Terico Passeron

las ciencias sociales deben combatir con tres ilusiones, tres perspectiva errneas:
1- Formalista: convertir el mundo social en algo lgico. P dice que su objeto es siempre
el mismo, dar cuenta de un cierto estado de un curso histrico del mundo. Es siempre
transitorio, por eso no es posible formalizar. El mtodo no puede ser la deduccin ni el
principio no contradictorio.
2- Teoricista: aquellas tendencias que no hacen investigacin emprica, que especualan,
con tendencia al ensayismo.
3- Naturalista/nomolgica/ experimentalista: ilusin de que puede llegar a leyes
universales y eternas que rigen las sociedades as como piensan encontrarlas las
ciencias naturales. No hay tales leyes. En esto se enmarca quienes hablan de leyes de
naturaleza humana. Que sea universal implica que sea vlido para cualquier momento
y lugar.
el objeto de las ciencias sociales es un estado o momento del curso histrico del mundo.
Todos sus conceptos son decticos encubiertos, estn indexados (su referencia es
inseparable de su situacin de enunciacin). Al decir esto P seala que no hay categoras
generales, sino que siempre son situacionales. No son ni un nombre propio, ni sustantivos
comunes, estn a medio camino.
Los conceptos son datados, tienen una validez limitado a su contexto temporal y espacial.
O son polimrficos o estenogrficos.
Nunca se trata de universalidades. Central lo de la historicidad del objeto.
El parmetro para determinar si una disciplina es una ciencia, discute con Kuhn, ya que
no hubo nunca en ciencias sociales un paradigma dominante, lo que hay son teoras en
disputa, y P defiende que hay mltiples teoras en conflicto.
Tampoco cabe el criterio de demarcacin que plantea Popper de falsabilidad, es decir, es
ciencia si sus proposiciones son falsables. Para P es imposible, porque dado el carcter
histrico e indexado, todas las afirmaciones en ciencias sociales, nunca hay en ellos
enunciados universales, y al no haberlos, no es posible deducir consecuencias
observables que permitan experimentar y mostrar la falsedad.
P: son ciencias en cuanto que mantienen la vulnerabilidad emprica de sus enunciados.
Hay que conectar el desarrollo terico con investigacin emprica. Hay un modo
particular de validacin que son los ejemplos-contra ejemplos en el curso histrico del
mundo, que no sern definitivos pero si est bien hecho, la investigacin ser una
afirmacin plausible. No se puede alcanzar la verdad, sino la vericidad, que es discursiva
y no lgica. Y si no puedo encontrar un ejemplo, no es plausible.
Un momento histrico no se puede definir por un nmero finito de variables, son
infinitas, y no tengo un paradigma que defina que variable es o no vlida.