspecto esencial del programa
original del movimiento scout elaborado por Baden Powell. Es precisamente esta
apertura a la dimensin religiosa de la vida que da consistencia y direccin a los valores
humanos y ticos que el movimiento procura transmitir, de los cuales los Jefes Scouts
estn llamados a ser testigos ejemplares."

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