8 DE OCTUBRE/JUEVES

Penny Lernoux
Semana 27 del Tiempo Ordinario
Testigos y testimonios de all y de aqu
+ Penny Lernoux: Penny era una defensora de la vida, de la gente, en
Amrica Latina. Periodista norteamericana, casada y madre de una nia.
Muri de cncer, 8 de Octubre de 1989 en Colombia, joven an, a los 49
aos, de los cuales 25 estuvieron dedicados a su profesin, que ejerci de manera
comprometida con el proyecto de Jess, en defensa de los empobrecidos de
Amrica Latina.
Vivi mucho tiempo en Colombia y lleg a ser una especialista en Iglesia
catlica latinoamericana. Identificada con la Iglesia fue profeta tanto en el interior de
la institucin, denunciando la manera como a veces se convierte en cmplice con el
sistema que oprime a los pueblos, como hacia en el exterior denunciando tantas
agresiones contra la vida en tantas partes. Se apoy en la misma Iglesia para realizar
la fascinante aventura de seguir al hombre de Nazareth en este rincn del mundo.
Fue durante muchos aos la corresponsal del National Catholic Reporter en
Amrica Latina, adems de escribir para otras publicaciones.
Fruto de su investigacin es el libro El Grito del Pueblo, que escribe
despus de la reunin del CELAM en Puebla y donde denuncia el papel que le cabe
a Estados Unidos en la injusticia que sufren los pueblos pobres de Amrica Latina
(El Salvador, Nicaragua...) Despus escribe Pueblo de Dios, con el mismo
trasfondo proftico y Los Bancos en que Confiamos, sobre la perversidad del
sistema bancario internacional, que sume en la miseria al Tercer Mundo. Graduada
en la Universidad de California del Sur, escribe para importantes publicaciones y
agencias informativas de Estados Unidos.
Consciente de la gravedad de su estado, confiesa: Me siento como quien va
camino abajo dando un nuevo paso. No es miedo a la muerte, porque los pobres de
Latinoamrica, con su coraje, me han enseado una teologa de la vida que, por la
solidaridad y nuestra lucha comn, trasciende la muerte, dice Penny, entre otras
reflexiones. Era una gran periodista y una gran amiga -afirma el cardenal de San
Pablo, don Pablo E. Arns-. A su muerte, ms de doscientas religiosas de Maryknoll
asistieron a sus funerales y pidieron los restos de Penny simblicamente descansaran
en el cementerio de la comunidad. Hemos perdido una amiga, pero hemos ganado
una santa, dicen. Penny estaba escribiendo Corazones de Fuego: la historia de las
monjas de Maryknoll, cuando muri de cncer. Su editor, Arthur Jones, y Robert
Ellsberg, siguiendo sus apuntes y anotaciones de sus entrevistas, acabaron el libro.
Se le concedi, a ttulo pstumo, el Premio Lipphard al Servicio al Periodismo
Religioso, en 1990. En el Centro de Recursos de las Amricas hay una biblioteca que
lleva su nombre.
+ 8 de octubre de 1995 Masacre de Aurora en Guatemala. El ejrcito
guatemalteco asesin a 11 campesinos en la comunidad, para desanimar el retorno
de los refugiados exiliados en Mxico. La representante de la ONU acus al ejrcito
de realizar premeditadamente la matanza. El ministro de defensa dimiti y el
comandante de la zona militar de Cobn fue destituido.
+ 8 de octubre de 1970: Nstor Paz Zamora, seminarista, universitario, hijo

de un general boliviano, mrtir de las luchas de liberacin de su pueblo.

+ 8 de octubre 1974: Se rene en Asuncin, Paraguay, el Primer Parlamento
Indio Americano del Cono Sur.
Antfona
(Cf. Ef 1,9-10)
Dios nos dio a conocer el misterio de su voluntad: recapitular en Cristo todas las
cosas del cielo y de la tierra.
Oracin colecta
Oh Dios, que en tu admirable providencia dispusiste que el reino de Cristo se
extendiera por toda la tierra y que toda la humanidad fuera participe de la redencin,
haz que tu iglesia sea sacramento universal de salvacin, y que se manifiesten a
todos los hombres el salvador de los pueblos y la esperanza de las naciones. Por
Nuestro Seor Jesucristo. Amn.

Da litrgico: jueves 27 del tiempo ordinario, ao impar.

Primera lectura
Malaquas 3,13-20a
Miren que llega el da, ardiente como un horno
Sus discursos son arrogantes contra m -orculo del Seor-. Ustedes objetan:
Cmo es que hablamos arrogantemente? Porque dicen: No vale la pena servir al
Seor; qu sacamos con guardar sus mandamientos?; para qu andamos enlutados
en presencia del Seor de los ejrcitos? Al contrario: nos parecen dichosos los
malvados; a los impos les va bien; tientan a Dios, y quedan impunes. Entonces los
hombres religiosos hablaron entre s: El Seor atendi y los escuch. Ante l se
escriba un libro de memorias a favor de los hombres religiosos que honran su
nombre. Me pertenecen -dice el Seor de los ejrcitos- como bien propio, el da que
yo preparo. Me compadecer de ellos, como un padre se compadece del hijo que lo
sirve. Entonces vern la diferencia entre justos e impos, entre los que sirven a Dios
y los que no lo sirven. Porque miren que llega el da, ardiente como un horno:
malvados y perversos sern la paja, y los quemar el da que ha de venir -dice el
Seor de los ejrcitos-, y no quedar de ellos ni rama ni raz. Pero a los que honran
mi nombre los iluminar un sol de justicia que lleva la salud en las alas.
Palabra de Dios.
R/ Te alabamos Seor.

Salmo responsorial: 1
R/Dichoso el hombre que ha puesto su confianza en el Seor.
+ Dichoso el hombre que no sigue el consejo de los impos, / ni entra por la
senda de los pecadores, / ni se sienta en la reunin de los cnicos; / sino que su
gozo es la ley del Seor, / y medita su ley da y noche. R/
+ Ser como rbol / plantado al borde de la acequia: / da fruto en su sazn
/ y no se marchitan sus hojas; / y cuanto emprende tiene buen fin. R/
+ No as los impos, no as; / sern paja que arrebata el viento. / Porque el
Seor protege el camino de los justos, / pero el camino de los impos acaba mal. R/

Da litrgico: jueves 27 del tiempo ordinario. Ciclo B

EVANGELIO
Lucas 11,5-13
Pidan y se les dar
En aquel tiempo, dijo Jess a sus discpulos: Si alguno de ustedes tiene un
amigo, y viene durante la medianoche para decirle: Amigo, prstame tres panes,
pues uno de mis amigos ha venido de viaje y no tengo nada que ofrecerle. Y, desde
dentro, el otro le responde: No me molestes; la puerta est cerrada; mis nios y yo
estamos acostados; no puedo levantarme para drtelos. Si el otro insiste llamando,
yo les digo que, si no se levanta y se los da por ser amigo suyo, al menos por la
importunidad se levantar y le dar cuanto necesite.
Pues as les digo a ustedes: Pidan y se les dar, busquen y hallarn, llamen y se
les abrir; porque quien pide recibe, quien busca halla, y al que llama se le abre. Qu
padre entre ustedes, cuando el hijo le pide pan, le dar una piedra? O si le pide un
pez, le dar una serpiente? O si le pide un huevo, le dar un escorpin? Si ustedes,
pues, que son malos, saben dar cosas buenas a sus hijos, cunto ms su Padre
celestial dar el Espritu Santo a los que se lo piden?
Palabra del Seor.
R/ Gloria a ti, Seor Jess.

Reflexin
Primera lectura y salmo: Malaquas hace parte tambin de los profetas del
post exilio (despus del exilio), cuando estaban en la tarea nada fcil de reconstruir el
pas. Cuando sufrimos por alguna circunstancia y ese sufrimiento se prolonga,
tambin nuestra fe entra en crisis. La gente en tiempo del profeta Malaquas se
quejaba: No vale la pena servir al Seor; qu sacamos con guardar sus mandamientos?; para
qu andamos enlutados en presencia del Seor de los ejrcitos? Al contrario: nos parecen dichosos
los malvados; a los impos les va bien; tientan a Dios, y quedan impunes. Pero no es solo en
tiempo Malaquas; hoy tambin se escucha a mucha gente, tal vez nosotros mismos
hemos llegado a pensar o a decir: Para qu orar, para qu ser buena gente, para
qu ser honesto, para qu amar y entregarse, para qu casarse?... le va mejor al
deshonesto, le va mejor al malo este tipo es un bandido y tiene buen dinero, mire
cmo lo quieren
Y lo que pasa es que las situaciones dolorosas nos llegan no porque seamos
buenos o malos, sino porque estamos en este mundo y este mundo es imperfecto.
Todava se est formando; como se suele decir, est sufriendo transformaciones y
con l todos nosotros. Esa es una realidad que podemos verla como una tragedia si
queremos o simplemente como parte de un proceso natural. La diferencia est en la
manera como nosotros la veamos y como decidamos asumir nuestra vida.
Es cierto que algunas situaciones dolorosas vienen porque nos portamos mal,
porque nos equivocamos, por nuestra responsabilidad o irresponsabilidad, porque
hacemos o porque no hacemos. Pero otras vienen porque s, porque existimos.
En medio de todo el profeta Malaquas dice que Dios est cerca de nosotros
para darnos la fuerza, como un padre le da la mano a su hijo. No nos libra de todo
porque no, porque en este mundo no hay perfeccin, hay transformaciones a veces
dolorosas que nos hacen sufrir. Pero s nos hace saber que no estamos solos, que l

est cerca y que su presencia es salvadora. Asimismo, tanto el profeta como el salmo
1 dicen que, aunque no lo percibamos a primera vista, tarde o temprano los
malvados sern como paja que arrebata el viento y no quedar de ellos ni rama ni raz. Pero
quien sigue al Seor, en medio de la imperfeccin natural: Ser como rbol plantado al
borde de la acequia: da fruto en su sazn y no se marchitan sus hojas; y cuanto emprende tiene buen
fin (Sal 1).
Evangelio: Continuando la lectura de ayer, la oracin se ofrece a Dios como
una peticin de lo que nos hace ser hijos e hijas en dignidad. Tomando ejemplos de
lo que comnmente ocurre en la vida, Jess profundiza sobre el contenido de la
oracin. En nuestra vida normal las peticiones se conceden o por amistad o por
obligacin, con agrado de hacerlo o a regaadientes como el padre de los nios. Las
imgenes del pan, el pescado y el huevo contrastan con las de la piedra, la culebra y
el escorpin. El amor del padre biolgico, an en sus lmites y estrecheces, sabe dar
lo mejor a sus hijos e hijas. Cuanto ms el Padre del cielo dar lo que necesitamos
para vivir! Llama la atencin que las peticiones estn conectadas con los alimentos
materiales, que simbolizan tambin el alimento espiritual que concede el Espritu
Santo. El Evangelio propone una oracin cristiana con criterios reales, vitales y
espirituales, mediante los cuales podamos responder acertadamente a las
necesidades vitales de nuestros hermanos y hermanas. Las peticiones o necesidades
humanas que reciben como respuesta la piedra, la culebra o el escorpin de la
corrupcin, la desigualdad y la violencia, no estn en el camino de Jess.
(Evangelio: www.servicioskoinonia.org)
Oracin sobre las ofrendas:
Mira, Dios todopoderoso, la ofrenda del pueblo consagrado a ti y concede, por la
eficacia de este sacramento, que la multitud de los que creen en ti sea siempre linaje
elegido, sacerdocio real, nacin santa y pueblo de tu propiedad. Por Jesucristo,
nuestro Seor. Amn.
Oracin despus de comunin
Oh Dios, que con tus sacramentos alimentas y fortaleces sin cesar a la iglesia,
concede a quienes has renovado en la mesa celestial que, siguiendo tu enseanza
acerca de la caridad, seamos en la sociedad humana fermento de vida e instrumento
de salvacin. Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn.